Коротенько, про вот это вот всё.

Ну хорошо. Вот, допустим, вы высказываете своё негативное отношение к государству. Даже конкретному — Российской Федерации. Это вот про что?

Государство — вещь кране сложная, многоаспектная, неоднозначная и вообще из разных областей.

Это территория. Это население. Это люди, причём проживающие далеко не только на территории собственно, государственных границ. Уже всё усложняется, правда? Где там заканчивается одно государство и начинается другое?..

Это государственный строй, институты. Причём они совершенно из разных областей, зачастую. Ну, допустим, вы пацифист и армию не любите, но вот музеи, там, библиотэки и прочие Академии Наук вам, наверное, уже не столь отвратительны, а, скорее даже наоборот? Хотя это всё одинаково государственные институты, и одно без другого не существует: любите Русский Музей и полёты в космос Гагарина — придётся полюбить и армию, и полицию, ибо это всё одно государство, и одно без другого не может существовать по определению.

Государство это так же, конечно, политика. Внутренняя, внешняя, публичная, не-публичная, «для своих», «для чужих» и ещё во многих измерениях. И тоже абсолютно разная. Вон то вам может нравится, вот это может не нравится, но это опять одно единое целое, существующее только вместе и вот в таком виде, а в другом — не может. Так-зять антропный принцип для государств: «Государства существуют на их месте и времени и в таком виде потому, что при любых иных условиях и в другом виде в них бы не появилось вот вас, таких йарких и выдающихся личностей, а потому рассуждать об том «Пачиму так, а не иначе?» — смысла не имеет.».

А ещё есть такие аспекты как «Государство как идея», разнообразная метафизика и философия на тему, где неизбежно возникают всякие философские коньцепцыи. «Москва — Третий Рим», или «Русский Мир». Евразийство, геополитика, теории заговоров, масоны и прочие Маркс с Энгельсом, Кантом и Платоном, да-с. А можно ещё даже Блаватскую какую вспомнить и о роли существования России как неизбежного элемента космической гармонии и вообще существования Вселенной в целом. Ну, исходя из того же антропного принципа, напомним.

И это я только то очевидное, что сверху видно и входит в понятие «государство» набросал, а там ещё, если покопаться, пунктов как страниц в «Войне и Мире» выйдет. А вы вот из-за того, что какой-то столоначальник в Мухосранске нахамил, то вы вот внезапно сразу всё государство в целом возненавидели. Хотя там ещё разбираться надо — какое имеет отношение тот столоначальник к государству, и имеет ли вообще. А вы уже надулись и возненавидели всё скопом: Путина, Юрия Гагарина, Пушкина и Дмитрия Донского, Стеньку Разина и Курчатова... Историю, культуру, науку, все религии, какие только у нас есть, до шаманизма включительно, Якутию, татар, самоедов и чукчей до кучи, ибо имели неосторожность родиться на территории этого государства. Потому что вам в ЖЭКе не сразу на запрос ответили, а слегка с задержкой, и не оказав дОлжного пардону такой йаркой и самобытной личностью, самодостаточной чтоб жить без государства, но почему-то лампочку в подъезде заменить самостоятельно не способное, да. Удивительно.

В принципе, это портрэт типичного «оппозиционэра» — само ничего не умеет и не знает, но зато очень обиженное непонятно за что конкретно, хуй знает на кого, и поэтому решившее, что виновато в его бедах не больше и не меньше чем всё государство. Не умея сформулировать даже претензий что из этого всего многообразия аспектов ему не нравится. «Я ненавижу ВСЁ!» — говорит. А об чом тут тогда разговаривать, если оно не вменяемое?

Замечу, что подобную логику необходимо применять ко всем сложным, многоаспектным явлениям, гораздо более многозначным чем табуретка из Икеи, да.

А то тут граждане берутся рассуждать про религии, Церкви и такое подобное с подходом как к табуреткам. «Ненавижу» — говорит — «РПЦ!». Ну, чо, поздравляю, ты табуретка. Чего ты именно-то там ненавидишь? Прихожан, территорию окормляемую, историю, выдающихся деятелей, подвижников, просветителей за все столетия существования христианства на Руси, или чего? Что тебя коржит — слово «Русская» в названии? Тебе не нравится, что они увечных поддерживают? Беспризорных кормят? Грех осуждают? На войну солдатикам гостинцы возют? Что конкретно-то? А, рожа попа ему в местной церкви не нравится, вот и решил отменить всё скопом? Понятно.

Не, я сам не в восторге от многого в политике РПЦ, ну так оно понятно, что мои политические интересы несколько не совпадают и перпендикулярны целям и задачам, стоящим перед РПЦ как социальной организацией, и было бы странно, если бы попы делали то, что мне лично нравится. Пивные в церквях открыли, допустим. Но это локальное несовпадение интересов и задач не может меня подвигнуть к решению «Давайте отменим РПЦ!». Ну, потому что это абсурдно по своей сути — отменять тысячелетний институт за то, что мне не дали разложить на аналое селёдку и выпить-закусить, как в моём представлении вполне нормально бы было. Выгнали взашей — и правильно сделали, между прочим. В своём праве, так-зять. Явился в чужой монастырь — веди себя соответственно, что не так-то?

А вот у граждан какие-то свои, не совпадающие с реальностью представления существуют. Они Пусси Райот поддерживают руками и ногами, но вот приди к ним в фатеру толпа торчков-сатанистов, и начни прыгать по их любимым диванам и портить имущество в разгар вашего детского праздника — они тут же начнут кричать: /«Государство, ау, где ты? Тут хулиганы наши чуйства оскорбляют! Куда смотрит Путен? Ненавижу!».

И вот так у них всегда. А потом они удивляются результату. Ну, что ненавидимое ими «государство» почему-то не спешит спасать болезных. Нравились пляски пусек в главном храме РПЦ? Ну, значит перетопчитесь когда они к вам в фатеру припрутся. А чо не так-то, м?