Ёлка в старом Яффо
Намедни набрёл я на статью одной девушки (или женщины), которая, похоже, любит путешествия. То, как она описывает проблемы вокруг празднования и Рождества, и Нового Года в Израиле ( а проблемы действительно есть), показалось мне и интересным и поучительным. Уверен, что и вам, читатели, это будет интересно. В статье, правда, говорится о годе прошедшем (2019), но в данном случае это роли не играет.
"Ну вот, и встретили мы Новый год. Традиционно в Израиле. Впрочем, как и предыдущие десять лет. И уже стало привычным то, что каждый год в рождественско-новогодний период маленькая ближневосточная страна делиться на два лагеря. Одни отмечают Новый год с ёлками и оливье, в красных колпаках, под кремлевские куранты-другие все это рьяно запрещают, вынося вопрос на полном серьёзе на обсуждение в парламент. Баталии за новогоднюю ёлку в этом году закончились в её пользу.
31 декабря в 12 ночи Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху или Биби, как его здесь ласково называют, подвёл черту под этим противостоянием и всю страну поздравил с календарным Новым годом. Мол, мы тут в цивилизации как-никак живём, в хайтеке и всяких там нанотехнологиях, и нам, дескать, не до религиозных предрассудков. Был бы мир во всём мир. И мы всем рады. Согласна с Биби на все сто. В преддверии выборов он усердно выговаривает на русском с НовИЫм гЁОдом, что приводит в восторг русскозячычное население страны. А куда деваться... В апреле выборы.
Шоколадные Деды Морозы в израильском супермаркете
Русский электорат пригодится. Сегодня из общих 8,7 миллионов это 1,2 млн.человек. Хотя из них 300 тысяч неканонические евреи. Здесь так: если ты прибыл в страну по Закону о возвращении (репатриация), то ты не считаешься евреем по канону иудеев Галахе. Большая часть репатриантов русскоговорящие, прибыли из стран бывшего СНГ. Все воспитаны на советском Новом годе, с оливье, шампанским, загадыванием желания под куранты и подарками под елкой. И им невдомёк, почему иудейские ортодоксы выступают против празднования вполне себе невинного ни в чём Нового года и устанавливанием новогодних ёлок.
Новогодняя ёдка в Яффо, 25.12.2018 г.
Толком никто не знает, что история праздника Рождества и образа Санта-Клауса для знающих историю евреев почище триллеров Хичкока и Кинга вместе взятых. Для них Новый год и христианское Рождество один и тот же праздник, не приемлимый для евреев. Принято считать, что 25 декабря (6 января) 1 г. н. э. день рождения Иисуса, который, кстати, не значится ни в одном документе, включая Библию. Как известно, об этой дате мир узнал спустя 500 с лишним лет после указанных в Новом завете событий, точнее в 533 г. н. э., благодаря римскому аббату Дионисию. Похоже, основоположник летосчисления от Рождества Христова, просто приобщил 25 декабря к уже существующему у римлян празднику, а вовсе не к лунному календарю, по которому жили во времена Иисуса.
Старый Яффо
Чтобы понять суть 25 декабря, стоит окунуться в историю древних романских языческих племён. Был у них такой недельный праздник-Сатурналии, который заканчивался как раз 25 декабря. На эту неделю суды уходили на каникулы, поскольку традицией древнего праздника была абсолютная анархия и безнаказанность. В начале недели выбиралась человеческая жертва, представляемая народу Рима силами тьмы и виновная во всех бедах. А в конце недели жертву подвергали мучительной казни по всем законам диких времён. Кроме этого, все безбожно пили, развратричали и бегали голышом по улицам. В четвертом столетии н.э. христиане, дабы пополнить свои ряды, решили привлечь в них римских язычников. Пришлось пойти на компромисс: те принимают христианство, не отказываясь от любимого праздника. Поскольку у христиан не было своего праздника, то ради придания празднику язычников христианской окраски, «назначили» на этот день рождение Иисуса. А чтобы его украсить, приурочили к нему языческие традиции: елку, пряничного человечка и венок из омелы. Так, праздник Сатурналии стал для римлян Рождеством, а христианское Рождество приняло облик романского язычества.
Полторы тысячи лет в этот день было принято измываться над евреями за то, что они предали Иисуса. На потеху публики римских евреев собирали вместе, плотно кормили, а затем заставляли нагишом бежать по улицам Рима, в то время как духовенство с радостью наблюдало это зрелище с трибуны. Еще одной забавой было шествие раввинов римской общины, насильно переодетых в клоунские одеяния. В Восточной Европе Рождество было принято отмечать жестокими погромами в еврейских местечках. "Ну, за Христа!", - кричали 25 декабря последователи христианства и шли разворовывать, убивать и насиловать евреев. Позже, к атрибутике праздника прибавился образ Святого Николая. Будущий Санта-Клаус, он же православный святой Николай Чудотворец, родился в 270 г. н. э. в Турции. Иудеи считают его своим врагом, за то, что во время канонизации Нового завета в 325 г. н. э. он утвердил образ евреев, как "детей дьявола, казнивших Иисуса". В 1087 г. останки Николая были перевезены в Италию, и тут к нему присоединили образ местного божества-Бабушки Епифании. По приданию она разносила детям носки с подарками.
Затем симбиоз Св. Николая и Епифании обогатили чертами кельтского божества Вудена с длинной бородой, рассекающего по облакам в колеснице. И, наконец, чтобы сделать этот персонаж «участником» Рождества, Римская католическся церковь перенесла годовщину смерти Св. Николая (6 декабря) на 25 декабря, аккурат на день апофеоза своего древнего языческого праздника.
Новогодняя ярмарка в старом Яффо. 25.12.2018 г.
В начале 19 века американцы Вашингтон Ирвинг и Клемент Мур внесли в образ свои "5 копеек" и создали из Св.Николая сказочный персонаж Санта-Клауса. Как известно, Нью-Йорк основан переселенцами из Голландии, которые привезли с собой традицию дарить 6 декабря в День Св. Клауса (Николай по-голландски) детям подарки. Об этом старинном голландском обычае написал в своей книге «История Нью-Йорка» (1809) Вашингтон Ирвинг. Книгу прочел протестантский священник Клемент Кларк Мур и перед Рождеством 1822 года написал трогательное и забавное стихотворение «A Visit from St. Nicholas». Это была лишь домашняя шутка и рождественский подарок для его шестерых детей. Он изобразил Санта-Клауса весёлым эльфом, с круглым пузом и трубкой во рту. Розовощёкий старик в красном кафтане с длинной белой, бородой на восьмерке оленей, проникает в дом через каминную трубу и раскладывает подарки, а один из малышей спрятался и наблюдает за ним. Конечно, священник не собирался публиковать этот стишок. Повеселил домашних и положил рукопись в стол. Но один из друзей Мура тайком отнес её в газету «Sentinel», которая напечатала стишок в канун Рождества 1823 года. Успех был ошеломляющим. Историю Санта-Клауса наперебой печатали все издания Америки.
Свой окончательный облик он получил в 1931 г., когда "Кока-Кола" сделала его частью своей рекламной компании. Если не считать окончательных позитивных мазков по облику Санта-Клауса, то, это настоящий историко-религиозный триллер.
Иерусалимский Санта-Клаус.
Проще всего этого не знать, нацепить красный колпак и скакать вокруг елки, при этом, всячески обожествляя зверюшек из восточного гороскопа. Сегодня, праздник календарного Нового года, получивший в качестве бонуса символику Рождества, утратил свою религиозность, став днём чудес и подарков, любви и добра.
На светском еврейском столе в этот Новый год вполне можно было увидеть атрибут восточного года Свиньи. Например, умопомрачительной вкусноты сало и умильные фигурки поросят из яиц. И не важно, что там происходило полторы тысячи лет назад в этот день в Риме. Мы же с вами эволюционируем, в конце-концов. Живём в 21 веке. И пусть всем будет счастье в Новом году, независимо от национальности и вероисповедания. И мира во всём мире!"
Зовут эту госпожу, Влада Леппке. А взял я это отсюда https://zen.yandex.ru/media/id...
Оценили 0 человек
0 кармы