У человека семь тел. Набор абитуриентов в высшую школу жизни

Грешным людям не построить совершенное общество ни в своей стране, ни на планете, поскольку совершенство – это непогрешимость. Для построения совершенного общества люди должны научиться непогрешимым решениям любых жизненных задач.

Человеку не хватит жизни, чтобы этому научиться, да и желания такого нет у людей, подчинённых грешным желаниям, но человек – это не только тленное тело, но и нетленная душа, обучающаяся жизни в длинной череде своих воплощений, это – ещё шесть тел ауры. Подобием человека является русская матрёшка, в которой самая седьмая маленькая – его физическое тело.

К душам людей и обращено учение Иисуса Христа вместе с высказанным в Нагорной проповеди призывом: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Душа и должна откликнуться на учение Иисуса Христа по достижению божественного совершенства, когда её обладатель человек читает учение в книге Евангелий. Именно душа.

Её отклик человек чувствует, чувствуя веру прочитанным словам Иисуса.

Если душа не откликнулась, и человек не чувствует веры словам Иисуса, значит, у этой души недостаточно знаний, подтверждающих правоту учения Иисуса Христа.

Чтобы стать божественно совершенной, душа должна окончить с отличием высшую школу жизни. А для поступления в неё душа должна набраться начальных знаний жизни.

Знания – сила, и для движения к божественному совершенству душе нужно много силы, поскольку здесь ей придётся неотступно подниматься кверху, превозмогая силу притяжения соблазнов. И чтобы превозмогать соблазны, душе нужно познать горькие последствия подчинения соблазнам.

Подниматься кверху – это к престолу Всевышнего Бога, и этот престол с восседающим на нём Богом, и всё, что находится возле престола, было показано Иоанну, а о людях, окружающих престол, ему было сказано, и он записал в книге «Откровение», что они «пришли от великой скорби».

Иоанну были показаны нетленные носители Разума, жители Вселенной, организованные не из атомов и молекул, а из чего-то иного.

В окружении престола Божьего он в этой картине видел не людей в нашем понимании, а бессмертные души людей.

Эта картина была показана ему, как оказалось, чтобы её рассматривали в «Откровении», добавочно к словам Божьего учения и пророчеств Иисуса Христа миллиарды людей, и это говорит уже не о человеческих, а о Божьих планах по оформлению общественного сознания человечества.

И о приближённых к Всевышнему Богу душах, окружающих престол Божий, нам даётся понять, что если они поднялись к престолу Божьему «от великой скорби», значит, все они перед этим познали скорбные последствия грешных дел, обретя силу для восхождения к престолу. Здесь – утешение всем скорбящим ….

Без понимания о своей душе человек не понимает самого себя, что у него семь тел. А при непонимании самого себя, никак не понять, что тебе нужно, и чего не нужно, и можно всю жизнь потратить на поиск животных радостей и земных богатств, пренебрегая поиском вечных ценностей.

Иисус Христос даёт понять, что вездесущий Всевышний Бог – Небесный Отец человечества, и что людям надо в первую очередь искать царства Божьего, но люди не желают принять это понимание, потому что желают другого, живя во власти грешных желаний.

Грешные желания – это управляющие людьми силы, они и направляют человечество к великой скорби, которую предсказал и сам Иисус, говоря ученикам наедине о кончине века: «ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет». И от той великой скорби люди будут подниматься к Богу путём исполнения учения Христа….

Без понимания о своей душе, связанного с пониманием о Небесном Отце, человек не понимает о необходимости всю жизнь совершенствоваться в борьбе с грешными желаниями, чтобы быть достойным доброй участи в предстоящей ему нетленной жизни, у которой уже нет конца.

Но в душах у многих людей есть знание скорбных последствий грешных дел, и такая душа подскажет своему обладателю человеку, когда он будет читать Евангелия, что здесь он читает Слово Божье, и что это его учит Небесный Отец, которого лучше слушаться.

А когда человек, по велению своей души, начал руководствоваться Словом и поступать наперекор грешным желаниям, это он старается поступить в высшую школу жизни, где его будет учить сам Бог, высший Учитель жизни. Поступит ли он в школу, зависит от его упорства в борьбе с соблазнами, а это упорство зависит от его душевных сил, то есть от знаний, накопленных его душой.

Набор абитуриентов в высшую школу жизни производится через книгу Евангелий – словами призыва к людям делаться совершенными, как Бог, дополненными разъяснениями всех тонкостей жизни, позволяющими понять жизненную необходимость этого дела.

И когда человек прочитал Евангелия, он сам решает – по подсказке своей души – учиться ему по учению Христа или нет.

Созревшая для учёбы душа подсказывает своему обладателю, что всем словам Иисуса Христа надо верить, и он начинает по ним учиться победам над своими грешными желаниями в неотступной с ними борьбе, о чём из слов Иисуса он понимает, что борется с дьяволом и учится победоносному ведению этой борьбы.

Если ваша душа созрела для сопротивления лукавому, она уже и сейчас заставит вас прислушаться к тому, что победам над ним можно учиться по книге Евангелий, как по учебнику, и вы будете разбираться с тем, что в ней написано.

А незрелая душа подсказывает своему обладателю, когда он берётся читать Евангелия, подобно первокласснику, открывшему учебник алгебры для десятого класса, что тут написана непонятная муть, и он даже вникать в эту «муть» не будет….

Для поддержания дисциплины в обществах людей с незрелыми душами была создана христианская религия. Но дети, подрастая, начинают жить другой жизнью, и подрастающие души русского народа отказались в начале двадцатого века от религиозной жизни, как от несерьёзного занятия. Люди с такими душами и сегодня относятся к религии с усмешкой, несмотря на внешнее возрождение Православной церкви.

Если вы – из числа таких людей, значит, ваши души созревают для обучения у Бога. И у вас есть возможность начать эту учёбу.

Началу обучения у Бога служит принятое из учения Иисуса Христа понимание, что если поступать наперекор всем своим грешным желаниям, радуя Небесного Отца своими победами над грехом, тогда ты обретёшь Его отзывчивость на все твои обращения к Нему. Она обещана в программной речи Иисуса Христа, сказанной ученикам в последнюю вечерю.

Придя к отзывчивости Небесного Отца, можно просить у Него ответы на волнующие вопросы, можно выяснять тайны жизни, можно просить разъяснений, когда не получается что-то сделать.

И высший Учитель не отмолчится, но будет мысленно отвечать вам, и будет всё разъяснять….

Всё это до сих пор покрыто завесой тайны, хотя многие миллионы людей знают отзывчивость Божью на их молитвы. Они знают, что молитва утешает тех, кого постигло горе, укрепляет духом и вдохновляет воинов на подвиги, и всё это – ответы и отклики Бога на обращения людей.

Всё это – естественно между Небесным Отцом и детьми, которые верят в Него и стараются жить так, чтобы Ему не было противно за них.

И всё это остаётся тайным для людей, далёких от жизни на радость Богу, потому что всё это – недоказуемо.

Доказательства верности учения Христа человек ищет для себя, поступая по учению и приходя к находкам, доказывающим ему верность учения и верность указанного в учении пути….