ВСЯ РУСЬ

Интересная статья случайно попалась в сети, автора Николая Николаевича Калиниченко. Размышления его, похоже ближе к истине, чем наших (а может и не наших) достопочтенных историков.

Предлагаю познакомиться с его интересным взглядом на историю Руси.

В дошедших до нас древних письменных источниках встречаются разные определения Руси. Прежде всего это Великая, Малая, и Белая Русь. Затем Киевская, Владимиро-Суздальская и Новгородская. Эти определения общеизвестны. Но Платон Лукашевич, однокашник Н.В. Гоголя, пишет также и о Греческой Руси, и о Моравской. А в дипломатической переписке и в титулах русских царей встречается ещё и Вся Русь. Тот же Иван IV Грозный величался не иначе как царь Всея Руси. При этом королева Англии Елизавета признавала его таковым, а Папа Римский и короли польский и шведский были яростно против. Казалось бы, им-то что? Он ведь у себя там царь, в своей Руси. И, естественно, он есть царь Всей Руси. Но что значит, Вся Русь?

Историки себе и нам объясняют, что во времена Ивана Грозного Западная Украина принадлежала Польше, и поляки не хотели, чтобы эта Малая Русь вошла в состав Московской Руси. Ещё они вместе с лингвистами объясняют, что слово «русь» скандинавское, и пришло оно на Русь вместе с варяжским князем Рюриком, который сам был из племени русь. Однако русский язык с этими объяснениями не согласен. И вот почему.

Прежде всего, «варяг» — это славянское, т.е. древнее слово, поэтому и звучит оно несовременно. Современное звучание слова «варяг» — просто «враг». Или «ворог», что даже ближе к «варягу». И подтверждением тому, что варяг — это враг, является русская присказка «из варяг - в греки». Историки полагают, что в древности был такой торговый путь, из варягов в греки. Но на Украине до сих пор сохранилась поговорка: «Нехай тобi грець», т.е. грека б на тебя. «Грек» — это тоже славянское слово, и его значение, как следует из приведенного пожелания, тоже «враг». Отсюда выражение «из варяг - в греки» значит «из огня да в полымя». Хуже того для историков с лингвистами, призвание варяга на княжение — явная историко-лингвистическая выдумка. А ведь это ещё далеко не всё.

У русских людей есть две чисто русские особенности, которых нет у скандинавов и прочих народов. Во-первых, у русских людей волосы русые. Но что значит, русые? Может быть, и русые волосы у русских от скандинавов?

Парикмахеры не знают, почему русые волосы называются русыми. Они же не знатоки русского языка. У лингвистов те же трудности. Они же всего лишь языковеды. Между тем ответ на поверхности. Точнее, на шкуре русского зайца, который называется русаком. Какой цвет меха у зайца-русака? Серый, он же — русый. И волосы у русских русые, т.е. серые. У скандинавов они обычно белёсые.

Во-вторых, у русских черепа круглые. Казалось бы, при чём тут Русь? Но круглый череп — это шар, а «шар» наоборот — «раша». Так Русь по-английски: Раша. А это значит, что Русь — это не одна шестая земной суши, а весь Земной Шар. Иначе — Вся Русь. Отсюда Царь Всея Руси — это Царь Всей Земли. И королева Англии признавала Ивана Грозного Царём Всея Руси, а Папа Римский не признавал, потому что он сам считал себя Римским, т.е. по-современному, Всемирным, поскольку Рим наоборот и есть Мир, а также потому, что он считал себя ещё и Католическим, т.е. Вселенским Папой. Но считать — это одно, а быть на самом деле — это другое. И кто из них был на самом деле вселенским?

В своём письме к королеве Елизавете Иван Грозный писал, что свой титул он не покупал, как другие, а по происхождению он царского роду. И из его родословной известно, что его бабушка Софья Палеолог была из рода Рюриковичей, которые царствовали в Византии. И на это мы не можем не обратить внимание.

Как следует из упомянутой родословной Ивана Грозного, князь Рюрик является основоположником рода Рюриковичей, которые не только княжили в Новгороде и Киеве, но и царствовали в Византии. Но как они там оказались, история умалчивает, а лингвисты не рассказывают, что значит имя такого великого князя, поэтому сделаем это сами.

Рюрик чуть иначе — Рерих. Это одно и то же имя, только звучания разные. И сегодня эти звучания непонятны для русского человека. Но есть ещё одно звучание этого же имени: Люлик. Так звучит Рюрик у младенцев. А Люлик — тот же Лёлик, который ещё и Лель. Малый Лель — он же Лёлик. И это просто мальчик у славян. Но мальчиков у славян называли по-разному. И в том числе — соколиками. И сначала соколиками или соколами называли только мальчиков и юношей. Потом так же стали называть и хищных птиц. Именно поэтому гербом князя Рюрика был пикирующий сокол. Сегодня этот Рюрик-Сокол является гербом Украины, но в нём обычно видят не рюрика-сокола, а трезубец. Как говорится, что хотят, то и видят. Но если присмотреться к начертаниям герба, то трезубца там нет. Там всё-таки сокол.

Всё вышесказанное указывает на то, что князь Рюрик был славянским соколом, а не скандинавским врагом. Но, тогда как потомки славянского князя оказались на троне Византийской Империи?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо узнать, кто такой князь. Лингвисты, которым уже никакой веры нет, выводят это звание от коня. Мол, князь — это варяг, который где-то у кого-то сумел отвоевать или украсть коня, и теперь он на коне, а потому уважаемый муж. Выше всех ведь. Но это чисто варяжская, т.е. вражеская логика. А у славян логика славянская.

КНяЗь — значит КаЗНы, казённый значит. Иначе — слуга Царя. Даже у царей Романовых были свои князья, хотя Романовы и не были Рюриковичами. Более того, они даже не были славянами, но государственное устройство русских восприняли.

Из того, что Рюрик был князем, следует, что не он создавал Государство Российское, как писали немецкие историки Миллер, Байер и Шлёцер, а также русоненавистник Карамзин. Должность Рюрика указывает на то, что Государство Российское уже было до него. Рюрик же был всего лишь наместником царя в Новгороде. В Киеве был свой князь, в Суздале и Владимире — свой, в Новгороде — свой. Но возникает вопрос: а где же был Царь? И ответ всем известен, хотя и не осознаваемый. Князь, как известно, сидел в столице. Например, в стольном Киев-граде. А Царь — в Царьграде. Ну, а где же ещё царям сидеть?

Но Царьград — это Византий, он же Константинополь и Новый Рим, а сегодня вообще Стамбул, возмущённо воскликнут историки. И возмущаться есть чему. Они ведь совершенно не знают истинной истории. Она ведь не в их головах и книгах, а в названиях, а названия — в языке, языка же историки не знают, поскольку его не знают и лингвисты.

Историки и лингвисты утверждают, что Константинополь называется так потому, что в IV веке этот город завоевал римский император Константин, после чего сделал его столицей объединённой Римской Империи. Официальное название Константинополя — Новый Рим, народное — Константинополь, древнее — Византий, а современно — Стамбул. И никого из этих специалистов не удивляет такое количество названий у одного и того же города. Между тем это ещё не все названия. Но сначала разберёмся с этими. И начнём с самого свежего, каковым является Стамбул.

Стамбул — это искажённое турецкое название. Правильно — Истанбул. «Бул» по-турецки — «Место», а Стан — он и в Туркменистане Стан. То есть буквально Стамбул — это Место Стана, одним словом, Город. Причём Город с большой буквы, что не случайно.

Константинополь — это тоже Город, только по-гречески: Полис. А вот Константин, точнее, Константа, по-гречески, значит Постоянный. Константинополь — это не город Константина, а Постоянный Город. Сегодня принято говорить, Вечный Город. И такое название у этого Города не случайное. Тем более, у такого Города!

Самое древнее из известных названий Константинополя — Византий. Но так звучит это название только в Восточной Европе. В Западной Европе Византий звучит как Бизанц. Ну, да, у них и Вавилон звучит как Бабилон, и Ливия как Либия, и Ливан как Либанон. Но Бизанц со славянской огласовкой звучик как Бозинец. Для западного европейца оба эти звучания что в лоб, что по лбу, но для славянина Бозинец — это Город Бозей, как и Детинец — это Город Детей, а Зверинец — это Город Зверей. В Древнем Городе жили Бози. Матери, то есть. И они же — царицы, поскольку МаТеРь — это Ма Царь без звука С, который скрывается в звуке Ц вместе со звуком Т. То есть так называемая Византийская Империя на самом деле была Царством Матери, по-гречески Матриархатом, а на латыни — Цивилизацией. И Мать Царицу звали и Царицей Небесной, и Премудростью Бозей, и Правой, и Славой, и Спасительницей, и Хранительницей, поэтому и герб у неё имел вид двух орлиц с двумя зайцами в когтях. И князья были их рабами, т.е. сыновьями. На славянском языке раб Бози — это сын (ребёнок) Матери. В свою очередь, слуга — это она, дочь Матери. Но, как не дадут соврать историки, в Царьграде правили базилевсы. Этот титул читают также как «василевс», откуда и производят имя Василий. Но Базилевс — это Бози Лев, т.е. сын Бози. Или муж, поскольку муж тоже Бози сын. У человека ведь две руки. Правая, естественно, правит, а левая велит, куда править. Так было и в Царстве Матери. Базилевс правил, а Бозя повелевала, куда править. В католическом Риме базилевсов называли императорами, т.е. буквально правителями, и первоначально они правили только полками. Власть была у сената. А в Царстве Матери власть была у Матери. Кстати, поэтому власть женского рода. И сегодня она не в тех руках.

У нас ещё остался Новый Рим. Новый мы оставим как прилагательное к сути и обратимся к самой сути, к Риму. Романовы, придя после Великой Смуты к власти в Московии, решили создать Новый Рим. Москва их не удовлетворяла. И не удовлетворяла потому, что Рим — это не просто Вечный Город. Рим — это столица Мира. Новый Рим — это Новая Столица Мира. На латыни Новый Рим звучит как Рома Нова. Отсюда и Романовы. Отсюда и стремление Николая Второго вернуть Константинополь. Но не судьба. Новый Рим сегодня просто Рим.

Таким образом, Бозинец, он же Царьград, Вечный Город и Новый Рим, подтверждает, что Вся Русь — это Вселенское Царство Матери. Подтверждением этому же является и Египет, который на самом деле был не отдельным государством, а Царским кладбищем. Но это отдельный рассказ. А мы ещё не всё рассказали о Вечном Городе.

Погребальная маска Тутанхамона. 

Есть ещё несколько названий Вечного Города, которые хотя и у всех на слуху, но с ним никак не связываются. Первое — Иерусалим. Кто не знает, сообщаем: собор Василия Блаженного в Москве первоначально назывался Иерусалимом. Новый Иерусалим построил патриарх Никон на Истре как на Иордане недалеко от Москвы. Там он хотел в точности повторить тот, старый Иерусалим. И это всё уже было при Романовых.

Казалось бы, при чём здесь еврейский Иерусалим? Но еврейский Иерусалим построили англичане в XVIII веке на месте арабской деревни Эль-Кудс. Патриарх Никон свой Иерусалим построил раньше, но у Романовых что-то не заладилось с Новым Римом. Видимо, не договорились ни с итальянцами, ни с англичанами и те оказались более успешными. Или, наоборот, договорились. В любом случае мы пока оставим их творения и вспомним ещё одно название Вечного Города.

Этот город был воспет слепым греческим поэтом Гомером в его героических поэмах «Илиада» и «Одиссея». Название этого Города — Троя. Историки и археологи сбились с ног в поисках его останков. Правда, нашёлся один немецкий любитель покопаться в древнем мусоре, известный как Генрих Шлиман, который настаивал на том, что раскопал гомеровскую Трою. Но ни он, ни профессиональные историки не нашли никаких подтверждений того, что под холмом Гиссарлык в Анатолии покоилась именно Троя. Более того, никто так и не дал толкового ответа на вопрос, почему поэма о падении Трои называется «Илиадой». «Одиссея» не в счёт. Имеются бестолковые ответы вроде того, что та долина, которая недалеко от холма Гиссарлык, в древности называлась как-то похоже. Но при чём тут долина?

Возможна и другая версия. По Гомеру, Троянская война началась из-за прекрасной Елены, жены греческого царя Менелая, которую украл у него троянец Парис. Похищение Елены произошло не без участия богов. И вообще все события, связанные с Троей, контролировались богами. Этим Гомер намекает на то, что Троя — это не какой-то там убогий городишко. Но ход с Еленой был не очень удачным. И тем не менее, сработал. Современные историки ведь не понимают, что в древние времена, о которых повествует Гомер, какая-то там красавица никак не могла быть поводом для войны. Тем более, если это жена царя. Да у него этих жён могло быть сколько угодно. Те дикие нравы очень хорошо переданы русской песней о Стеньке Разине. «И за борт её бросает в набежавшую волну». Это он так княжну. Но имя «Елена» созвучно «Илиаде». А ещё оно созвучно горе Елеонской. И не случайно есть такая гора в Иерусалиме. По-русски это Масличная гора. У подножия этой горы растёт Гефсиманский сад из оливковых деревьев, в котором Иисус Христос провёл свою последнюю ночь с учениками и произнёс свою Нагорную проповедь.

Выше уже было сказано, что еврейский Иерусалим — это подделка. Но подделка тоже содержит что-то от подлинника. И таковым в поддельном Иерусалиме является Масличная гора. Напомним, её название — Елеонская. И это название — не от Елены, а от Елея, т.е. масла, которым помазывали помазанников. Иисус Христос был Помазанником. Но Помазанником на что? Согласно Библии, Иисус Христос был Сыном Бога. На это, якобы, и был помазан. Но на это не помазывают. Тут авторы Библии сплоховали. Сыном Бога рождаются, а не назначаются. А вот назначаются и помазываются на Царство. И Иисусу Христу именно это и было вменено в вину, и именно за то, что Он якобы возомнил себя царём иудейским, Его и распяли. Что же касается Сына Бога, то это не самозванство. Всякий раб Божий есть сын Бога, а всякая слуга Божья есть дочь Бога.

Таким образом, Иисуса Христа распяли римляне как царя Иудеи. И их можно понять. У них ведь был свой царь, римский. И Иудея была римской. Какой же ещё у неё может быть царь?

Рим — это тот же Иерусалим, и та же Троя, и тот же Царьград. И в этом Вечном Городе есть гора Елеонская, на которой во времена Иисуса Христа был царский дворец. И Троянская война была именно за гору Елеонскую, а точнее, за царство. За Царство Всея Руси. И начали эту войну греки. Только это были не современные греки, которые называют себя эллинами, а те греки, которые сегодня называются мужиками, а тогда назывались римлянами, т.е. мирянами. Они захватили Иудею, т.е. Бабье Царство, а затем и Константинополь, т.е. Царьград, Город Цариц. При этом базилевса Иисуса Христа, который защищал Бозю Мать как Рыцарь, а не Царь, распяли. Но тогда ещё Троя не пала. Она не пала и после того, как под её стены пришли западные греки, известные как крестоносцы. Они пришли мстить троянцам за Премудрость Бозю Марию Магдалину. И отомстили, разграбив Постоянный Город. Причём не один раз. Было ведь что грабить. А когда вернулись с награбленным, стали создавать свои государства на обломках Всея Руси. Конечно, не сразу. Ещё ведь оставались рабы Бози. Например, катары, т.е. буквально чистые. А также тамплиеры, иначе — бедные рыцари. И те, и другие были уничтожены беспощадно и поголовно. И историки не могут объяснить, за что. А ответ очевиден.

Рыцарь — то же, что и базилевс. Только базилевсы были при Бозе, а рыцари — при Царе. Художники пишут, что рыцари были поклонниками дам, но тамплиеры были рыцарями одной Дамы. Как известно даже историкам, тамплиеры поклонялись Марии Магдалине. При этом они Её величали Своей Матерью. Мать наоборот и звонче — это ДаМа, а МаТеРь — это Ма Царь. То есть Дама есть Царь. От Цари и рыцари. То есть рыцари — это дети царицы. По-французски «Наша Мать» звучит как Нотр Дам, и все так называемые готические соборы, которые построили тамплиеры, они посвящали Марии Магдалине, т.е. Нотр Дам. Отсюда и собор Парижской Богоматери, т.е. Нотр Дам де Пари. А Мария Магдалина — это не девица лёгкого поведения, которая упомянута в Новом Завете, а буквально Великое Лоно Мира, иначе — Великая Мать Мира. Тем более, что и «ТеМПЛ», от которого «тамплиеры» — это, наоборот, ЛеПа МаТь.

Орден тамплиеров был уничтожен в начале XIV века. Примерно тогда же были уничтожены и катары. Историки именуют это борьбой с ересью, но на самом деле это была борьба отеческой религии с религией материнской. В Западной Европе эта борьба закончилась в XIV веке, а в России только в XVII. Именно тогда произошёл так называемый раскол русских христиан на староверов и православных. На самом деле это была победа греческого или мужского, а также апостольского и отеческого христианства над православным, т.е. женским, материнским, девственным.

Вот такая она, история Руси. Во-первых, мужская, а во-вторых, лживая. А это значит, что её надо переписать заново. Вы спросите, зачем? А вот зачем.

Истина — это то, что есть. То, что может быть, лишь предполагается, поэтому оно ложно. И любое предположение, любая мысль, любое предложение есть ложь, потому что на самом деле их нет. Они только имеются, мнятся. А что же у нас есть?

У нас есть лишь то, что уже было. У меня есть руки, ноги, голова, туловище. И они у меня есть уже 65 лет. Они появились у меня 65 лет назад. Они — из прошлого. Да они и сами есть моё прошлое, моя история. И я весь есть моя история. И ничего, кроме моего прошлого, моей истории, у меня нет. Моя история и есть моё настоящее, моя истина. Всё остальное — ложь. Точно так же и у Вас, и у других, и у другого. И у Руси есть только её история. Прошлое Руси и есть её настоящее. Всё остальное — ложь. Всё, что выдумано и сочинено про Русь, ложно.

Ложно то, что Государство Российское возникло благодаря варяжскому князю Рюрику. Ложно то, что до Владимира Красно Солнышко русский народ был языческим. Ложно то, что до Х века русские люди жили раздроблено отдельными племенами как дикари. Ложно то, что культуру русскому народу дали западные народы. Ложно и то, что религию ему дали евреи, а письменность — греки. Всё это — подлая и трусливая ложь тех, кто сочинял историю не только русского народа, но и человечества, поскольку человечество и есть русский народ. Человечество — это земляне, а Земля у древних русов называлась Родой, поскольку она всех и всё родит. Отсюда человечество — это родня. И генетики с этим не могут не согласиться. Но, как известно у русских, в родне не без уродов. Эти уроды и сочинили ложную историю Руси. И их пора вывести на чистую воду, потому что негоже, когда тело возглавляет не голова, а что-то пониже. Или вообще чуждое этому телу. То, что сегодня происходит с телом человечества, указывает на присутствие нечеловеческого в нём.

ИСТОЧНИК