«ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ» – так на Святой Руси называют церковный праздник - "Входа Господня в Иерусалим"

Славяне по старинной традиции праздновали в этот воскресный день еще и как окончание Недели цветоносной, или цветной.
На Руси первыми после долгой зимней спячки просыпаются ветви вербы. Словно белые пушистые шмели и пчёлы сидят на каждой веточке вербы, отсюда и название - Вербное воскресенье.

...Оставьте все свои неотложные дела, зайдите в лес, найдите вербу, затаите дыхание и прислушаетесь, ...и вы услышите, как она действительно поёт разными голосами пчёл, шмелей и прочими ликующими насекомыми, которые так же, как и сама верба очнулись от зимней спячки и радуются весне, поглощая целебный вербный никтар.  

Веточка вербы вроде бы была мертва и промёрзла, но вдруг воскресла, живёт и даёт жизнь окружающему её миру.
Верба, это — образ всеобщего воскресения рода человеческого, это образ всеобщего воскресения из мёртвых, то есть заблудившихся во тьме. Так на образе воскресающей природы мы должны поучаться и о нашем всеобщем воскресении в день Вербного Воскресения.

Вербу освящают в православных храмах в канун праздника, на Всенощном бдении, после чтения Евангелия. Хранят ветки дома в течение года, украшают ими домашние иконы, приносят на могилы родственников, окропляют вербной кистью, смоченной в святой воде, дом, больных, немощных, домашних животных и скот.

На протяжение всей своей жизни, народ ищет земной свободы, земной победы, земной власти; вожди, цари, президенты - хотели и продолжают хотеть именно властвовать и побеждать.
И что осталось от этого хотения? Что осталось от Римской империи? Что осталось от завоевателей и поработителей? Что вообще осталось от всех тех, которые имели в руках земную власть и думали, что никогда и никто не сможет её у них отнять? — Ничто!
- Порой — могилы;
- редко памятники;
- чаще — чистое поле…

Но весеннее пробуждение Вербы учит нас тому, что нет ничтожных, злых или неправильных людей, есть только заблудившиеся, замёрзшие, которых нужно отогреть и направить на путь истинный. Весеннее пробуждение учит тому, что страдание не может убить человека, если только он умеет любить и верить в собственные силы. 

Только Любовь и Вера может Собой заполнить те глубины человеческие, которые зияют пустотой и которых ничем не заполнишь. Только Любовь и Вера может создать гармонию в человеческом обществе; только Любовь и Вера может превратить мёртвую пустыню в цветущий сад.

И вот сегодня, вспоминая вход Господень в Иерусалим, как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца, — и отвернулся от Него, потому что не до любви было, потому что не любви они искали, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, — до готовности жить для любви и умереть от любви. Они предпочли, они хотели, жаждали — земного. Осталась от них пустыня, пустота, ничто…

А те немногие, которые услышали голос Природы, Бога, Спасителя, которые выбрали любовь и вышли из под влияния неправедной толпы, которые любят окружающий мир и радуются весеннему пробуждению Вербы, ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили, жизнь с избытком, победную, торжествующую жизнь, пусть короткую - "70 ибо 80 лет, и многие из них труд и болезнь", полную радости и звуков вселенной.…
 Это — праздник, который мы вспоминаем, который в сей день празднуем; это день страшнейшего недоразумения: одним оставляется "дом их пуст", другие входят в дом Божественной вселенной и сами становятся храмом Святого Духа, домом Жизни! 

Вход Господень в Иерусалим символически означает Второе Пришествие Христа. В Своем Первом Пришествии на землю Господь явил Себя человечеству как Искупитель и Спаситель; во Втором — придет как Царь мира и Судия.

Наши дохристианские предки считали вербу - Священным деревом и верили, что ветви вербы могут излечить любые болезни, снять сглаз и порчу:

1. Дарит здоровье. Чтобы члены семьи не болели, их нужно было легонько отхлестать этими ветками.

2. Помогает вылечить болезни. Если в доме есть заболевший человек, у его изголовья нужно поставить принесенные из леса (а позже освещённые в церкви) распустившиеся ветки, которые помогут исцелить недуг.

3. Спасает от бесплодия. Женщине, которая долгое время не может родить ребенка, нужно самой срезать веточки и поставить в свою комнату. После этого она сможет стать матерью. По другой примете, чтобы избавиться от бесплодия, нужно есть почки этого растения и делать из них отвар.

4. Делает волосы красивыми. Девушки в этот день расчесывали волосы, смачивая свой гребешок в воде, в которой стояли ветви распустившейся веры, а воду выливали под растущие вербы. Говорили, что после этого обряда волосы будут расти, как весенняя трава.

5. Помогает от головной боли. Чтобы избавиться от нее, ветки прикладывали ко лбу, или делали из них венок.

6. От лихорадки. Действенным лекарством считались съеденные 10 вербных сережек.

7. Для здоровья. Почки клали в хлебцы, кормили ими скотину, добавляли в кашу, предназначенную для всех домочадцев.

8. Чтобы узнать свое будущее, нужно в этот день пересадить один из комнатных цветов. Если он начнет хорошо расти, следующий год окажется для вас благополучным. Завянет, не примется – вас могут ждать неприятности.

9. В праздник нельзя убираться, заниматься хозяйственными делами, работать, шить и вязать. Также запрещено сквернословить, ссориться.

=Военный писатель - Z - "САБ" - V=