Роман Носиков: нет суда на дураков?

14 1454

"Изловить бы дурака, да намять ему бока

Но увы нельзя никак, ведь рассказчик-то - дурак

А у нас с покон веков - нет суда на дураков".

Л. Филатов.


Российский народ - народ крайне добрый, снисходительный и стремящийся к милосердию и прощению, наверное, как ни один другой цивилизованный народ. Оно и объяснимо - нас так мало для нашей огромной страны - каждый человек на вес золота, каждый сосед - драгоценность.

Но иногда эту нашу доброту и стремление к прощению заедает и клинит. Почему так получается?

Давайте рассмотрим на конкретном примере.

Конкретный пример сейчас освещается в прессе как «Мальчика судят за то, что он написал „Бога нет" в Интернете!».

При более пристальном рассмотрении «мальчик» оказывается здоровенный «онжедеть» 38 лет от роду без определенных занятий посвящающим свободное время тому чтобы отстаивать свою безусловно ценную для него точку зрения в Интернете под чужим именем. Хитрость такая.

При еще более подробном рассмотрении дела оказывается, что онжедеть 38 лет от роду написал в Интеренете в порядке отстаивания своей ценной точки зрения далеко не только то, что «Бога нет», а еще много всего. Больше всего мне понравилась вот эта его мужественная фраза:

« - «Да кому нахер сдались твои кривославные жидовские праздники?((Праздник Пейсах, рождение и крещение еврея! Эти „праздники": праздновать надо?)) Нет уж! ... Дмитрий, ню) много вас сдесь таких ПГМнутых вразумлявцев. Боха нет!)», «Александр, на бохаслужебную макулатуру и на чуйства верующих насрать! Кому не нравится, могут подать на меня в суд!»

Как охарактеризовать 38-летнего юношу без определенных занятий, который посвятил себя вышепродемонстрированному?

Как оценить природу его обиды на то, что его призывы пустить дело по пути казеннного закона были услышаны и восприняты положительно?

В русской традиции, не слишком в этом отличающейся от традиций других народов, дуракам не принято давать в руки острые предметы. Или даже предметы способные стать острыми.

Во многонациональной и поликонфесионалной стране, которая к тому же претендует на роль международного арбитра между секулярным Западом, христианской Латинской Америкой и мусульманским Востоком вопрос корректного отношения к религиозным убеждениям - это вопрос не просто комфорта. Это вопрос национальной безопасности. Культура межрелигиозного диалога - это наша стратегическая отрасль не менее важная чем например ядерная энергетика.

Поэтому неограниченный доступ альтернативно умственно одаренных уверенных в себе людей с уймой свободного времени по причине полной непригодности к какому-либо полезному труду к межнациональным и межконфессиональным отношениям - это залог чьего-то не нашего с вами успеха.

Это примерно как тех же самых людей нанять строить ядерный реактор.

Введение в УК России соответствующей статьи «Оскорбление чувства верующих» - это признак того, что государство осознает и признает тот факт, что процент людей в области межконфессиональных отношений безграмотных, людей нетактичных, людей желающих самоутверждаться за счет унижения своих сограждан - опасно велик.

Однако, хотелось бы некоторой градации того воздействия, которое государство оказывает на наших активных сограждан.

Скажем так, любителя играть с острыми предметами для его нейтрализации совершенно необязательно отправлять в места не столь отдаленные.

Мне кажется, это понимают и не этого хотят те, кто написал на него заяления в компетентные органы. Именно в этом причина того, что они с неохотой сейчас приходят в суд и их даже приходится тащить туда принудительно. Очевидно, что наказание реальным сроком - несоразмерно и то чувство гнева, которое испытывали пострадавшие от действия подсудимого люди, в момент подачи заявления естественно сменилось жалостью.

А как же иначе?

Система может успешно работать только при соблюдении принципа соразмерности.

Иногда, как мне кажется и в данном случае, достаточной мерой было бы всего лишь лишить его возможности получать удовольствие от унижения сограждан - судебным решение запретить ему публикации в Интернете на определенный срок, в течение которого общество от него отдохнет.

Это необходимо и достаточно.

Давайте прибережем тюрьмы и колонии для серьезных людей более достойных такого типа нашей заботы и внимания.


Источник:   http://rusnext.ru/recent_opini...

Как это будет по-русски?

Вчера Замоскворецкий суд Москвы арестовал отца азербайджанца Шахина Аббасова, который зарезал 24-летнего москвича у подъезда дома на Краснодарской улице в столичном районе Люблино. Во время ...

Почему валят грустноарбатовцы?

Сразу с началом Россией силового сопротивления Западу, над приграничными тропами поднялась плотная пыль от топота Принципиальных ПораВалильщиков. В первых рядах, как обычно, пронеслась ...

Кадры обрушения телевышки после удара в Харькове появились в Сети
  • Topwar
  • Вчера 19:00
  • В топе

Нанесён очередной удар по Харькову, на этот раз целью стала городская телевышка, которая после меткого попадания развалилась пополам. Об этом сообщают российские и украинские ресурсы. О серии взр...

Обсудить
  • Онижедеть 38 лет - пац сталом.
  • Посмотрим чем закончится эта история...Не думаю,что в случае "посадки",этого дурилы,у верующих появится повод для радости или гордости..И у людей,которые не являются горячими поклонниками Яхве,например,таких поводов будет ещё меньше.Точно.А если дело дойдёт до реального срока,тогда думаю,надо не тянуть резину,а вводить нечто,вроде законов Шариата.А что?И практика,в мире вон- какая обширная.Можно и опыт полезный позаимствовать.И-работает всё отлично.Очень эффективная технология...
  • Я в бога не верю, ни в какого. И не поверю никогда. Но на каждом углу не кричу об этом. Не веришь - и сиди помалкивай в тряпочку, зачем людей верующих обижать.
  • Да можно просто штрафом обойтись в пользу пострадавшей стороны. И не было бы столько шума и рекламы.
  • Для чего был нужен этот закон? Для того же, для чего вообще нужны законы - для обеспечения порядка и защиты граждан. Ведь как только появляются правовые лакуны, возникает повод для самосуда. Типичный пример: Шарли Эбдо. Если бы во Франции был подобный закон трагедии можно было избежать. Давно бы уже закрыли эту мерзкую газетенку, оштрафовали владельцев и особо рьяных борзописцев и не было стольких смертей. Так вот, для того, чтобы людям, не понимающим, что нехорошо гадить на святыни ближнего не поотбивали их пустые головушки и был придуман этот закон. Плох он или хорош - не знаю. Судя по некоторым публикациям имеющим быть место на КОНТе, он малоэффективен. Однако его наличие позволяет надеяться на решение подобных ситуаций в правовом поле, а не по беспределу.