Еще задолго до прихода христианства жители Ведической Руси прекрасно знали о «жизни после смерти», т.е. о посмертном существовании души и «того света» — мира в котором пребывают души ушедших от нас предков. Соответствовало этому и отношение к смерти физического тела. При этом именно земная жизнь всегда считалась временной, в отличие от пребывания в в другой «параллельной» нашему миру реальности, из которой души воплощаются в физические тела и куда они возвращаются после смерти физического тела.
Все это нашло свое отражение в обрядах «проводов на тот свет», которые имеют очень древние традиции, исходящие еще с легендарной арктической прародины всех людей белой расы. Вот, что об этом пишет А. Тулупов в своей книге «Род Севера»:
«Может самая архаичная народная традиция — провожать на „тот свет“ как ничто другое подтверждает архаичную веру в загробную жизнь. Смерти нет, есть „переставление“ (от именно русского „преставиться“), перемещение в другой „свет“.
По народным воззрениям пребывание души на земле — временное, о земном бытии говорили „быть в гостях“, об умирающем говорили „домой собрался“, а гроб в деревне до сих пор зовется „домовиной“. На русском Севере жизнь определяли так: „Мы здесь-то в гостях гостим, а там житье вечное бесконечное будет“. Чтобы облегчить душе „вернуться“, в месте, где лежит покойник, открывали двери или окна или заслонку печи. Само понятие „душа“ и то место, которое она занимает в русском, говорит о мистицизме и о русском космизме. Для него душа понятие простое и очевидное, как и то, что она вечна и нетленна.
Для Европы загадочность русской души именно в этом, для европейца очевидно всегда было другое, первичность личности, Ego, и материи, у него нет слова „душа“, а есть „дух“, что в русском космосе совсем не одно и то же. В русском космосе нет Ego, и „личность“ понятие поверхностное, вообще отсутствующее до XIX века, и почти такое же буквальное, как „физическое лицо“, почти такое же иноземное как „индивидуальность“, смертна. В сказаниях Русского Севера водная преграда, разделяющая живых и мертвых, называется „Забыть-рекой“. Пересекая ее на сороковой день после смерти, душа забывает все, что с ней было в мире живых, так уходит в „забвение“ личность.
В русской традиции весь потусторонний пласт, все, что связано с переходом на „тот свет“, более всего сохранил архаические черты, причем близкие с архаичнейшей египетской традицией. Это не только сорок дней Озириса, но и сам обряд захоронения возвращает нас к египетской архаике. В Древней Руси, а раскольники до последнего времени не употребляли гробов, сколоченных из досок, а выдалбливали их из цельного дерева — колоду. Само русское „кладбище“ от древнерусского „клада“, означает выдолбленную колоду — гроб.
Кроме Древней Руси такой же принцип захоронения мы видим только еще в древнейшей земледельческой традиции Египта. Какие бы ни были пирамида или масшаба, фараон прежде всего должен был лечь в саркофаг-колоду, „гроб Озириса“, и это притом, что Египет не имел своих лесов и кедр приходилось завозить с Ливана. Очевидно что этот обряд не мог возникнуть в самом Египте, и он не мог быть заимствованным нововведением, египтяне приняли, точнее сохранили это как часть традиции.
Также как в солярном Египте, царстве Ра, смерть не есть уход в „ничто“, прах, а лишь „переставление“ души. Именно русский скажет об умершем „преставился“ или даже „отошел“; речь идет лишь о некоем „переходе“, и в русской православной обрядности канон, читаемый над умирающим, называется отходная. Или тоже русское: „испустил дух“, или погрубее — »издох", то есть вопрос смерти исключительно вопрос переходного состояния духа, «тело» даже не рассматривается, ввиду своей малозначительности...
Русскому духу чужд чисто западный ужас смерти (египтяне тоже не знали страха смерти, для них это был всего лишь «тот свет»), ужас чисто западного экзистенциализма, от Босха до Бергмана, от шекспировских трагедий до голливудских ужастиков, чисто «физический» ужас конца чисто «физического тела», человеческого «Апокалипсиса». И причина все в том же разрыве «коллективного бессознательного», в отсутствии в западном полярного пласта духа и традиции Воскрешения. Только Север дает знани и чисто экзистенциональный опыт, что Ночь, Тьма вслед за смертью Бога, Солнца, неизбежны, но еще более — веру, что Заря, Свет и сама жизнь, как производная, с еще большей неизбежностью возродятся вместе с воскресающим Богом, Солнцем".
Такая разница мировоззрения русских и западноевропейцев отнюдь не случайна. Ибо именно русские как никто другой сохранили традиции легендарной арктической прародины и не поддались на лживые ценности паразитической сатанинской системы, подчинившей себе все народы т.н. западной цивилизации не только через ссудный процент, но и культ материального тела и материальных удовольствий. Все эти культы были принесены врагами солнечных ведических культов древности, культов Света. А потому можно смело силы, управляющие сейчас западной цивилизацией, отнести к силам тьмы, практикующим кровавые человеческие жертвоприношения темному сатанинскому эгрегору, в том числе и массовые — в форме войн, революций, бунтов, терроризма и т.п. И именно по их вине на нашей планете продолжаются все эти виды массовых и масштабных жертвоприношений.
michael101063 ©
Оценили 22 человека
38 кармы