Герой сегодняшнего дня уважаемая топ-блогер Прихожанка, упиваясь от счастья обладания верой в Господа Бога, не оставляет места в информационном поле для невежествующих и несчастных в своём неверии атеистов, согласно призыву нашего Патриарха. Для меня лично Патриарх стал терять свой авторитет, став на позиции экуменизма с проклятыми папистами. Даже мне атеисту от рождения, как и вегетарианцу, просто душу воротит от католицизма и протестантизма. Если уж и поддерживать, то только Русское Православие.
Итак, речь пойдёт о хорошо оформленной и толково изложенной с точки зрения защиты веры в Бога статье "Про "ученость", которая якобы исключает веру в Бога" https://cont.ws/@prikhojanka/6...
Прежде всего обращает внимание тенденциозно подобранные примеры известных верующих учёных с их высказываниями в поддержку веры в Бога. И не дано ни одного примера известного учёного-атеиста. Это минус статье, ибо похоже на манипуляцию фактами в пользу своей позиции. Это вынуждает меня дать контрпримеры учёных- атеистов.
Список таких учёных и известных личностей столь велик при первом же обращении к источникам из Интернета, что нет возможности его воспроизвести. Начиная от древнегреческих и древнеримских деятелей и кончая современностью. Вот, например,
Анаксагор, Гераклит, Демокрит, Фёдор Атеист, Эпикур — греческие философы-материалисты. Тит Лукреций Кар — римский поэт. Ян Чжу, Сунь Цзы — древнекитайские философы.
Монтень, Мишель — французский философ, писатель-эссеист.
Рабле, Франсуа; Бержерак, Сирано — французские писатели. Дидро, Дени — французский философ. Золя, Эмиль; Ги де Мопассан — французские писатели. Лаплас, Пьер — французский учёный. Спиноза, Бенедикт — голландский философ-пантеист (Природа и Бог это две стороны одного и того же явления), основоположник научной критики Библии.
Лыщинский, Казимир — философ Речи Посполитой, написал трактат «О несуществовании бога». Казнен за свои взгляды.
Фейербах, Людвиг; Шопенгауэр, Артур — немецкие философы. Шиллер, Иоганн — немецкий поэт.
Радищев, Александр Николаевич — русский просветитель 18 века. Герцен, Александр Иванович — русский писатель, публицист, философ, революционер-социалист. Добролюбов, Николай Александрович — литературный критик, публицист, революционный демократ. Писарев, Дмитрий Иванович — русский критик, философ-материалист. Чернышевский, Николай Гаврилович — русский писатель, публицист, критик, философ, революционный демократ.
Марков, Андрей Андреевич (старший) — русский учёный-математик («марковские цепи»). Был отлучён от РПЦ.
Мечников, Илья Ильич — русский эмбриолог, бактериолог и иммунолог, нобелевский лауреат. Сеченов, Иван Михайлович — русский учёный, физиолог, исследователь нервной системы человека.Тимирязев, Климент Аркадьевич — русский учёный-биолог.
Тургенев, Иван Сергеевич — русский писатель. Фет, Афанасий Афанасьевич — русский поэт. Чехов, Антон Павлович — русский писатель и драматург.
Камю, Альбер — французский философ и писатель, лауреат Нобелевской премии. Крик, Фрэнсис — английский биолог, лауреат Нобелевской премии. Крото, Харольд — британский химик, лауреат Нобелевской премии по химии за 1996 год. Рассел, Бертран — британский философ, гносеолог, автор лекции «Почему я не христианин». Называл себя и атеистом, и агностиком. Уотсон, Джеймс — американский биолог. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1962 года.
Павлов, Иван Петрович — русский физиолог, лауреат Нобелевской премии. Сахаров, Андрей Дмитриевич — российский физик и правозащитник, лауреат Нобелевской премии мира за 1975 год. Алфёров, Жорес Иванович — российский физик, лауреат Нобелевской премии по физике за 2000 год. Гинзбург, Виталий Лазаревич — российский физик, лауреат Нобелевской премии по физике за 2003 год. И т.д. и т.п.
Хочу отдельно сказать о Хокинге, Стивене — физике, космологе, члене Королевского Научного Общества и Национальной Академии Наук США. Человек - супер инвалид, полностью обездвиженный уже полвека. Верующая жена рассталась с ним, как с неисправимым атеистом, ставшим супер учёным физиком-теоретиком, космологом,популяризатором науки, национальным достоянием Великобритании. Имеет награды
Медаль Альберта Эйнштейна (1979)
Премия Вольфа (1988)
Премия принца Астурийского (1989)
Медаль Копли (2006)
Премия по фундаментальной физике (2013).
Этот заслуженный Человек - живая легенда, у которого остались работоспособны только отличные мозги. мужественное сердце, несгибаемая воля к жизни и душа, а также органы поддержания жизни. Он служит для меня примером высочайшего человеческого духа, которого не может не уважать Бог, если он существует. О Хокинге у меня есть несколько постов.
Да, я полуучёный и полуатеист. Первый - потому что мне не дали возможности сделать докторскую диссертацию, выгнав меня с работы за критику начальства ещё до развала СССР. Имею два высших образования и степень к.т.н. с математическим уклоном. Второй - потому что Бог существует в моей голове и только. Считаю себя счастливым человеком и "православным "атеистом, как известный русский учёный-ракетчик.
А теперь я сошлюсь на учёного-верующего, Поля Дирака (1902-1984) – английского физика, имеющего Нобелевскую премию по физике 1933 г. «За разработки новых, перспективных форм атомной теории».
«Природе присуща та фундаментальная особенность, что самые основные физические законы описываются математической теорией, аппарат которой обладает необыкновенной силой и красотой. Мы должны просто принять это как данное. Ситуацию, вероятно, можно было бы описать, сказав, что Бог является математиком очень высокого ранга, и что он при построении Вселенной использовал математику высшего уровня».
«Оказывается, одна из основных особенностей природы заключается в том, что законы фундаментальной физики описываются очень изящными и мощными математическими теориями. Для понимания этих теорий нужно быть математиком высокого уровня. Вы можете удивляться: почему Природа устроена таким образом?
Единственное, что можно ответить на современном уровне знаний – Природа таким образом сконструирована. Остается только принять это. Другими словами, Бог – математик очень высокого уровня и Он использовал самую совершенную математику при создании Вселенной. Наши слабенькие математические усилия позволяют нам понять устройство лишь маленького кусочка Вселенной, и по мере дальнейшего развития математики мы надеемся понять устройство Вселенной лучше».
Надо сказать, что математику придумали люди. Бог не нашёптывал математикам аксиомы и теоремы, как это Он делал, по словам верующих, в отношении авторов Библии и всяких писаний. И нечему удивляться, если математика отлично описывает упорядоченную конструкцию мироздания, явлений и законов фундаментальной физики. Математический аппарат и хаос, и случайные явления также описывает. Но в Библии нигде не сказано . что Бог есть супер математик. А если и таковым является, то почему людей не обучил математике, а они сами до всего доходили? Очевидно, поучения, как правильно славить Бога "Аллилуйя!" (хвалите бога Яхве-Иегову) было важнее. чем знание математики.
Меня удивляет в этой цитате Дирака то, что математики отлично справились задачей описания созданной Богом Вселенной. но при этом никак не обнаружили присутствия в ней Его Творца. Так, весьма вероятно, что его и не существует в природе. а он находится только в сознании человека, в его голове.
Немного истории. Когда хотят доказать противоречие между наукой и религией, то обычно вспоминают геоцентрическую теорию мироздания, в течение веков господствовавшую в сознании людей, неоднократно приводившуюся в сочинениях служителей Церкви. Эта теория возникла до Рождества Христова и как научно-философская доктрина была оформлена в IV в. до Р. Х. Аристотелем, затем развита Гиппокритом (II в. до Р. Х.) и усовершенствована в III в. по Р. Х. знаменитым александрийским астрономом Птолемеем; под его именем она и известна в истории науки. На геоцентрическом мировоззрении, в сущности говоря, застыла космогония древних.
Лишь во всем оригинальная мысль пифагорейцев пошла своим путем. Из почитания огня они выдвинули идею центрального огня Гестии в середине Вселенной, вокруг которого вращаются небесные тела. Эти представления в IV в. до Р. Х. привели пифагорейцев из Сиракуз Гикета и Экфанта к гениальной догадке о вращении Земли вокруг своей оси, а веком позже Аристарха Самосского — к идее гелиоцентризма.
В XVI в. идеи гелиоцентризма были возрождены в новой форме и на новом основании Николаем Коперником, каноником Фрауенбургского собора. Его сочинение, положившее начало новой эпохе в астрономии, было посвящено папе Павлу III. Семьдесят лет гипотеза Фрауенбургского каноника беспрепятственно распространялась, не подвергаясь осуждению, пока не начал свою деятельность Галилео Галилей (1564–1642), величайший естествоиспытатель всех времен и народов.
Профессор г. Пизы, он еще при жизни пользовался почетом и славой. Отстаивая гипотезу Коперника против одного иезуита, Галилей в 1613 г. выступил с резким полемическим сочинением. Спустя три года он под давлением иезуитов признал свое сочинение еретическим. Вслед за этим иезуитами были запрещены многие сочинения, где излагались идеи гелиоцентризма, но работа самого Коперника осталась вне запрещения: она подлежала лишь новой проверке.
Интересно отметить, что немецкие нацисты превзошли средневековых церковников. В 1933 г., после прихода Гитлера к власти, Эйнштейна исключили из Прусской Академии наук, его имущество было конфисковано, а сам он был объявлен “вне закона”. Теория относительности была “запрещена” как “наука еврейская”, а за голову ее творца была обещана награда в 50000 марок. Только благодаря счастливой случайности Эйнштейну удалось эмигрировать и избежать худшей участи, чем участь Галилея.
Критиковать религиозные представления о строении мира даже на основании творений святых Отцов Церкви нельзя, ибо святые, по мнению Церкви, святы не по правильности своих мыслей, как у марксистов их классики, а по своей жизни. Свв. Отцы никогда не догматизировали своих воззрений на природу или своих толкований библейского рассказа о сотворении мира. В этих вопросах они проявляли необычайную осторожность.
Священные книги, то есть Библия, по мнению Церкви, являются Боговдохновенными — следовательно, должны полностью приниматься каждым членом Церкви. Эту мысль очень четко выразил митрополит Московский Платон: “Богопросвещенный христианский богослов для утверждения всех истин веры Христовой не иное признает начало, как Едино Слово Божие или писания Ветхого и Нового Завета". http://www.pravmir.ru/bibliya-...
Автор поста делит учёных на настоящих и великих, которые "питали и питают живую веру в Бога" и на таких себе полуобразованцев-атеистов., потому что истинная ученость не уводит от Бога, а ведет к Нему.
Старец Николай Гурьянов считает, что надо жалеть тех, кто идёт против Бога, поскольку их ожидает только ад. Но я не иду против Бога, я не могу идти против того, чего не существует в Природе.
Прихожанка заканчивает статью словами: Воистину: пожалеем их! (атеистов)
Если уважаемая Прихожанка искренно говорит это, то должна пожалеть и меня: пусть она читает мои опусы, как читала раньше и, надеюсь, прочтёт этот. Да ещё и возлюбит меня, как самоё себя. Разве не обязана она, как христианка высшей православной пробы, любить всех: и врагов, и даже своих палачей и тем более меня, уважающую её, как свою первую учительницу? Нельзя же только любить тех. кто ей интересен и нравится. Это я, атеист, могу себе позволить такую роскошь. а Прихожанка обязана меня любить, каким я есть. Как поётся в песне "А ты полюби меня такой. какая я есть".
Наталья Могилевская - Полюби меня такой
У меня нет такого не христианского высокомерия, как у автора рассматриваемого поста, и я не прошу у Бога ничего. См. статью "Не дай Бог!" https://cont.ws/@vita1chuk/670...
Моя статья по теме "О религиозной нетерпимости. Прощание с Прихожанкой" https://cont.ws/@vita1chuk/409...
В заключение хочу подчеркнуть, что я стою на защите РПЦ как державник, ибо считаю нападки на РПЦ - это нападки и на Русский мир и Россию, но не приемлю приватизацию РПЦ Русского Православия как монополиста. Меня возмутил следующий случай. Предприниматель на своём участке построил за свои деньги церковь для местных жителей. Все были довольны до тех пор, пока высшие иерархи РПЦ не "положили на неё глаз" и отозвали батюшку. И поставили условием функционирования церкви безвозмездную передачу в собственность РПЦ этой церкви. Чем ради своих корыстных интересов наплевали на нужды простых прихожан.
Предприниматель был согласен ради людей передать в бессрочное пользование РПЦ эту церковь с условием, что все расходы на обслуживание и прочее возьмёт на себя РПЦ. Но такой вариант не устроил руководство РПЦ. Только переписать эту собственность в пользу РПЦ, в противном случае она останется без батюшки. Разве это не возмутительно?! И чтобы сказал на это Христос: церковь для людей или церковь для материального интереса РПЦ?
А теперь, уважаемая Прихожанка, которая огульно обвиняет меня в провокаторстве, пусть бьёт меня моим же оружием. Я подниму перчатку и никогда не забаню моего оппонента из-за расхождения во взглядах. По причине того, что я не воинствующий и уважаю чужое мнение и свободу слова.
P.S. Лаплас был твердым сторонником каузального детерминизма, суть которого можно выразить таким отрывком из Essai philosophique sur les probabilités:
« Мы можем рассматривать настоящее состояние Вселенной как следствие его прошлого и причину его будущего. Разум, которому в каждый определённый момент времени были бы известны все силы, приводящие природу в движение, и положение всех тел, из которых она состоит, будь он также достаточно обширен, чтобы подвергнуть эти данные анализу, смог бы объять единым законом движение величайших тел Вселенной и мельчайшего атома; для такого разума ничего не было бы неясного и будущее существовало бы в его глазах точно так же, как прошлое. »
Такой разум часто называют Демоном Лапласа. Стоит заметить, однако, что описание гипотетического разума в качестве демона принадлежит не Лапласу, а его поздним биографам: Лаплас видел себя учёным, и полагая, что человечество может достичь лучшего научного понимания мира, он осознавал, что в случае, если такое произойдёт, всё равно потребуются огромные вычислительные мощности, чтобы произвести такие расчёты в один определённый момент. (Википедия)
Убеждённый атеист Пьер-Симон, маркиз де Лаплас (фр. Pierre-Simon de Laplace; 23 марта 1749 — 5 марта 1827) — французский математик, механик, физик и астроном; известен работами в области небесной механики, дифференциальных уравнений, один из создателей теории вероятностей. Заслуги Лапласа в области чистой и прикладной математики и особенно в астрономии громадны: он усовершенствовал почти все разделы этих наук.
Лаплас состоял членом шести академий наук и королевских обществ, в том числе Петербургской Академии (1802), и членом Французского Географического общества. Его имя внесено в список величайших учёных Франции, помещённый на первом этаже Эйфелевой башни.
Дикие люди Папуасии, аборигены Австралии и Южной Америки, дикие племена Африки знают меньше европейцев и потому все верят в Бога.
Оценили 68 человек
100 кармы