Алексей Ситников, ювенальная юстиция и "инфинитика"

Буду честен с вами, мои уважаемые читатели, кто такой Алексей Ситников из Бирска (Башкортостан), я до написания этого поста не знал. Меня с ним решил познакомить мой маэстро топовый квадригал Гранд, дав ссылку на его статью "А. СИТНИКОВ: СЛОВО И ДЕЛО" https://economicsandwe.com/ED6... 

Но, зная меня, что нет у меня запретных тем, не рискуя подмочить репутацию своего топового журнала "Фитиль", запретил мне публиковать мои соображения по указанной статье. Видимо, поднятые в ней вопрсы показались уважаемому мною маэстро слишком спорные и не соответствующие чистым одеждам его журнала, в котором я активно публикуюсь без всякой модерации. Его слово для меня закон и я избрал для публикации свой журнал "Свет во тьме", а не "Тёмная материя", поскольку из беглого ознакомления с личностью Алексея Ситникова, я понял. что это честная и светлая личность, одухотворённая Божьей благодатью.

Сразу оговорюсь. что я убеждённый атеист, хотя и православный Это означает, что я был крещён во младенчестве и, понимая как державник (монархист-коммунист-сталинист-путинист), роль Русского Православия в жизни российского общества, как основы Русского мира, всемерно защищаю РПЦ от врагов России. Кстати. сегодня годовщина 1030-летия крещения Руси, которое ознаменовалось небывалым по массовости, несмотря на жару, Крестным ходом в Киеве представителей православных со всей Украины. И мне приятно  было это  видеть по телевизору.

Кроме того. пользуясь случаем, скажу что сегодняшняя ночь ознаменуется продолжительным лунным затмением, а Марс сблизится с Землёй на самое короткое расстояние в 50 миллионов км. 

В поисках отчества Ситникова в Инете я обнаружил следующее.

Постоянный автор и член редколлегии  газеты "Экономика и Мы" (Народная экономическая газета. Издается с 1990 года) из города Бирска (Бере по-башк.), Алексей Геннадьевич Ситников к 100-летию Октябрьской революции разместил огромный баннер, установленный на участке его собственного дома, выстроенного своими руками, по собственному проекту.

 Очень деятельный и предприимчивый человек, Алексей Ситников создал успешную медиа-компанию ООО "РИК", руководит кабельным телевидением, при этом возглавляет фермерское хозяйство, ведёт охотохозяйство. Имеет твёрдые патриотические принципы и убеждения. 

https://economicsandwe.com/CF9...

Предыдущий баннер, который запомнил весь благодарный Бирск:

На фото - редактор ЭиМ А.Леонидов, в гостях у бирского патриота.

Соглашусь с мнением редакционного коллектива газеты «Экономика и Мы», что пока есть такие люди - не только продолжает жить в благодарных сердцах наша Родина - СССР, но и есть надежда на торжество человеческой цивилизации. 

Ситников своими бойцовскими качествами и принципиальностью напоминает мне депутата ГД Наталью Поклонскую, которую возненавидели её коллеги из прозападных либералов фракции "Единая  Россия" и оказывают на неё давление с тем, чтобы она сдала свой депутатский мандат за отказ голосовать за антинародный проект пенсионного закона правительства. Который, кстати, осудил и Президент России Владимир Путин.

И Алексей Ситников подвергается давлению со стороны городских властей. Директор телекомпании Алексей Ситников сообщает, что им спустили сверху, из Министерства социальной защиты, рекламный ролик для размещения. Ролик, пропагандирующий телефон доверия, по мнению Ситникова, является "богомерзким".

И руководство телекомпании приняло решение этот ролик не показывать.

Ювенальная юстиция - это система либеральных законов, защищающая права детей. От кого и чего - не конкретизируется. Но согласно ювенальным технологиям по факту выходит, что ребенка нужно защищать, в первую очередь, от своих родителей. Алексей Ситников, директор РИК-ТВ, говорит, что известно, что за звонком на телефон доверия в качестве "защиты" следует выезд мобильной бригады, потом приют, ограничение или лишение родительских прав.

Ювенальная юстиция в качестве основы имеет приоритет прав ребенка над правами родителей. Любой шлепок от отца за плохое поведение равносильно бандитскому нападению. После навязывания ролика с рекламой телефона доверия  Алексей Ситников написал несколько писем протеста в разные инстанции, поскольку считает ювенальную юстицию крайне разрушительной для нашей страны и для нашего общества.

Владимир Заболоцкий много лет проработал в Израиле учителем и сам наблюдал, как дети на совершенно законных основаниях забираются из нормальных семей. Он говорит, что первое, что произошло в Израиле после внедрения детского телефона доверия, это дети прекратили учиться. Любая попытка матери или отца усадить ребенка за уроки влекла за собой звонок на телефон доверия, приезжали ювеналы, устраивали разборки. https://ivan4.ru/news/yuvenaln...

А теперь перейдём к СЛОВУ И ДЕЛУ. 

Ситников делит людей на две категории. "Есть люди с высшей мотивацией – устремлённой в вечность, для которых и предки и потомки, и далёкие современники – как одна семья.

Такие люди облагораживают всё, к чему прикасаются.

И есть, напротив, люди с низшей, звериной мотивацией. Она – нисходящая. К чему бы они ни прикоснулись – всё портится, падает, гибнет и разлагается. Любое дело в их руках не разворачивается в бесконечность, а сводится к нолю.

Почему? Люди с бессмертием души и дел – обращены в вечность. А люди низменные – обращены к нолю, к замурованному тупику личной смерти.

Как говорит об этом Евангелие: “Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Матф.6:21). И если сокровище ваше (ваше всё) – в могиле, то сердце ваше в могиле. Ибо мысль рассчитывает результат раньше дела: вначале проект – потом стройка". 

Отсюда и кредо Алексея Ситникова: "Смертный мёртв в тот самый миг, в который поверил, что он смертный".

Слава Богу, я считаю свою душу бессмертной, а, следовательно, при переходе в параллельные миры я становлюсь СВОБОДНЫМ.

Кипелов - Я свободен (Клип)

Мне очень близки рассуждения Алексея Ситникова и о том, что все величайшие достижения ХХ века могли выполнить лишь люди с инфинным (христианским и другим) мировоззрением.

"Да и заповеди христианские совпадают с коммунистическими почти дословно. Я не думаю, что люди, делавшие этот «социализм» (управленцы, по крайней мере), этого не понимали. Но им нужно было максимально дистанцироваться от дискредитировавшего себя поповства. Как и сейчас, впрочем. Я приводил пример, что в нашем мало-мальском приходе поп ездит на 200-м «крузаке» за 5 лямов (причём неважно – новый он, б/у, или, вообще подаренный). Если бы у меня даже были такие деньги – я бы ни за что не ездил – крайне неудобно было бы перед людьми.

И вот это я всё говорю к тому, что и в Гражданскую войну не было никаких – «белых и красных». А были инфинные люди – божеские, а против них - отрицающие бога (локалисты – по меткому выражению ЭиМ).   Ведь только инфинный человек мог пойти воевать – чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать. Локалист пошёл бы только под дулом винтовки или за деньги.

По Ситникову люди, даже считающие себя атеистами, но с чувством совести и спраедливости  – на самом деле обладают взглядом БОГА . Пусть они «терминологично» говорят, что Бога нет, но БОГ в них есть. И действительно, я это чувствую в себе, ибо ощущение Совести и Справедливости от Бога, они боговдохновенны.

А дальше "с водой выплеснули и младенца: «Социализм» (техническое исполнение сути христианства) оставили, а само христианство, саму инфинитику и теорию – выкинули.

«Инфинитика» - слово не очень удачное. Оно техническое, оно для интеллектуалов, для узкого кружка. Каким будет слово, отражающее смысл инфинности – давайте искать вместе.

Это должно быть мощное слово. Потому что вообще – «Вначале было Слово»…" - заключает таким громким аккордом свою статью Алексей Ситников.

 И если наличие у человека  чувств Совести и Справедливости определяет его инфинитику. то я не нахожу для себя лучшего, как предложить синоним  ИНФИНИТИКИ в виде СОВЕПРАВЕДНОСТИ. (Совесть + Справедливость = Праведность)

Благодарю маэстро Гранда  за рекомендованный мне материал.