США, статьи об образовании организаций поддерживающих движение BLM.

(перевод через автопереводчик)

Элитное образование оставило кровь на моих руках. Теперь моя обязанность исправить вред.

5 февраля 2020 г.

Адам Махони

Я хожу в одну из лучших частных школ в стране, чьи выпускники - от герцогини Сассекской до члена Верховного суда. Примерно студентов платят полную стоимость обучения в размере 72 000 долларов в год. Но когда я сижу в классе в своем кампусе, я не думаю о том, насколько «элитным» является мой университет; Я думаю о рабстве, благодаря которому появилась школа. Я думаю о геноциде. Я думаю о том, что идеи справедливости и освобождения, которые я читаю и изучаю, - чушь собачья, если никто никогда не сможет их реализовать. Я чувствую себя эгоистично, принимая, что это учреждение каким-то образом придает моей жизни больше ценности, чем жизни, которые оно разрушает.

Я знаю, что мой университет никогда не поможет мне стать свободным, потому что его собственное существование основано на отстаивании белого превосходства.

В академических кругах чем больше вы узнаете о притеснении, тем легче отстраниться от своей роли в его сохранении. Это правда, что для нас это отличается от наших белых сверстников, потому что нам редко когда-либо дается привилегия успеха поколений, поэтому мы должны приносить жертвы, чтобы наши семьи были прямыми и хорошо заботились. Но вы можете быть одновременно угнетенным и угнетателем. Я не застрахован от этого.

Знаменитый современный ученый Ева Так говорит нам, что деколонизация - это не метафора . Она утверждает, что использование языка «деколонизация наших школ» или использование «методов деколонизации» или «деколонизация мышления учащихся» превращает деколонизацию в метафору », а не в буквальный процесс, которым она должна быть. Вы не можете перепрофилировать пространство, используемое для завоеваний и убийств, если вы все еще действуете в нем. Невозможно перейти от поселенца к невиновному, если система все еще поддерживается.

Моя школа не будет учить меня тому, как мое сообщество может спастись от оков экологической и экономической несправедливости. Они не позволят мне представить себе мир без тюрем и границ, потому что, если бы они сделали все это, они не смогли бы использовать мой разум и мой труд или копить свое огромное богатство и ресурсы. Мир без физических и метафизических тюрем, таких как границы, зависит от разрушения сущностей, поддерживающих угнетение.

Формальное образование в Америке было основано как эгоистичное учреждение, необходимое для сохранения социальных структур, созданных колонизацией. Он оставляет у тех, кто колонизирован, ограниченное представление о своем прошлом и сужает их способность мечтать о лучшем будущем без него. Это непрерывный цикл травм, в котором нет шансов на долгосрочное исцеление. Это должно быть все это, чтобы делать то, для чего он был создан: поддерживать колониальное правление.

Основатель моей школы Джон Эванс сделал свое состояние и славу на геноциде. Он возглавил одну из самых жестоких расправ над коренными народами, которую когда-либо видела эта земля. Иллинойс, где расположена моя школа, разрешил рабство более века, прежде чем они разработали одни из самых строгих черных кодексов в стране. Черные кодексы - это законы, которые буквально криминализируют движение черных, сажают черных людей в тюрьму всего за то, что они идут по «неправильной» улице, а затем используют их тела для тюремного труда. Во время пика применения «черных кодов» моя школа начала предоставлять «вечную» стипендию, позволяющую богатым белым мужчинам покупать себе место в школе и гарантировать своим наследникам бесплатное обучение. Моя школа до сих пор отмечает эти стипендии.

Сегодня у нас седьмой по величине индивидуальный вклад в стране - 11,08 миллиарда долларов - и это неотделимо от того, как была основана организация. Высшее образование - одно из самых прибыльных учебных заведений в нашей стране. Ежегодно отрасль перемещается почти на один триллион долларов, и в моей школе есть члены совета директоров, которые получают прибыль от смерти иракцев , заключения детей в клетки и отравления нашей земли .

Меня меньше всего беспокоит использование в качестве токена в рекламных целях, особенно когда люди умирали, и я мог сидеть в классе. Если кровь на руках попечителей и учреждения, то и на моих тоже. Мое существование узаконивает это место и все пространство, которое оно занимает.

Тем не менее, я беру их деньги, потому что они дают мне подтверждение и что-то осязаемое, за что можно держаться за «успех». Я использовал его, чтобы путешествовать по миру и видеть вещи, о существовании которых мои предки, вероятно, даже не подозревали, и это то, с чем я боролся. Слишком многие аспекты высшего образования представляют собой потакание своим желаниям, замаскированным под праведность. Мои путешествия еще больше укрепили мою роль в пропаганде западной элитарности и разрушили структуры власти, куда бы я ни пошел, и я всегда иду по размытой линии колонизатора и колонизирую как черный американец.

Я действительно считаю, что образование является неотъемлемым правом, и каждый должен иметь возможность использовать свои способности к обучению, но обучение в Америке означает теоретизацию концепций, от бедности до войны, которые часто считаются надуманными и нематериальными в университетских классах. Но они чертовски реальны для людей по всему миру в таких местах, как Йемен и Нигерия, включая некоторых в классах. Это означает, как писала Эмбер Баттс , когда «я возвращаюсь в школу, я возвращаюсь назад, зная, что работа / моя работа стала возможной благодаря жизням, смертям и манипуляциям бедных чернокожих. Если я вернусь, я столкнусь с этим и никогда не забуду, что эти жизни и смерти делают теорию доступной ».

Когда я сижу в классе, мне всегда кажется, что я жертвую человечеством ради собственной выгоды, независимо от того, насколько чистыми и ориентированными на общину мои намерения.

Я больше не могу учиться в классе, но это осознание пришло не быстро. Это все еще продолжается. В буквальном смысле это был путь на всю жизнь. Восемьдесят процентов моей жизни вращалось вокруг класса и отрыгивания академических кругов. На данный момент все, что моя школа может мне предложить, - это лист бумаги за 288 000 долларов, а я не хочу и не нуждаюсь в нем. Тем не менее, в следующий понедельник я все равно буду сидеть в классе, потому что в этот самый момент без этого я чувствую себя бесполезным. Я всегда зарабатывал себе на жизнь академическими кругами, поэтому моей целью всегда было производить знания, ценить теорию выше людей. Сегодня основная цель академических кругов для людей - поднять или поддержать их социальное положение, а это противоречит и подавляет мое намерение понять мир вокруг меня, чтобы жить свободно.

Высшее образование по сути своей создает разделение между людьми, потому что они имеют большую ценность в западном обществе, и эта ценность порождает конкуренцию. Для меня, как для чернокожего студента, это мышление о соревновании усиливается; либо я, либо мои богатые белые сверстники, а также либо я, либо голодающие чернокожие и смуглые дети по всему миру. И мне это кажется эгоистичным.

Раньше было легко убедить себя, что мое образование всегда было больше, чем я сам; это было для моей семьи, людей, с которыми я вырос, и моего сообщества - но теперь я знаю, что это сообщество не единственное, которое задыхается от постоянно расширяющейся структуры нашего колониального мира. Мы все заслуживаем свободы, но моя свобода кажется испорченной, зная, что это произошло через смерть Черного и коричневого народа.

Мое участие налагает на меня в вину за разрушение нашего мира, но я все еще чувствую, что заслуживаю учиться. Когда я начинаю лечиться и мечтать о лучшем будущем, мне нужно понять, как учиться с любовью и свободой, вдали от ограничений системы, которая в первую очередь украла мою свободу. Это не произойдет в одночасье или легко, но мне нужно отделить себя от класса и от единственного образа жизни, который я когда-либо знал. И единственный способ сделать это - это рискнуть и поверить в то, что я смогу преуспеть, работая со своими людьми за пределами институциональной среды. Тогда я, наконец, узнаю, что значит проявить жизнь, полную коллективности, общности и свободы, живя без привязанности к внутренним механизмам системы, предназначенной для разделения, завоевания и убийства. 

Адам - ​​журналист из Лос-Анджелеса, который заботится о жизни чернокожих, отмене смертной казни и деколонизации. О нем рассказывают на международном уровне в Палестине, Уганде и Вьетнаме, а в последнее время - в Chicago Reporter. Вы можете следить за ним в Twitter @AdamLMahoney.

https://racebaitr.com/2020/02/...

Античерная интеллектуальная иерархия, построенная на основе стандартизированного тестирования, должна быть разрушена.

21 января 2020 г.

Ранн Миллер

Рэнн Миллер

Один из столпов длящегося десятилетия движения «реформ», которое доминирует в национальной политике в области образования, демонстрирует признаки краха, поскольку штаты и школьные округа все чаще сокращают количество тестов, отказываясь от последствий высоких ставок, связанных с этими экзаменами, и признавая, что баллы не должны использоваться в качестве единственных показателей подлинного обучения.

Некоторое стандартизированное тестирование по-прежнему является требованием в федеральном законе « Закон о достижении успеха каждым учащимся» , но некоторые штаты делают небольшие шаги в направлении использования преимуществ гибкости закона, позволяющих проводить альтернативные оценки. Лидеры национальных групп по защите гражданских прав сетуют на то, что требования к тестированию стали более легкими, но как черный преподаватель я приветствую облегчение, потому что сами тесты являются расистскими.

В первый раз я сдала SAT (Практический тест на пригодность) не очень хорошо. Я считаю, что набрал 850 из 1600. Чтобы быть прозрачным, я не был самыма стандартизированным участником теста. Однако после занятий в подготовительном классе я набрала больше очков. Хотя я и не набрала тысячу, я набрал еще сто очков. Мои родители не могли позволить себе отправить меня на один из тех семинаров по подготовке к экзаменам стоимостью от одной до двух тысяч долларов. Но семинары, которые я посетил, научили меня, что для сдачи SAT (Практический тест на пригодность) нужно знать, как отвечать на вопросы, а не знать кучу информации. Я всегда знала, что, поступив в колледж, я «добьюсь успеха».

Под «успехом» я имею в виду преуспевать в учебе, адаптироваться к дополнительному уровню автономии, развивать карьерную траекторию и, конечно же, получить степень. Я делала это и многое другое; Я завязал дружеские отношения, пообщался и выработал привычку читать и учиться, которую сохраняю по сей день. Ничего из этого не зависело от моей оценки по SAT (Практический тест на пригодность). Я также кое-чему научилас; в колледже.

SAT (Практический тест на пригодность) был изобретен Карлом Бригамом , евгенистом и расистом, который сказал, что афроамериканцы находятся на нижнем конце расового, этнического и  или культурного спектра. К счастью, многие школы бакалавриата отказались от SAT и других стандартных тестов, чтобы предсказать успехи учащихся на уровне высшего образования. Из-за этого многие из этих школ сообщают, что их резервы абитуриентов и зачисленные классы стали более разнообразными без потери академического качества. Было бы столь же замечательно, если бы политики в области образования сделали то же самое при оценке успеваемости учащихся на уровне K-12. Тем не менее, у нас есть тесты, которые могут дать или не достичь желаемого результата; в зависимости от того, кого вы спрашиваете.

Под видом проверки способностей стандартизированные тесты создают расовую иерархию, основанную на фальсифицированной системе подсчета очков. Очевидная расовая иерархия, проистекающая из оценок, побудила Совет колледжей установить « оценку невзгод », чтобы учесть анти-чернокожий характер теста, от которого они отказались после негативной реакции.

То, что учебные заведения используют эти тесты в качестве шлюзов для доступа к возможностям получения образования, также является расистской политикой. Во многих штатах студенты должны пройти стандартизированный тест, чтобы закончить среднюю школу, и многие высшие учебные заведения не принимают студентов, не пройдя SAT (Практический тест на пригодность) или ACT  (стандартизированный тест используется для приема колледж). Кроме того, многие стипендии, предлагаемые колледжами и университетами, привязаны к результатам SAT (Практический тест на пригодность) студента. Таким образом, единственный способ получить место в колледже для чернокожих студентов - это пройти подготовительный курс, который они могут или не могут себе позволить, просто пройти тест, который по своей задумке является анти-черным? Реформаторы системы образования говорят, что чернокожие учащиеся должны проявлять больше твердости в школе ... но я отвлекlas.

При внедрении в школах K-12 мы обнаруживаем то, что педагоги и политики называют пробелами в успеваемости. Разрыв достижения означает , что существует разница в успеваемости между группами. Разрыв измеряется статистическими данными; результаты тестов являются главными среди них. Самый заметный разрыв в успеваемости наблюдается между чернокожими и белыми студентами. Вера в этот разрыв лишь увековечивает давнюю расистскую идею - черную интеллектуальную неполноценность. Часто черные студенты находятся на нижнем конце иерархии расового интеллекта, а также студенты-латиноамериканцы, тогда как белые и азиатские студенты находятся наверху.

Обсуждая «неуспеваемость» чернокожих студентов, я часто слышу, как люди спрашивают между собой, как помочь черным студентам сократить разрыв. Хотя преподаватели могут иметь в виду хорошие намерения, этот дефицитный подход к чернокожим ученикам видит сквозь призму расистской идеи. Педагоги должны спросить: почему мы считаем, что темнокожие ученики имеют низкую успеваемость, и что мы делаем, чтобы укрепить эту веру?

В Нью-Джерси в 2017–18 учебном году студенты сдали экзамены PARCC, разработанные Pearson Publishing; компания, которая осветила рабство в своих учебниках, но я отвлекlas. По данным Министерства образования штата Нью-Джерси , черные студенты составляли самый низкий процент учащихся, хорошо владеющих как математикой, так и языком, по сравнению с представителями разных рас.'

* Данные получены из отчетов об успеваемости школ Департамента образования штата Нью-Джерси за 2017-2018 гг.

Из школьных округов, которые сообщили о результатах PARCC для чернокожих учащихся, примерно в 70% этих школьных округов темнокожие учащиеся имели самый низкий процент владения языками и математикой. Примерно в 90% тех округов, которые сообщили об успеваемости чернокожих студентов, черные студенты были либо самым низким, либо вторым по величине процентом учащихся, хорошо владеющих языками и математикой. Хотя у нас может не быть результатов, полученных для чернокожих учеников из остальных школьных округов штата, мы можем сказать, что расовая иерархия установлена ​​среди тех школ, которые сообщают оценки, где черные ученики являются учениками с самой низкой успеваемостью. Эти оценки могут подтвердить и действительно подтверждают расистскую идею интеллектуальной неполноценности черных.

Однако, если мы примем во внимание другую переменную, такую ​​как отстранение учащихся, мы поймем, как школы увековечивают расизм и, в частности, борьбу с чернотой. В национальном масштабе черные студенты несоразмерно дисциплинированы по расовому признаку. Чернокожих студентов отстраняют, исключают и направляют в правоохранительные органы чаще, чем студентов любой другой расовой группы.

* Данные получены из отчетов об успеваемости школ Департамента образования штата Нью-Джерси за 2017-2018 гг.

* Данные получены из отчетов об успеваемости школ Департамента образования штата Нью-Джерси за 2017-2018 гг.

По данным Министерства образования штата Нью-Джерси, в течение 2017-18 учебного года мы можем обнаружить, что существует тенденция между показателями уровня владения чернокожими учащимися языками и математикой в ​​школьных округах и показателями отстранения от школьных округов. По мере того, как уровень успеваемости чернокожих учащихся снижался по языку и математике, количество отстранений в этих школьных округах увеличивалось.

Многие отстранения учащихся происходят из -за политики абсолютной нетерпимости . Это также расистская политика, потому что она непропорционально сильно влияет на чернокожих и латиноамериканских студентов. Можно утверждать, что отстраненные студенты виновны в отстранении из-за своего поведения. Это аргумент Бетси ДеВос, которая использовала расовую псевдонауку , основанную на расистских идеях, для устранения руководящих принципов дисциплины эпохи Обамы; разработан, чтобы уменьшить непропорциональную дисциплину чернокожих студентов.

Учащиеся, отстраненные от занятий из-за отстранения от занятий, исключения из школы или направления в правоохранительные органы, не имеют более низких результатов. Студенты, которые отсутствовали в дни проведения тестов, не имеют более низких результатов.

Кто-то может возразить, что моя проблема со стандартизованным тестированием связана с неприязнью к тому, что чернокожие студенты не успевают по сравнению с другими расовыми группами. Они могут утверждать, что тесты являются доказательством того, что чернокожие учащиеся, основываясь на данных за годы, не успевают в учебе, и, следовательно, оправдывают меры по устранению недостатков в результатах тестов - или даже оправдывают сами тесты.

Тем не менее, это опасность, которую могут породить эти тесты - подтверждение расистских идей, которые либо устанавливают, либо усиливают необходимость расистской политики в школах. Чернокожие студенты не нуждаются в исправлении. Что нужно исправить, так это условия, в которых получают образование чернокожие дети, и это не должно зависеть от результатов тестов. То, как мы обучаем, дисциплинируем и оцениваем чернокожих студентов, нуждается в полной переработке. Произойдет это или нет, зависит от того, продолжат ли наши школы выступать против черных.

https://racebaitr.com/2020/01/...