Отбор и другие. Часть I - Бог и Закон для тех, кто в танке

Что человек знает (замечает, понимает, предполагает), кроме случайности?

Закон. Закон Природы, по которому все связанно и может существовать в такой конкретной связке. Например, наша Вселенная со множеством галактик и звезд может существовать тогда (и только тогда), когда возможны и длительны элементарные частицы конкретного набора, атомы и молекулы подчиняются законом взаимодействия элементарных частиц. Далее — везде. Белок - организм — социум. И все это скрепляется всего лишь несколькими законами или константами (* см. сноску внизу).

Богу не было нужды творить миры и существа в отдельном, индивидуальном порядке — все сущее подвластно этим и только этим законам. Стартовав с набором этих законов, изначаль­ный хаос вполне может развиваться, усложнять структуры, организмы и сообщества, опять же в строгом подчинении этим законам. Не стоит беспокоится, ибо эти законы невозможно нарушить.

Почему возник Бог? По одной-единственной причине. Причина эта тавтологична — существу­ет только то, что существует. Все, что не могло существовать вечно — уже перестало суще­ствовать. В итоге осталась только одна вечная сущность — Бог.

Да простят меня антинаучные атеисты — Бог есть потому, что его не может не быть. Все, способное становиться не-сущим, уже стало не-сущим, перестало быть, погрузилось в не­бытие. Давно. Возможно — сразу.

Далее все может развиваться по двум сценариям.

Первый — сценарий без-личный и без-вольный. То есть в развитии это сценария нет лично­сти, обладающей волей ставить цели. В итоге мы получаем довольно скучный и монотонный сценарий. В конце концов все вырождается в тепловую смерть.

Второй сценарий предполагает наличие ( что представляется естественным для неё) и вмешательство воли. Воля эта может быть только у Бога. Но воля Бога не может противоре­чить извечным божественным же законам. Во всяком случае, не может противоречить карди­нально, «на 180 градусов».

Однако многие (если не все) процессы — физические, химические, социальные — носят «несколько» случайный, стохастический характер. Часто такая случайность определенна самими фундаментальными законами (только ещё не понятыми) нами. И тут как раз и место вмешательству Бога. Не резкому, не быстрому. Но всегда неизбежному.

Итак, Бог — это первая (но не едиственная?) сущность, субстанция, нечто сущее, обладающее волей и разумом. Хотя вторая сущность, обладающая такими качествами-атрибутами — Отбор+Репродукция — обладают качествами воли и разума в весьма ограниченных и расплывчатых границах. Скорее, это процессы, которые выполняют некоторые функции, приписывыемые нами разуму и воле.

Рассуждения о Боге лучше до поры до времени оставить богословам. Поже сосредоточу фокус внимания на Отборе. Точнее — на Отборе и Репродукции.

Итак, Отбор … Стоп! Что должно быть в наличии, чтобы работал Отбор? Естественно, нужно иметь некоторое множество элементов, из которых (уже потом) следует отобрать наиболее подходящие по ряду признаков. Множество элементов нужно народить. То есть любому отбору должна предшествовать репродукция. Единичные элементы отобраны быть не могут. Следовательно …

Что осуществляет отбор? То, что мы, в простоте своей, будем называть внешней средой — внешней по отношении к исходному множеству, в котором будет происходить отбор.

Внеш­няя, "отбирающая", среда, может быть чем угодно — окружающей средой с соот­ветственным состоянием экологии, ореолом обитания стада или стаи, группой людей, соци­ум, государствами, рынком или рынками.

Для отбора "нужна":

- предшествующая репродукция.
- окружающая среда.

Отбор — это не одноразовая вещичка. Он должен работать долгое время, много циклов. То есть отбор суть движение, движущаяся «машина».

Движущими силами отбора являются:

- изменчивость внешней среды,
- разнообразие (пластичность) генома.

Отбор - это просто результат изменчивости внешней среды и пластичности генома. Поэтому если среда меняется чрезмерно быстро, или геном недостаточно пластичен, отбор дает сбой. Это особенно важно ныне, когда изменения мира обрели скорость, несовместимую с жизнью.

Трубадуры-прогрессисты должны понять и признать это.

Констатация и определение движущих сил отбора — это первый пункт.

Далее "цимес" — какие виды отбора мы знаем? И каких последствий ускорения либо торможения отбора можно ожидать?

1. Отбор бывает естественный. Тут под «естественностью» подразумевается не происхожде­ние природы отбора. Так называемый «искусственный» отбор тоже следует отнести к естественному, если он проводиться среди индивидов и упирает на выживание этих индиви­дов среди прочих. То есть естественный отбор — он же индивидуальный.

Он бывает трех подвидов - стабилизирующий, дируптивный, и движущий.

Стимуляция или подавление отдельных видов естественного отбора вызывают различные результаты.

Таким образом, основными функциями отбора с точки зрения его влияния на генотипы и фенотипы — это:

- стабилизация генотипов (устранение отклонений от оптимума);
- разделение популяции на группы (разрывающий отбор);
- сдвиг в сторону новых адаптаций (движущий отбор).

Кроме обобщающей точки зрения на естественный отбор, в нем можно выделить как отдельные такие виды отбора, как групповой отбор и соци­альный отбор. Это не совсем одно и то же, хотя они связаны.

1. Групповой отбор (Group Selection) - это отбор, действующий на уровне целых групп или популяций, а не отдельных особей. В этом случае преимущества и выживаемость группы зависят от свойств группы в це­лом — например, от кооперации или альтруистического поведения, которое может снижать индивидуальный фитнес, но повышает успех всей группы.
Группы с большим числом кооперативных особей могут выигрывать у групп с мень­шим числом таких особей, даже если внутри группы альтруисты уступают в конку­рентной борьбе.

2. Социальный отбор (Social Selection) - это отбор, связанный с взаимодействиями между особями внутри популяции, влияющими на их репродуктивный успех. Но, конечно, не только на репродуктивный успех часто просто на выживание социума.

Для тех, кто ещё "не в танке", дополнительно даю таблицу:

Социальный отбор включает в себя половой отбор, конкуренцию за партнёров, формирование социальных иерархий, альтруизм и другие социальные взаимодей­ствия. Этот отбор действует на уровне индивидов, но через социальные взаимодействия.

/"Социальные взаимодействия" - это, конечно, "заужение", обкрадывание смысла. Групповые, у людей, в частности - социальные/

Следует четко развести понятия естественного и полового отбора. Естественный отбор - это процесс, при котором выживают и оставляют потомство особи с признаками, дающими преимущество в приспособлении к среде — добыче пищи, защите, выживании и т. п. Фокус естественного отбра сконцентрирован на выживаемости и способности дожить до репродукции.

Половой отбор - особый вид отбора, направленный на успех в получении партнёров и размножении.Главное в нем — привлечение или завоевание полового партнёра, а не столько выживание. Это может приводить к появлению признаков, выгодных для спаривания, но потенциально вредных для выживания.

Снова для тех, кто ещё "не в танке" - таблица:

***

Ну вот и разгребли, хотя бы примерно.

Резюме I

Отбор бывает естественный, групповой, социальный, половой. Конечно, это различие довольно условное - так удобнее осознавать, понимать, вообще мыслить, строить концепции, стратегии и политики, делать прогнозы.

Продолжение, Бог даст, последует.