Здравствуйте, уважаемые читатели!
Продолжу тему, начатую в предыдущей статье.
Игровая доска из слоновой кости, найденная в Энкоми (Кипр), эпоха поздней бронзы, сделанная на Кипре или в Сирии
Около 1193 г до н.э. в пятый год правления Рамсеса III по его велению была сделана надпись, где упоминается нападение племён народов моря.
В надписи Рамсеса III, сделанной тремя годами позже (ок. 1190 г. до н. э.), упомянуты регионы, по которым в конце 13-го - начале 12-го веков до н.э. опустошительно прокатилась волна народов моря: «Чужеземья заключили союз на своих островах. Пришли в движение и разсеялись в пылу битвы страны в один миг. Не устояла ни одна страна перед руками их, начиная с Хатти, Коде, Каркемиша. Арцава и Аласия опустошены в [единый миг]. (Ими был) [разбит] лагерь в одном месте посреди Амурру. Они уничтожили людей его, землю его, которые (стали быть) несуществующими. Они шли, и пламя занималось впереди них по направлению к Земле Возлюбленной. Их конфедерация (состояла) из пелесет, текер, шакалуша, дану(на), вашаша. Страны объединившиеся, наложили они длань свою на земли до круга земли. Сердца их тверды и уверенны: «Наши замыслы сбудутся!»
(Примечание: Аласия - Кипр, Амурру - царство в Северной Сирии, Земля Возлюбленная - Египет)
Этнополитические процессы, произходившие на рубеже 13-12 вв. до н. э. в Восточном Средиземноморье, в историографии принято обозначать, как миграцию народов моря. «Народы моря» - это термин, предложенный в 1881 году для обозначения племён, живших севернее Средиземного моря, французским египтологом Гастоном Масперо.
Кроме египетских текстов народы моря упоминаются во множестве письменных източников того времени на разных языках. Так в Угарите была обнаружена вторящая египетским надписям переписка между царём Кипра и Аммурапи II - последим правителем Угарита. В ней, помимо прочего, упомянуты посреди моря угрожающие как Угариту, так, возможно, и Кипру вражеские корабли без указания названий племён, ответственных за нападения.
Таким образом, древние тексты и археологические данные свидетельствуют о разрушениях городов Сирии, Кипра, Анатолии и Палестины, а также о прибытии туда нового населения в конце позднебронзового века. Авторы древневосточных текстов не ставили перед собой цели указать, кто из племён входил в состав народов моря, сообщить о регионах их произхождения, а также дать подробное описание причин их миграций. Всё это затрудняет выяснение картины масштабного краха цивилизаций, произходившего в конце бронзового века.
Загадку этнической принадлежности «народов моря» (в числе прочих "белых" областей тёмных времён), детали и общий ход передвижений их пытались разрешить многие учёные. Я предлагаю совершить экскурс в те времена, опираясь на монографию Фреда Вудхёйзена Этническая принадлежность народов моря (Fred Woudhuizen The Ethnicity of the Sea Peoples). Автор диссертации - независимый (в настоящее время) учёный, изучающий древние индоевропейские языки, иероглифический лувийский и средиземноморскую протоисторию. Его образование включало провинциальную римскую археологию и изучение классических языков, включая латынь и греческий, а также итальянских диалектов и микенологии. В частности, Вудхёйзен изследовал письменные системы позднего бронзового века и раннего железного века Средиземноморья, включая лувийские иероглифы, критские иероглифы, линейную А, кипро-минойскую и библосскую письменность. Он также много занимался лувийским языком и "Trümmersprachen" (ликийский, лидийский, сайдский, карийский) и изследовал этрусский и юго-западный иберийский.
Для читающих мои статьи впервые сообщаю, что я не переводчик, для перевода текстов пользуюсь гугль- и яндекс-переводчиками и дополнительными материалами, поясняющими для меня тёмный смысл отдельных фрагментов :о) Потому, если у кого-то появляются критические замечания к переводу, прошу их излагать в комментариях. Приму с благодарностью.
Время преобразований
Нападение народов моря на Египет и Левант знаменует собой водораздел между империями позднего бронзового века (ограниченного дворцами) и обществами раннего железного века (более или менее ориентированными на опросы общественного мнения).
В одном из разделов монографии представлен краткий обзор основных исторических событий на Ближнем Востоке, имеющих отношение к Леванту, начиная с катастрофических событий в конце правления Нарам-Сина (Naram-Sin) из Аккада и в течение Первого Промежуточного периода в Египте, заканчивая событиями, отмечающими конец бронзового века. При этом Вудхёйзен опирается на работы Редфорда (Redford) и Брайса (Bryce). Иные "опоры" указаны по месту.
Стела Нарам-Сина, где увековечена победа аккадского царя нал луллубеями (воинственными племенами, совершавшими набеги на древнюю Месопотамию)
В конце своего правления Нарам-Син из Аккада (последний правящий дом династии Сарагонидов 2291-2255 гг. до н. э.) был побеждён группой горных жителей, называвшихся Гути (Guti), которые завоевали Вавилон и правили им в течение примерно одного столетия. Эти гути для нападения на Вавилон пришли из горного района Нижнего Заба (Lower Zab) в западном Иране. Более поздний источник времен Хаммурапи (1792-1750 до н. э.) сообщает, что часть их земель называлась Тукри (Tukri). Изходя из этой информации, У. Б. Хеннинг пришел к выводу, что мы вполне можем иметь дело с тохарцами, населявшими в исторический период бассейн Тарима вдоль западной границы Китая, которые называли себя и как тугри (Tugri), и как Кучи (Kuci<Guti). Если это верно, то на самом деле мы имеем здесь первое историческое свидетельство о группе индо-европейцев.
Местонахождение Киликии и Коньи на карте Турции
Примерно к тому же времени, что и нападение гути на Аккад, в конце века ранней бронзы, относятся многочисленные свидетельства широкомасштабного разрушения поселений в Анатолии, особенно в регионах Конья и Киликия (Konya and Cilicia), позже оккупированных лувийцами. Последующее отсутствие повторного заселения городов подсказало Джеймсу Меллаарту (James Mellaart - археолог), что пострадавшие районы стали пастбищами кочевников.
Солнечный диск из погребения в Аладжа Хююк
На произхождение разсматриваемых кочевников, возможно, могут указывать свидетельства царских захоронений в Аладжа-Хююк (Alaca Hoyuk см. карту выше), которые относятся к тому же типу, что и погребения поздних микенцев и фригийцев, и характеризуется солнечными дисками и териоморфными (зооморфными) стандартами, напоминающими аналоги из Хорозтепе и Махматлара (Horoztepe and Mahmatlar) в Причерноморском регионе: все эти элементы Экремом Акургалом (Ekrem Akurgal - крупнейший турецкий археолог, проведший разкопки на нескольких объектах у западного побережья Анатолии) были приписаны индоевропейцам - кочевым скотоводам и пастухам, произходящим из степной зоны к северу от Черного моря, Кавказа и за его пределами. Соответственно, мы, по-видимому, сталкиваемся с двумя согласованными вторжениями индоевропейцев в 23 веке до н. э.: одно - через Кавказ в Месопотамию предками поздних тохарцев, а другое - предками более поздних хеттов, лувийцев и палайцев через Босфор в Анатолийское нагорье и вдоль западного и южного побережий на равнины Коньи и Киликии. Последнее событие ознаменовалось разпространением троянской посуды (Троя II) с её "лейтмотивом" так называемым depas amphikupellon (картинка ниже).
В середине III тысячелетия до н. э. на южном побережье Чёрного моря жил родственный хеттам народ, получивший название от города Пала. Палайцы говорили на палайском языке. В период существования Хеттского царства населяли один из трёх его основных регионов. Примерно в XV веке до н. э. палайцев, предположительно, поглотили хетты
depas amphikupellon
В конце II позднего бронзового века в 23 веке до нашей эры потрясения также затронули материковую Грецию, Крит и Левант. В Греции, например, в Лерне «Дом черепиц (плиток)» был сожжён и покрыт курганом - погребальный обычай, характерный для курганной культуры русских степей. Это событие обычно связывают с прибытием первых индоевропейцев в южную Грецию.
Разцвет Лерны связан с ранней элладской II фазой, когда поселение приобрело мощную стену с воротами и двумя башнями на южной стороне. 2400-2200 до н. э.
"Дом черепицы" в Леарне. Среди прямоугольных домов этого периода выделяется монументальное здание размером 12 х 25 м, с главным входом на востоке и рядом комнат, идущих с востока на Запад, и коридорами по его длинным сторонам. Это было двухэтажное сооружение с каменным фундаментом и надстройкой из необожжённого кирпича, с черепичной крышей.
В фазе Лерна IV (2200-2000 до н. э.) поверх разрушенного здания "дома с черепицей" был насыпан курган диаметром 19 м с каменным ограждением; он не изпользовался для захоронений и поэтому считается знаком уважения к прославленным предкам. Изменения в архитектуре, погребальных обычаях и типах керамики (введение колеса) объясняются вторжениями, связанными с первыми греками индоевропейского происхождения. (больше здесь)
Что касается Крита, то процветающие поселения Василики (Vasiliki) у бухты Мирабелло (Mirabello) и Минас (Mynas - Foumou Korifi) на южном побережье были уничтожены огнём, руины первого были покрыты простыми лачугами, а второго - каменными лачугами. Появилось совершенно новое для острова явление - святилища-пик (святилища на пиковых вершинах, возможно для астрономических наблюдений).
Святилище пика Джуктас
Можно предположить, что на фоне событий в Анатолии и Греции индоевропейские вторжения также затронули и восточный Крит. Это предположение позволило бы объяснить присутствие лувийского языка в критских иероглифических документах, датируемых средним бронзовым веком и позднее. Наконец, Левант является свидетельством того же упадка в результате нашествия кочевников, что и Анатолия. Если, как утверждала Мария Гимбутас (на основании кургано подобных гробниц в Баб-эд-Дине к востоку от Мёртвого моря) , индоевропейцы были ответственны за это развитие, они не были прослежены в археологических записях, которые снова появляются, начиная со среднего бронзового века и далее.
Далее
Необходимо сопоставить падение центральной власти в течение Первого Промежуточного периода в Египте, относящегося примерно к 2140 году до н. э., с потрясениями в конце II века ранней бронзы.
При 11-й династии единство Египта было возстановлено, и во время 12-й династии страна достигла великого могущества. В то время Библос в Леванте находился в орбите египетского влияния, как можно заключить из надписей его правителей египетским иероглифическим шрифтом и влияния последнего письма на коренное библейское протолинейное письмо.
Прото-библейское иероглифическое письмо
Синхронно с возвышением Египта при 12-й династии (XX и XIX вв. до н. э.) между Ассирией и Анатолией установились регулярные торговые связи, примером которых являются ассирийские торговые колонии или кару (karu), связанные с крупными анатолийскими городами. Клинописные таблички из кару сообщают, что ассирийские торговцы импортировали annukum "олово" и шерстяные ткани в обмен на анатолийские металлы, особенно серебро и золото.
Металлическое олово, начиная с 2000 года до н.э., играло решающую роль в международной торговле, когда бронзовая промышленность для производства оружия и других артефактов перешла от мышьяковой бронзы к гораздо более твёрдому сплаву меди и олова.
Клинописное письмо древнеассирийского торговца-контрабандиста
В ответ на внедрение ассирийскими торговцами клинописного письма коренные анатолийцы, которые на основе ономастических (область имён собственных) свидетельств были в значительной степени индоевропейцами, in casu (в этом случае) хетты и лувийцы, разработали свою собственную систему письма, так называемую лувийскую иероглифическую, которая в некоторой степени следует модели египетской иероглифической, но акрофонически выводит свои значения из коренного анатолийского словаря.
Базальтовая чаша с выгравированной надписью лувийскими иероглифами, найденная в Вавилоне, на юге Ирака в 1880-х годах. Ныне находится в коллекции Британского музея.
Лувийская иероглифическая надпись о событиях конца Бронзового века (см. предыдущую статью)
Под влиянием международной торговли оловом остров Крит, разположенный на перекрёстке морских торговых путей, приобрёл большое богатство и развил дворцовую цивилизацию со шрифтом (скриптом) для записи экономических операций, в основном заимствованным из лувийских иероглифов, но с более существенным египетским компонентом, чем оригинал, полученный либо через посредство Библоса, либо через прямые контакты с самим Египтом.
Период ассирийских торговых колоний закончился разрушением, а когда поднялась дымовая завеса, наступила новая эра.
Приход колесниц
С военной точки зрения доминирующим фактором в эту новую эпоху была военная колесница, которая сохраняла своё центральное положение до конца бронзового века.
Это верно, что для периода Карума (Karum-period - период древней ассирийской торговли) эксперименты с колесницей уже описаны , поскольку анатолийский царь Аниттас, правивший в конце 19 века до нашей эры и считающийся основателем хеттского царского дома, сообщил о приобретении сорока упряжек лошадей во время захвата города Салативара (Salatiwara город Анатолии был осажден Аниттой силами 1400 пехотинцев и 40 колесниц) - упряжки лошадей, которые, несомненно, тащили боевые колесницы.
Итак, на Ближнем Востоке военная колесница была введена индоевропейцами, точнее говоря, носителями индоарийского языка, предшественника индоиранского языка. Эти индоарийские воины на колесницах, благодаря своему военному превозходству, покорили население хурритов, живущих вдоль верхнего течения реки Евфрат, и основали здесь королевский дом. По крайней мере, такой ход событий выводится из того факта, что текст 14 века до н. э. митанского тренера лошадей по имени Киккули содержит индоарийские технические термины, что митанский королевский дом характеризовался личными именами с индоарийским элементом ратха (ratha) - "колесница", и что митанская знать состояла из maryannu, индоарийского указания на бойцов на колесницах.
Затем они отправились в Левант и еще дальше в Египет на юге, где основали царский дом гиксосов (= "иностранный правитель"), также известный как 15-я династия (около 1720-1550 гг. до н. э.), центр которого находился в Телль-эль-Даба/Аварисе в восточной дельте. Связь гиксосов с Левантом подчеркивается тем фактом, что на самых нижних уровнях их столицы Телль-эль-Даб'а/Аварис была найдена так называемая посуда Тель-эль-Джехудия, сопоставимая с посудой Библоса, и что, когда их, наконец, выгнал Яхмос, основатель 18-й династии, который организовал свои собственные силы на колесницах, остатки их режима бежали в Шарухен на побережье к югу от Газы.
Еще одно индоарийское завоевание с помощью колесницы - это завоевание Вавилона касситами, которые после разграбления этого города хеттским царем Мурсилисом I в 1595 г. до н.э. захватили власть и основали здесь царскую династию. Наконец, как свидетельствует украшение их каменных стел, правители, похороненные в древних могилах в Микенах в Греции около 1600 г. до н.э., были воинами на колесницах и, следовательно, вероятными иностранными завоевателями.
Церемониальный топор Яхмоса I/ предположительно, фараон убивает гиксоса
Здесь у нас есть возможность малость (без злоупотребления) разширить тему колесниц, потому что впереди у нас намечается материал про гарамантов, которых альтернативщики относят к высокоразвитой цивилизаци :о)
(продолжение следует)
Для ориентации можно изпользовать хронологию Ближнего Востока
Оценили 19 человек
40 кармы