Про религиозную борьбу

Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.

Решил всё-таки высказаться о событиях в православном мире, хотя сам атеист; так что и события те буду рассматривать не столько с религиозной, а с социальной точки зрения. Моё этнографическое хобби давно заставляет следить за около-церковными делами, но с несколько нестандартной для обывателя стороны, что приведёт к неожиданным выводам, но обо всём по порядку.

Православие - религия давно устоявшаяся, недаром по-наглийски она называется Orthodox: ортодоксальная, правоверная. В прошлом и её немало штормило, но к середине XX века границы более-менее устоялись, и до недавних событий выглядели вот так:

Цветами обозначены автокефальные Церкви, буквами - автономии.

Когда-то давно, с момента Раскола христианства 1054-го года, центром Православия был ПГТ Константинополь, и было это до известных событий 1453-го года, когда произошёл ребрендинг данного населённого пункта в Стамбул. Сменой вывесок дело не обошлось, и с тех пор и поныне Православие утеряло свои лидирующие позиции в окрестностях бывш. Византийской Империи, которые оказались захваченными Османской империей, исповедующей ислам.

С тех пор и опять же поныне крупнейшей по численности Православной Церковью является церковь Московская, т.е. РПЦ. Но так как Православие - религия ортодоксальная, то в иерархии Церквей РПЦ далеко не главная; старшинство до сих пор сохраняет Константинопольская Церковь во главе со Вселенским Патриархом. В этом - определённый исторический казус, ибо Константинополя вот уже 550 лет как нет, но - правоверие.

В 17-м веке на территории Украины происходили разные события, которые в итоге привели к образованию автономной Киевской Метрополии, подчинённой Московскому Патриархату.

Всю историю Православия рассматривать, разумеется, не будем; статья не про это. Поэтому перепрыгнем сразу в 1990-е годы, когда на территории УПЦ случился очередной раскол, и бывший московский митрополит Филарет (Денисенко) организовал свой собственный Патриархат, просто потому что может. С этого предыстория заканчивается, и переходим к сути статьи.

Гражданин Денисенко с точки зрения официальных Церквей совершил преступление, за что предсказуемо был подвергнут анафеме, т.е. отлучению от общения с каноническими Церквями:

Напомню, что Православие - религия ортодоксальная, где крайне важно делать правильно, даже если это не-логично и не-выгодно. Поэтому новообразование гр. Денисенко предсказуемо пользовалось околонулевым авторитетом и среди церковных иерархов, и среди собственно паствы экс-УССР. Но чем занялся расстрига, анафема и просто нехороший человек? Борьбой за свою собственную Церковь, с храмами и прихожанками.

За все годы незалежности РПЦ так и не удосужилась всерьёз взяться за проблему раскола на Украине, хотя это её территория, и конъюнктура до последнего времени была вполне благоприятна; анти-русские и тем более анти-православные тенденции более 20 лет поддерживала лишь горстка маргиналов; видимо, иерархи РПЦ решили, что и так сойдёт. А в политике так не бывает.

Напоминаю, что рассматриваю ситуацию не с религиозной, а с социальной стороны. И с этой точки зрения действия гр. Денисенко были выгодны пост-советской Украине в качестве рычага воздействия и противодействия бывшей "метрополии". Если бы РПЦ вкупе с властями РФ поставили вопрос ребром, и выкатили какие-то встречные предложения - вы ликвидируете своих раскольников, а мы вам скидку на газ или ещё чего, то новообразование КП можно было погасить ещё в 90-е; однако в те годы власти РФ были слишком заняты освоением неожиданно упавших на них богатств, и спустили это дело на тормозах. Думаю, ещё при Януковиче можно было как-то решить проблему, хотя было уже поздновато. А с победой Майдана всё стало совсем плохо.

Москва "неожиданно" оказалась вне правового поля бывш. Украины; хотя уже в 2004-м году можно было бы догадаться, куда всё идёт. Так как нео-украинцы решили бороться не с Путиным, не с РФ, а вообще с русскими вообще (в подавляющем большинстве являясь русскими сами), то им необходимо рубить все связи с собственным прошлым. И совершенно предсказуемо в деле построения нео-Украины на помощь пришёл так долго борющийся с клятыми москалями гр. Денисенко. Ключевое слово - борющийся.

В ходе пост-майданных процессов КП принялся пополняться новыми прихожанами, и превратился из откровенной секты в какое-то подобие уважаемой организации; сравнения крестных ходов - это один из показателей разгорающейся религиозной борьбы. Проблема тут лишь в том, что борьба та до сих пор практически односторонняя, что при благоприятной внешней конъюнктуре приводит к успеху даже заведомо безнадёжные предприятия.

Гр. Денисенко творит такую дичь, что не налазит на голову даже атеисту, не говоря уж за православных христиан; его проект - на 146% политический, нежели религиозный. Однако он лупит и лупит в одну точку, и вот уже звёзды складываются в нужные ему созвездия, а каноническая Церковь, которая в 1990-е казалась надеждой и опорой нового режима, в беспорядке откатывается на не оборудованные к обороне позиции.

Как нетрудно видеть, из-за правоверных особенностей Православия, несмотря ни на какую логику, главной Церковью является организация несуществующего города, Константинопольский Патриархат. Так как на месте ПГТ "Константинопольский" давно уже находится турецкий Стамбул, то правительство Турции не признаёт православного Вселенского Патриарха таковым; для них он всего лишь священник одной из второстепенных церквей Турции, и за пределами собственного райончика Фанар он там практически никто. А так как Турция - член НАТО, и находится в западенской сфере влияния, то на Вселенского Патриарха может производиться различное влияние, вплоть до физического.

И так как преодолением логического казуса нахождения Вселенского Патриарха в каком-то мутном месте, где он никто и звать его никак, никто не озаботился, то при сочетании давления США на Россию по всем украинским фронтам это логично привело к новому церковному расколу. С религиозной точки зрения Денисенко не имел никаких шансов избежать участи Иуды; но при переводе проблемы в политическую сферу у него "неожиданно" появились союзники в лице Перзидента страны, а точнее, его западенских кураторов. Метод "и так сойдёт" не сработал.

Можно сколько угодно делать вид, что ничего не произошло, но благодаря не-логичному с точки зрения Православия поступку Вселенского Патриарха с гр. Денисенко снята анафема; незаконно, но ведь Константинопольский патриархат - главный, так что почему нет. И открыта дорога к переводу украинской автономии Православии в лоно управляемого Стамбульского патриархата. И РПЦ в качестве ответной меры не нашла ничего лучше, как прекратить евхаристическое общение с этим самым Стамбульским Патриархатом. Тем самым инициировав церковный раскол, который суть - отделение от Церкви, в данном случае - Вселенской, мировой.

Тут мы уходим в религиозные дебри, можно ли называть кризис и раздрай расколом; вполне возможно, что в чистом виде это и не раскол, однако налицо разрыв отношений с "материнской" церковью, ведь РПЦ и Россия всегда позиционировала себя как наследница Византии; концепция Третьего Рима - как раз об этом. Возможно, иерархи ещё договорятся, но верится с трудом и в отказ Стамбула от претензий на Украину, при таком-то внешнем давлении; а уж для РПЦ отказ от УПЦ МП означает открытие дороги к дальнейшему отжатию территорий.

А вот теперь - вишенка на торте всей данной статьи. Отказ РПЦ от евхаристического общения с Вселенским Патриархатом обессмысливает Раскол 17-го века, который был проведён для... обеспечения унификации с греческой версией Православия, сиречь заради приведения русского Православия к византийским образцам. Русский обряд до сих пор сохранился, его продолжают нести старообрядцы, которые не признают после-раскольные обряды. РПЦ - это "никониане", носители нового, византийского обряда, и хотя взаимные анафемы сняты, различие в обрядах до сих пор сохраняется. То есть наследники Византии, ради обеспечения этого наследования устроившие в родной стране форменную гражданскую войну, теперь отвергают общение с этой самой Византией (пусть и в виде Стамбула). Так за что стоял Майдан?..

РПЦ в пост-советские времена выступает идеологическим наполнением политики РФ, но делает она это в стиле позднего КПСС, не особо понимая, что и зачем она делает. Устроив на подконтрольной территории зачистку от идей попэрэдников (в виде де-коммунизации), она занялась дележом имущества, не обращая на религиозную экспансию тех же укро-раскольников. И в итоге полу-мафиозные разборки за сферы влияния на Украине привели к разборкам на высшем религиозном уровне. Ничего не напоминает? Это же калька поведения правительства РФ. С тем же результатом; мы думали, что они хорошие, а они вона какие.

Не надо путать Церкви с религиями; хотя те всячески пытаются поставить знак равенства. Надеюсь, данная статья кое-кому приподоткроет глаза на роль и место Церквей в мировой политической жизни. И к чему ведёт отказ от борьбы за собственные интересы, насколько бы призрачными, или, наоборот, железобетонными они ни казались.

ЗЫ: на тему Русского Раскола можно глянуть неожиданно неплохой сериал "Раскол", о котором ранее писал. С позиций дня сегодняшнего он выглядит ещё интереснее.

PSS: За идею статьи благодарствую инет-френду из старообрядцев yuri_loskutov.

ЗЫЫЫ: В зоне влияния Стамбульского Патриархата находится такое святое для православных место, как Афон. К вопросу о "ничего не произошло".