• РЕГИСТРАЦИЯ
Коронавирус. Последние новости

Про субъектность и Советы, продолжение

5 309

Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.

Продолжение; в первой части в основном занесло в исторический экскурс; но нельзя идти вперёд, всё время повернув голову назад. Сегодня - про то, почему Советы объективно выгодны простому человечку, причём их ключевой особенностью является учёт субъектности этого самого человечка.

Вкратце напомню ключевую мысль первой части статьи - доминирующая сейчас идеология "свободного рынка" (о том, что это именно идеология, уже устал повторять) постулирует крайний субъективизм, привлекая объективные процессы лишь в том случае, когда надо объяснить простолюдинам, что их денег больше нет; но и крайний объективизм плазменных мраксистов также содержит внутреннее противоречие, игнорируя людскую субъектность, т.е. расчеловечивая Общество. Как бы так и рыбку съесть, и снасти не порвать, попробуем разобраться.

Зачем вообще учитывать людскую субъектность, описывал в статье про двусторонние связи в обществе; если вкратце, то в определённые периоды истории более эффективно было лишать субъектности часть Общества, и делегировать право управления (читай - субъектность) лишь части Общества. Причём со времён древних деспотий круг этих самых субъектов постоянно расширялся; не без периодов реакции, и тем не менее; уже в Новом Времени начали высказываться крамольные ранее мысли, что права могут быть у всех, и даже женщина == человек. 20-й век ещё более расширил эту крамолу, и теперь каждый человек считает себя гражданином, равным остальным; что, к сожалению, пока что является оптимистическим взглядом на жизнь.

Для граждан с левым взглядом на жизнь всеобщее равенство - нечто естественное; однако многие и многие исповедуют правые взгляды, причём бывают такие причудливые сочетания идеологий, что диву даёшься, но об это лучше как-нибудь отдельно. Современное общество публично декларирует левые идеи - социальное государство, всеобщее право на то и сё; но на деле большинство из этого является брехнёй и популизмом, ибо "рыночек" - это, увы, право сильного жрать слабого, т.е. по умолчанию не для всех. И ключевой проблемой "рыночного" общества является систематический обман обывателя, в том числе в том, что он-де что-то значит и на что-то имеет право; на деле же простолюдин, как и во времена былинные, никто и звать его никак.

Для поддержания иллюзии равноправия (и субъектности каждого из нас, в терминах данной статьи) используются разнообразные механизмы; в основном - представительная демократия; но все они, увы, виртуальны; нет, для заинтересованных пассажиров (читай - субъектов) они вполне даже реальны, вот только ширнармассы в этих процессах лишь статисты, если не сказать "болванчики"; хотя почему бы и не сказать. Вроде бы они и могут сказать "долой царя" или наоборот, только от этого ровным счётом ничего не изменится. И тут надо смотреть не на слова, а на дела - вот, вна заменили По на Зе, и шо, таки шо-то изменилось? Для субъектов таки да, а вот для ширнармасс - увы. Поэтому считать, где больше демократии, бессмысленно, ибо эта "демократия" - лишь иллюзия.

Некоторые граждане либеральной наружности говорят, что-де всё это неважно, лишь бы были зарплаты побольше; но это мы уже проходили; даже сытая жизнь человеков почему-то не устраивает, когда их мнение никого не интересует. Нет, пока всё идёт хорошо, растительное состояние многих вполне устраивает, но как только что-то начинает идти не так, тут же объективная реальность со всей революционной беспощадностью показывает обывателю его место на празднике жизни. Размен субъектности на сытую жизнь фактически является одомашниванием обывателя и переход в статус убойного скота - да, у тебя будет больше сена и воды, чем у более диких собратьев, но твоя жизнь отныне тебе не принадлежит; ты не можешь то и сё, а главное - теперь ты просто чья-то вещь. И вот это до многих и многих никак не дойдёт. Ибо "нормальная жизнь" в сознании обывателя почему-то измеряется в деньгах. Замените "деньги" на "солому"; так, надеюсь, аналогия будет яснее.

В ширнармассах господствует шизофреническое сочетание идей "каждый из нас имеет право" + "от нас ничего не зависит"; первое навеяно пропагандой, второе осознано на опыте. Этот же самый опыт подсказывает, что так всегда было; не жили богато, нефиг и начинать. И за вычетом доисторического примитивного коммунизма, действительно, так и было - от простолюдина ничего не зависело нигде и никогда; и для того, чтобы что-то решать, надо было "стать человеком" - родиться в правильной семье, заслужить право кровью, или просто украсть заработать денег. Так и сейчас - у каждого есть возможность стать президентом, чего ж вам ещё, проклятые, надо? Сперва добейся. (с)

Повторюсь, что для людей правого склада ума всё вышеописанное - нормально; если ты не представляешь какой-то уникальной ценности, то ты никто и быдло, и твоё мнение можно и нужно игнорировать. Однако подобный подход мог быть оправдан в древности, а теперь уже паровоз истории уехал, и это откровенно воняет феодализмом и неэффективным управлением. Достаточно легко показать, что игнорирование субъектности простолюдина объективно невыгодно Обществу в целом.

Общество - это по определению общность человеков; и хотя сейчас оно пребывает в крайне жалком состоянии (именно как общность), как раз ему мы обязаны окружающими нас благами. Мы ходим по улицам, кем-то подметёнными и кем-то охраняемыми; запитываем телефоны электричеством, кем-то вырабатываемым и т.д.; то, что мы понятия не имеем, как это всё работает, не освобождает от ответственности. (с) Псевдо-либеральная пропаганда без устали внушает человечку, что он всего добился сам, но это, увы, брехня - все мы продукт Общества, и от его состояния зависит наша жизнь. Да, мы можем свалить на тракторе в более тёплое место, но даже за бугром мы продолжаем оставаться частью общества по фамилии Человечество; нонешняя эпидемия показывает, как легко падают границы. Из-за какой-то китайской чумки вся мировая экономика валится набок; давайте, расскажите нам о неважности Общества, ага.

И тем не менее в современном "Обществе" (отсутствие общности понуждает применять кавычки) совершенно нормальна вертикаль власти - не только в лапотном Отечестве, но и практически везде; людей волнует одно, а им впаривают другое, и мнение обывателей никак не интересует власть предержащих за пределами рейтингов. Весь мир поражён вирусом бюрократии, которая будет пострашнее коронавируса; властные конструкты по всему миру живут в выдуманном ими мире, когда имеют значения только их собственные хотелки, а за их пределами хоть трава не расти. "Зато ты главный".

Казалось бы, при чём тут Советы?.. Если раньше просто объективно не было возможности сверяться с интересами Общества, то теперь в эпоху тырнетов и смартфонов хоть проводи референдумы по три раза в день. До этого общество пока что не доросло (об это тоже можно отдельно погутарить); но народовластие уже давно созрело и перезрело; давно пора на практике применить то, что обещают граждане политики вот уже сотню лет - учитывать мнение каждого. А для этого, не поверите, надо этого самого каждого как минимум спросить.

Советы в зачаточном состоянии существуют и до сих пор, и даже власть у них какая-то есть, вот только тут та же ситуация, что и с колбасой - при всей широте выбора ни один сорт колбасой не является. Как уже говорил, в "либеральной демократии" легитимизирован обман обывателя, и представительная демократия представляет только самих представителей, а до какого-то быдляка дела нет. Советы без кавычек должны быть (и когда-то были) проводниками реальных интересов граждан, для чего должна быть прямая связь с избирателями, отчётность и обязательно механизм отзыва депутатов; депутаты должны представлять своих избирателей, а не тех, кто больше заплатит.

Наделение Советов подобными полномочиями, безусловно, невозможно в либеральной демократии; на низовом уровне это может работать, пока не пересекается с интересами мафии и денежных мешков, но реальная власть - это власть денег. А для обеспечения интересов Общества, а не мафии, нужна власть Советов на всех уровнях - захочет народ отозвать Царя Вождя, имеет право. Совершенно не обязательны прямые выборы, как сейчас - это, как обычно, обман и развод обывателя и перекладывание на него ответственности - смотрите, что творит "всенародно избранный". Но это вопрос дискуссионный; в эпоху 5G, повторюсь, возможно и прямое народовластие; тут уже как построим, так и будем жить. Другое дело, что пока что всё это выглядит прожектёрством, в эпоху всевластия мафии-то. А как ещё назвать режимы, которые строят свою власть на систематическом обмане простого трудового народа?

"Свободный рынок" постулирует равенство всех (хотя бы перед законом); однако у этой болтовни нет никакого наполнения ни тут, ни где-то-там; потому что "рынок" - про деньги, а не про людей. И субъектами "рынка" являются богатенькие буратины, а у кого нет капитала, тот в буквальном смысле быдло, т.е. скот. Сугубо диалектически эта особенность и убивает "рыночек" на наших глазах, потому что "рыночек" не может жить без потребления, а богатеи не могут сожрать всё произведённое "быдлом"; а его поголовье платежеспособность всё сокращается, сталбыть и рынок тоже того, кирдык. Лишение граждан субъектности бумерангом ударяет по тем, кто эту субъектность присвоил себе - игнорируешь мнение народа, получи.

Чем дальше развитие общества, чем больше разделение труда, тем потребность в субъективизации граждан всё выше - забыл какую-то мелочь, и всё повалилось; от того, что в кузнице не было гвоздя. А если эта "мелочь" сама сообщит о своих проблемах, уже не забудешь. Другое дело, что цели современного "общества" не в том, чтобы всем было хорошо, а ровно наоборот - накопить как можно больше богатства, т.е. возвыситься над всеми остальными. С таким целеуказанием какие могут быть Советы; от них один вред.

Систему Советов голосованием за "правильных" кандидатов не построить; более того, имхо в "либеральной демократии" депутатами становятся не лучшие, а худшие с точки зрения Общества; да и вообще Добра и Зла в этой системе нет, есть Выгода. Как вырывать власть из лап министров-капиталистов, это уже следующий вопрос; для начала бы осознать наличие проблемы.

P.S. Если кого напрягает постоянное упоминание субъектности, то давайте зададимся вопросом, что такое объектность в социальных вопросах. Можно объективно замерить температуру или силу тока, но объективно замерить волю народа можно лишь через интеграл каждой конкретной субъектности; писал на схожую тему вот тут. Но это уже другая история.

Тарас Выхристюк, Новосибирский Академгородок

    Планета обезьян или Чем отличаются черные от латиносов?
    • ATRcons
    • Вчера 18:12
    • В топе

    Вы заметили, что грабят в США, в основном, негры? Думаете, потому что они бедные? Нет, потому что их разбаловали, в чем мы ниже и убедимся! Если негры понимают, что могут нарваться на пулю, они и ...

    Арсен Аваков и нанайские мальчики

    Министр внутренних дел Украины Арсен Аваков был не самой заметной фигурой на втором майдане (впрочем, как и на первом). Это не помешало ему к началу седьмого года после государственного переворота ста...

    Пиршество лицемерия и унылое дерьмо

    С ужасом и восторгом наблюдаю за происходящим в США и примкнувшим к ним сателлитам. С ужасом, потому что с некоторых пор культмассовые мероприятия, переходящие в погромы, вызывают у меня...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Xommep 31 мая 11:34

      Про виртуализацию и деньги

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Продолжаю цикл статей про виртуализацию; в этот раз более детально рассмотрим основную культурно-экономическую проблему современного мира - проецирование объективной реальности на денежную плоскость.Одним из самых любимых поводов для шуток являются предвыборные обещания; примером категорического расхождения оных с реальностью м...
      220
      Xommep 26 мая 19:46

      Про виртуализацию управления, продолжение

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Продолжу статью про виртуализацию политики и экономики; наверняка много в ней кажется не-очевидным даже с учётом вложенных ссылок, надо пояснять. Почему могучая внешне система управления в любой стране мира по большей части виртуальна - в этой статье.Опять же, начнём с определений. Многим кажется, что виртуальность - это нечто ...
      293
      Xommep 26 мая 09:20

      Про виртуализацию политики и экономики, или я же говорил

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Вернусь на поле пейсанины заумных статеек; хотя, возможно, данная статья снова будет перекомпиляцией старых мыслей и статей. Но мне можно, особенно сейчас, когда "я же говорил" всё более и более отчётливо просвечивает через маску пандемии и опутывающего мир экономического кризиса. Тут не грех и повториться.Есть фраза, приписыва...
      304
      Xommep 15 апреля 13:00

      Про рынок, бизнес и общество

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Обычно беру все три термина, приведённые в заголовке, в кавычки, но сегодня попробую побыть адвокатом дьявола, и разобрать ситуацию с точки мелкой буржуазии. Продолжаю статью про рынок и ответственность.Сейчас обстановочка в мире такова, что впору злорадствовать, не покладая лап - на наших глазах рушатся последние остатки либер...
      633
      Xommep 14 апреля 10:06

      Про "рынок" и ответственность

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В продолжение вчерашней статьи "друг познаётся в беде". Сегодня в очередной раз оттопчусь по теме надёжности в "рыночной экономике"; тем паче, что говорил об этом с 2012-го года, и только теперь до кого-то начало что-то доходить.Одна из моих "любимых" фишек псевдо-либеральной идеологии - отказ от ответственности, что прекрасно ...
      839
      Xommep 13 апреля 08:17

      Друг познаётся в беде, или адекватность современности

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Казалось бы, речь про дружбу - а на нет, пост, как у меня обычно бывает, про политику и прочие обличения.Много лет назад уже писал на эту тему, но тогда речь была именно про личностные отношения; вкратце напомню, что дружба - это взаимный интерес + доверие. В общественном сознании этот факт осознаётся с каждым годом всё слабже;...
      321
      Xommep 26 марта 12:55

      Cui prodest v2.1, про накопление богатства в условиях кризиса

      Продолжение вчерашней статьи; читать вперёд её; небольшое размышление на тему, кому война, а кому мать родна.Не писал на тему вируса, пока это была хайповая тема; но теперь это касается каждого из нас; целый Президент объявил внеплановые каникулы, так что это уже давно не просто бла-бла, а окружающая нас объективная реальность. И уже можно думать, что делать, что не д...
      1716
      Xommep 25 марта 14:16

      Cui prodest v2.0, или кому выгодна нонешняя паника

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В далёком 2012-м году уже призывал смотреть на ситуацию с точки зрения "кому выгодно"; с тех пор немало воды утекло, а данный подход не потерял актуальности. Попробую разобрать, как текущую обстановку можно использовать в собственных целях. К сожалению, речь пойдёт не про лайфхаки и не про уроки "выживальства"; а, как у меня бы...
      988
      Xommep 10 марта 14:20

      Про субъектность и Советы

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В предыдущей статье про торгашей упомянул тему субъектности; обещал осветить, значит, надо. От статьи у многих пригорит и с левого и с правого фланга общества. Тема субъектности затрагивалась мною многократно, но обычно на уровне личности, а тут попробую экстраполировать её на уровень всего Общества. Обыватель в данный момент л...
      254
      Xommep 5 марта 13:18

      Про рынок, торгашей и людей труда

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Попробую вернуться на тропу напейсания заумных статей, хотя в этот раз будет не слишком глубоко; но, надеюсь, кому-нибудь полезно.В последнее время мало пишу, но по-прежнему много читаю и смотрю ролики; и не про котиков, а всякое образовательное, в том числе несколько каналов левой тематики. И после приобщения к первоисточникам...
      366
      Xommep 26 февраля 13:59

      Про уровни культуры и искусства

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Вчера упоминал, что заумные статьи пока не идут; вот, исправляюсь. Сегодня попробую в очередной раз поднять тему культуры, через связь с образованием.На данную тему натолкнул ролик Ёжика Лисичкина, в котором он говорит про некие уровни культуры, зависимые от порога вхождения: В терминологии я с ним не вполне сог...
      219
      Xommep 12 февраля 08:42

      Про короткие и длинные задачи

      Оригинал статьи, как всегда, у меня в ЖЖ.В ходе подготовки недавнего видеоролика поспорили с коллегой по опасному бизнесу (непосредственно причастной к созданию ролика) о формате - она настаивала, чтобы ролик был короткий и сборный, иначе "никто смотреть не будет"; я же настоял о полном включении всего от начала и до конца. И этот спор вполне укладывается в тему этой ...
      321
      Xommep 28 января 12:08

      Про основное противоречие общества потребления

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Продолжаю тему общества продаж; в просторечьи его обзывают обществом потребления, но это заблуждение или прямой обман; общество потребления на деле является обществом продаж. В этот раз - почему оно содержит неразрешимые внутренние противоречия, и в чём они состоят. Для постоянных читателей почти ничего нового не скажу, но мои ...
      577
      Xommep 24 января 11:43

      Про общество продаж и труд

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Продолжаю тему труда, начатую в прошлой статье; в ней в очередной раз всплыла тема "общества продаж", о чём и хотелось бы поговорить. В просторечии частенько можно встретить термин "общество потребления", но это заведомо ложная конструкция, и правильнее обзывать существующий порядок обществом продаж.На тему общества потребления...
      540
      Xommep 22 января 10:17

      Про обессмысливание труда

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Снова вернусь к теме труда, которую ранее освещал как минимум тут и тут. Заголовочек несколько провокационный; речь пойдёт не про уменьшение доли труда в объективной реальности, а скорее про обесмысливание понятия "труд" для обывателя.Часто в своих статьях упоминаю неких "плазменных мраксистов", которые сыпят терминами политэко...
      649
      Xommep 14 января 13:42

      Про стратификацию казачества

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В рамках цикла про стратификацию общества упомянул о теме казачества, которую планировал осветить ещё до Нового года; но руки дошли только сейчас. Тема сложная, в статье будет много оговорок; из контекста не дёргать. Сам я казаком не являюсь, но общаюсь в этой среде достаточно часто и широко - от дальневосточных казаков до Куба...
      671
      Xommep 31 декабря 2019 г. 11:52

      Про стратификацию как сепаратизм

      Продолжаю цикл статей про стратификацию; в этот раз попробую немного хайпануть и показать на наглядных примерах, чем грозит нарастание стратификации в обществе.Посмотрел сегодня свежий ролик Шария про то, как активисты (в хорошем смысле) пытались восстановить домик композитора Леонтовича на его малой родине: Краткое содержание - хотели стать меценатами...
      794
      Xommep 27 декабря 2019 г. 11:12

      Про стратификацию

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В прошлой статье писал про стратификацию культуры, но потом понял, что телега получилась впереди паровоза; сам термин "стратификация" обывателю мало знаком, так что поговорим об этом понятии в целом; откуда он берётся и чем грозит.Социальная стратификация (от лат. stratum «слой» + facio «делаю») — одно из основных понятий социо...
      594
      Xommep 23 декабря 2019 г. 14:14

      Про стратификацию культуры и искусства

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.В недавней статье-репосте про кину "Ржёв" упоминал о проблеме профессионализации культуры; пришла черёд, настал пора разобрать этот вопрос поглубже. Обывателю может показаться, что "культура" - это где-то там в филармониях, однако огорчу я вас.Тема культуры - одна из моих любимых и ходовых; периодически сбиваюсь на общепринятое...
      644
      Xommep 3 декабря 2019 г. 14:16

      Про монетаризм как мировоззрение

      Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.Недавно наткнулся на своеобразный ответ на мои статьи; такое бывает не часто (у меня и комментарии-то бывают не часто, чего уж там), и почему бы не ответить более-менее развёрнуто; хотя на эту тему я регулярно в статьях высказываюсь; прошу прощения у постоянных листателей бложика (всем обоим двум) за повторения. Почему к месту ...
      844
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика