Меня, было, искренне удивляло молчание наших ТВ и общественных изданий и до четырнадцатого, и в 2014, и позже относительно личности С.Бандеры, - вот где развернуть бы просторную пропаганду против укронацизма, а!? Стёпа Бандера там нынче возведён в Праотцы. Как кстати бы пришлось Широкое Разоблачение бандеровского культа, откровенный рассказ, какой нацист был Стефан Бандера и все его прихлебатели.
Нужны сейчас, очень нужны разъясняющие передачи, ролики, серьёзные документальные фильмы. Здесь нужны, и, особенно, - туда, на ту сторону! А оглянись, - ничего. За исключением мимолётных высказываний отдельных медиаграждан о педерастии и детском кошкодавстве Стёпы Бандеры. Многолетняя тишина.
А для укронациков - педераст? Да, есть свидетельства, что он этой мерзостью страдал, есть куча доказательств. Ну й що? НичьОго худохо, даже наоборот. Такое сейчас в Цивилизованном Мире вызывает не осуждение, а, наоборот, особую любовь. В детстве мучал кошек? - Ну, це ж диты! Кто в детстве чего-то не творил? Зато Отэць Вкрайиньской Нации.
Был ли Стёпа Бандера сотрудником немецко-фашистских спецслужб? Ну был, да. Да, имеются неоспоримые факты, свидетельства, документы. "Так ваш Штирлиць тэжь був! Ну й що?" Вин воював за Крайину.
Ну и поскильки сам Бандера, мол, никого не расстреливал, детей колючей проволокой вокруг дерева лично не вязал - то нормалёк. Не убийца, не нацик, а Общественный Деятель. Мыслитель! Вполне можно на территории бывшей Украинской ССР ставить ему памятники.
Ладно б, так думала только прошибленная нацистской пропагандой бандэрня но почему тогда нашей-то контрпропаганды нет? С разъяснениями, опровержениями? И невольная мысль: а не оттого, что и тут, у нас, даже среди людей непоследних в нашей медиа-сфере, мнения примерно те же?
Вот, к примеру, размышления Юрия Ивановича Подоляки, известного в нашем медиа-пространстве прям патриотического Русского Журналиста (тринадцатый год):
В общем, православные святые призывали Родину защищать, они попадали в узилище и Стёпа Бандера тоже как-то оказался в Нацистских Застенках, й вин тэж захищав свою Вкрайину, - поэтому чё... Одно и то же! Короче - хероям слава.
И вопрос: при подобных подходах откуда б у нас и взяться антибандеровским фильмам, роликам?
Но нет, ребятки. Хрен. Не надо путать ягодицы со щёками лишь на том основании, что оба выпирают, а меж имЯ отверстие. Цэ далеко не одно й тэж.
Святые Земли Русской по Завету людей различали не по нац.признаку, не по нуклеотидам. Для них не было "ни еллина, ни иудея". А Стёпа Бандера был именно нациком. Прожжёным, матёрым, уродливым укронацистом. Для нього люди першего сорту - это вкрайиньци. Остальные под вопросом. Это ясно любому, кто не отворачивается от очевидных фактов. Документов. Свидетельств. Поэтому памятник Стёпе Бандере - это памятник кровавому нацисту. Молчание насчёт его укронацизма, - это прискорбный факт. По сути, вопиющий.
Нацистские склонности Стёпы Бандеры не возникли из ниоткуда. Им предшествовала не слишком длительная, но крайне интересная история. Для зарождения укронацизма первым делом надо было из части русского народа выкроить какой-нибудь эдакий, особенный не такой как все. А затем уже провести манипуляцию по заражению этого куска нацистской идеей.
Стартовали эти события, почитай, ещё за 70 лет до народження у свит укронацика Стёпы Бандеры. И стартовали споро и слаженно.
Как ни ищи, а до 19 века мировая история не знает свидетельств, чтоб хотя бы один человек где-то отметил, что принадлежит к некоему особому народу "украйинци". Зато много от кого звучало, что они руськие, русины, русаки, - хоть и говорят на своём особом наречии и проживают иногда на неподконтрольной в этот момент России территории.
Вот про русскость - куча сведений и в восемнадцатом и в семнадцатом веке и ранее. Тот же Богдан Хмельницкий (с 1648 г по 1657 г) в своих документах, или так чтимый нынешней бандернёй Филипп Орлик в его "Конституции" (1742 г) народ свой называют, - увы, - вовсе не "украйынцямы". А (вот сюрприз!) - русскими, казаками, или, иногда, запорожцами. А "украинцами" - ну нигде.
Но в первой трети XIX века, за 70 лет до рождения Стёпы Бандеры, из небытия в общественном мнении вдруг всплывает тезис, что, кроме поляков, болгар и чехов существует в природе ещё один славянский народ: "Украинцы".
Сначало мягко, тихо. Без бузы, но разворот этот (сам ли?) быстро входит в моду у харьковской и киевской интеллигенции. Ведь так пикантно считать себя не каким-нибудь "таким же русским, как и все", а охренительно особым! На денюжки, понятное дело, абсолютно бескорыстного мецената, - британского посла в России Д.Блумфилда создаётся т.н. "Кирилло-Мефодиевское общество". Конечно, исключительно в целях Общеславянского Единения и, попутно, изучения и популяризации в Рос.Империи такого интересного и хорошего, но заметно особенного народа.
Параллельные процессы стартуют в Австро-Венгрии. По России и Европе расходятся сборники фольклора, песен, стихов на забавном малороссийском наречии. И пока, вроде, - никакого нацизма! Упор на как бы особый прелестный язык, опять же особую европейскую культуру, и тоже особую ни на что не похожую в России Душевную Красоту вдруг отыскавшейся народности.
Однако, длилось это недолго. Уже в 1847 году российская полиция накрывает "Кирилло-Мефодиевцев" за деструктивную крамолу. Дело в том, что "особость" прекрасного украинского народа некоторые (не все!) члены общества взялись утверждать на основе выделения его принципиальных отличий от неких гораздо более худших народностей. Врождённо грязных, гадких, и в целом, надо сказать, -преподлых. Не догадываетесь каких именно?
К примеру, во многих произведениях Вкрайинського Кобзаря Тараса Григорьевича Шевченко "москали" та й "кацапи" - не люди. Дети их - это "московщеня". Щенки. Не потому, что как-то плохо воспитывались, нет. Уже по рождению. Что ни обманщик бедной девушки, что ни гад, - так явно москаль. Ну, или, на крайний случай, - лях. Или жид.
Казалось бы, - хрен с тобой, ну внушил ты себе, что относишься к какому-то там своему особому народу (даже если двести лет назад этот народ входил в Россию на основании, что он тоже русский), - ладно. Ну, а других-то при этом зачем дерьмом поливать?!
Кстати, приятель Т.Шевченко Пантелеймон Кулиш, видя к чему всё идёт, уже тогда требовал спасать нормальных людей от шевченковской гайдамацкой философии. Не забываем, что Стеши Бандеры ещё нет даже в планах, а что-то, как минимум, очень похожее на укронацизм (не правда ли?) уже есть.
Граф А.Ф. Орлов пишет тогда Государю по поводу творчества Кобзаря: "… сочинял стихи на малороссийском языке самого возмутительного содержания. В них он то выражал плач о мнимом порабощении и бедствиях Украины, то возглашал о славе гетманского правления и прежней вольнице казачества, то с невероятною дерзостью изливал клеветы и желчь на особ императорского дома, забывая в них личных своих благодетелей..."
Короче, - "общество" прикрыли. И, вдогонку, с 1863 года надолго запретили публикации на мове. Ростки укронацизма в Рос.Империи захирели, но, однако, вовсе не пропали.
Опасные перспективы государство явно недооценивало, не повело эффективную разъяснительную работу против русского раздора прежде всего в интеллигентской среде (глубинный народ этими дуновениями тогда был ещё почти не затронут). В том числе поэтому задолго до Стёпы Бандеры в среде укрофильской интеллигенции возникло натуральное антироссийское "подполье". У "мыслящего сословия" стала формироваться стойкая привычка легальной работы на вполне сытных русских гос.должностях вкупе с одновременной антирусской фигой в кармане (ничего не напоминает?)
К тому же, если Н.Костомаров, Т.Шевченко, П.Кулиш, Н.Гулак, В.Белозерский и ещё ряд других почитателей малороссийской особости всё же постоянно жили здесь и действовали с хоть какой-то оглядкой на власть, то в соперничающей с Россией Австро-Венгрии никаких пределов взращиванию укронацизма не ставилось совершенно.
Наоборот. Уже в 1834 во Львове образуется сначала "Руська трийця" (Шашкевич, Вагилевич, Головацкий), издаются и распространяются книги на галицийском наречии, проводятся чтения, семинары, конференции. Пропагандируются всё те же особость, нерусскость на основе укропревосходства. Причём, не из-за, допустим, более высокой культуры, морали, организации быта, вовсе нет. На основе врождённых нац. свойств.
В Европах той поры зародились и стали усиленно продвигаться новомодные антропологические теории, увязывающие качества людей с расположением и размерными соотношениями у них черепных выпуклостей и впадин.
Нынче, когда генетика на основе объективных исследований даёт понять, что идентичность восточно-славянских генотипов (https://www.kp.ru/daily/28299/... не вызывает никаких сомнений, эти выкладки девятнадцатого века выглядят анахронизмом, но когда в 1860-80 гг отыскались "учёные", открывшие-таки в мире особый прямо "украинский" антропологический тип, нашлось немало поклонников укронации, кто воспринял эти рассказы с особым энтузиазмом.
Изыскания об особости Украйинськой Расы легли на благодатную почву. Российские (!) учёные Волков, Антонович, можно сказать, международные светила хорошенько для этого потрудились.
Конечно, тут же у Правильной Нации отыскались извечные враги.
Один из праотцов укронацизма Н.И.Михайловский в своих предназначенных для Настоящего Украинца "Десяти заповедях УНП" пишет:
"...Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и евреи — это враги нашего народа... господствуют над нами и обирают нас... Украина - для украинцев...".
Конечно, разъяснениями как конкретно русский крестьянин над ним, понимаешь, так страшно "господствовал" и чем его "обирал", харьковский адвокат г-н Н.Михновский не утруждался.
Стоит заметить, что наши, российские "интеллигенты" всё это время снуют по Европе без всяких препятствий. А там (в Австро-Венгрии) уже создан первый Орган своей собственной для Особого Народа как бы Власти: "Головна Руська Рада". Пока ещё "руська". По названию. А по сути - уже кардинально антирусская. Вот-вот с нацистских укроструктур спилят и эти мешающие йидты впэрэд рудименты.
Так что, к рождению в семье Бандер мальчика Стёпы, пропаганда укронацизма на "украинской" части Австро-Венгрии (да и в Рос.Империи, из-за полной открытости) уже имеет широкий размах. Каждый хлопэць, мал-мальски обучавшийся грамоте, посещавший униатские церкви, от учителя, священника получал чёткое наставление не тильки про "Кобзарь" дидушки Тараса, но и о "жидве", "ляхах", и, ясное дело, гадких ужасных "москалях", всё не дающих и не дающих харным хлопцям пануваты как следует.
Кто-то впечатлялся не особо, а кто-то вполне... Конкретно Стёпин папенька, униатский священник и по совместительству боец "Украинской Галицькой Армии", сынка воспитывал понятно в каком духе. На то время в Галиции действует несколько вполне легальных украинских партий, а в деревеньках, сёлах, городах, при образовательных учреждениях Малороссии и Галичины организуются хоть небольшие, не особо пока буйные, но группки единомышленников, к каждой из которых проведена ниточка от общей сети.
На момент начала Первой Мировой размах этой работы оказался достаточен, чтобы в вооружённых формированиях под эгидой УЦР (Украинська Центральна Рада, - Киев), ГУР (ГолОвна Украиньска Рада, - Львов), Легиона УСС (украинские сечевые стрельцы) и УГА (Украинская Галицкая Армия, в ней, напомним воював Стёпин папенька), СОУ (Союз Освобождения Украины, - Львов) по некоторым сведениям суммарно числилось около 40 тысяч штыков уже на строго "укронациональной" основе. Вооружённых. Согласитесь, внушительно? Ведь никакого отдельного государства "Украина", ни его госструктур, ни бюджета в природе доселе никогда не существовало. Чисто за счёт подпольного "волонтэрстьва".
Поскольку итоги войны удовлетворения укронацикам не принесли (на соблюдение их интересов и советская власть и Антанта глубоко плевали), укронацистское подполье к 20-м года 20-го века только выросло. Правда, действовать практически беспрепятственно оно имело возможность лишь на "той" стороне (Польша, Венгрия, Румыния, Чехословакия и другие). А здесь НКВД их деятельность, мягко говоря, не одобряло.
Стеша Бандера рос как раз на "несоветской" стороне, и к укронацикам примкнул ещё в львивськой гимназии. В возрасте 10 годков он влился в Стрыйскую скаутскую ячейку детской укронацистской организации "Пласт". Идейными батькАмы, на чьих тезисах воспитывались диточки из "Пласта", включая нашего Стешу, стали вовсе не Аркадий Гайдар и не Владимир Маяковский с их "Что такое хорошо и что такое плохо" и "Мальчишом-Кибальчиом", нет. А господа С.Рудницкий, Н.Михновский, Симон Петлюра, В.АнтонОвич, Дмитрий Донцов.
Всё это прововедники наличия в мире особой, Украинской Нации и ужасных притеснений на прояжении всей её откуда-то взявшейся древней истории гадкими москалями, жидами та й ляхамы. Природными врагами. Причём если последних можно было как-то просто поставить на место, то русских рекомендовалось обязательно уничтожить. Уж очень плохие это ребята, - русские. Природные рабы и вообще, пока есть Россия (любая, без разницы на полит.окрас), - нема спокийного життя, нема панування...
Вот несколько перлов из творений классиков:
"...Все эти формы "братского" сожительства мы на протяжении истории хорошо на себе испытали и ощутили, убедившись в деструктивно-деморализующем их влиянии на наш народ", - говорит С.Петлюра о русских- "... нездоровый смрад и гнильё московской азиатчины с её рабской покорностью или максималистсткими тенденциями ... колодец московской культуры стал вонять больше..."
Мы люди, а у русских, понимаешь, - одно гнильё и азиатчина. Как жить?
"...отношения внутри нации определяются тем, что нация поделена на касты... Иерархическую структуру нации возглавляет инициативное меньшинство... особый слой "лучших людей"... недостаточно любви к своей нации", - утверждает Д.Донцов.
По его мнению, кроме любви к своей нации, обязательна ненависть к чужой. Не к английской, не к американской, а именно к российской. Именно эта ненависть и является определяющей. Причём мало ненависти к русскому государству, нужна ненависть к русскому обществу. - " Есть высшие... народы, которые умеют править другими (ну, и, ясное дело, самими собой), и народы, которые этого не умеют... Право сильных рас — организовывать людей и народы..."
Так и пишет Родоначальник: "Право". У "несильных рас" его нету, а у сильных "рас", понятно - права особые. Украйинци - это тоже "раса". Причём, не хухры-мухры, як какие-то там москали.
В атмосфере таких и сходных тезисов растёт и воспитывается Стеша Бандера. В Европе действует хренова туча околонацистских укроструктур: ЛУНМ, ГУНМ, СУН, на Галичине создаётся УВО (Украинская Военная Организация) - подпольное террористическое формирование под руководством Е.Коновальца (1920 г), ставшее основой ОУН). В 1927 г. укронацики в Берлине проводят большой конгресс для объединения этой кучи разрозненных ячеек, партий, организаций, движений в одно общее. Договорились.
В этом же году Стёпа, закончив гимназию, вступает в УВО, и, выказав особую активность, всего за шесть лет выходит в самое главное ОУНовское/УВОшное начальство на ЗУЗ ("западно-украинских" землях).
Укронацистская мысль цветёт пышным цветом, свои идеологические выкладки выпускают в свет не только папочка укронацизма Д.Донцов, но и Н.Сциборский ("Нациократия", "Земельный вопрос", "Конституция"), Ю.Васисян ("Идеологические основы украинского национализма"), Е.Онацкий, М.Кушнир, М. Колодзинский ("Украинская военная доктрина"), Ю.Липа ("Расовые и геополитические вопросы"), З.Коссак ("12 черт украинского националиста", "44 правила жизни украинского националиста" - совместно с Д.Мироном), Я.Стэцько, Р.Ендик, В.Кубийович, C.Рудницкий, В.Старосольский ("Теория нации"), C.Ленкавский ("Декалог - десять заповедей украинского националиста", "Манифест ОУН", пропагандистские указания, входившие затем в "Инструкции ОУН") и другие.
Наборчик немал, да? Нынешние апологеты бандеровщины любят повторять, что, мол "чё вы путаете?! Это же стремление к национальному освобождению народа! Дело благородное!"
Ну, во-первых, новопридуманного, прошу заметить, народа. Так народов можно настрогать по пяток на гектаре, а потом с пеной у рта доказывать необходимость их освобождения от окружающих.
А, во-вторых, Юнеско сейчас насчитывает на Земле 5114 разных народов, а государств в мире только двести тридцать. Причём, суверенных из них - 197, и свободной земельки - нет. Она, как раз, ВСЯ принадлежит государствам.
О чём говорят нам эти циферки? Как минимум, что правило "одно государство - один народ" - не работает. Совсем. Народы для своего же процветания должны уметь дружно сосуществовать, - вот ключ к успеху и доброму будущему.
Но не для новоявленного вкрайинськаго. Укронацики заявляют на весь свет шо вот йим - обязательно, кровь из носу треба своё собственное государство «від гір Карпатських аж по Кавказькі» (с) Граждане, а почему бы? В отличие от почти пяти тысяч других давно признанных народов планеты Земля.
А томущо "...мы хотим выиграть войну, ...которая сделает нас властелинами Восточной Европы", чтобы "занять более высокий ранг между народами мира..." (М.Колодзинский)
Говорят ещё, что в среде укроинофилов, по нац.вопросам не было, мол, единства! Они, как бы, представляли широкий спектр мнений, а вы их всех почему-то красите в нацистов! Это верно, дискуссии и в их среде случались. Однако сомнений в преимуществе укронации над москалями, жидами и кой-кем другим сомнений не имелось. Это подавляющим большинством воспринималось как аксиома, а отступники клеймились в предатели укронации.
То есть, по большому счёту, единства у этой компании не было разве что в понятии как красивши рисовать мишень на лбу москаля та жидвы и скильки земли для панувания украиньской нации надо отчекрыжить у других. Менее достойных.
Некоторые из них стыдливо нацизм даже на словах как бы не одобряли. Так и говорили: "не одобряю" И тут же требовали запретить скрещивание украинцев с москалями и жидвой, томущо дети, родившиеся от "межрасовых" браков - это потомство "...с размытой душой, рассадниками ненависти и интернационализма" (Р.Ендик)
"...физическая любовь к своим и физическая ненависть к чужим есть обязанность украинской женщины!.." - провозглашает видный херой укронации Ю.Липа, требуя создания "...половых евгенических консультаций, половых судов и трибуналов". А не надо загрязнять ридную кровь москальско-жидовской.
"...евреи являются с политической точки зрения враждебным элементом, с социально-экономической точки зрения – паразитами, с культурной и национальной точки зрения – вредителями, с моральной и идеологической точки зрения – развратниками…, а с расовой точки зрения – непригодными для смешения и ассимиляции" - пишет в своём труде "Жидовский вопрос" видный укронацик В.Мартынец (1899-1960гг).
Для того, чтоб укронацизм окружающие случайно не спутали с итальянским или германским фашизмом, вумни хлопци придумывают для нього харное интеллектуальное название: "интегральный национализм". Правда, при научном сравнении, отличить его от нацизма не удаётся ну никак.
Что же наш Стёпа? Небось, шёл своим, особым от идеологов укронацизма путём? Возражал им в этих грязно пахнущих идеологических построениях? Пытался нарисовать Мечтаемой Украине свой, светлый, многонациональный путь?
Да нет. Никаких возражений со стороны г-на Бандеры своим соратникам не поступало. Нету. На боевом посту Стеша Бандера всемерно стремится воплотить положение ОУНовского устава и решение укронацистского конгресса 1929 года (Вена) об устранении на "украинских землях" всех неукраинцев (они в этих документах названы захватчиками). Жидив, ляхив, и, конечно же, - москалив.
Причём, если по тезисам некоторых укроидеологов, не стоило потрошить тех инородцев, что до 1914 года проживали в мечтаемой свитлой Нэньке (их, вроде, не возбраняется иногда считать даже почти что Украинцямы), то на практике творить такие благости ляхам, жидам та москалыкам никто из укронацистов не спешил.
М.Колодзинский, ещё один Основоположник укронацизма изрекает: "...гнев украинского народа к Евреям будет особенно страшен. Нам нет нужды усмирять этот гнев, напротив, мы будем его разжигать, потому что чем больше погибнет Жидов во время восстания, тем будет лучше для украинского государства, потому что Жиды будут тем меньшинством, которое мы не сумеем охватить нашей политикой денационализации. Все остальные меньшинства, которые выйдут живыми из восстания, будем денационализировать..."
1935 г. - в Галичине распространяются листовки (источник - исследование М.Гона): "Земля, которой владеют местные евреи является собственностью украинской нации. От этого дня никто не идёт работать к еврею. Евреи должны исчезнуть с ураинской земли. Кто пойдёт к еврею работать, будет сурово осуждён, тяжко ранен. Прочь евреев".
1936 - антиеврейские акции на Волыни. Поджоги еврейских магазинов. В Бережанском, Подгаецком и Рогатинском повитах зарегистрировано за год более 20 антиеврейских выступлений.
1937 - на сходе ОУН Костопольщины решено, что евреи "вредны для украинской нации, надо от них избавиться" с помощью поджогов еврейских домов, магазинов. В Костополе, Деражне, Берестовце, Ставке, Диксине около 100 еврейских семей остались без крыши над головой.
До Второй Мировой пока далеко, а Степан Бандера, по факту, всё это время осуществляет руководство ОУН на ЗУЗ (захидно-украинских-землях). Позднейшие бандеровские апологеты (Вятрович) иногда пытаются выдать эти еврейские погромы за как бы "антикоммунистические". Мол, - громили "жидо-коммунистов".
Однако, нет абсолютно никаких свидетельств, что хотя бы один пострадавший еврей был коммунистом. Кстати, тогда сочувствовали коммунистам ещё и молдаване, украинцы и другие. Но терминов "молодово-коммунизм", или "укро-коммунизм" не слышно, а вот обвинение в "жидо-коммунизме" - было у укронациков в ходу.
К тому же, - что за оправдание: "ну, ничё страшного, это ж убивали коммунистов"? Это что, - уже достаточное основание само по себе? Фюрер, конечно, был бы рад.
В том же 1937 (заметим, - никакого вторжения немцев в Польшу ещё и в помине нет!) укронацистское подполье предписывает полякам, проживающим в нескольких сёлах у Дмитрова до течения дня покинуть свои дома под угрозой смерти. Некоторые идеологи укронацизма провозглашали, что готовы признать украинцем тех, кто проживал на Украине до 1914 г. Но, по факту при погромах никаких различий, кто с какого времени там жил, - не проводилось.
Те поляки, кому повезло, похватали в охапку детей, стариков, бросили пожитки и в ужасе сбежали, их дома сожгли. Руководил "противоколонизационной акцией" подчинённый Стёпы Бандеры по ОУН И.Климов.
И вот вопрос: сделал ли что-то Стёпа для наказания (или хотя бы для осуждения!) инициаторов за творимый укронацистский беспредел? А? Ни. Ни коли. Благословил.
Кстати говоря, Стёпа, будучи практиком, никаких идеологических работ вплоть до окончания Второй Мировой не писывал, зато их с избытком хватало у его подчинённых Стэцько, Ленкавского, Мирона и других. Нынче почитатели некоторые их укронацистские перлы стараются не шибко-то афишировать, но шило в мешке не утаишь. Ясное дело, останавливать укронацистское творчество подчинённых пан Бандера в те времена тэжь не ринулся.
Почему? А дело в том, что резня русских, евреев, поляков, цыган - она полностью укладывается в желаемые средства достижения укрогосподства. Ведь, их в период укронацистского "восстания" требовалось крошить в первую очередь. Что с остальными?
"...Все остальные меньшинства, которые выйдут живыми из восстания, будем денационализировать..." (М.Колодзинский "Украинская военная доктрина").
Когда предшественник Степана на боевом посту Евген Коновалец отправился в ад, Стёпа Бандера, пользуясь непререкаемым авторитетом в укронацистской среде на местах, не признал навязываемого далёкими интеллигентскими чистоплюями, малоизвестного на Схиде и Захиде Вкрайини нового оуновского руководства, а взял да и провозгласил самым главным ОУНовцем вместо Коновальца лично себя.
Прокатило. Старомодные батьки укронацизма разруливать эту возню в подполье не спешили, а готовившимся воевать на востоке немцам плевать было с кем работать, лишь бы польза. Они работали с укронациками всех мастей. Бандера был готов помогать против москалив та жидив.
Немецкие нацисты движутся на Восток. Стёпу Бандеру, ранее арестованного поляками за террор, вошедшие в Польшу немцы в 1939 году освобождают из под стражи. В 1941 немецко-фашистские захватчики вторгаются в пределы Советского Союза. Для Стеши Бандеры и его соратникив наступает рассвет творческих сил.
На радостях Стёпа оголошивает свой вечный союз с паном Гитлером, и, за одно, создание своей собственной Незалэжной Дэржави под своим собственным руководством, о чём на момент найма никакого договору не было. Стеша с чисто местной сноровкой мриит ловко поставить братского Фюрера как бы перед свершившимся фактом.
Мол, спасибо, батька Гитлер, помог, теперь мы на равных.
Параллельно, киевский подчинённый Стеши Бандеры Д.Мирон (он же «Максим Орлик», «Брюс», «Поп», «Роберт», «Андрей», «Свенцицкий»), желая положить конец вопиющему смешению хорошей украинской расы с "малоценной семитской", дождался входа немцев в Киев и издал свой знаменитый Наказ № 5 "Всем жидам города Киева", закончившийся зверским массовым убийством.
Пан Гитлер, тоже ненавидя москалив, цыган и евреев, почему-то всё-таки сильно не любил, когда его разная шушера использует в своих целях слишком уж нагло. Чтоб отбить у них моду самоуправничать без спроса и показать, кто тут Главный, и Стёпу и его подчинённого Мытро Мирона пан Адольф берёт под стражу.
Мирон (он же Андрей, Орлик и т.д.) случайно погибает при побеге, а Стеша просидел на казённых харчах до 1944, осенив своим именем ещё немало бандеровских зверств, включая Волынскую резню. На свободу нацика Стешу выпустили не войска антигитлеровской коалиции, нет. Поскольку Стеша полностью проникся, осознал кто Папочка и пообещал больше не баловАть, его на все четыре из пансионата отправил сам нацик А.А.Гитлер.
Нынешние почитатели Стёпы Бандеры пытаются рассказывать, что он ни к массовым убийствам, ни к укронацистским рекомендациям членам ОУН как бы сам лично не причастен, это всё, мол, дурная инициатива снизу. К тому ж, вот, поглядите, - натерпелся от немцев, а пийсля вийны в работах Стёпы ни одного худого слова ни про жидву, ни про москалив, ни про ляхив - нема. Тильки про необходимость освобождения всих-всих-всих окружающих от коммунистического (оно же, по совпадению, - "москальское") ига. А это ж ничё страшного, это ж не нацизм.
Нет, ребята. Даже если Стёпа Бандера прямого приказа укронацикам на все эти ужасы не отдавал, если это было чьё-то как бы "самоуправство", он ни словом, ни делом никогда не осудил его творцов, не пытался наказать подчинённых за эти их неправильные "самостоятельные шаги".
- А вин нэ мох! Вин сидэв!! - не не катит, ребятушки. Мох и делал. Когда бандеровцы решали наказать отщепенцев из своей среды, то всё у них почему-то выходило. Например, когда захотели убить частвовавших в задержании Андрея Орлика (Д.Мирона), то спокойно спланировали и совершили это убийство руками двух укронациков, попросившихся (и отпущенных!) специально для этого в отпуск из нацистского шуцманшац-батальона, где проходили гитлеровскую службу.
Не видели бандеровцы никаких препятствий для разборок и с теми, кто не признавал Стёпу Бандеру главным укронациком, - море случаев, когда только за это бандеровские укронацики мочили мельниковских и наоборот. А вот за нацистские зверства почему-то никто по команде Стёпы Бандеры никого не наказал.
Так что нет. Укронацистский командир Степан Бандера причастен ко всем укронацистским зверствам. Гитлер самолично тоже никого не убил, не застрелил, не сжёг зверски, заперев в сарае или бросив в концлагерную печь. Но он тоже причастен. Всё это сделано руками тех, кем он прямо руководил. И укронацистская гнида С.Бандера виновен тоже.
Конечно, в послевоенных стёпиных публикациях отсутствуют обвинения кацапов, жидив й ляхив во врождённй второсортности. Писать такое после блестящей победы Советского Союза в страшной войне было очень себе дороже, а Стёпа Бандера был прожжённым хитрым укронациком, а вовсе не полным глупцом. Надо было косить под евроборца с коммунизмом, что он и пытался. Но окровавленные клыки проглядывают даже сквозь благообразную масочку, стоит только открыть его послевоенные буклеты.
Надо ли ставить памятники укронацику Стёпе Бандере? Конечно, логика тут есть. Немецко-фашистские прихвостни желают побольше портретов да бюстов Адольфу Гитлеру, а укронацики спать не могут, подай им памятники укронацику Стёпе Бандере.
А знаете, - почему бы нет. Один. Можно. Большой памятник укронацику Степе Бандере, на котором так и будет написано: тут захоронены останки укронацика Бандеры Степана, чьи прихлебатели сотворили вот такие зверства... И на всех четырёх сторонах перечисление что творила эта сволота. Причём не только до, но и после его кончины.
И людей туда водить. Чтоб знали. Чтоб не забыли.
Оценил 51 человек
83 кармы