Наивные теоретики полагали, что люди более всего ценят лидеров умных и ответственных. И чем больше ума, ответственности, патриотизма у вождя – тем, якобы, мощнее стимулы сохранять лояльность у граждан. Но на самом деле всё сложнее. Масса ищет себе не того, у кого больше ума, профессионализма, здравого смысла, ответственности за страну, а ВСЕГДА ПОДОБНОГО СЕБЕ.
Если вождь не является «средним статистическим» от возглавляемой массы – то его власть обречена быть шаткой, если вообще удержится (что вряд ли). И если мы имеем дело с кончеными дегенератами, то у них «сердце успокоится» только в том случае, когда они найдут себе подобного и посадят себе на шею. Перед этим они могут перебрать множество вариантов – последовательно отвергая недостаточно вырожденные кандидатуры…
+++
Главной причиной социальной деградации является кризис понятий о смысле жизни. Тут мы можем говорить языком эволюционистов: даже и в их картине мира те, кто утратили смысл жизни – обречены были бы вымирать в ходе «естественного отбора». Ибо за жизнь приходится драться, а чтобы драться – нужно понимать смысл того, что отстаиваешь…
Все известные нам формы цивилизации (включая и коммунистическую) строились вокруг храмовой культуры служения, сакральных ценностей культа, того или другого, но всегда выступающего источником высшего смысла. В сущности, храмовые практики сформировали ВСЕ социальные институты цивилизованного общества – касаются ли они познания мира, соблюдения законности, определения морали или критериев психиатрической вменяемости. Социальная природа человека нерасторжимо связана с его Символом Веры.
У него есть и другая половинка, биологическая природа человека, и в ней за смысл жизни отвечает другой регулятор: инстинкт самосохранения. Инстинкт самодостаточен, он не нуждается в логике и основаниях, он сам себе и причина и цель. Опять же, языком эволюционистов: у кого инстинкт самосохранения недоразвит, тот попросту отсеивается отбором. Из поколения в поколение продлевают род лишь те, в ком инстинкт самосохранения наиболее развит (это свойственно и животным видам).
+++
Двухсоставность человека определяет конфликт, противостояние социального (высшего) и биологического (низшего), равным образом слагающих явление человека.
Без социального человек был бы просто животным (и мы немало знаем таких, кто из людей стал животными), а без биологического он не был бы живым.
Высшая форма гармонии заключается в том, чтобы синхронизировать социальное и биологическое начало, чтобы они перестали конфликтовать, равным образом (в идеальном обществе) удовлетворённые.
Это несложно понять. Спросите себя – хотите ли вы быть сытым? Разумеется, да, кому же понравится голод! Но хотите ли вы быть сытым в свинарнике у корыта? Наверное, нет, вы, если нормальный человек, то хотели бы совмещать сытость, материальное благополучие с возможностями высокого творчества и созидания. Человеку нужно материальное благополучие, но и духовное тоже нужно.
Соответственно, работу нашего мышления определяют в «прогрессивную» или «дегенеративную» через этот критерий. Наиболее тяжёлые формы мыслительного, социального дегенератизма полностью, до смерти, вытесняют либо здоровье тела, либо здоровье духа.
+++
Но в самой тяжёлой форме дегенератизма, такой, как украинство – одновременно вытесняются как социальное, так и биологическое естество человека.
Это когда всё мышление строится как токсичная окрошка, нагромождение нелепостей, лишившись и связной логики, и регуляции здоровых инстинктов.
То есть человек, страдающий психическим расстройством украинства (на самом деле это букет психических расстройств) в своей деятельности не стремится ни к прогрессу цивилизации, ни к личному выживанию.
Конечно, коллективный разум культурного общества имеет немало противоречий с индивидуальной хитростью особи, стремящейся использовать, а не развивать цивилизацию.
Но и коллективный разум и индивидуальная хитрость имеют одинаковый инструментарий сверки:
1) Память
3) Постановку опыта.
Если мы не помним результаты опытов, которые ставили прежде – то эти опыты бесполезны. А для развития нужно не только помнить прежние опыты, но и ставить новые. Но если мы не умеем извлекать из опыта его результат, но и новый опыт тоже бесполезный, бессмысленный. Кроме этих азов связное мышление требует целеполагания, построенного на смысле жизни. Ведь с помощью памяти и опытов мы разведываем дорогу к заветной цели, сакральному идеалу, удаляя то, что оказалось для него доказанно-опасным и вредным.
+++
Совершенно очевидно, что украинство, будучи патологией, не имеет ни памяти, ни способности извлекать результат из опыта. При этом у него нет и внятного, вменяемого целеполагания.
Но гиперактивность человека, неспособного помнить даже собственные опыты и собственные вчерашние цели – называется словом «бесноватость».
Это когда деятельность бурна, но сколько-нибудь разумный смысл в ней абсолютно отсутствует.
Поскольку эта тема сложна, попробуем упростить на конкретных примерах.
Чем отличается нейрохирург от того, кто забивает себе ржавый гвоздь молотком в голову? Ведь формально и тот, и другой лезут в мозг металлическим предметом!
Нейрохирург отличается тем, что он:
1) Имеет основание для своих действий
2) Имеет чёткий, протокольный распорядок действий
3) Имеет цель (в медицинском случае – исцеление).
Почему он имеет надежду на исцеление больного? Потому что его действия обоснованы предыдущими пунктами и связно с ними согласованы. Он для того и учился много лет, чтобы понимать (память и опыт!) – какое металлическое вмешательство в мозг целительно, а какое – нет.
Ничего подобного нет в украинстве ни по одному из пунктов.
Оно начинается ниоткуда, никакой связности не имеет в своих действиях, и никакого исцеления принести не способно.
Это именно забивание гвоздя в череп, которым занят маньяк. Или ложно, психопатически полагающий себя «нейрохирургом», или (что чаще) просто садист.
+++
Все конфликты общечеловеческого прогресса и личного выживания находятся «по ту сторону» украинства, никак не затрагивают его. Потому что украинство органически и системно неспособно ни на какой общеисторический прогресс, и вместе с тем не предусматривает никакого выживания своих носителей.
Вопросы выживания не стоят перед укропатом ни по одному из направлений. Ни по экономическому, ни по образовательному, ни по инфраструктурному, ни по физическому. Что и создаёт антигармонию: и вправду, зачем тому, кто намеревается уже сегодня умереть – думать о развитии производительных сил или институтов познания? Для него всё это чуждо – потому что сама жизнь, во всём многообразии её проявлений, чужда этому «ходячему трупу».
+++
Любая бурная деятельность, если она лишена оснований, логической связности действий и ясного целеполагания, обречена стать убийственной и самоубийственной. Совершенно неважно, понимает ли она это сама, или не понимает. Картинки в головах психически больного маньяка могут быть любыми, важно, что с причинно-следственной связью в объективной реальности они не имеют никакой связи.
Опять, пример для простоты понимания: молотобоец должен четко понимать, зачем он бьёт молотом, куда именно, и что в итоге получится.
Если же он начнёт размахивать кувалдой во все стороны, дабы удаль молодецкую потешить, то в итоге и убьёт кого-нибудь, случайно рядом оказавшегося, и на себя самого что-то смертоносное обрушит.
Но именно так и ведёт себя носитель патологии украинства: всё ломая и ничего не строя. Многие видят за этим эффект неосознанного стремления зла к самоуничтожению.
+++
Человек, если он не психопат, должен поставить перед собой вопрос «зачем я это делаю?» обо всяком своём действии. Даже о тех, которые неосмысленно-рефлекторны: очень хорошо понимать, зачем ты дышишь, зачем бьётся твоё сердце, подумать о том, как устроена твоя анатомия.
Но именно этот базовый вопрос здравого смысла не в состоянии поставить перед собой носитель украинской патологии. «Зачем я делаю то, что я делаю? С чего я взял, что это нужно делать? К чему это приведёт?».
В украинстве нет не только ответов на эти вопросы, обязательные для психического здоровья, в нём нет даже способности их поставить перед собой.
Воспалённая и горячечная активность бесноватых в итоге вытолкнула вверх того, кто в полной мере соответствует стандартам законченного дегенерата: Зеленского. Шут, клоун, наркоман, маньяк, садист, потерявший (как и все украинствующие) свою этническую идентичность – он лучше всех остальных «зашёл» желающим убиться лбом об стену.
Бесноватые не испытывают ни потребности в созидании, ни потребности физически выжить, не чувствуют ни боли, ни сострадания. Именно поэтому стадо свиней, в которое переселились бесы из бесноватого, бросилось в море – не задумываясь, что утонет там.
Упорную, упрямую украинскую бесноватость, при всей её бессмысленности и беспощадности, нельзя уже никак объяснить ни обманутостью, ни запуганностью людей. Вывод страшен: это уже не люди. Ни с какой натяжкой уже не докажешь, что они обмануты или запуганы!
Ибо ни при каком уровне слабоумия невозможно уже всерьёз принимать то, что вещает укро-пропаганда, так что мотив обмана отпадает. И ни при каком уровне запуганность нельзя объяснить – почему окружённые дегенераты не сдаются в плен, чтобы вернуться в нормальную человеческую жизнь.
Весь их мозг, который раньше был инструментом выживания особи и инструментом развития общества – мутировал до исступлённой ненависти ко всему живому, включая, естественно, и своего носителя. Этот мозг уже совершенно непригоден ни для познания, ни для выживания.
Зомби мечтают, чтобы их убили – и всё для этого делают.
Под эту цель они и нашли себе такого же дегенерата, кровавого клоуна, который и ведёт их упорно к этой единственной цели бесноватых: убиться самим, при этом убить как можно больше тех, кто рядом окажется, и – по возможности, если получится, программой-максимум – спалить всю планету, весь мир, убить всё человечество.
Многих, включая и американцев, удивляет: почему они так упорно хотят войны вместо мира?
Да потому что они дегенераты, пропитанные жаждой самоликвидации, и они хотят Смерти вместо Жизни…
Николай Выхин, команда ЭиМ
Оценили 10 человек
11 кармы