начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
На следующий день, поп заставил пилить старинные лаги, в трапезной вытаскивать их и вывозить землю. Тупому поповскому самодурству не было конца и края.
Наружные строительные леса
Металлические леса, по которым мы поднимались на алтарную крышу, поп в срочном порядке заставил разобрать и сложить в храме. хотя в этом не было никакой необходимости.
ПРОДОЛЖЕНИЕ:
...Нужно было подниматься на следующую крышу, расположенную тремя этажами выше, вокруг купольного стакана.
Буквально в этот же день поп привёз КамАЗ глины и высыпал её в тот самый угол, где нужно было устанавливать леса. Разравнивая её трактором, он зацепил угол храма и выворотил камень из фундамента.
На другой день резко потеплело и пошёл дождь. Пришли два помощника и нам, пришлось по колено в глиняной грязи отгребать размокшую рыхлую глину, чтобы установить первые столбы на жёсткие подкладки, ведь для лесов, как и для дома главное фундамент. Измазавшись как поросята, по самые уши, мужики роптали:
– Какой дурак навалил сюда глины, если собрались устанавливать леса? Почему не достраивать те леса, которые ведут на алтарь? И вообще, кто здесь отвечает за восстановительные работы? На обед работники не остались.
– Как ты терпишь о. Сергий, эти издевательства. Так работать нельзя. Они что специально над тобой измываются, на измор хотят взять? Нервы твои проверяют на прочность. Мы ведь от этой глины теперь неделю не отмоемся. Послушай наш совет – забирай свои манатки и ступай домой.
– А ребёнка моего кто, ты кормить будешь? – спросил я, посмотрев укоризненно на советчика.
По возмущавшись и по вздыхав, мужики ушли и больше никогда не приходили в храм. Первые два яруса лесов я возводил в гордом одиночестве. Никакие снегопады на попа не действовали.
Он требовал в срочном порядке строить леса. Потом на помощь пришёл Василий три яруса мы установили по всем правилам интернет строителей, основательно закрепляя их к стенам и распирая в углах. Столбы верхних ярусов устанавливала бригада молодёжи.
Вскоре наступили морозы, попу наскучила идея постройки наружных лесов и он отправил нас продолжать сооружение внутренних лесов, о которых я рассказывал чуть раньше.
Идея создания подземного музея ему так же быстро наскучила. Тем более что в храм постоянно приходили знающие люди и требовали прекратить разрушать фундамент и слежавшиеся почвы внутри здания.
Порой, поп напоминал ребёнка начитавшегося сказок о раскопках в Египетских пирамидах. Он неожиданно забегал в храм и требовал показать всё, что мы нашли в ямах, которые он заставлял рыть. Хотя, кроме строительного мусора, земли и камней там ничего не было.
– Нам нужно купить металлоискатель, что бы просканировать эту всю землю, – мечтал он, когда находился в добром расположении духа, что случалось с ним крайне редко.
– Зачем тратить деньги прихожан, на ненужные вещи? Если у вас возникла такая необходимость, давайте пригласим людей, у которых такой прибор уже есть, – предлагал я.
– Вы взрослый человек, а рассуждаете ей Богу, как ребёнок. Эти ваши люди, если и чего найдут, так ведь по карманам потырят, – возмущался поп, настроение его резко падало.
Он давал мне свой фотоаппарат и требовал снимать чуть ли не каждый наш шаг. Видимо боясь, что мы тоже будем тырить по карманам всё, что найдём.
В одно прекрасное утро поп пришёл и сказал:
– Так, хватит ерундой заниматься. Вы, как я посмотрю, не думаете продолжать строить наружные леса.
– Но ведь вы сами сказали, что леса будем строить весной, а сейчас там снега по колена и ветер февральский с ног сдувает. Как вручную, можно поднять мёрзлые обледеневшие брёвна? Да и в чём такая срочная необходимость?
– Вы снова за своё! Не хотите работать, так и скажите. Я завтра попрошу студентов, они без вас поставят эти леса.
– Какой смысл, рисковать людьми, если работать на крыше зимой никто не будет? Мне кажется, что надо отложить это дело до весны.
– Вот только не надо мне советы давать, а то вы тут все из страны советов. Я сам разберусь, что надо, а что не надо делать, – сказал поп, махнул рукой и умчался.
На другой день, в храм приехали молодые люди в камуфляжах, а следом за ними пришли человек десять подростков. Старший из них, с видом знатока спросил,
– Какие тут леса нужно строить?
Я указал на занесённую снегом конструкцию.
– А что до весны это дело не может подождать, там ведь снега по колено и брёвна мёрзлые.
– Я всего лишь исполнитель. Какие ко мне претензии? Кто вас сюда прислал, у того и спрашивайте.
– Нам батюшка сказал, что вы тут в курсе всех дел. Поэтому я вот оставляю вам бойцов, скажите, что им делать, а я позже приеду, проверю.
-Отряд! Становись! Надеть маски! Поступаете в распоряжение вот этого человека – командовал старший, видимо вообразив себя командиром спецназа.
Он ткнул в мою сторону пальцем и направился к своей машине.
Догнав у самой машины «командира», я тихо спросил:
– Из твоих бойцов, хоть кто-то есть совершеннолетний?
– Они все здоровые ребята, на них воду возить можно, они альпинизмом занимаются. При чём тут совершеннолетние?
– Воду возить и альпинизмом заниматься, это одно, а работать на строительстве лесов, высота которых равна девятиэтажному дому, это совершенно другое. Кто будет нести ответственность, если кто-то из детей прищемит пальчик или ещё что случится?
– Какие они тебе дети? У каждого из них кулак больше твоей головы.
– Кулак может и больше. Но по закону до 18 лет они ещё дети и привлекать их к высотным работам мы не имеем права. На строительство таких сооружений не всякого взрослого поставить можно, а ты детей привёл. Все вопросы по этому поводу к дяденьке прокурору.
– Мне священник сказал привести ребят, вот я и привёл, и нечего тут умничать. Не хочешь, чтоб они работали в храме, так и скажи, я их домой отправлю.
– Работу я им найду….
Меня это не волнует. Это ты со священником разбирайся, я своё обещание выполнил.
Старший сел в машину и укатил.
Подойдя к мальчишкам, которые стояли строем, как солдаты, с натянутыми на головы маски - балаклавы, сквозь прорези которых сверкали глаза, я спросил,
– Среди вас есть те, кому больше пятнадцати лет?
Один паренёк сделал шаг вперёд и отрапортовал,
– Мне в прошлом месяце исполнилось пятнадцать.
– Так ребята, снимайте свои намордники и расслабьтесь, вы пришли не в армию служить, а в разрушенный православный храм, который конечно же нуждается в вашей помощи. Сейчас мы пойдём внутрь храма если вы поделаете, я расскажу вам его историю, но и дам задание, – сказал я и сделал многозначительную паузу.
Мальчишки с облегчением вздохнули, по-детски загалдели и начали стягивать маски.
–А знаете, как называется этот храм? Кто нибудь из вас, был в этом храме – спросил я.
Ребята молчали.
– Тогда начнём с экскурсии!
Ребята гурьбой обступили меня, и мы направились в храм.
Экскурсия
Экскурс по старинному храму всегда впечатляет, особенно, если человек приходит в первый раз. Огромное здание, необыкновенно красивые своды потолка — видно, искусные раньше были каменщики. Сейчас храм состоит из летнего неотапливаемого зала, зимнего (он же — трапезная) и остатков колокольни. Первое упоминание об этом храме встречается еще в 17 веке, и позже он неоднократно перестраивался, превратившись из деревянной церкви в монументальное каменное здание. Последняя перестройка была в конце 60-х годов XIX столетия — красивейший храм был отреставрирован на средства богатой купеческой семьи.
– Летний зал этого храма — яркий пример бесстолпной архитектуры, видите — огромные колонны — это часть стен! - рассказывал я ребятам, которые внимательно слушали меня.
– «Барабан», на котором держится купол – с двенадцатью окнами, на нем сохранилась написанная по кругу молитва «Богородица Дева, радуйся!» - все двадцать слов. Размер каждой буквы этой молитвы — в два человеческих роста. На четырех сводах чуть пониже купола сохранились фрески, видите? Там были изображены четыре евангелиста.
Возможно на этой фреске, самой уцелевшей, изображен Иоанн Богослов. Большая фреска сохранилась в зимнем зале: на ней показана встреча Тихона Задонского со священником Косьмой, который служил в этом храме и часто встречался с о. Тихоном Задонским. В свое время в храме хранились реликвии, принадлежавшие Тихону Задонскому. А самый большой колокол на звоннице весил 500 пудов.
Исследователей старого храма удивило многое. Например, интересная система печного отопления в зимнем зале – в трапезной: под полом, в подвале стояла огромная печь, тепло из которой подавалось по специальным воздуховодам в зал. Воздуховоды-обогревы были и в шести колоннах.
С потолка трапезной свешивались гигантскими паутинами, мочальные корни деревьев, выросших на крыше, и выглядело это не просто причудливо, но по колдовски завораживающе. Посмотрели и выяснили: оказывается, деревья своими корнями многие десятилетия высасывали влагу из кладки и кирпичи в этом месте сохранились идеально, не разрушились.
– Несколько десятков грузовиков мусора мы уже вывезли отсюда. В то же время нельзя не заметить: работы-то — край непочатый.
– Этот храм уникален не только интересной архитектурой, но и своей историей. Так, например, в этом храме, будучи мальчиком, помогал батюшке во время церковных служб знаменитый ельчанин, будущий председатель Союза композиторов Тихон Хренников.
– Во время Великой Отечественной войны, храм Покрова с самой высокой колокольней служил ориентиром для самолётов, не только наших, но и противника.
Не одна бомба не попала в храм, а подземелье служило бомбоубежищем, в котором прятали детей. После войны храм поделили перегородками и устроили временные квартиры для возвращающихся с фронта солдат, чьи дома оказались разрушенными.
– В 60-е годы прошлого столетия: колокольня храма Покрова, построенная еще в XVIII веке, неожиданно рухнула, но так аккуратно, что ни единый кирпичик не повредил окрестных жилых домов и не задел ни одного прохожего. Разные слухи ходят по этому поводу.
Один бывший взрывник, как то по пьяному делу рассказывал, что они закладывали взрывчатку несколько дней. Всё было сделано очень профессионально и ночью взорвали колокольню, потому она так аккуратно и сложилась, не задев жилые дома.
– Наконец, этот красивый, величественный храм прославился и в русской литературе, и спасибо за это еще одному знаменитому писателю, Ивану Бунину, чьё детство прошло в Ельце. Краеведы считают, что именно Покровскую церковь описал Бунин в своем рассказе «Над городом».
Все эти годы, храм, так или иначе, служил людям, но с развалом Советского Союза наступили наверное самые страшные времена для Покровского храма.
В 1992 году, когда его объявили памятником культуры и со всех дверей были сняты замки, люди с окрестных домов, словно безумные стали заваливать храм мусором. Вокруг храма с подачи властей начали устанавливать гаражи, во дворе рыть смотровые ямы для машин, погреба, для хранения картошки. Полуподвал храма, в котором сейчас по выходным идёт служба, был полностью завален мусором и помоями.
И вот, всего лишь второй год, храм восстанавливает православная церковь…. На этом наша экскурсия, по одному из крупнейших храмов Черноземья заканчивается. Желающие могут идти домой, а кто хочет, может остаться и поработать.
Никто из подростков не ушёл. Все изъявили желание приобщиться к возрождению русской Святыни. Половину из них я оставил в храме, для вывоза на тележке мусора, а другая половина пошла во двор, убирать снег вокруг строительных лесов и с заметённых брёвен. Ребята с удовольствием работали более трёх часов, и выполнили большой объём работы. После чего я напоил их горячим чаем с вареньем и с мёдом и отправил домой.
Буквально, после ухода ребят, в храм как вихрь ворвался поп.
– Что вы себе позволяете? Я договариваюсь с людьми, а вы их прогоняете из храма!
– Вы уверены,что сейчас правы? Или вам так удобнее, сначала накричать, а потом извиняться, – спросил я спокойно.
начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Продолжение следует: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Оценили 2 человека
5 кармы