Национальные формы творческой проституции

Хаотическое путешествие стакана с премьерскими яйцами по блогосфере отвлекло внимание от всего происходящего в стране. От экономики, от бесславно закрытого проекта по блокаде Крыма, от участившихся грузов 200 из Донбасса и от инсульта украинского внешнего долга. И раз уж все так отвлеклись, я тоже решил поговорить на совершенно левую тему: о лядском поведение одесской интеллигенции. И извините, что не о пресс-конференции Путина.

Не секрет, что интеллигенция – это всего лишь прослойка. Такая своеобразная общественная смазка, которая позволяет без лишнего трения взаимно проникать друг в друга разным слоям. Вот что может объединять охранника супермаркета и его владельца? Только Лепс. Я сам видел однажды картину, когда два эти полюса обсуждали его концерт в Музкомедии. Понятное дело, что у первого билет в шестой ряду бельэтажа, а у второго 4 ряд партера, но все равно на какое-то мгновение они почувствовали удивительное единение.

Поэтому их роль во всех оранжевых, желто-голубых и черно-красных протестах изначально была одной из основных. Почти весь креативный класс украины в едином порыве рисовал, монтировал, писал всякую похабную, глупую, идиотскую и талантливую пофигень, только ради того, чтобы плюнуть властям в борщ и поиздеваться над каким-то загадочным кремлевским карликом. Все это обсуждали уже не раз и нет смысла повторять раздачу наград героям революции. Гораздо интересней поступили носители лир и наездник пегасов, когда идеологическое банкротство стало проступать все явственней. К этому времени вся одесская творческая «элита» дружна разделилась на бесстыдников и скромников.

Бесстыдники продолжают испражняться политически лозунгами и тревожить свои опусы волнительными аллегориями про агрессию. Они все так же последовательно в своей ненависти и не стесняются своего бреда. Скромники резко ушли в себя, искусство и чистое творчество. Дошло до того, что их страницы в соцсетях тщательно вычистили от прошлого. При личных встречах они старательно строят из себя гения, далекого от столь низменной темы. И если с гением все понятно – это природное, то вот воинствующая аполитичность в исполнении людей, которые приходили с бенгальскими огоньками фотографироваться на фоне сгоревшего Дома Профсоюзов, смотрится негармонично. Переосмыслили, осознали, разочаровались? Да уж как-то вряд ли.

В принципе, каждый тут может предложить свою версию. Мне кажется, что все дело в особой атмосфере Одессы, в ее удивительном и волшебном воздухе, который буквально заставляет творца засунуть язык в жопу и молчать. Даже в советское время, тут не появилось ни одного диссидента, про которого стоило бы говорить. Весь осознанный протест – это трындеж на кухне, а страдали от властей за распространение тамиздата. Тоже обидно, конечно, но как-то слабенько. Тем более что все разговоры и убеждения не мешало им драться за роли в спектакле «Ленин в октябре», писать идеологически выверенные стишки и делать карьеру в рамках системы.

Конформизм возведен на уровень высшей хитрожопости, это почти религиозное учение. Что тут говорить, в одесской прессе не найти ни одной отрицательной рецензии на местные спектакли, книги и прочие только липкое прославление авторов, режиссеров, актеров. С моей точки зрения, тех кого выперли из города во время кампании по борьбе с неправильным пониманием демократии и бытовым сепаратизмом – окажутся в результате даже в выигрыше. Я почему-то уверен, что карьера у них теперь пойдет только в гору. В Одессе можно только разлагаться и растворяться в среде. А так как дерьмица в ней хватает и постоянно происходит вынужденная адсорбция, то и люди становятся все специфичнее и специфичнее.

Распространяющаяся аполитичность – это ни в коем случае не протест. Со сцены могут заливаться соловьем о мирумир, чистой концентрации искусства и дерзновение быть вне общественных страстей, но в фойе обязательно выставка молодых дарований с горящими шинами и киборгами, побеждающими килобайты бурятской бронетехники. Некоторые даже намекаю о своем несогласии с происходящим вокруг, но тут же торопливо ставят пьесы набитые рушниками и национальным возрождением. Разочарование и осмысление? Да ладно! Это просто трусость.

Творцы, благодаря хорошо натренированной бюджетным финансированием интуиции, жопой чувствуют, что власти оказались не так прочны, как хотелось бы. Они боятся, что в любой момент все рухнет и придет кто-то совсем не так ориентированный, а значит все, кто слишком громко стонал от удовольствия и слишком артистично шевелился под действующими командирами, окажется оторванным от государственного корыта. Там, конечно, уже не так вкусно как раньше, но без него вообще непонятно где питаться. В такой ситуации занять выжидательную позицию – им кажется довольно мудрым решением.

Еще и зритель оказался мудрее, чем им представлялось. Завтра идет рок-опера «Divka», которую рекламировали в этом году все кому не лень. Ну как же! По пьесам национальных авторов, украинский модерн. И сейчас 80% билетов еще можно купить, любые места. Да проходит все это в каких-то дебрях, где-то у Второй Заставы, если память мне не изменяет. Но ведь суббота, выходной, иди и приобщайся к высотам культуры. Вместо этого народ дружно послал рок-оперу на хутор. Что это если не провал. Вот и приходится творцам строить из себя нечто обморочно аполитичное и тихо скулить о том, что когда-то все ватники вымрут и запануют настоящие патриоты. Вот и все чистое искусство.