Троицкая Родительская суббота – всегда совершается в субботу перед праздником (Пятидесятницы) Днём Святой Троицей.
Троицкая родительская суббота считается Вселенской – в этот день поминают всех почивших христиан.
«Заупокойные службы – это самый лучший адвокат о душах усопших. Заупокойные службы обладают такой силой, что могут даже вывести душу из ада».
(преподобный Паисий Святогорец)
В этот день во всех православных храмах совершается заупокойное Богослужение.
Для чего мы приходим в храм в этот день? Поплакать об умерших своих, посетовать на скорбную многотрудную жизнь свою, которая заканчивается смертью, вспомнить с отчаянием тех, которых мы, якобы, не вернём?
Нет, мы приходим для того, чтобы свидетельствовать торжество святой христианской Православной веры, торжество жизни над смертью, победы нетления над тлением.
Мы приходим в храм, чтобы пообщаться с нашими усопшими. «Они не умерли, — говорит Священное Писание, — у Бога нет мертвых, у Бога все живы». И создавая человека, Он вдохнул в него душу живую по образу и подобию. Эта душа в человеке обладает свойствами, как и Господь, от Которого она пришла, — свойствами вечного нескончаемого бытия.
А также в этот день нужно свои души подготовить к встрече со Христом в вечности, напоминая себе о часе смертном. Мы приходим в этот день молитвенно пообщаться с нашими сродниками по плоти, готовясь к встрече с ними. Как при жизни мы за них переживали, их любили, заботились о них, так и по смерти они не умерли. Для нас, верующих, они так же существуют, мы за них переживаем, их участь беспокоит нас: как им там, в вечности…
И, желая облегчить, сделать эту участь им радостной, светлой, вечной со Христом, мы молимся за их души Христу, Царю Бессмертному.
Вспомним Святую Пасху, как мы ждём слов «Христос Воскресе!», чтобы грянуть взрывом народной толпы словами «Воистину Воскресе!» Эти два слова приносят какую-то неизреченную радость и церковным людям, и нецерковным, детям и взрослым. Почему так? Потому, что Пасха — это праздник торжества жизни над смертью.
А Родительская суббота для всех нас,— напоминание об этом событии, напоминание нам о нашей будущности. Нет у нас смерти, у нас только вечное бытие. Плоть истлевает, но душа вечно живая. Но и плоть будет воскрешена и преображена, соединена вместе с душой в день, когда будет славное пришествие Христово, а для грешников Страшный суд.
В этот день мы стоим в храме с утешением и спокойствием совести, помолившись за наших почивших сродников, воздавши за их любовь своей любовью. А скорбь? Да, есть скорбь, но она тихая, растворённая ожиданием встречи, это скорбь разлуки. Мы сейчас — проводили в вечность своих сродников и общаемся с ними телеграммами наших заупокойных записочек, общаемся с ними молитвенным разговором вместо телефонного, общаемся с ними, посещая в родительские дни Церкви Божии, поздравляя с воскресением мертвых и их, наших сродников, которые незримо здесь с нами присутствуют. И от их присутствия и у нас на душе утешительно, и скорбь наша не имеет тени отчаяния.
Стоит отметить, что многие заблуждаются и считают, что в Троицкую Родительскую Субботу поминают абсолютно всех усопших и даже самоубийц. Нет! Православная Церковь по каноническим правилам не вправе поминать самоубийц никогда, и не при каких обстоятельствах!
За таких людей можно молиться только домашней молитвой (но и на неё надо взять благословение священника).
«Молись Господу об упокоении усопших праотцев, отец и братии своих ежедневно утром и вечером, да живет в тебе память смертная и да не угаснет в тебе надежда на будущую жизнь после смерти, да смиряется ежедневно дух твой мыслию о скоропреходящем житии твоем.»
(Святой Праведный отец Иоанн Кронштадский)
Оценили 6 человек
11 кармы