Уроки моей Бабы. Продолжение 1

Урок 1. «Мы — славяне. Русскими нас стали называть после большой и страшной войны, в которой нас победили»

Вот эти слова из глубины веков были переданы Бабе в её детстве. И она передала их мне. Эти слова не ответили на вопрос «Почему мы называемся русскими?». Ответ нашёлся при изучении истории нашего народа в зрелом возрасте, когда расшифровывала Уроки Бабы.

Я ученица четвёртого класса, любящая читать русские народные сказки и книги про войну. В моём тогдашнем понимании была только одна большая война и мы победили в 1945 году.

Очень удивлена словами Бабы. «Ведь мы же победили в войне немцев».

Получаю ответ: «Та война была очень давно — тогда не было ещё моего деда и не было ещё деда его деда и прадедов прадедов ещё не было»

Я — «Неужели она была страшнее войны с немцами?» У бабушки погиб на фронте сын и муж, осталась только дочь, моя мать, и мы всегда жили в Сибири.

Баба: «Страшнее. Мы не были под немцами, война была очень далеко. А тогда вся земля была захвачена лютыми врагами, их было очень много. и они убивали всех. Ты учись, всё узнай, я неграмотная»

Она не могла объяснить или назвать, с кем была война. Она только передавала слова, которые должны сказать потомкам, кто они и вследствие чего появилось название «русские»- перестали называться славянами.

Кто может, тот поймёт, что кроется за словами, выделенных подзаголовком. Пока называем себя русскими — мы побеждены, ибо потеряли свою историческую память, потеряли свои ценности, ограблены и нет нам пути. Мы до сих пор на коленях.

Конечно, это была война с придуманным историками, названием, татаро-монголами. Неизвестно, как их называли современники Нашествия, эти азиатские орды, может быть, так и называли — Ордой. В последующий период татаро-монгольского Ига, длившегося около 2,5 веков, был уничтожен славянский Уклад жизни и славянские ценности были заменены суррогатными, привнесёнными извне захватчиками.

Нашествие орд разделило историю нашего народа на «до» и «после».

Но русская историография не выделяет этот момент, замалчивает произошедшую катастрофу в Укладе жизни народа и не объясняет смену самоназвания народа. Поскольку русской власти, выстроившей свою вертикаль в период 2,5 векового Ига, выгодно было замалчивать происхождение названия «русские» и Уклад Народовластия, существовавший у наших предков до Нашествия, выгодно было искажать во все периоды её существования истинно произошедшую историю. Народом, потерявшим историческое самосознание гораздо легче управлять и эксплуатировать.

Слово «славяне» не было новым для меня, впервые в младших классах встретила в книгах о войне. «Братья славяне» — появились во время войны, когда выгнали фашистов с территории нашей страны и шагнули за «железный занавес». Народ всё-таки узнал о своих корнях, хотя это «открытие» не нашло отражения в политике страны. Настолько режим и в царское время и в советское, и сейчас, в период западной либеральной демократии, хранил и хранит тайну происхождения народа. Встреча с этим словом в военных книгах взволновала меня, по крайней мере, я отметила, что название славяне относится к нам, русским, и это название скрывается. Уже тогда эта мысль внесла растерянность перед всеобъемлющей ложью и большой тайной.

Названию народа не придается должное внимание, в то время как именно слово, означающее самоназвание народа отражает состояние его самосознания.

Но впервые это слово я услышала от бабушки на четвёртом году своей жизни. Вспомнился этот случай уже в зрелом возрасте, когда я ринулась искать духовные ценности.

Куда русскому человеку податься за духовностью, как не в церковь. Ходила на службы и читала церковные книги.

Конечно же, первый вопрос, который я хотела выяснить в начале нулевых — откуда появилось и что означает такое красивое и звучное слово «Православие». Немало была удивлена, когда от корки до корки прочла книгу «Закон божий», не встретила объяснения этого слова. Ожидала, что там на каждом шагу будет всё исходить из этого слова. Встретила только фразу, что православие означает ортодоксию — Византийскую ортодоксию.

И в это время мне вспомнился случай из детства, который можно назвать САМЫМ ПЕРВЫМ УРОКОМ, из него можно сделать выводы о том, каким образом были крещены славяне.

На четвёртом году жизни бабушка сводила первый раз меня в церковь. Вероятно, на это дело её подвигло желание моей матери окрестить меня, и она решила выведать моё отношение к этому институту. Мать была поклонницей Сталина и когда он умер, не могла поверить новому руководству страны. Вероятно, мать, будучи в тайной оппозиции, может быть, даже втайне от самой себя к коммунистическому режиму, посчитала церковь духовной альтернативой КПСС.

Бабушка привела меня в церковь, тогда мы жили в Омске, и рассказала вкратце библейскую историю о Боге Отце, его Сыне и как Сын искупил грехи людей. Я тогда сформулировала про себя мысль: «Вот ещё буку придумали».

Первой букой, ещё раньше, отметила вертикаль власти в лице Сталина, о котором слышала в разговорах матери с соседями. Отметила, свежим, неиспорченным восприятиям, что всё решает, как нам жить кто-то далеко, а от матери или наших соседей ничего не зависит. Что они живут по какому-то непонятному закону, и в то же время почитают этот порядок.

Самое интересное, что после зрелых размышлений и чтений различной литературы ничего более трезвого и точного и более краткого сказать об этой истории нельзя. Юная дева сразу же увидела ИСТИНУ. ПРИДУМАЛИ — ключевое слово. БУКА — страшная вещь.

Наш народ находится в двух ментальных тисках — самодовлеющей вертикали власти и ложного христианства уже 7 веков.

Но рассказом Бабы в церкви дело не закончилось.

Служба шла своим чередом, подошло время прикладываться к иконам. Церковные старушки стали понуждать меня поцеловать на картине ноги изображённого распятым Иисуса Христа — я могла до них дотянуться, взрослые для поцелуя наклонялись. Они так назойливо заставляли, что я подошла и поднесла лицо к картине. Но не тут-то было, они и сбоку наблюдали. «Она не поцеловала!» И Бабе: «Вздуй её, когда выйдете из церкви». Мы вышли. Баба ещё ни разу меня не «вздувала» — я вопросительно на неё посмотрела. Она сверху смотрела на меня — «Ишь, какая славянка!». Я спросила: «А что такое славянка?» — вот он, самый первый урок. «Вырастешь — узнаешь». Баба стала как будто выше ростом и просветлённо смотрела вдаль.

Видимо, у меня ушло в подсознание это таинственное слово, от произношения которого Баба выпрямилась и стала как будто выше ростом. Наверное, перед её духовным взором возникли давние века, из которых доносилась весть о настоящей славянской жизни и связи времён, ознаменованной моим поступком отказа целовать крест, в те далёкие времена — символ чужой веры, жестоким насилием внедряемый поработителями в жизнь народа. Может быть, в ту минуту Баба увидела зарю надежды возрождения народа.

Начальницей моего воспитания была всё-таки мать, зарабатывающая деньги, а Баба была занята домашней работой. Получала только мизерную пенсию за погибшего мужа. А сын Митя (Дмитрий), которого из ссылки призвали на фронт в 17 лет, погиб — без вести пропал на Курской дуге. Он прислал единственное письмо с фронта, написанное карандашом и сложенное треугольником. Он писал, что жив, здоров и воюет, командиры его отметили и поставили командиром взвода пулемётчиков. Баба вспоминала часто о нём, плакала, моё детство было залито её слезами. Митя любил песню «Орлёнок» и часто пел её. Когда уходил на фронт, просил свою мать не беспокоится о нём, что он посмотрит другие места, вернётся и вывезет семью из Васюганских болот. Баба с обидой вспоминала, что сын начальника этой группы репрессированных был старше Мити на 2 года, но отправили на фронт 17-летнего. Пенсия Бабы за погибшего мужа составляла 20 р. до денежной реформы и 2 р. после неё, даже труд во время войны по заготовке рыбы для фронта, не был зачтён, и никакой пенсии по старости она не получала. На эти деньги можно было купить 10 булок хлеба. Муж Бабы, мой дед, которого я никогда не видела, был мастеровым человеком и умел выполнять все хозяйственные работы, в ссылке он работал бондарём, делал бочки для заготовленной рыбы. Есть его фото с нескольким учениками. Деда призвали в Армию в 1943 году и его было кем заменить на работе.

Несмотря на отрицательный результат тестирования Бабой моих взглядов на институт церкви, меня повели крестить в церковь. Собралась целая компания. Назначенные крёстные, мать и ещё взрослые, я и сопровождающая ребетня. Баба не пошла в церковь. Ребята повзрослее меня по дороге пугали потихоньку купанием в церкви в горячей воде в большом чане. Я хныкала, но мать была непреклонна.

Зашли в зал церкви, в котором, действительно, стоял большой чан в виде вазы, я остановилась вдалеке от него. Ждали попа несколько минут. Вошёл поп, за которым я внимательно следила, стал производить действия руками, взял что-то в руки, велел меня подвести к себе поближе, и тут я подняла рёв, в детстве я была мастерица реветь. А как ещё выражать своё несогласие в ответ на насилие. Поп оценил мой талант и ускорил своё действо. Быстро опустил кисть в эту ёмкость и махнул ею в мою сторону. Капли полетели на меня, я отпрыгнула и децибелы рёва усилились — ни одной капли на меня не попало. Поп замахал обеими руками и сказал: «Уводите — такого ребёнка ещё не видел» и направился к своему выходу. А наша процессия к своему, откуда зашли в этот зал. Экзекуция закончилась, и я на свободе.

Изучая историю в зрелом возрасте, конечно же, поняла, что славян не водой крестили в Х веке. Бабины слова «Ишь, какая славянка!» по поводу отказа поцеловать распятие подтверждали существующую версию крещения народа насильственно, а не водой, омовением в реке.

В X веке князем русов Владимиром водой было крещено наёмное войско славян — русь. На славянском образе жизни это крещение никак не отразилось. Княжеская церковь пустовала. Славяне проводили свои праздники в капищах, священных рощах и на улицах. При переходе в византийскую веру князем был разрушен собственный храм с богато украшенными драгоценными камнями, золотом и серебром изображениями славянских Богов. Идолы, принадлежащие князю Владимиру, были сброшены в реку.

Владимиру не удалось сблизиться со славянами и укрепить свою власть с помощью поклонения русов славянским Богам, и он решил упрочить свою власть сближением с Византией и родством с византийскими императорами - женитьбой на Византийской принцессе. У князей русов вера служила утилитарным целям — укреплению их положения на крышуемых землях.

Изучая историю, я копала до тех пор, пока не находила подтверждения в исторических описаниях сходства с опорными точками. То есть, исторические факты должны быть интерпретированы по линии, проходящей по опорным точкам нашей истории — урокам Бабы. Всё остальное, отклоняющееся от линии, проходящей по этим точкам — ЛОЖЬ или ложное истолкование, либо только одна сторона медали. Как, например, история наша выглядит только историей князей, царей. А история народа, его судьба считаются второстепенными, расходным материалом, фоном или средством для достижения каких-то целей. В то время как народ, его развитие и есть самоценность и цель. И оценивать исторические события можно только по этому критерию. Оценивая таким образом историю русского периода, можно сказать, что этот период является гуманитарной катастрофой для нашего народа. И она до сих пор происходит.

Славян крестили огнём и мечом в период Ига. Под страхом смерти, убийства детей и сожжения домов, славян ставили на колени и заставляли целовать крест — символ византийской веры. Поэтому славяне становились крестьянами, поцеловавшими крест, присягнувшими другой вере. Поскольку во времена Нашествия города славянские, почти все оказавшие сопротивление захватчикам, были разорены и жители убиты, то население сохранилось только в сельской местности и название крестьяне стало соотноситься с сельскими жителями, стало обозначать людей, занимающихся сельским трудом.

Продолжение следует.