Расслабуха близится к концу.

   Сильный народ – это единый народ, в котором один за всех и все за одного, и чтобы так было, в народе должна царить братская любовь. Царящая любовь придаст народу единство стремлений на общее благо и на пользу людям, то есть к построению мира справедливости, коммунизма, царства Божьего.

   У коммунистов не получилось, потому что они строили страну не на добро, а для разрушения «мира насилья», забыв мудрую рекомендацию, что не надо никому желать того, чего не желаешь себе. И разрушение построенного ими СССР не лишний раз подтвердило верность этой рекомендации.

   Им бы культивировать в народе только братскую любовь без ненависти к миру капитала, но этому учит Христос, а они учение Христа отвергли….

   Если представить, что весь народ старается жить по учению Христа, это он сообща строил бы в стране царство братской любви, которое ещё можно назвать одной большой общей семьёй, в которой все люди – братья и сёстры перед Богом. Это было бы возвращением к идеям построения коммунизма, только не по учению Маркса-Ленина, а по учению Христа.

   А если появились представления, если люди представляют, что нужно делать, можно и начинать эти дела. Для начала всем придётся усвоить учение Христа, как программу действий, а затем весь народ начнёт сообща решать трудную задачу построения совершенно справедливого общества. Построить такое общество, то есть царство Божье на Руси, станет общей целью, и при своём продвижении к труднодостижимой высокой цели, народ постоянно будет усиливаться, поскольку движение вверх требует работы, а от работы прибывает сила….

   Если эти мысли пришли на ум одному человеку, они придут и к другим людям, и они направят Русь вверх, к вершинам совершенства. А пока этого не произошло, русский народ слабеет, потому что пропагандой порочного образа жизни ему прививаются низменные стремления, направляющие вниз, к деградации. Он хочет развлекаться и расслабляться, и от этого делается всё слабей.

   Расслабленность идёт от той части народа, которая верит, что нечистая сила живёт только в сказках. На их взгляд этого невидимого врага в реальной жизни нет, значит, мобилизоваться против него ни к чему и просто глупо. На их взгляд человек не продолжает жить за смертью и не расплачивается там за свои грехи, значит, можно грешить в своё удовольствие сколько угодно. Верующие в существование души и бесов, совращающих людские души, стараются переубедить их ради спасения их грешных душ от адовых мук…, а те стараются переубедить верующих ради их избавления от глупых мыслей, направляющих к бесплодным делам, и никакой мобилизации против греха и порока в народе не получается.

   Чем крепче у человека вера, тем сильнее она его заставляет выступать против иноверия. И если два человека с крепкой верой из противоположных лагерей начнут доказывать друг другу свою правоту и чужую неправоту, каждый из них увидит, что его противник смотрит на него, как на глупца, не способного понять простейших вещей, и оба возмутятся друг на друга, а затем отвернутся друг от друга. Вот и получилось, что народ разделён на две части, каждая из которых надула губы и отвернулась от другой части.

   В масштабах России безбожники, как известно, свою правоту доказали народу не добрыми словами, а злыми делами, они просто взяли и разгромили церковь. И когда громили, приговаривали: «Где же ангелы с Боженькой, и почему они нам не мешают? Почему они не поражают молниями тех, кто разрушают храмы? А потому, что их просто нет, и о них вас обманывали попы…». В то время в общей массе народа безбожников были единицы, но поскольку их погромы храмов и глумления над святынями оставались безнаказанными, люди им начинали верить, и разуверившихся в церковной вере людей становилось всё больше. В итоге безбожникам удалось переменить общее мышление так, что скоро в народе и думать-то забыли о Боге, а заодно и о душе. Но времена меняются, и вот уже безбожие отступает, и умы завоёвываются мыслями о том, что все мы живём под наблюдением свыше. Причём, всё началось опять-таки с того, что верующих в Бога людей в общей массе народа были единицы, как и безбожников когда-то.

   О причине этого явления можно сказать, что остались наставления Христа, способные возвратить народу мышление, учитывающее Божье присутствие, а при этом волей-неволей приходится напрячься.

   Можно спросить, для чего Бог позволил Русскому миру расслабиться и отойти от духовных трудов? Ответ может быть таким, что нам был дан долгий отдых перед великими трудами, для которых потребуется великое напряжение….