Меня, как православного христианина, (прости меня Боже слаба вера в Тебя - укрепи, защити, помилуй), долгие годы постоянно терзает один вопрос, который я неоднократно задавал и простым монахам , и священникам и митрополитам:
- "Не может ли быть источником заражения и распространения вирусов единая лжеца (ложечка) для причастия во время таинства Евхаристии"? На что получал однозначный ответ:
- Кто приходит в храм за Благодатью и исцелением - получает это и только это! - Во что верим то и получаем и это сказано Господом нашим Иисусом Христом: "По вере вашей да будет вам" (Мф 9:29).
- Но, ведь к причастию идут не только крепко верующие взрослые, но и несмышлённые дети и младенцы, которых несут на руках не совсем верующие родители, просто, что бы отдать "дань моде", - пытался возразить я.
- От Таинство Евхаристии (Причащения Святых Тела и Крови Христовых), никто и никогда еще не умер! А наоборот оно пошло многим на пользу, исцелило от болезней душевных и телесных, соединив с Христом.
...Кроме того, священник после Литургии потребляет оставшиеся Святые Дары из общей Чаши до капельки.
Ни один батюшка не помер еще от инфекции после этого! - с раздражением заявляли мне священники, - если есть сомнения, то вряд ли стоит подходить ко Причащению. Ибо без веры в Бога но с верой в возможность заболеть Причащение будет лишь в осуждение
"Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает."
(1Кор.11,29-30) - предсказал еще очень давно апостол Павел.
Кто не верит до конца - вероятно лучше и не причащаться такому человеку!
Это же касается и целования икон, креста. Последнее лишь благочестивый обычай, но отнюдь не есть обязательно для христианина. Самое главное при посещении храма -это молитвенное единение с Господом!
То есть в буквальном смысле, заучив цитаты из Святого писания мне говорили "да пошёл ты отсюда ежели не веруешь и не мешайся со своими вопросами и сомнениями. Тем самым не укрепляя веру во мне, а уничтожая её, так и не дав вразумительного ответа:
- ...А проводил ли кто-то такую статистику по заражениям и делал ли кто-то анализы? Ведь это не сложно в наше время!
- ...Как быть христианину посещающему храм Божий в период эпидемии, которая охватила весь мир?
- ...Возможно ли заразиться инфекционным заболеванием людям, участвующим в церковных таинствах, Евхаристии? Тем более детям и младенцам.
- ...Как правильно обезопасить себя и что предпринять при посещении церкви?
И вот наконец-то буквально сегодня ночью я получаю ответ о том, что все мои сомнения и догадки были не напрасными и в Московской епархии точно так же сомневаются в том, что могущество Всевышнего не распространяется на Московскую епархию, а посему издаётся обыкновенная Инструкция придуманная человеком для настоятелей:
Инструкция настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Московской епархии в связи c угрозой распространения коронавирусной инфекции
Документ утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Ради пастырской заботы о людях, а также в ответ на запрос санитарных властей, при сохранении твердой веры в действие благого промысла Божия и в Божественное всемогущество принимаются перечисленные ниже правила, составленные с учетом канонической и богослужебной Традиции Русской Православной Церкви.
До изменения эпидемиологической ситуации в лучшую сторону и получения соответствующих указаний от епархиального управления о полном или частичном прекращении действия настоящей инструкции на приходах, Патриарших, архиерейских и монастырских подворьях, а также в монастырях Московской епархии необходимо выполнять следующее.
Относительно Причащения Святых Христовых Таин
1. Имея в виду, что принесение Бескровной Жертвы ни в коем случае не может быть отменено, ибо там, где нет Евхаристии, нет церковной жизни, а также что Святые Тело и Кровь Христовы преподаются во здравие как души, так и тела (см., к примеру, молитвы святителя Иоанна Златоуста, 7-ую и 9-ую из последования ко Святому Причащению), с учетом, при этом, исторической практики Православной Церкви в условиях эпидемий[1] — преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.
2. Преподавать «запивку» только индивидуально — по отдельности каждому причастнику — в одноразовой посуде.
3. Для раздачи антидора использовать одноразовые гигиенические перчатки.
4. Платы при причащении мирян использовать только для убережения Святых Таин от возможного падения на пол и для обтирания лжицы, а для утирания уст по отдельности для каждого причастника использовать бумажные салфетки с последующим сожжением. Платы кипятить и стирать с должным благоговением после каждого богослужебного использования.
5. Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.
Относительно совершения таинств Крещения и Миропомазания
6. Строго придерживаться практики смены и освящения воды для каждого отдельного случая. В связи с этим таинство Крещения совершать только индивидуально с промежуточной дезинфекцией (протиранием) купели (баптистерия) дезинфицирующей жидкостью (список рекомендованных жидкостей прилагается).
7. Для миропомазания и помазания елеем использовать ватную палочку (вместо стрючицы) и бумажную салфетку (вместо губки) с последующим сожжением.
Относительно совершения таинства Елеосвящения
8. При совершении «общих соборований», то есть Елеосвящения, в храмах использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватные палочки) с последующим сожжением.
Иные указания относительно совершения богослужений, пастырской практики и приходской жизни
9. Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.
10. Возвращаясь к уставной практике, подвергшейся изменению в последние годы, помазание на всенощном бдении совершать только в тех случаях, когда совершается лития и освящение елея. В тех же случаях, когда помазание совершается, использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватную палочку) с последующей утилизацией. В иных случаях совершать лобзание Евангелия или праздничной иконы (Креста) после полиелея с преподанием благословения священнослужителем и протиркой Евангелия и иконы (Креста) после каждого лобзания с использованием дезинфицирующего раствора.
11. Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.
12. Для раздачи просфор, а также освященных хлебов на всенощном бдении использовать одноразовые гигиенические перчатки.
13. Уделять усиленное внимание чистоте утвари и богослужебных сосудов, протирая таковые после каждого богослужебного использования и тщательно омывая кипятком.
14. Приостановить до особого распоряжения работу воскресных школ, а также приходских секций и кружков.
15. Социальным службам приходов, подворий и монастырей по возможности оказывать помощь находящимся в группе риска пожилым прихожанам в доставке на дом продуктов и товаров первой необходимости.
Указания общего характера
16. Настоятелям, игуменам и игумениям предписать сотрудникам приходов, подворий и монастырей неукоснительно соблюдать общие меры гигиены, в том числе касающиеся дезинфекции рук в течение дня (не реже 1 раза в 2 часа).
17. Обеспечить частое проветривание храмов, а также приходских и монастырских помещений общего доступа, установив обязательный график проветривания.
18. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами поверхности храмовой мебели общего пользования (в т.ч. места для написания записок, свечные ящики и др.), а также дверных ручек.
19. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.
20. Священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей ответственно и внимательно относиться к своему самочувствию. При недомогании немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении) и обращаться за медицинской помощью.
21. Настоятелям, игуменам и игумениям организовать обязательный замер температуры перед началом трудового дня (к примеру, при помощи бесконтактного термометра) у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов, взаимодействующих с большим числом прихожан.
22. Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.
— В частности: причащение больных заразными болезнями после других причастников (или даже на отдельно совершаемом богослужении) с обтиранием после каждого причащающегося лжицы тканью и последующим ее сожжением; использование для больных отдельного сосуда и лжицы; омовение таковых в уксусе с выливанием последнего в сухой колодец (см. С.В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей; Пидалион с толкованиями преподобного Никодима Святогорца — на правило VI.28).
Приложение
Для санитарной обработки рекомендуются следующие препараты:
препараты на основе третичных амидов (к примеру Эволайн-4Д);
3% перекись водорода;
70% изопропиловый спирт (к примеру Септолит антисептик);
75% этиловый спирт;
хлорсодержащие препараты (для уборки помещений).
Патриархия.ru http://www.patriarchia.ru/db/t...
P.S.
...Так и хочется задать ещё один вопрос - (А почему именно эти, а не другие препараты и не является ли это публичной рекламой данных средств и кто в этом заинтересован)?
...И второе - почему только Московской епархии?... или остальные епархии уже "вычеркнули из списков"?
Видео:
Книга пророка Исайи:
-Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего,чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.
Рая на земле не будет! Но и ада не должно быть.
Во времена предательской Горбачёвской "перестройки" хлынула западная демократия в открытые настежь ворота России, был учреждён Съезд народных депутатов, среди коих имелись тогда и народом избранные священники, епископы.
Однако с развалом СССР патриарх эту практику прикрыл, запретил священнослужителям вновь созданной Российской Федерации ходить во власть.
"Они должны денно и нощно духовно окормлять паству, а не политикой заниматься".
- Спортсмен - должен заниматься спортом,
- певец – петь песни на сцене или в телекамеру,
- балерина – танцевать Одиллию или маленьких лебедей под музыку Чайковского,
- генерал – служить Отчизне в окопе или рядом с ракетной установкой…
Но они почему-то многочисленно идут в депутаты Госдумы, Законодательных собраний краёв и областей.
...Тогда как интересы православного человека во власти не защищает никто. А ведь 75% населения России считают себя православными и почти в каждом селе уже есть действующая церковь.
Если заглянуть в историю России – среди депутатов царской Государственной Думы каждого созыва были священники. И не один два, а до сорока и более человек. Обязательно избирались в думу Епископы.
В Советское время - патриарх Пимен был депутатом Верховного Совета СССР, а патриарх Алексий II был делегатом Съезда народных депутатов СССР.
(Убедительная просьба, не пишите в комментариях гадости и не оскорбляйте верующих! Оно всё вернётся к вам - помните о бумеранге)!
Жду конструктивных суждений!
Храни вас Бог!
Оценили 4 человека
10 кармы