Ликбез для ...?

В.К. Перво-наперво поздравляю всех, а не только граждан России, с 75-летием Великой победы над объединёнными силами Гитлеровской Германии! - Победой, в которой основная нагрузка и страдания пришлись на граждан бывшего СССР, объединившихся в едином порыве очистить свою страну и мир от фашистской нечисти также, как это сделал несколько веков назад единый русский народ во времена Великой смуты. И это победное единство народа произошло не смотря на многочисленные противоречия в руководстве СССР, организованные алчным невежеством чиновничества - невежества, которое, в конце-концов, и привело к развалу СССР и тому, что за этим последовало.

Но сказать я сейчас хочу несколько о другом, но, на мой взгляд, неразрывно связанным с тем, что произошло после развала СССР.

В последнее время меня стали всё больше и больше удивлять темы, предлагаемые каналом Царь-Град для комментариев С.Михееву, на еженедельном подведении итогов и его комментарии.

Скажу честно, я с уважением отношусь к редакции этого портала, но эти темы и комментарии к ним начинают походить на какой-то ликбез, уж простите, для идиотов. Это что, последствия российского образования в выборе этих тем и комментариев к ним, или следствия воздействия к-вируса?

«Когда надо верить?»: Михеев поймал Минфин на лжи о пенсионной реформе.

Политолог Сергей Михеев на телеканале «Царьград» традиционно подвел итоги недели. Он объяснил, почему протодиакона Кураева ждёт церковный суд и «добьёт» ли дистанционное образование детей и их родителей. А также ответил на вопрос, что делать России с трудовыми мигрантами в период пандемии. Михеев резко высказался о четырех кораблях НАТО, которые "вторглись" в вотчину Северного флота России. Политолог спрогнозировал, стоит ли ожидать в скором времени отмены пенсионной реформы.

Источник: https://tsargrad.tv/shows/kogd...

В.К. Удивляет, что С.Михеев увидел какую-то обиду в словах Кураева в его конфликте с патриархом. На мой взгляд, отец Кураев гораздо больше осведомлён в делах церкви, чем С.Михеев, который постоянно подчёркивает факт свой веры. И, если уже говорить честно и по существу, то к делам современной Русской Православной церкви возникает всё больше и больше претензий не только среди простых граждан, но и её прихожан. Многие известные политики, отслеживающие происходящее, утверждают, что при патриархе Алексии такого просто не могло бы быть.

Однако я позволю себе вам напомнить, что ещё в бытность патриархом Алексия, в одной из телевизионных трансляций был невольно обнародован факт его общения с каким-то из высших церковных чинов то ли католичества, то ли иудейства, сейчас уже не помню, где он сказал: да, ещё недостаточно мы все иудеи. И я эти его слова хорошо запомнил, возможно потому, что я всегда к церкви относился с недоверием.

Ну, да ладно, оставим церковное церковникам, пусть они сами разбираются в своей вере. Но искать какую-то обиду в словах священника только потому, что он не патриарх, мирянину вряд ли допустимо, если даже он и С.Михеев.

Все же остальные его комментарии, я извиняюсь, откровенно похожи на ликбез для идиотов.

Другое дело Ю.Пронько, как специалист и как гражданин, выносящий на обозрение и критику со своей стороны экономических вопросов. И он действительно прав.

Набиуллина отожгла: Снижение зарплат будет сдерживать безработицу.

Стали известны новые макростабилизирующие откровения от российского ЦБ во главе с Эльвирой Набиуллиной. Оказывается, снижение заработных плат и расширение неполной занятости будут сдерживать рост безработицы в России. Такое «положительное» заключение дано в новом обзоре Центробанка по экономике России.

Источник: https://tsargrad.tv/shows/nabi...

В.К. Но даже он в своих объективных рассуждениях ни разу не задал прямой и очевидный во всех отношениях вопрос: для кого и для чего существует экономика России как государства: для народа России или страстного стремления российских олигархических кланов улечься на прокрустово ложе Запада. А ведь вопрос остро насущный в связи с тем, что происходит.

P.S. В.К. Ну, и в качестве постскриптума, предлагаю вашему вниманию мой незатейливый экспромт, который, я полагаю, подвигнет к некоторым размышлениям:

Мораль и нравственность едины!
Но, где же в этом середина?
А, середина-то зачем?
Чтоб не было ни догм, ни лемм.

Мораль - невежество глуши.
А нравственность - укор Души
За ту мораль, что не в природе,
Которой нет в честном народе.

Так, где же видим мы единство,
Коль это просто наше свинство?

Иль я, возможно, ошибаюсь,
Когда на разум полагаюсь?