Сериал «Игра в кальмара» стал бешено, безумно популярен в мире, несмотря на все его художественные недостатки, очевидные культурологам, и доходящий до примитивности схематизм сюжета. Главное, что почувствовали люди в сериале (многие инстинктивно, до конца не объяснив себе) – роковое сходство «игры в кальмара» и современной глобальной жизни, экономики. Что такое «игра в кальмара»? Это игра, в которой действует формула: «из двух выживает один». Потом эти выжившие снова сходятся по парам, и снова, уже в новой паре, их число сокращается по формуле «один из двух».
Собственно (о чём и свидетельствует мега-популярность южнокорейского сериала) – мы сегодня во всём мире ТАК И ЖИВЁМ. Из двух остаётся один. Снова и снова. Нам (людям Земли) это не нравится. Нас это пугает, и вызывает отвращение до рвоты. Но по другому у планеты не получается… А почему?!
Ответ может дать только ОТЦ (Общая Теория Цивилизации).
Другие ответы приветствуются, пишите, лента комментов открыта, ждём иных объяснений, но подозреваем (увы!) что иначе объяснить случившееся с человечеством НЕЛЬЗЯ.
С точки зрения ОТЦ победа Запада над СССР оказалась во всех смыслах ПИРРОВОЙ. Если после поединка умрут, с интервалом в минуту, ОБА боксёра, то какой из них победил? Формально – тот, который умер на минуту позже. А фактически – проиграли оба. Согласны?
Крушение СССР произошло по очень многим причинам, среди которых немало и таких, в которых есть прямая и непосредственная вина самого СССР (очень проблемного общества). Можно очень долго перечислять, почему, с точки зрения ОТЦ, в конструкции советского общества изначально существовали роковые изъяны, которые заранее обрекли этот локомотив прогресса на крушение, ставшее, «благодаря» этим токсичным вставкам, лишь вопросом времени.
Но нам не до жиру – быть бы живы. Прошлое анализировать будем потом – а первым делом давайте отыщем лесенку из ямы хоть в какое-нибудь будущее цивилизации!
Как писал К. Маркс, любое объективно-прогрессивное движение существует в «сектантской оболочке» заблуждений, присущей его конкретно-исторической эпохе. Мысль глубокая, диалектическая, и к самому марксизму в полной мере приложимая. Мы никогда не поймём его рационального зерна, если не очистим от сектантской шелухи, отсебятины вождей и зоомахии их животных амбиций.
+++
Начнём с того, что биологическая жизнь бывает разумной и неразумной. И та и другая едины по части борьбы за существование и доминирование своих особей. Отличие же в том, что разумная жизнь занимается, кроме борьбы за выживание и доминирование особи, ещё чем-либо, а неразумная – больше ничем. Разумная жизнь не устраняет зоомахию (подонка Хрущева, рвущегося к власти с единственной целью – насладиться своим доминированием), но она ДОПОЛНЯЕТ зоомахию (борьбу лидерств) какими-либо абстрактно-отвлечёнными от чистого биоса программами.
В борьбе с зоологизмом особей рождается цивилизация, как некая система мотиваций, противоположная зоологическим инстинктам.
И если у зоологизма один из базовых инстинктов – ДОМИНИРОВАНИЕ (насилие и пожирание, алчность и садизм), то у цивилизации в качестве альтернативы существует фундаментальный принцип НОРМИРОВАНИЯ.
Цивилизация выдвигает ту или иную НОРМУ взамен ПРОИЗВОЛА СИЛЫ, и это её главный стратегический ход.
А что такое нормирование? Это функционирование той или иной нормы, предписывающей поведение извне, ограничивающей свободу особи в её произвольных поступках, связанных со случайными и переменчивыми мотивациями.
Есть то, что человек вышиб силой сам. А есть то, что ему предписано законом. Когда принцип законности вытесняет принцип свободы (а они в жёстком и неразрешимом конфликте) – то это снимает «игру в кальмара», даёт людям возможность не погибать, проигрывая схватки. Никаким иным способом устранить внутривидовую конкуренцию людей невозможно!
Как только вы даёте людям свободу – именно её механизмы запускают взаимное истребление людей, потому что каждому хочется всё, а проигравшему не остаётся ничего.
+++
Сделав ставку на идеологию свободы – Запад выиграл тактически (бой), но проиграл стратегически (утратил цивилизованность и прогрессивность). Трагедия в том, что «сектантская шелуха», плотная оболочка из множества заблуждений ХХ века не дала этого понять ни западному, ни советскому обществу.
За множеством идейного мусора, абсурда и отсебятины честолюбивых вождей, думавших о себе, а не о деле и общественном благе – человечество проглядело роковой поворот от логики НОРМИРОВАНИЯ жизни к логике зоологического ДОМИНИРОВАНИЯ.
Свобода снимает ограничения. Норма есть ограничение. Свобода снимает нормы. Жизнь становится в прямом и буквальном смысле слова – ненормальной.
Нормирование предполагает раздел средств к существованию «на берегу», заранее, по закону, по принципу «кому сколько положено». Если люди заранее поделились друг с другом – то у них возникает роскошь не убивать друг друга.
А если нет? Тогда – нет.
Если мне положено нормой жизни три яблока из вазы – я спокойно иду и беру свои три яблока. Я знаю – что мне не положено больше. Другие знают, что мне не положено меньше.
Но если норму жизни вычеркнули, и кинули клич – бери кто сколько сможет – я вынужден буду сломя голову бежать за яблоками, и хватать их побольше, рискуя остаться ни с чем. Это не мой выбор – это необходимость в логике доминирования, неразрывно связанная с инстинктом самосохранения, выживания.
Здесь без драки или хитрости, обмана – не может выжить никто.
Именно эту «игру в кальмара» и пыталась выключить цивилизация в течении пяти тысяч лет, в течении всей известной нам истории.
Потому что такая игра несовместима с цивилизацией. Зато – именно она и есть зоологическая свобода! Тот, кто урвал 10 яблок вместо трёх, орёт, как хорошо он стал жить, как он ненавидит уравниловку, и как прекрасна свобода, давшая ему возможность борьбы без правил.
+++
Я могу на спор привести больше очерняющих СССР фактов, чем любой из антисоветчиков. Я лучше любого антисоветчика владею материалом о противоречиях советской жизни, оказавшихся ловушкой, непреодолимой для системы. Но в то же время я, как теоретик цивилизации, вижу стратегическую линию прогресса, которая связана (во все эпохи!) с преодолением зоологического доминирования и становлением систем нормирования жизни.
От этого нельзя уйти, не потеряв цивилизации во всей её полноте, со всеми её возможностями, включая и сугубо-технические (потому что и такие возможности входят в неделимый комплекс ЦОЖ – Цивилизованного Образа Жизни).
Мы можем остановить «игру в кальмара», вводя и совершенствуя системы нормирования, которые – именно посредством нормы – исключают как чрезмерное обнищание, так и чрезмерное обогащение (могущество, ничем не ограниченное доминирование) отдельно взятых особей человеческого вида. Никаким иным способом остановить «игру в кальмара» невозможно, она будет снова и снова воспроизводить себя по схеме:
Свобода – произвол – схватка двух свободных – победа одного из них.
+++
Современный мир после победы над СССР подверг шельмованию и глумлению саму идею нормирования, после чего выражение «нормальная жизнь» потеряло всякий содержательный смысл. Нормальная жизнь – это жизнь, в которой действуют нормы. А иначе будет ненормальная, сумасшедшая жизнь – она и есть у нас сегодня.
Логика доминирования – более древняя, чем логика нормирования, и, с животной точки зрения – более естественная, ибо напрямую опирается на самые глубинные инстинкты любого живого существа. Проблема в том, что инстинкты живых существ сложились до истории, до цивилизации, до становления Разума. И они идеальны для регулирования именно неразумной биологической жизни, они «заточены» под её реалии.
Когда же они врываются в разумную жизнь, то свобода, апеллирующая к личным желаниям особи, продиктованным инстинктами, вступает в жесточайший конфликт с разумом и всем разумным.
В логике доминирования (в зоомахии) исчезает такое понятие, как «миссия власти», исчезает всякое обобщённое целеполагание. Власть, как животное, существует только сама для себя, и с целью самовоспроизводства, а более ни для чего.
Таким образом, все поступки власти регулируются не нуждами проекта, а исключительно желаниями властвующих персон. Их единственная цель – не дело сделать, а самим остаться довольными.
+++
Что такое «подушка цивилизации»? Это сознательное ограничение победителем своей победы, когда он не «дожимает» побеждённых до конца, а, вместо этого естественно-зоологического жеста, оставляет им в системе своего доминирования приличный уровень жизни. Тогда он из доминанта превращается в Хранителя, его победа в борьбе за существование оказывается не его личной победой, а победой сакральных ценностей.
Что происходит? Личная власть превращается во власть принципов, власть порядка, оставаясь, по своей сути, всё той же личной властью доминанта (иной, по своей структуре, она быть просто не может).
+++
Материализм в своей логической полноте выводов приводит к отрицанию Разума и Цивилизации двумя путями:
1) Пассивно-философским
2) Активно-зоологическим.
В первом случае задаётся вопрос «а зачем всё это?», в рамках материализма не имеющий ответа. Во втором случае задаётся сходный вопрос – «а зачем всё это лично мне?», после чего личность переходит в крайнюю степень разложения, предполагающую утилизацию всего сущего в пользу кратко живущей биологической особи.
+++
Разумеется, исключить борьбу за доминирование из истории невозможно. Но если свести всю борьбу в истории только к борьбе за персональное доминирование (как это и сделала рыночная экономика) – то история и цивилизация закончатся.
Николай Выхин, команда ЭиМ
Оценили 10 человек
11 кармы