«Магнитогорский ФАШИЗМ НАЦИЗМа»

 https://cont.ws/@hbkfk/3157830 (тут по ссылке ТЕКСТ, ФОТО, Рис. и т. п.)

https://www.calameo.com/books/0072679301a51a322c4d8 (КНИГА – автор Д. Д. Галин).

«Магнитогорский ФАШИЗМ НАЦИЗМа»

В то время, когда в Столице УРАЛа, в Екатеринбурге, в память периода Екатерины-2, дочери князя АНГальт-ЦЕРБстского, урождённой как “София Августа Фредерика АНГальт-ЦЕРБстская”, племяннице шведского КОРОЛя (КОРОЛтая) Адольфа Фридриха и двоюродной племяннице прусского КОРОЛя Фридриха ВЕЛИкого, от СЕВЕРных (СӘҮЕР - ҺӘҮЕР) до южных окраин, шло объединения жиТЕЛей территорий всего ФЕДЕРАЛьного округа, которое, такое определение как "ФЕДЕРАТИВНАЯ", было заложено именно прославленными в то время СВОей доблестью и храбростью на полях гражданской войны башКОРТскими штурмовыми «ҠАМСЫ МҮЛ» (отсюда и пошло такое восприятие как “КОМСОМОЛцы”) частями Зәки ВӘЛИди именно в просторах ОФИЦИАЛЬНО признанной РӘСми (отсюда и как "РОСсия), в котором, на празднике дружбы шести регионов УрФО этнокультурного развития и УКРЕпления единства народов РӘСми (РОСсии) в УРАЛьском федеративном округе, где, заместиТЕЛь губернатора

Свердловской области Василий Козлов подчеркнул, что, формируя атмосферу единства сохраняя культурное наследие, языковое многообразие и традиции в развитие многонационального ДИАЛОГА в УКРЕпление общероссийской ИДЕНТИЧНОСТИ, что и формирует атмосферу единства и гражданской ответственности - наш же Магнитогорск, пошёл по пути разработанной в 1956 году по проекту НАЦИЗМА с участием целого ряда институтов США, согласно принятому на вооружение "КУРганной гипотезы" НАЦИЗМа американки, ярой феминистки, уроженки Литвы, Марии Гимбутас (Гимбутене).

Наверное, уроженка Литвы, Мария Гимбутене, как и в Магнитогорске, мечтала о том времени, когда, в конце декабря 1609 года царь Дмитрий бежит в Калугу (ҠАЛАға), куда устремляются и казаки станиц, в феврале туда же бежит и Марина, где аристократы царя Дмитрия предпочитают бежать в королевский лагерь под Смоленск, чтоб в феврале (опять февраль) 1610 года был заключён договор о предварительном избрание на российский трон сына Сигизмунда, Владислава.

Сигизмунд, желая вернуть Литовскому княжеству исконно литовский Смоленск, продолжил осаду Смоленска, который не сдавался, не желая признавать нового царя.

В это время, в Калуге, у царицы Марины, начались роды и, на божий свет появляется её сын Иван (царевич Иван Дмитриевич), которого она отдаёт под покровительство и защиту горожан Калуги.

На исходе лета 1611 года, после очередного штурма польских войск, в июне Смоленск пал,

шведские войска вошли в Новгород, затем и на новгородские земли, зафиксировав в договоре право Шведского королевича на Московский трон и на Новгородскую область, а в Новгороде ВЕЛИком, в то время уже правила шведская администрация.

Тем временем, в уйгурском Московском кремле, войска и Боярская дума, представляла власть Владислава, когда польская администрация находилась уже в осаде.

Не удивиТЕЛьно, вот почему, бесплатная встреча-презентация Лаборатории народной культуры МГТУ им. Г. И. Носова в рамках авторской программы «Город в лицах» была организована 7 октября 2025 г. в 12.30 именно в «Библиотеке мира» (пр. К. Маркса, 186) приуроченного именно памяти бегства царя Дмитрия с казаками 1609 году в королевский лагерь под исконно литовский Смоленск.

На Западе, уже давно, ещё в средневековье, понимая, что мир устроен более хитроумно и разумно, чем КАЖЕтся некоторым, отКАЗАлись от требований бУКвально («УҠы» - как «учи») дословного восприятия ТЕКСТа (ТЕКЕСТә), утверждая, что всякий ТЕКСТ предусматривает именно четыре УРовня прочтения ТЕКСТа (ТЕКЕСТә), где, бУКвальное воспринятие ТЕКСТа является именно самым низшим УРовнем познания ТЕКСТа, что мы сегодня и наблюдаем в научно-просветиТЕЛьских лекциях «Магнитные истории» проекта кафедры всеобщей ИС-ТОРии («ИҪ-ТОРа» - как «заКРЕПлённая память») МГТУ им. Г. И. Носова проводимого в городском курорте «Притяжение».

Чтоб не быть голословным, обратимся к теме лекции Максима Попова «Эпоха сарматских всадников», зная, что русский язык формировался именно на основе ЦЕРКОВного («СЕР-КӘү» от «СЕР-КӘш» - как «ХРАМовник», «СЕР-КО» - первопредок УКРАинского народа) Языка («ЯҘ» - как «пиши»), в которую, в конце 20-х годов, СВОю лепту внёс и академик Николай Яковлевич Марра именно навязывая «новое учение о языке», единственно подлинной марксистской НАУКой («НАУа» - как «полезное», а «УҠыу» - как «учение») о ЯЗыках, которым, страдает сегодня и весь преподаваТЕЛьский состав учебных заведений.

Поэтому, низкий УРовень познания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) учебного материала не позволяет в СВОих лекциях, например, доценту всеобщей ИСТОРИи МГТУ им. Г. И. Носова, Максиму Попову, понять, что, такое определение как «САВРОмат» восходит именно к башКОРТскому определению как «СӘҮер МАТди» в понимании общества, которые, оседлав жеребцов «ҺӘҮЕРек», которых нельзя использовать именно как производителей, по древней дороге «Ҡуңыр Буға Юлы» (дорога, пУТь смуглолицего ТЕЛьца: ҺӘҮер – СӘҮер), чтоб обезопасить МАТериальный (МАТди) мир ЗЕМли, устремлялись именно к залежам (МӘҒдән) пожароопасного горючего сланца как «ҺӘҮЕРташ».

Естественно, при добыче именно пожароопасного горючего сланца «ҺӘҮЕРташ» и ископаемой залежи руд «МӘҒдән», АУЫЛьные (АВЕЛь) селения САВРОмат (ҺӘҮер МАТди), нуждались и в охране народного войска под определением как «сармат», восходящего к башКОРТскому определению как «СИРеү МАТди» (САРмат) в понимании именно как «войско» и как «солдат».

А вот проводимые войсковые праздники САРматами, согласно восприятию самих САРмат, греческие авторы преподносят нам под определением как «ГайтоСИР» от башКОРТского определения как «ҒӘЙет СИРеү» в понимании как «праздник войска».

Если у сармат (СИРеү МАТди), они праздновали именно СВОй «Праздник войска» под восприятием как «ҒӘЙет СИРеү» (ГАЙтоСИР), это уже прямо СВИдеТЕЛьствует и доКАЗЫвает, что, у них существовало и СВОё государство, которых, в истории, нам преподносят как говорящих именно на СЕВЕРо (ҺӘҮЕР-СӘҮЕР)-ИРанском диалекте, которым, как раз, и является именно башКОРТский ЯЗык, а, по Авесте, шестым царём ИРана и ТҮРАна (БашКОРТоСТАНа) являлся именно сын ФӘРИТ-шаха («ШАХ» от «ШЕР» - как «Лев»/ ӘСӘд), ТҮРА-хан, у которого, КӘШӘНӘ, находится именно в 60-ти километрах от Стольного Града “БашКОРТ” (ныне – как “Уфа”) – тут, ответ очевиден.

Кстати, у отца ТҮРА-хана, ФӘРИТ-шаха (ФЕРИД-уна) было 12-ть сыновей, из которых, внук его сына ИРеджа, МЕНуЧЕХра – правившего 120-ть лет и покинувшего этот мир в семисотлетнем возрасте – и является именно прародителем ВЕНгров.

Что касается ФӘРИТ-шаха, то, ФӘРИТ-шах, вместе СВОим сыном ТҮРА-ханом, во время потопа, спасались на КОВЧЕГе (отсюда и «ҠЫПСАҠ» - башКОРТское племя) у НОЙя (НОҒа – прародитель НОГАЙского народа: не надо путать с НАГАйБАКАми потомками башКОРТского племени усирган из Арска) и, высадились в Бурзянском районе БашКОРТоСТАНа у возвышенности воспринимаемого как «Биш-Тау» (ПЯТь Гор) в районе местности как «МЕНуЧЕХра» («МЕНеү СИХыр” – как “чародейственная подушка безопасности”), в районе нынешнего расположения поселения как “ИҪке МУНаСИПово”.

Вот откуда у башКОРТов зародилась и пошло в обязанность, где, новобрачные должны вступать в семейную жизнь именно наступив на подушку “БашКОРТ, башында БИШ КОРТ” (Биш Тау) безопасности рода и родословия.

Что из себя представляет подушка «БашКОРТ, башында Биш КОРТ» (Биш Тау) безопасности «МЕНеү СИХыр» (МЕНуЧЕХра), об этом СВИдеТЕЛьствует и обнаруженный интересный ТЕКСТ (ТЕКЕСТә) в начале 19-го столетия в ХРАМе (от «әҺРАМ» - как «пираМИДа») «ҺОНСУ» в ФИВах, как фараон (ФИРГӘҮен, отсюда и имя у башКОРТов как ФИРГӘТ) Египта Рамзес-2 (1290 – 1224 г. г. до н. э.) прибывал в “стране двух (“ИКәү” – как «Сила Слова») рек”, где были использованы им именно возможности горный пирамид КЫРКтыТАУ, кем-то нарушенных тогда “Ящика ПАНдоры” (СиБИРской ЯЗвы), как сегодня собираются нарушить меднорудные компании этот “Ящик ПАНдоры”.

Так вот, чтоб излечить СВОю свояченицу, Рамзес-2 к принцу Беһтена посылает, в СВОю ладью поместив, «ДВОЙНИКА» статуи бога, Һонсу-Неферхотепа, наделенного силой Һонсу Па-ари-СИХЫРа в сопровождении ПЯТи (БИШ) меньших лодок ҠӘМӘ (ҠЕМИ) и колесниц с лошадьми, которые передвигались по обе стороны от него.

Па-ари-СИХЫР (СИХЫР) с языка египтян того времени и с языка башҠОРТов бУКвально переводится как «ВЕРШИТЬ СУДЬБУ» и как «ПРИВОРОЖИТЬ СУДЬБУ», а «ҺОНСУ» (ХОҘАЙ) у башҠОРТов как и с языка ХАНТ и МАНСИ бУКвально понимается как «БОГ».

Именно от названия «Һонсу» у башҠОРТов сохранилось такое выражение как «ҺӨЙӨНСӨ», что бУКвально понимается как «РАДОСТЬ», а под определением «ҺӨЙӨҮ» понимается как «ЛЮБИТЬ».

Даже с тех далеких времен, когда на нынешней территории БашҠОРТостана 20 тыс. лет назад формировалась ГАПЛОГРУППА R 1b, у башҠОРТов идут имена как РӘМЗЕЙ и РӘМЗЕЯ, как и имя фараона Египта РӘМЗЕса-2.

Вот почему по пути следования статуи Һонсу Па-ари-СИХЫР по водам Аҡ-Сүм (Черное море), Ман-ыч (Маныу), Аҡ-Йылға (Волга), Аҡ-Иҙел (Белая) и до страны принца Беһтена можно найти детали от колесниц и статуи египетского бога Амона (на стрелке ҠАМЫ и Чусовой).

Впоследствии, куда была доставлена статуя бога Амона, сохранилось и местность под названием как «Амангильде» (буквально «статуя бога Амона прибыла») в Абзелиловском районе БашҠОРТостана и, была установлена на левом берегу реки «КҮРӘҘӘк» именно в туловище разделённого на двое первоосновы имеющего образ Сфинкса КЕМИ (Мы Сыр, ЕгипЕТ) воспринятого древними в древности как «ҠУЙ-ЯНсыҡ» (КУЙва, КУЙява – отсюда и как «Киев», ГАЛИНды-ГАЛИНдия-ГАЛИНдәр-ГЕЛОН-ГОЛЯДь).

После семнадцати месяцев пути «ДВОЙНИК» статуи Һонсу-Неферхотепа наделенного силой Һонсу Па-ари-СИХЫР (“ғ-ИКәү” – как “Сила Слова”) прибывает в Беһтен и магическая сила статуи Һонсу Па-ари-СИХЫР излечивает свояченицу Рамзеса-2 (Тексты пирамид, Pepil., с. 466).

Статуя Һонсу Па-ари-СИХЫР в Беһтене пробыл (за горнолыжкой) три года и девять месяцев на алтаре рода Т-ОРна (Т-УРи-А, Т-УРи-Ю, Т-ҮРи) в туловище КУЙ-ЯНсык (Сфинкс), а когда принцу Беһтена явилось видение, что бог в образе ЗОЛОТОГО СОКОЛА (у ТАМЙАН, птица – СОКОЛ/СЕП: СӘП-сик, ТЕШ: ҠОШ) покинул своё Святилище и направился в ҠЕМИ (Египет, Мы Сыр, Мисор), жрецы Һонцу Па-ари-СИХЫР вернулись в Египет (ҠЕМИ, Мы Сыр, Мисор) в тридцать третьем году правления Рамзеса-2 с множествами дарами принца Беһтена, почти после восьмилетнего отсутствия и, отнесли статую в храм Һонсу Неферхотепа (см. ФОТО выше).

Есть свидетельства и о пребывании других фараонов Египта на территории Древнего БашҠОРТостана.

В том, что ТҮРА-хан со СВОим отцом ФӘРИТ-шахом высадились с КОВЧЕГа (ҠЫПСАҠ) НОЙя (НОҒАя) именно у возвышенности «Биш Тау» в Бурзянском районе БашКОРТоСТАНа, а кәшәнә ТҮРА-хана стоит именно на возвышенности ХРАМа ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРеҡ-СИРаҡ) - не случаен, где, горизонт уровня подземных вод по отношению уровня горизонта открытой поверхности, разнятся в 1 метр 10 сантиметров как и у возвышенности «Биш Тау», «ПЯТигорска», у ДАОских (ТАУ) МОНАстырей «ПЯТь КОВШей Риса» в Китае и, «Степных пираМИД» УКРАины (КУТАРЕВские КУРганы), которые, в определённые периоды времени, постоянно переустраивались подселившимися возле них поселениях под восприятием как «КАИР» (от “ҠАЙЫР” – как “переустраивать”) к КУТАРЕВским (“ҠУТАРЫУ” – как «переустраиваемый») пираМИДам.

Не случайно же, соотечественники «ӘКРӘ-бә» (отсюда и как «УКРА-ина»), БОЛОТистую местность, где предполагалось возводить «Степную пираМИДу» (КУРган), в начале, БОЛОТу засыпали грунтом, затем, в центре, от горизонта поверхности водоёма, до илистого дна, углублялись на глубину примерно на 1 метр 10-ть сантиметров и, образовавшееся полусферическое пространство, обмазывали илом или глиной (БАЛ-сыҡ: “БАЛ-а-СЫҠ” – как “медок, ребёнок – родись!”), после, приступали уже и к возведению “Степной пираМИДы” (КУРган), что и позволяло определять основные линейные структуры аномально гравитационного потенциала мантии зависимого от положения уровня Мирового океана на скольжение с запада на восток волн гигантскими приливами.

То есть, понижение уровня Мирового океана соответствует времени прохождения зон пониженной тектонической активности именно через океан.

Поднятие же уровня Мирового океана, происходит именно при прохождение через материки, что и приемлемы месторождениям осадочным ископаемым как “ҺӘҮЕРташ” (горючий сланец), когда, СОЗвездие «ҺӘҮЕР» (ТЕЛец), направляясь на Запад, против скольжения с Запада на Восток волн гигантских приливов при относительно высокой вязкости вещества мантии, не позволяет лишней длине радиуса, «рассосаться» полностью, образуя доступ именно к горючим сланцам.

А вот накопившаяся в области экватора ЗеМли ультафиолетовые лучи (радиация) СОЛнца и Вселенной, разряжаясь об ЗеМлю в виде ударов молний, спровоцирует возгоранию горючего сланца, где, при высокой температуре горения, целых 300 лет, как это уже было, дымовая завеса горючего сланца, закроет от СОЛнца участок ЗеМли.

У башКОРТов под «подушкой безопасности» рода имеется в виду именно МЕНилит-овый БИТумин-озный сланец в центре растекания вещества (45 градусов в. д.) в районе Кавказа (КУМская свита) совпадающего с Урало-Африканской (КЫЗЫЛкумский бассейн) гравитационной ступенью, где, при понижении уровня Мирового океана и тектонической активности, проходит именно через океан.

Не случайно же в 2010 году, при понижении тектонической активности и уровня Мирового океана, на берегу Всемирно известном озере Карабалыкты (древнее название как «Ҡара БАЛаҡ»), обнажились интересные артефакты очень глубокой древности, где, на одном из артефактов, была выполнена на камне углублённого исполнения письменность, точная копия той, углублённой объёмной письменности, что попалась в объектив камеры водолаза, которые обследовали древний затонувший город в Индийском океане.

Когда, на Всемирно известном озере ҠАРА-БАЛАҠты (ныне, как “Ҡарабалыҡты”) обнажились ШТАНины (от “ыШТАН”), в этот же период времени, на озере переднего косЯКа как “ТҮРғе ЯҠ” (передний косЯК) обнажился косЯК (проХОД на ХАДж) на остров преемников под древним восприятием как «ВАРИҫ» (преемник-приёмник), оттуда, при закате СОЛнца, как на «ТҮРА-хане» и при «ВосХОДЖение» к пираМИДе у поселения как «ТЕЛлә АУыл» (ныне, как «ТЕЛяшево»), предки башКОРТов наблюдали заКАТ СОЛнца, отслеживая «АҢҺ-АУ» (отслеживать) сЕТку «АУ» весовых элементов направления стороны их выхода на поверхность ЗЕМли опасного для поверхности ЗЕМли, пожароопасного МЕНилит-ово БИТуман-озного сланца.

Не случайно же, при выХОДе из круга пираМИДы в период стабилизации аминокислот в организме, проходишь именно через выложенный знак «АҢҺ» на сЕТку «АУ».

Чтоб понять, куда ведёт систему образования именно низший УРовень познания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә), мы можем воощую убедиться именно в реальном времени, когда, патологическое отКЛОНение верхней челюсти, за место здорового восприятия определения как «ЯҺАУ» (ТВОРЕЦ), где под «АУ» понимается как «сЕТка» ПОРТала строения Вселенного, патологическое отКЛОНение челюсти, вынуждает воспроизвести в неопределённых границах звУК как «ЯхВа».

Поэтому, дважды («ИҠәү» - как «сила слова») встречающееся в БиБлии (стих 5) определение как «ЭҘ» (ЭД – по закону МОНОфТОНгизации, звУК «Ҙ» переходит в звУК как «Д»), не имеет перевода, значение которого не устанавливается в ЯЗыках именно у христиан, хотя, именно в башКОРТском ЯЗыке под определением именно как «ЭҘ» определяЕТся именно как «направление рУСла», а уже, при отсутствии вокалического элемента имеющего места аССимиляции, под зеркальным как «ЭҘҘӘ» зажатого гласными элементами, в башКОРТском ЯЗыке, направляет именно на пУТь («УТь» - как «проходи») действия как «ИСкать» и как «ищи», чем и был занят ТВОРЕЦ – Яхва (ЯҺ-АУ).

То есть, заложенная основа строения элементов в слово (ТЕКЕСТә), зависИТ именно от УРовня СОЗнания («ҪҮҘ» - как «слово») и знания.

Та письменность, которым мы сегодня привыкли пользоваться, это то же самое, что и медведь привык царапать на дереве СВОи, ему понятные знаки, только разница в том – кто и как наловчился это делать.

Поэтому, ЯЗык низшего УРовня познания ТЕКСТа (башк. как «ТЕКЕСТә» - как «ОСнова сТРоения ЭЛЕМентов в слове, прямо пропорциональна именно УРовню СОЗнания и знания»), в теме «Эпоха сарматских всадников», не позволяет войти в одну из четырёх УРовней восприятия ТЕКСТа, чтоб именно оСОЗнать, что, под СЕВЕРо-ИРанским диалектом, как ҺанӘНЕЙский (МОАвитский, АММОрейский, канаӘНЕЙский: ФИНИкийский), понимается именно О-кающий ЯЗык («ЯҘ» - как «пиши»), а под АМОрейским (УҒаРИТский, АМОрейский) понимается именно как “А-кающий ЯЗык.

Вот почему, по «Авесте» у шестого царя Ирана (ИрӘНЕ) и ТУР-ӘНЕ (ТУРана) сына ФӘРИТ-шаха (ФЕРИДун), ТУРа-Һана, его СЕВЕРный (“СӘҮЕР” – как “ТЕЛец”) народ его единого царства Стольного Града ТУРа-Һана, подразделялся именно О-кающим ЭЛЕМЕнтом как «башКОРТ», а его южный единый народ его единого царства, подразделялся уже под А-кающим ЭЛЕМЕнтом именно как «башКАРТ».

Если, под определением как «БашКОРТ» единый народ подразделяли как народ именно «Стольного Града», то, под определением как «БашКАРТ», единый народ царя ТУРа-Һана понимался именно как «Старший брат», где и было принято, как и в древнеИНдийском, чтоб получилось звучание как «Е», необходимо было именно ЭЛЕМЕнт «А» приплюсовав с ЭЛЕМЕнтом «И», а чтоб получилось звучание как «О», надо было именно ЭЛЕМент «А» приплюсовав к ЭЛЕМенту «У».

О том, что, в древности представляли именно единый народ башКОРТы, греки, ИНдийцы и итальянцы, неопровержимо это доКАЗЫвается (арабское слово как «КАЗА» понимается как «Судопроизводство» и как «Решение Суда») и СВИдеТЕЛьствуЕТ (арабский корень как «СВЙ» понимается как «равняться»), что первородным у башКОРТов, греков, ИНдусов и итальянцев являЕТся именно «УРал-батыр», который, у греков сохранился как «Зевс-патер», у ИНдусов – как «Дьяус-питер», а у итальянцев – как «Ю-питер».

Кстати, башКОРТкое определение как «ТЕЛ» и ЭСТонское как «КЕЛ» воспринимается именно как «ЯЗык» и, единства башКОРТского и ЭСТонского народов уводИТ нас в древность именно к берегам реки Дунай, известного в то время под определением как «ИСТра», где, согласна многочисленных средневековых ИСТочников (Масуди, ал-Балхи, Якут, КАЗвини, Ибн-Саид и др.) СВИдеТЕЛьствуют, что европейские башКОРТы проживают в 30-ти местностях, большая часть их жилищ располагаются на берегах ИСТра (Дунай), на южном берегу которого расположена и столица Западных башКОРТов под названием как «КЕРат» (отсюда мы и имеем такие значимые места древности как «КЕРченский пролив» и как «КЕРченский полуОС-ТРОВ» с городом как «КЕРчь» напротив ТАМани (ТАМйан, башКОРТское племя).

Не случайно же у башКОРТских племён ТАМйан (ТАМань), кАНГЛы (кАНГюй/ кАНГдиз) и уСИРган (О-СИРис), единым СИМволом посредника между СЕМью печатью мира является именно жУРавль “ТоРНа” (ТРоН/ ТРоЯ), у которых имеются и родовые подразделения как “ТоРНа”, которые имеются и во многих башКОРТских племенах.

Если в иранской мифологии под определением как “кАНГдиз” (кАНГюй/ кАНГЛы) воспринимается как “ЧУДесная (ЧУДь/ ТЬЁД/ КОРТ) крепость”, то, название племени у башКОРТов как “ТАМйЯН” (Тамань) понимается как “Лучники сТОРОжевых БАШень”, от которых, от рода под восприятием как “МӘСӘҒҮТ” и идёт род как “кАНГюй” (кАНГдиз/ кАНГЛы), более известные в исТОРИи как “САКи-МАСсагеты” (СәКеү-МӘСәҒҮТ, где “СКеү” от “СәКеү”, на манер арабского говора как “СКиф” от “СКеү”).

Кстати, в ОР-ХОН-ской (родословной/ ХАН/ ҺАН) надписи, именно башКОРТы-пешенеги, сообщаются под их самоназванием именно как «кАНГар» (кЕНГЕРЕс), которое восходит именно к «Авесте» под восприятием в иранской мифологии как «кАНГдиз» из рода «Т-ҮРа” Стольного Града, которыми и была СОЗдана государство как “ҺОРеҙм” в таких границах как: ҺОРаСАН, ҺОРмоҙға-н, о. ҺОРмоҙ и залива как «ҺОРмөса”.

Что касается родословности первопредка башКОРТов-печенегов, ПЕШЕНГА, то, он является сыном РАДИМА, который, в СВОю очередь, является сыном шестого царя Ирана и ТУРана (БашКОРТоСТАНа), ТУРа-Һана.

Когда же часть башКОРТского племени кАНГЛы (кЕНГЕрес/ кАНГАр/ кАНГЮй) смешались с башКОРТским племенем КЫПСАК (КОВЧЕГ) в просТОРАх терриТОРИй как: Һаджә-ҠЫПСАҠ (КОВЧЕГ); Һаджә-КӘҮем (КӘҮер); Һаджә-ЙОРТ (ЛУТ), обхватывающие терриТОРИи Дона, ВОЛги и ЯИКа, новое объединение СоЮЗа (ВОЛчья Сотня/ КАЗАк) башКОРТских племён, в Европе они восприняты были под определением как “кОМАНы-башКОРТы” (ОМь/ Т-ОМь/ вЫМь/ “сУМ” – как “Ак-сУМ”: - Чёрное море), а на терриТОРИи России (Рәсми), они были восприняты как “ПОЛовцы-башКОРТы” (ПОЛяки/ КЕЛлары/ от рода КИЛьдияР).

Не случайно же территории по Дону, Итилю (Ак-Йылга/ Ак-Вилла/ ВОЛга) и Яику (УРал) входили тогда в состав древнего государства воспринятого тогда как “Деште-Кыпсак” (“АҠҡади” от “АҠ-ИҘЕЛ”), в которую входили и территории Т-УРаНа современного Ирана, входящие тогда в пространство территории государства “Деште-КЫПСАК” (АҠ-ИҘЕЛ, АҠ-ҠӘДИр) такие территории Ирана (Т-УРаНа) как “Деште-КевУР” и как “Деште-Лут”.

Не случаен и то, что в Магнитогорске состоялась именно тринадцатая (13) Международная научно-практическая конференция как «Петровские образоваТЕЛьные чтения» приуроченное в память приёмного крёстного сына Петра Первого, Абрама (Ибрагима) Петровича Ганнибала, которого, работорговец из рода МЕНДЕЛ (нигеро-КОРДовской семьи) из юго-Западной Африки, обменял рождённого в княжестве (кенәз) Логон-Бирни (Абиссиния, ныне как “Камерун”) прадеда А. С. Пушкина, Абрама Ганнибала, на прилегающие к ТОБОльску земли на вотчинных территориях башКОРТского племени ТАБын известного в Китае как: ТОБа, ТАБосцы, ТАБгач и, как «Период пяти варварских племён».

То есть, «Петровские чтения», были организованы по той же единой схеме, что и периоды именно истории Вйетнама («АНнам» - как «умиротворённый юг») ОПределяемые именно по восприятию тех или иных событий ОПределяемого Времени – их было шесть Временных рамок, как: ВАН ЛАНг (содружество речных бассейнов предков русских и ВЕНгров), АУ ЛАК, ВЕН ҺУан, ДАЙ ко ВЙЕТ, ДАИ НГУ, ВЙЕТнам.

Так что не удивиТЕЛьно, что на “ЛЫҠ-в-ЙЫТском» (лаквйетском) ЯЗыке под ОПределением как “БО ТЯ” (БАТЯ) понимается как “ПАПА”, под “МӘ” – как “МАМА”, под “МЕҢ” – как “тысяча”, под “МИ” – как “красивое” (краснодевица), под “ҺонгҺА” – как «розовая река», где «ҺА» - как «река», а «ҺОНг» - как “розовая”, под “ВАН” (иВАН, БАН) – как “содружество ОБитаТЕЛей речного бассейна”, где “ВАН” (“БАН”, отсюда и такое выражение как “БАНкуй”) понимается и как “десять тысяч”, под “ҺЫУаң” – как «весна осторожности», под «АУлаҡ» (AULAC) – как «СВОбодная родина вйетнамцев».

Например, в вйетнамском ЯЗыке в гласных звУКах, сила тональности, например, гласного элемента «А», их существует целых пять отличиТЕЛьных знаков различия, которыми и ОПределяЕТся то или иное понятие заложенного в слово.

Выяснилось, что, не все вйетнамцы могут, как следовало бы, изъясняться правильно на СВОём вйЕТнамском ЯЗыке.

На территориях постоянного проживания ҺАНтов, МАНси и башКОРТов, постоянно попадаются и блюдца из ВИЗАНтии («ВӘЗЕНтөйә” – как “Отмеренное прибежище” отмеренное РИМом/ “ҡәРИМ” – как “поселение”) в СВОеОБразных позах, и наносили СВОих соотечественников (“ӘКРӘ-бә”, отсюда и как “УКРА-ина”) они, в точности идентично, как и на петроглифах рисунках четырёхтысячалетней давности на сКЛОНах гор “ҺЫУа” (ҺУа: ҺУаШАНь) в провинции ГУанси на юге Китая (“Һ-ИНа”, отсюда – как “Ш-ИНа”) на западном части берега реки “МИҢ” (МИҢцзян) притока реки “Цзо”, где, предки племени “ЛЫУо-Ю” (“ЛЫУ” – как “ДРАКон”: УРальские горы) лакВЙЕТов древнего В-ЙЕТского народа, где под “В-ЙЕТ” (“В-ЙЫТ) понимается как “придерживающиеся заВЕТА предков”, а под “ЛАК” (ЛЫК) понимается как “до верха, до ОТказа и до края” – то есть, все петроглифы наносились согласно “ЛЫК” (ЛАК) до верха до отКАЗА и до краёв, именно на сКЛОНе горы “ҺЫУ-а”, окрашивая пигментом гематиты (красная охра) на животном клее с кровью (см. ФОТО).

Кстати, согласна проведённого анализа Генома прямых потомков КҮҘМӘ МИН-ИНде (“КУЗЬМЫ МИНИНа” - бУКвально как “имеющий входную метку родословности МИН”), его далёкие предки формировались именно на Западной части берега реки под названием как “МИН” (МИНцзян) именно на юге Китая в провинции ГУанси.

Что же касается чисто башКОРТского определения как “КҮҘМӘ», то, под ним определяется именно человек вставшего лицом к лицу перед выбором – в то время, определяли по роду его деяТЕЛьности и по роду его происхождения.

То есть, в дореволюционной РӘСми (РОСсии), людей определяли по принадлежности к религии как «ПРАВО-ВЕРные» и как «ПРАВО-СЛАВные», оСОЗнавая, что, эти оба религии, имеют один и тот же ИСТок Западного греческого ИСлама, где, под определением как «ПРАВО-ВЕРными» подразделяли тех прихожан, которые остались ВЕРными СВОей греческой религии Западного ИСлама (ИС-АЙ), а под «ПРАВА-СЛАВными» стали подразделять тех прихожан, которые переметнулись ПРАВО-СЛАВлять иную религию.

Например, в городе под восприятием как «БАЛу-хан» и по берегам реки ВОЛга (ЙЫЛға, АҠ-ВИЛЛа, АҠ-ЙЫЛға), все СоБОРные МЕчети стали с ТЕНГРИанскими КРЕСТами (ТӘРе) именно христианскими ЦЕР-Квями (СЕР-КӘү, СЕР-КӘш: под ним знали предков башКОРТов, СЕР-КО: первопредок УКРАинского народа).

Не случайно же, “МЁРТворожденными” АРАБами, в Египте, у всех статуй “живорождённых” фараонов (фирғәүен/ имя как “Фирғәт”) Египта, носителей башКОРТской Гаплогруппы R 1b, отбиты у них именно все их КУРносые носа.

Вот откуда на территории “Восточно римской империи” “впоследствии” ставшая как “ВИЗАНтийская (“ВӘЗЕН” – как “Право ВЕТА на рождение” – по РИМскому ПРАВу) империя” “МЁРТворожденных”, “греческое православие”, воспринялось именно как “Западный ИСлам” “МЁРТворожденных”, которое, свою независимость провозгласила именно на востоке Пелопонеса в первой столице Греции (1828 – 1833 г.г.) в древнейшем ПОРТовом (КОРТ/ ҠАРТ/ ҺАРТ/ САРТ/ САРмат) городе под названием как “Напфлион” именно в самой МЕЧети “православия” (правоверных) Вулевтико города Напфлиона, в котором состоялось и заседание первого греческого парламента.

Не случайно же, правоветвящий ЯЗык православия, имеет именно основу арабского ЯЗыка и, первоначально, ТЕКСТы (ТЕКЕСТә) читались справа-на-лево, а бУКвы (“УҠы” – как “УЧИ”) имитировали именно арабскую вязь.

Когда же, было предписано ТЕКСТы (ТЕКЕСТә) читать слева-направо, арабские слова начали воспринимать читая их наоборот, кстати, таких зеркальных слов с арабского, в русском ЯЗыке, сохранилось много.

По первости, в переходный период, от ВЛЕВОветвящего в ВПРАВОветвящий ЯЗык, служиТЕЛи культа ПРАВОславия (ПРАВОветвящего) Западного ИСлама “МЁРТворожденных” (МӘРТ), сходили с ума от ОБсТРАКтности (АПТЫРАҠ) неопределённости восприятия ВПРАВОветвящего ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) и слов, привыкшие к восприятию ВЛЕВОветвящего ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) и слов.

Не случайно же, когда Примаков встречался с Патриархом всея Руси (поветрие такое было у политиков - встречаться с Патриархом), где Патриарх Алексий был в церемониальном облачении, и гвоздем его была накидка (омофор), тогда Примаков и поинтересовался у Патриарха об этом элементе ЦЕР-КОвного (СЕР-КӘү/ «СЕР-КӘш” – как “ХРАМовник”/ “ХРАМ” от “әҺРАМ” в понимании как “пираМИДА”) гардероба.

Тогда Алексий Примакову сказал, что сия деталь важна зело и присутствует на важнейших ЦЕРемониях вот уже несколько столетий (то есть, этот ЦЕР-КОвный раритет высокой значимости).

Тогда Примаков Патриарху говорит: "А у Вас никто не пробовал прочитать, что на ней написано?" Алексий удивленно сказал, что ничего там не написано.

Примаков как спец. арабской лигатуры, Патриарха Алексия, сильно огорчил, прочитав на накидке арабеска стилизованного под узор надпись: "Нет Бога кроме Аллаха и Магомет - пророк Его", и, Примаков проинформировал Алексия, что, этот предмет сделан из парчи, которую изобрели в СИРии.

Естественно, Алексий со встречи ушёл в шоке.

Кстати, лучшая парча – СИРийская (СИРек), которую ПРАВОславная ЦЕР-КОвь (СЕР-КӘш/ “СЕР-КӘү”, отсюда и как “ЦЕР-КОвь”: РПЦ) веками её закупала в СИРии, даже и сейчас предпочитают именно СИРийские ткани.

Вот почему на шлемах царя Михаила Фёдорова, Ал. Невского и Ивана Грозного пестрят именно надписи арабской вязью, например, на шлеме Ал. Невского написан 13-й стих 61-й Суры Корана как: «Обрадуй верных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы».

Не случайно же старинные ЦЕР-КОвные (СЕР-КӘү, от “СЕР-КӘш” – как “ХРАМмовник”) ТЕКСТы (ТЕКЕСТә), стилизованы именно под бУКвы арабской вязи (см. шлемы).

То есть, когда восточная часть территории РИМской империи попало под сильное влияние “МЁРТворожденных” племён с характерными признаками стоматологического нарушения передней челюсти с патологией выступающей в горбинку вперёд носовой частью, в шестом веке, эта восточная часть территории РИМской империи, приобрело уже статус “МЁРТворожденного” (МӘРТ) как “ВАРварский” и, стал восприниматься как “Восточная Римская империя” “МЁРТворожденных” (МӘРТ), впоследствии, ставшая уже и как “ВИЗАНтайская империя” “МЁРТворождённых” (в России таким аналогом пришлых “МЁРТворожденных” КАЙсакских племён являются как: АЗЕРбайджан, КАЗАХстан и ТАТарстан), при этом, являясь “буферной зоной” как посредник “ВАСИтасы”, между “живорождённым” Римом и “МЁРТворожденным” АРАБским (ҒӘРӘП, отсюда в русском и как “ГРОБ” и как “ГОРБ”) миром под завещанным “ВАСИятнамә” при опекунстве “ВАСИ” “живорождённого Рима.

Вот откуда в древней ВИЗАНтии и появился у правиТЕЛей и монархов являющихся, как и Иван Грозный, только “МЁРТворождёнными” системными администраторами, такой тиТУЛ от “живорожденных” РИМлян и “живорождённых” предков башКОРТов - как “ВАСИЛевск”, которое, с древних времён сохраняется именно в обществе простого народа у башКОРТов под именем именно конкретного человека в обществе как “ВАСИЛ” и, в модельном ряде, как “ВӘСИЛә”.

Продолжим. Соблюдал некую осторожность и приглашённый 11.10.25 г. в 12.30 час (Притяжение) на «Петровские чтения» писаТЕЛь, историк, востоковед, из той же службы, что и наша – внешняя, Евгений Анташкевич выступая с двумя лекциями и, опасаясь чего-то, почему-то намеренно упустил именно периода «Пяти варварских племенах» (отсюда и как «БашКОРТ, башында биш КОРТ”) в истории Китая (Кытай, отсюда и как «КАТАв-Ивановск) и, в Китае (Һ-ИНди: как «Һ-ИНа», отсюда и как “Ш-ИНА“), периода как «БашКОРДи» более известного в истории Китая как: НайКОРДи, НайҺЫУНди.

Также, обошли стороной и тот факт, что у переселённых на территорию ТОБОльска работорговцев МЕНДЕЛя, по сей-день, сильно наблюдается КАЙСАНский (КИСИ - КАЙСАКский) диалект (МАНДи-НГО, «НГО» - с русско-арабской приставкой «М» (Мо) стало уже как «МоНГОл») ассимилированный пришельцами в Язык МАНДЕ.

Также, обошли стороной тот исторический факт, что, ещё до революции, пока представители рода МЕНДЕЛ, совместно с неграми, под угрозой убийства, не прогнали Илью Ивановича Иванова, русского биолога-животновода, специалиста в области межвидовой гибридизации животных, проживавшего тогда на африканском континенте, где, СВОи биоматериалы, для скрещивания женщин с приматами, он брал в области реки под названием как «ТАТИ» у местности под названием как «ТАТИРча» (ныне, там «ДИКИЙ заповедник» как «ТАТИРча») у которых вожди собирателей и охотников носили титул как «НГОЛ» (отсюда и как «А-НГОЛа» и как «МАНДи-НГО»), а уже с арабской приставкой как «Мо» (М), как и в русском ЯЗыке, у арабов воспринялось уже как «МоНГОЛ», отсюда у БОЛьшевиков и возникла БОЛьная их фантазия историзма «ТАТАр» расселённым в их «ОТСТОЙники-ТАТАРники» питомцам биолога-животновода Ильи Ивановича Иванова под видом как «ТАТАРо-МоНГОЛьское нашествие», чтоб придать им именно историческую реальность как «ТАТАРо-МоНГОЛьское иго» расселённым (остров «Иуда» под КАЗАнью) по просторам РОСсии (РӘСми) питомцам биолога-животновода Ильи Иванова (придание большевиками историзма питомцам биолога-животновода Ильи Иванова/ ДОРОГА в ЖИЗНЬ).

Именно преследуя данную цель, для подмены именно новорождённых младенцев, создавались эти родильные дома и всевозможные интернаты именно для размещения туда изъятых у этих мам младенцев при подмене их младенцев на питомцев биолога-животновода Ильи Ивановича Иванова.

Вот почему, у разумного вида людей, их Гены отвечают именно за цвет их кожного покрова их тел, а у аССимилированных с приматами потомков питомцев Ильи Иванова, их Гены отвечают, как и у животных, только за цвет их глаз и волосяно-перьевого покрова их тел, которым загар не пристаёт.

Кстати, большевики, прежде чем брать биоматериал с района ТОБольска от потомков-работорговцев рода МЕНДЕЛ, они отлично знали, как и биолог-животновод Илья Иванович Иванов, что Геном у представителей народа МЕНДЕЛ унаследовал именно 13% Генома от древнего вида приматов, населявшего тогда Западную Африку до Homo Sapiens.

Именно это и позволило большевикам увеличивать именно прирост численности у тех или иных народов именно чтоб оКАЗЫвать (арабское слово как «КАЗА» воспринимается как «Решение Суда» и как «Судопризводство») то или иное необходимое им СВОё НАЦИСТСкое давление именно на коренные народы при присвоении ими их вотчинных территорий – что мы сегодня реально и наблюдаем в действиях разного рода проводимых ими мероприятиях по зачистке территорий от историзм коренных народов.

Когда, в научный («НАУКА» - как «полезное учение», где «НАУа» - как «полезное», а «УҠыу» - как «учение») мир РОСсийского («РӘСми» - как «официальный») сообщества просочились детальные СВЕдения о МАВзолее «ТҮРА-хана», философ-энциклопедист Д. И. МЕНДЕЛеев, из детства зная у башКОРТов именно о СВЯтости переднего угла «Стольных градов» реки под восприятием как «ТҮРА», он и решил возглавить туда экспедицию.

Прибыв туда, Д. И. МЕНДЕЛеева, сильно заинтересовали одинаковые названия трёх АУылов (Авель) в районе расположения кәшәнә ТҮРА-хана под определениями как «ТИРмә” (БашТИРмә, ӨҪкөТИРмә, АҪкыТИРмә).

БашКОРТы, из трёх этих АУылов, ему растолковали, что данный кәшәнә стоит на ХРАМе («әҺРАМ» - «пираМИДа») ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРеҡ-СИРаҡ (СИРиуса).

В древности, предки башКОРТов под свои ХРАМы (“әҺРАМ” – как “пираМИДа”) ТИРмә (Й-ОРТ/ К-ОРТ) бога ТИР созвездия СИРиуса (“СЕР-КӘш” – как “ХРАМовник”/ “СЕР-КӘү” – как “ЦЕР-КОвь”) подбирали именно те объекты,где математическая масса фигуры (объекта), распределены были неравномерно как на поверхности ЗЕМли, так и внутри (внутренняя масса).

По таким же предписанным предками башКОРТов правилам канона, подбирался и государственный (“МИЛЛӘТ” – как “государство”) ХРАМ ТИРмә на берегу Днепровского лимана в городе названного в честь бога ТИР созвездия СИРиуса как “ТИРа”, где, впоследствии, и была начата чеканка МОНет.

Также, по предписанному правилу канонам предков башКОРТов, была подобрана место ХРАМа ТИРмә бога ТИР созвездия СИРиуса и на полуострове под названием как “Пелопоннес” в древнем городе эпохи неолита под названием как “ТИРинф”, а в Европе, в Альпах, даже существовала ИС-ТОРическая область бога ТИР созвездия СИРиуса под названием как “ТИРоль”.

Не случайно же, именно ТИРольский МОНетный двор, где впервые был отчеканин ТАЛлер (ҺАЛлер/ ДОЛлар) в городе под названием как “ҺАЛле” (“ҺАЛым” – как “налог, обложение, подать”) эрцгерцогом ТИРольским ҺИҒЕҘ-МОНдом (Сигезмунд), располагалась именно на месте ХРАМа ТИРмә бога ТИР созвездия СИРиуса.

При выборе места ХРАМа (әҺРАМ) ТИРмә (Й-ОРТ) бога ТИР созвездия СИРиуса (СЕР-КӘш/ СЕР-КӘү/ ЦЕР-КОвь) предками башКОРТов в районе реки ТИРлӘН (“ТИРлӘН” - как “ХРАМовая”, историческая родина этрусков как “ТИРрен” известного и как “ТУРша” и как “ТУРан”), у подножия ИР-ЙӘНдек ХРАМа ТИРмә (ныне воспринято как “ТИРмән”) и в районе древнего поселения ТЕЛяшево (ТЕЛлә) как “ТИРмә КИСеү”, прежде всего предков башКОРТов интересовало именно периодические изменения угловой скорости вращения ЗЕМли, где возмущения движения Солнечной системы по отношению плоскости ГАЛактики определялось по наклону (Баш-УРе/ Даш-УРе) ОР-БИТальной плоскости Солнечной системы именно головою (Баш) созвездия ТЕЛьца (Һ-ӘҮер) – созвездией БАБАЙ (ныне, ГИада).

Кстати, когда Д. И. МЕНДЕЛееву стало известно и местоположение исторической родины этрусков (ТУРша-ТУРаН) – ТИРреН, под восприятием как «ТИРляН», он сразу же скорректировал дальнейший маршрут экспедиции.

В том, что Д. И. МЕНДЕЛеев скорректировал дальнейший маршрут экспедиции, это уКАЗЫвает, что, Д. И. МЕНДЕЛеев, хорошо знал русский ЯЗык, где, элементы как «Р» и как «Л» - как «аССимилирующие» элементы, могут выполнять и роль гласных, но, при этом, элемент «Л» является ещё и НУЛЕВЫМ (О).

То есть, при обнуление вокалического элемента, в неопределённых границах, имеет место аССимиляции значения «ТИРляН» в поле устойчивости жизни (Н) как «ТИРреН» к полю существование (М) жизни как «ТИРмә», где элементы «Н» и «М» являются именно «примыкающими» и «вспомогаТЕЛьными».

Вот почему у этрусков, их КУЛьтовое определение БЫКа (БУГа), воспринимается под определением как “ТҮРмсом” (Т-УР) в понимании их исхода именно от места СТОЙБИЩА (ТОРОм: ӨС ТОРОМ/ СТРОМп/ ТҮРм) БЫКА (Ҡуңыр БУҒа Юлы).

А вот центр ДВЕНАДЦАТИ (12-ти) э-трус-ких Стольных городов воспринимались под определением именно как «ТАР-ҺАН”. Также, и лувийский бог был известен под названием как “ТАР-ҺУН» и хетский (предки АБХАЗ) бог был известен под названием как «ТАР-ҺУНт”, а у башКОРТов, под определением как “ТАР-ҺАН”, воспринимается как “имеющий право наследования ЗеМельных угодий”.

Кстати, в конце двадцатого столетия, сообщение преподобного Исаака Тейлора об э-трус-ких (ТҮР-ша) числительных вызвал большой интерес на собрании Английского филологического общества (в РОСсии, как и в Магнитогорске, данный факт, скрыли бы и спрятали бы под «СУКно»), где он заявил, что «долгожданный ключ к э-трус-кому языку, наконец найден».

Далее, он продолжил, что, на найденных в одной гробнице, на двух игральных костях, шесть граней которых помечены словами, а не точками, эти слова идентичны первым шести цифрам ТҮРаНской (башКОРТской) ЯЗыковой семьи.

Также он заявил, что грамматика и словарь 3-х тысяч э-трус-ких надписей также являются именно ТҮРаНскими (к-алмаки/ альмеки). Не случайно же в э-трус-ких словах местоимения, сопряжения и склонения такие же, что и у сибирских народностей (ХАНты, МАНси). А вот что касается э-трус-кой мифологии, там есть моменты, что и в финском эпосе «Калевале» («КАЛа» - как «город», где хороводится народ).

В том, что Д. И. МЕНДЕЛеев, встретился башКОРТами АУылов поселений «ТИРмә» именно на берегу реки под восприятием тогда как «ӨҪлөк» (ныне – как «Слак»), по представлению башКОРТов, выполняющего именно оберегающую функцию от всевозможных болезнетворных микробов, как и верхний войлок в юрте ХРАМа ТИРмә, и, иного нежелаТЕЛьного для ХРАМа ТИРмә бога ТИР СОЗвездия СИРек-СИРак (СИРиуса) моментов.

При ознакомление СТРОением «ТҮРА-хана», Д. И. МЕНДЕЛеева сильно заинтересовали удвоенный башКОРТский скошенный срез «ӨС ТОРОМ» (СТРОМп) квадрата к восьмиграннику, где квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равнялась именно сумме квадратов КАТетов переходящего к пираМИДе «әҺРАМ», отсюда и «ХРАМ» от «әҺРАМ», под которым, в древности, знали именно предков башКОРТов под «СЕР-КӘш» в понимании как «ХРАМовники», где, от определения как «СЕР-КӘш» под восприятием как «СЕР-КӘү», сегодня и понимается как «ЦЕР-КОвь» воспринимаемого в древности как «БашКОРТский ХРАМ» («СЕР-КӘү” от “СЕР-КӘш” как «ЦЕР-КОвь»).

Также, Д. И. МЕНДЕЛеева заинтересовало в СТРОние «ТҮРА-хана» и вынесенный вход за счёт приСТРОя «СОЛан» («КЛЕТь» от «КеЛӘТ»), как и в доме у каждого башКОРТа, где «СОЛан» служит при выходе с ТЕПла именно пространством заволакивания «СОЛғау» ИНея ЗиМой (ыҘМа).

Вот именно понимание функции “СОЛан”, и породило в русском ЯЗыке и появлению такого определения как “СОЛнце” и понимания действия одного человека без участия других как “СОЛо” и восприятия как “СОЛоМОН”, где, под определением как “МОНар” понимается как “ИНей” (“ИН” – как “входи”), под “МОНдаш” – как “СТРАдающий за других (Эсус-ЭҘус-Иисус) и как «МОҢ» в пониМАНии как «напев, мелодия».

Также, Д. И. МЕНДЕЛееву башКОРТы из АУылов «ТИРмә», продеМОНстрировали при заКАТе СОЛнца и работу СТРОения (ӨС ТОРОМ) «ТҮРА-хана», возведённого на прямоугольном ОСнование, по Авесте, шестому царю ИРана и БашКОРТоСТАНа (ТҮРаНа), «ТҮРА-хану», в СТРОение (ӨС ТОРОМ) красивейшим КУПолом («КӨП» - как «КРытый, оболочка, подъёмный верх») со входом именно в восточной стене, где, с Запада и юга стены, оживлялись именно невысокими оконными проёмами с полукруглым завершением.

Именно тогда у Д. И. МЕНДЕЛеева и зародилась мечта, на всё это взглянуть именно с высоты.

В начале, при присутствии Д. И. МЕНДЕЛеева, башКОРТы из АУылов (Авель) «ТИРмә», на площадку КОРТа над КУПолом, на середину установили призму, а когда над СТРОением «ТҮРА-хана», от призмы при заКАТе СОЛнца, в разные направления устремились разновесные разноцветные СОЛнечные лучи, башКОРТы из АУылов «ТИРмә», Д. И. МЕНДЕЛеева пригласили во внутрь СТРОения «ТҮРА-хана», где, в СТРОение установили определённого диаметра и высоты деревянную ЧУРку (через ЧУР и конь не ступить, черезЧУР, ЧУР МЕНя! и т. е.) и, перед тем, как на ЧУРку установить жадеитовый минерал, проёмы окон закрыли.

Когда, один из башКОРТов из определённого АУыла «ТИРмә», оставшийся с наружи наблюдать за СОСтоянием работы призмы, выкрикнул положенное по такому СОСтоянию работы призмы слово, медленно начали открывать Западный проём окна и, по мере прохода через проём окна СОЛнечного света, в СОЛане, через ЖАДеитовый МИНерал, от луча СОЛнечного заКАТа, пространство СОЛана начало оживляться благовонием сИНевато-зелёным обволакивающим туМАНом.

То есть, происходило то же самое от пирамидальной призмы, установленного на тумбе из ЖАДеита под ЗЕМлёю внутри древнейшего помещения нашего рода в нашем родовом вотчинном территории (где и поСТРОен город Магнитогорска) с выполненными там объёмными знаками на стенах у этой возвышенности, откуда, под углом, на поверхность вели две шахты, прикрытые на поверхности булыжниками.

Не случайно же башКОРТы из АУылов «ТИРмә» окрестности СТРОения «ТҮРА-хана», посоветовали ему в обязаТЕЛьном порядке посетить именно «КОМплекс Яташ-Атас» (ныне – как «Магнитная гора»), где он и найдёт ответа на все ИНтересующие его вопросы, но, наши предки нашего племени ТАМйан (ТАМань), Д. И. МЕНДЕЛееву отКАЗАли к его допуску на «Ятыш-Атас» (Магнитная гора) к местам древнейших знаков оберегаемого нашими родами и, Д. И. МЕНДЕЛеев, от отчаяния и расСТРОйства, занемог и, не побывав на «КОМплексе Ятыш-Атас» (Магнитная гора), возвратился уже к себе домой.

Кстати, все обнаруженные археологами на ТУРА-хане захоронения, захоронены не по мусульманскому обряду и, захоронены именно в одеждах, которые были привычны именно местному населению и климату данной местности того периода времени.

Продолжим. Когда, впервые мною был обнаружен вход в это наше родовое помещение, исследуя, в начале, откатил прикрывающий одну из шахт булыжник, из пирамидальной призмы лучи были направлены на объёмные знаки на стену помещения, когда откатил другой булыжник с другой шахты, из пирамидальной призмы, поток лучей были направлены на объёмные знаки противоположной стены, но, при этом, от ЖАДеитовой тумбы стал исходить СИНеватое облачное сияние действующего на СОЗнание, при котором, наступало состояние лёгкости парить в Пространстве.

В том, что шахты данного древнего помещения и кристаллическая решётка минерала ЖАДЕита имеет прямое отношение именно с зачатием «КҮКулькан” посредством ЖАДЕита у МАЙя (КЕЧУа), а на УРале у башКОРТов о зачатие “КҮКөлкән” (отсюда и как “КҮКәй” (ЯЙцо) и как “КҮКан” в образе как “БҮКән” (ТУМба) посредством ЖАДЕита через призму, можно было и положив на алтарь “Роженицы” совершать там риТУАЛьные действия (см. ФОТО с зачатием КҮКулькан).

Когда, данное помещение, недавно хотел поКАЗАть китайским товарищам, сегодня завалено большим слоем отвала, кстати, перед началом периода «перестройки», как-то писал о СВОей этой находке в редакцию газеты «Магнитогорский рабочий» с подробным описанием этого помещения, но, на это, как всегда, не велено и не принято в Магнитогорске - «не обращать внимания» (Магнитогорский фашизм НАЦИЗМа).

Теперь-то стало понятно, почему на СВОих страницах "Кафедра Всеобщей истории МГТУ им. Г. И. Носова", заблокировав меня 25.10.25 г., занесли меня даже в чёрный список, считая себя именно истиной на последней инстанции, чтоб я им, по теме, не смог больше задавать неудобные им вопросы, избегая любого реального исторического факта и диалога на СВОей странице (зачистка истории от башКОРТов), чтоб довольствоваться только хвалебными им оргиями как они именно истина на последней инстанции.

А уже в четверг 06.11.25 г. в 11.00 час вечером, наверное по уКАЗке (арабское слово как «КАЗА» означает как «Решение Суда» и как «Судопроизводство») сверху или ответственного по оболваниванию интересующихся реальными историческими фактами горожан, на странице с большими бУКвами как «МАГНИТОГОРСК», рядом с трезубцем «Магнитогорский Краеведческий Музей» именно мне и ограничили доступ к СВОей странице ( Магнитогорский фашизм НАЦИЗМа).

Теперь-то понятно, вот почему не были из «Дружбы народов» и из библиотеки в проводимых чтениях «Башкирские сказки» и другого связанного к башКОРТской теме лекциях в «Магнитогорском Краеведческом Музее» города Магнитогорска – просто был наложен запрет администрацией города.

Что такое «Магнитогорский фашизм НАЦИЗМа» я знаю не по наслышке, когда на мою многодетную маму (самеро детей), работавшая на МКЗ в инструментальном цехе у Морозова, началась самая настоящая её травля, когда узнали, что она представляет вотчинников, на ЗеМле которых стоит гора Магнитная (комплекс Ятыш-Атас) и построен город Магнитогорск.

Моей многодетной маме, Галиной (Набиуллиной) Мафтухе (сестре Набиуллиной), всяческими путями, препятствовали в получение жилья.

После многочисленных издевательств и унижений, многодетную мою маму, всё-таки, поставили в список очерёдности на жильё, но, все в очереди продвигались, но, моя многодетная мама, без движения, как стояла на одном месте, так и оставалась стоять на одном месте.

Видя все эти мытарства моей многодетной мамы, которое сильно отражались на её здоровье, пришлось в противостояние с руководством инструментального цеха Морозова, вступить и мне за законные права моей многодетной мамы.

После многих проволочек и издевательств, нам, многодетной семье нашей многодетной маме семерых разнополых детей, с большим трудом и проволочек, на втором этаже в бараке гостиничного типа по Менжинской-4, предоставили маленькую комнатёнку под номером-57 в лагерном отделение № 23 метизной площадке МКЗ в экологически неблагонадёжном районе, где, до этого, содержались именно венгерские военнопленные.

Когда, по экологическим мотивам, когда я уже женился, метизная площадка № 23 попала под расселение и, нам, моей многодетной маме, на правом, наконец-то, дали трехкомнатную долгожданную квартиру, но, мне в «отместку, к получению жилья, с хитроумным намерением «бортануть» меня, для получения жилья, прикрепили именно к инструментальному цеху Морозова, хотя, я там не работал и, на протяжение нескольких лет, меня постоянно донимали, вынуждая меня, чтоб я отКАЗАлся от получения квартиры и, непременно выписавшись с метизной площадки № 23 и, когда мне всё это стало надоедать, в итоге, пришлось выписаться, так и оставшийся без СВОего жилья в городе Магнитогорске, как представитель вотчинников на вотчинных землях которых, стоит гора Магнитная (Ятыш-Атас) и построен город Магнитогорск.

Хорошо что, в СВОё время, в то время управляющий делами в поселение Бурангулово Абзелиловского района БашКОРТоСТАНа, Гәҙим УсМАНов, успел из Верхнеуральска забрать башКОРТский архив, а Фазылов Фатих (его предки из Бурангулово), по статусу вождя башКОРТского племени ТАМйан (ТАМань, отсюда и как «А-ТАМан»), забрал валахский архив валахского князя КӨН-СТАН-ТИНа КанТИМЕРова.

В архиве валахского башКОРТа, князя КонСТАНтина Кантимерова, самым интересным оКАЗАлся документ на ТЕЛячьей коже, в котором, после расшифровки которого, выяснилось в одном ТЕКСТе (ТЕКЕСТә) этого документа: «Нашли ЗеМлю во время поднятия трав, решили её занять» (см. ФОТО и листочки для работ при расшифровке ТЕКСТа).

Далее: «В количестве 60 тысяч по три тысяча, поделив по семь групп собрались в дальние края посмотреть новую отчизну».

Далее: «Понравилась ЗеМля в СТОРОне захода СОЛнца у соотечественников «ӘКРӘ-бә» (эту территорию мы сегодня знаем как «УКРА-ИНА», где под «ИНӘ» понимается как «наМЕЧЕНная» РОД-ИНА).

Если, не побывавшего на горе МагнИТном (Ятыш-Атас) Д. И. МЕНДЕЛеева, руководитель научно-технического музея ПАО «ММК», доцент кафедры всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова, кандидат филологических наУК Надежда Халитова постаралась Д. И. МЕНДЕЛеева притянуть «за уши» к горе МАГНИТной, представляю, попади ей в руки БашКОРТский архив Верхнеуральска и КонСТАНтина КанТИМЕРова (ТашТИМЕР), она, непременно взялась бы их уничтожать, как ММК на местах целенаправленно уничтожает именно материальную культуру башКОРТского народа.

Кстати, Д. И. МЕНДЕЛеева интересовали не руда горы МАГНИТной (Ятыш-Атас), а интересовали его именно древнейшие знаки и ТАБлицы, которых, впоследствии, и спасли от уничтожения именно венгерские военнопленные лагерного отделения № 23 метизной площадки, а сделанные ими копии, после их возвращения домой, попали, вероятно, к немцу Тед Бенфи, который, в юные годы, в АНГЛии (К-АНГЛы, башк. племя как «К-АНГЛы») вместе с ВОЛьф МЕНДЛ (МЕНДЕЛеев, не надо путать с Д. И. МЕНДЕЛеевым) был крещён в К-АНГЛиканской церкви.

Если бы представители башКОРТского племени ТАМйан разрешили бы Д. И. МЕНДЕЛееву допуск к древнейшим башКОРТским знакам и ТАБлицам, то, внешний облик ТАБлицы Д. И. МЕНДЕЛеева, был бы совсем иным и чем-то походил на ТАБлицу Тед (Теодор) БЕНфи раскручивающегося по часовой стрелке начиная именно с середины спирали с водорода, а на втором витке спирали, вытягивался бы в петлю, который соответствовал бы переходным металлам, как и показана точками на экспонате мной созданного музея (см. ФОТО экспоната музея).

Не случайно же, отделившись от предков башКОРТов, ушедшие по направлению БАЛтийского моря, на заКАТ СОЛнца, для определения появлений в пространстве тех или иных новых элементов, на берегу моря или водоёма, выполняли на берегу именно спиралевидные таблицы.

Что касается спирали на Шаманке Аркаима, его выкладывали при мне в моё присутствии, а когда я у них поинтересовался о том, что они, мол, желают вернуться именно в прошлое на 400 млн. лет назад в прошлое, они, в недоумении, только и пожали плечами (см. Рис.).

Конечно, 400 млн. лет назад, когда полюс нашей планеты находился юго-восточнее места, где сегодня находится Австралия, а восточные сКЛОНы Уральских гор омывали воды будущего Западно-Сибирского моря, в то время, вообще в природе не существовало такой возвышенности как «Шаманка» - то есть, всё СТРОится только на обмане и только чтоб людей обмануть и обобрать.

В этом мы можем воочию убедиться и по факту СТРОиТЕЛьства поселковой школы посёлка Димитрова в городе Магнитогорске возле мусорной свалки 

организованного на бывшей каменоломне возле обсерватории «КӨНбайышҠЫР» определяющего при заКАТе СОЛнца в ЗеМном проСТРАнстве содержания элементов от лёгкого до тяжёлого порядка и, появлению в ЗеМном пространстве нового порядка элементов, откуда, венгерские военнопленные лагерного отделения № 23 метизной площадки, чтоб сохранить их от уничтожения, аккуратно демонтировав эти пласты обнажения комплекса Ятыш-Атас с древнейшими их знаками и таблицами, куда так сильно и стремился Д. И. МЕНДЕЛеев, венгерские военнопленные лагерного отделения № 23 метизной площадки, передали вотчинникам, представляющих башКОРТское племя ТАМйан (ТАМань, А-ТАМан).

Так что, не лучше ли было бы, и к месту, руководителю научно-технического музея ПАО «ММК», доценту кафедры всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова, кандидату филологических наУК, Надежде Халитовой, тему лекции «Надо будить Урал!», начинать именно не с потомка работорговца, Д. И. МЕНДЕЛеева и зачисткой от башКОРТов историю, а начинать именно с мифологий многих народов, свидеТЕЛьствующих, что в нашей СОЛнечной системе существовало ещё одно СОЛнце и, именно с вопроса – Куда же делось это наше второе СОЛнце?

Ответ на этот вопрос как раз мы и находим именно в эпосе башКОРТского народа «Урал-батыр» засвидеТЕЛьствованного именно в образе дочери СОЛнца ҺОМай, где свидеТЕЛьствуется, как и каким образом возникли именно три КОТЛОвана магнитной руды на КОМплексе Ятыш-Атас (МАГнитная) города МАГнитогорска (см. ФОТО).

В каком порядке и как расположились эти три КОТЛОвана магнитной руды города МАГнитогорска, прямо уКАЗЫвают именно на целенаправленность расчёта троектории вхождений магнитных железных руд именно в три потока и, именно целенаправленно наведённых на одну точку поверхности нашей планеты (см. Рис. выше).

Если возьмём магнитную железную руду, руда тяжёлая, плотная и по весу не дотягивает до веса УРана. Как мы знаем, УРан, это радиоактивный свинец (К-УР-гаш).

МАГнитная железная руда города МАГнитогорска всё ещё в себе несёт геомагнитное поле той звезды, после взрыва которой и рождается дочь СОЛнца ҺОМай, которая, 370 миллионов лет назад, касаТЕЛьно войдя на поверхность нашей планеты, зависает над Южным Уралом на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли того периода времени и, как в эпосе башКОРТского народа “Урал-батыр” свидеТЕЛьствуется, дочь СОЛнца ҺОМай повреждает своё одно крыло (см. ФОТО: 42), №45).

У башКОРТов под одним крылом понимается именно половина Звёздного Неба (НИБИру). Это значит, дочь СОЛнца ҺОМай 370 миллионов лет назад КАСАтельно пробороздив поверхность нашей планеты, повредила (КАРА) именно половину своей поверхности.

Не случайно у башКОРТов под определением как «КАРА» понимается и как «ТЁМНОЕ» и является единицей измерения как «ШЕСТЬ» (6) соответствующего половине Звёздного Неба (НИБИру).

В том, что ядро Звезды стало плотным и тяжёлым, это говорит, что Звезда находилось уже на пике своего существования.

В тот период времени Северная А-МЕРика (ШУ-МЕР) и Африка (АПАРИКА) составляли единый КОНтинент, а Австралия тогда располагалась на месте современного Аравийского моря, которые, впоследствии, около 180 миллионов лет назад, отрываясь, начали двигаться, и, одинаково начали свои развороты против часовой стрелки. Это хорошо отслеживаются по глубоководным впадинам АТЛантического и ИНдийского океанов.

Когда, 370 миллионов лет назад, дочь СОЛнца ҺОМай, КАСАтельно, пробороздив поверхность нашей планеты, зависла на околоземном орБИТе нашей ЗеМли на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли, начались выбросы лавовых потоков, которые, в результате деяТЕЛьности вулКАНов, сыграли ОСновную роль при формировании марганцевых руд.

Не случайно же родонитовые образования Австралии и Южного Урала высокого качества, а УРальские горы приобрели форму ДраКОНа, которая и празднуется в Китае (Кытай/ Катай/ Катав-Ивановск; БашКОРДи/ НайКОРДи/ НайҺУАНДи), а у правиТЕЛя Такии (Дакии), БУРЕ-биста, на военном флаге красовалась именно голова ВОЛка (ВОЛ/ВОЛак/БУЛак/БУга/БУРе) с тулавищем ДраКОНа символизирующего именно УРальские горы (см. ФОТО: №2).

Когда дочь СОЛнца ҺОМай 370 миллионов лет назад зависла над Южным Уралом на расстоянии 2,5 длины радиуса ЗеМли, испускаемый жар дочери СОЛнца ҺОМай усиливало выбросы лавовых потоков, что и превратило этот участок ЗеМли именно в центр выброса лавовых потоков, что и стало угрозой для самой ЗеМли.

Согласна свидеТЕЛьствования башКОРТского эпоса “Урал-батыр”, для спасени ЗеМли, на нависшую над Южным Уралом на дочь СОЛнца ҺОМай, целенаправленно направляются управляемые три НЕБЕсных (НИБИру) ТЕЛа от той, что и породило саму дочь СОЛнца ҺОМай.

В каком порядке и как были направлены управляемые эти три НЕБЕсных (НИБИру) ТЕЛа мы можем расчитать и по характеру образовавшихся КОТЛОванов магнитной железной руды города МАГнитогорска (см. Теорема ПИфагора).

Зная, что фараоны (фиргәүен/ Фиргәт) Египта (КЕМИ/ ХИМИя) и башКОРТы (бескерки/ ПАС-ХА-ТИРы/ СЕР-КӘШ/ ЧЕР-КАСская область) имеют ту же ГАПЛОГРУППУ R 1b, которое формировалось в глубокой древности именно на терриТОРИи БашКОРТостана, за расчётную единицу измерения возьмём те измерения, что использовались и при строиТЕЛьстве египетских пирамид.

Также, не надо и забывать, что, по поверью башКОРТов, у основания Мира, сильным неравенством, заложены именно два треугольника – равнобедренный и равносторонний (см. основание пираМИД Египта).

Та сторона дочери СОЛнца ҺОМай, которая, от соприКОСновения с поверхностью нашей ЗеМли начала покрываться коркой (ҠАТы) и потемнела, у башКОРТов потемневшая (КАРА) сторона, так и ночное Звёздное НЕБО (НИБИру) воспринимаются под словом как «КАРА» и делится на ШЕСТЬ (6) участков Звёздного НЕБА (НИБИру).

Если в башКОРТском эпосе «Урал-батыр» свидеТЕЛьствуется, что после удара трёх НЕБЕсных ТЕЛ о дочери СОЛнца ҺОМай, дочь Солнца ҺОМай на ЗеМлю обронила свои три пёрышка (см. ФОТО: 42). №45) и, отпрянув от ЗеМли, унеслась по направлению полученных ею энергий от ударов об неё этих трёх НЕБЕсных ТЕЛ, это говорит, что точка силы удара пришлась именно на тёмную (КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай. То есть, два НЕБЕсных ТЕЛа были вбиты (КАТ) на тёмную (КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай по направлениям КАТетов, от чего на ЗеМлю устремились два потока магнитной железной руды, а третий поток магнитной железной руды было вызвано третьим НЕБЕсным ТЕЛом, вбитого (КАТ) на тёмную (КАРА) сторону дочери СОЛнца ҺОМай так, чтоб именно силой удара сБАЛАнсировать, равный двум, участок квадрата именно в пространстве ГИПоТЕНузы (см. ФОТО: 42). №45).

Именно такой сБАЛАнсированный сброс остывающей магнитной железной руды с поверхности дочери СОЛнца ҺОМай и закупорила центр выхода на поверхность ЗеМли лавовых потоков.

Та же математическая система наводки НЕБЕсных ТЕЛ на поверхность дочери СОЛнца ҺОМай, применялись фараонами (фиргәүен/ Фиргәт) Египта и при возведении ими своих пирамид.

Как выше уже писал, у башКОРТов половина от целого всегда делится на ШЕСТЬ (КАРА) единиц. Значит, две половинки одного всегда будут состоять именно из ДВЕНАДЦАТИ единиц, как ДНК и выходящие нервные потоки из позвоночного столба человека.

Чтоб не быть голословным прибегнем к египетской системе построения прямого угла.

Для этого берём твёрдое (КАТ) ОСнование (ТӨРТкө) от которого находим вершину (ОС/ «ӨС” – как “три”) ОСтрого угла. Так как ТОчка (ТӨРТкө) прямого угла состоит из двух твёрдых (КАТ) УКАзаТЕЛьных (ТӨРТөү) линий КАТетов, нам нужно построить третью (ӨС/ОС) равнозначную к этим двум.

Для дальнейших действий, в помощь, нам просто необходим тот язык, который в своей Основе имеет именно математическую модель.

Зная, что башКОРТский язык формировался именно на Основе математической модели, мы и будем дальнейшие действия осуществлять именно на ОСнове башКОРТского ЯЗыка («ЯҘ”, буквально как “ПИШИ”).

Для начала на твёрдой (КАТ) поверхности мы вобьём (КАТыу) ТОчку (ТӨРТкө).

Чтоб узнать, что за ТОчка (ТӨРТкө) и на какой поверхности, нам придётся рассмотреть и само определение “ТөрТ”.

В математической модели башКОРТского языка гласные (ӨР) элементы зажатые между двумя согласными (Т) должны что-то «родить».

Тут, у некоторых, могут возникнуть вопросы на счёт элемента “Р” (ӨР/ТөрТ) в гласном. Элемент “Р” как и элемент “Л” зажатые с гласным (ӨР) между двумя согласными (Т), образуя слог, согласная “Р” выступая в роли гласного элемента, готова “сбежать”.

Так как “перебежчика” от первого согласного “Т” разделяет гласное “Ө”, первое согласное “Т” стоит на твёрдой (КАТы) позиции и, в случае, если элемент “Р”, как гласное, образуя слог, “сбежит”, то, позиция первого согласного “Т” становится звонким твёрдым (КАТы) элементом “Д”.

Если определение “ТъТ” утвердившегося как “ДъТ” дадим огласке, огласовка нам выдаёт гласный элемент “Ү” согласованное на слог “ҮР”. То есть, “сбежавшего” элемента “Р” мы уже гласно возвращаем со средним звучанием слога между “У” и “Ы” (Ү). В итоге, у нас из определения как «ТөрТ» получилось определение как «ДүрТ”, воспринимаемого в числовом значении как “ЧЕТЫРЕ” (4). То есть, в египетской системе построения прямого угла мы нашли числовое значение именно горизонтально расположенного КАТета.

Тут надо знать, если в определении “ТөрТкө» в конце стоит элемент гласного (Ө), значит, с определения “ТөрТ” надо что-то отдавать взамен чего-то, а вот элемнт “Ө” предполагает именно к равенству.

Зная, что нижняя ТОчка “ТөрТкө» от построения прямого угла что-то готова отдать к равнозначному, мы выводим вершину (ОС) этого угла. Вершиной этого угла является определение как «ОС».

Согласно математической модели башКОРТского языка, если в определении «ОС» в конце стоит согласный элемент (С), значит, нужно что-то равнозначное забирать.

Зная, что внизу ТОчка «ТӨРТкө» прямого угла дала огласовку отдать что-то на равнозначное, мы, с нижней Точки «ТӨРТкө” направили согласованную линию КАТета к вершине (ОС) этого КАТета.

Когда вершина (ОС) удовлетворила свою потребность, согласованная огласка согласилась уже в форму огласовки как “ӨС”, которая, тоже требует и хочет что-то равнозначное забрать. А вот лежачий внизу УКАзывающий (ТӨРТөү) горизонтальный КАТет готов отдать равнозначное именно с намёком на средний обоюдный вариант сделки. Когда прямая линия от горизонтального КАТета достигла вершины вертикального КАТета, эта пара (ИШ) КАТетов соединились в ГИПоТЕНузу (ҺУПы ТИНәү). То есть, УКАзывающий “ҺУПа» сравнялся с «ТИНәү» образовав из агглютинативных слов «ҺУПы” и “ТИНәү” флективное слово как “hupoteneiu» (ГИПоТЕНуза).

Когда два КАТета спаренные (ИШ) прямым углом соединились (ИШ) ещё и с двумя Острыми (ОС) углами УКАзывающим (ҺУПы) именно на равенство (ТИНәү) пар (ИШ) ОСтрых углов с прямым углом, это нам УКАзывает и на равенства сторон, на которых будут вписаны именно спаренные (ИШ) равнобедренные прямоугольные треугольники образующих именно квадрат, где сумма квадратов длин КАТетов и будет равна квадрату длин ГИПоТЕНузы.

Если мы полученные нами числа на КАТетах возведём в квадраты, у нас и появится корень ГИПоТЕНузы. Для этого нам придётся прибегнуть к действию “ИШәйтеү” (умножения) 3х3=9 и 4х4=16, далее к действию «ИШеү” 9+16=25 и, произведя “ИШелмә» 25:5=5, получить корень «ИШмә» высшего степени действия «Б-ИШ» (5). Не случайно же башКОРТы говорят: «БашКОРТ башында Б-ИШ КОРТ!».

ЯЗык народа, это – именно архив народа. НосиТЕЛь именно какого ЯЗыка открыл и заложил ОСнову того или иного направления учения, с лёгкостью это можно вычислить. Даже, по генетической памяти человека, можно вычислить родной ЯЗык его предков, хотя, он будет считать родным ЯЗыком совсем другой ЯЗык. Также, и по черепу можно определить родной ЯЗык носиТЕЛя данного черепа.

Если мы своё внимание обратим на наименования и нАЗвания гОРных вЕРшин, вОДоёмов и местности 58-го мЕРидиана, давшие наименования и нАЗвания были именно очевидцами выхОДа лавовых потоков и свИДеТЕЛями процессов происхОДящих именно в геологической истОРии именно на данном участке местности.

Например, название рек Кизил и Каран, бЕРущие свои воды из одной местности, нАЗвание как “Каран” говОРит о процентном содЕРжании углекислого газа на глубине и о процессах перераспределения желЕЗа и других элементов в отложениях под воздействием подземных вОД.

А вот название как “Кизил” говОРит о процентном соотношении желЕЗа, загипсованности отложения образованных в условиях именно длиТЕЛьного сухого климата имеющего прослойки ИЗвестняка и гипса и, говОРит о цементированности осадочных гОРных пОРод состоящего из песчаников и глин. Обычно глинистый компонент цементированный осАДочной пОРоды используется при проИЗводстве цемента и кЕРамзита.

Мы тут рассмотрели образования пОРод именно в пЕРиод длиТЕЛьного сухого климата на нашем Южном УРале примЕРно 400 миллионов лет назад, когда полюс Земли блуждал в области современного расположения континента Австралии.

Когда же полюс Земли примерно 370 миллионов лет назад рЕЗко сместился в Тихий океан в область современного расположения полуострова Камчатка, на Южном УРале это сопровождалось выходами на повЕРхность лавовых потоков.

В начале, лавовые потоки, выдавили хребет ТУПовар, а в районе хребтов К-УРятмас и Ташты-К-УРятмас, лавовые потоки пЕРеполняясь , вЫРвавшись на повЕРхность, скручивались к центру между хребтов К-УРятмас и Ташты-К-УРятмас и, опускались вниз, в районе гОРы Янган-Т-АУ уходили к мантии Земли. Когда, движение лавовых потоков по 58-му мЕРидиану застопОРилось, возникшее давление вЫЗвало темпЕРатУРный режим в области гОРы Янган-Т-АУ, которое и по сей-день сохраняется.

Первоначальное УРавновешанное (ТҮП) выдавливание лавовых потоков как у хребта ТУПовар в гОРных массивах гор УРала имеют один УРовень пОДъёма к повЕРхности, впослЕДствии, именно вЕРшины таких образований у нас на Южном УРале и в Южной А-МЕР-ики (Шу-МЕР) начали использоваться в качестве СЕЙды (“СӨЙҙә”: - букв. с башк. как “пригвоздить”) именно для поглощения и пЕРеработке ультрафиолетовых лучей Солнца и Вселенной, которые проламывая защиту Земли, попадают на повЕРхность нашей планеты.

Тех людей, которые преобразовывали в СЕЙды подобного обрАЗования вЕРшины, как у нас на Южном УРале, так и на континентах А-МЕР-ик, воспринимали под словом “ТҮПаҡ”.

Подобные СЕЙдовые (“СЕЙ”: - букв. с башк. как “не спелый”) поглотители аномальной энергии как на ТУПовар имеются: одна находится в районе Горнолыжки, другая – на восточной стОРоне хребта Тынаскыр (“Тынаскыр”: - букв. с башк. как “Промежуток линейного Времени внутреннего Времени”).

У нас у ТАМЙАН (Тамань) СЕЙдовых УРавнителей аномальных энЕРгий воспринимали под словом “ТҮП”, у племени ТАБын рода БАРын воспринимали под словом “ТӨПәй”, у племени БӨРйан рода ЯМАШ воспринимали под слова “ТҮПиТӘР”.

Впоследствии, когда одомашнили животных, летние пастбища скота стали увЯЗывать под слово как “ТУПлАУ”, группу животных – как “ТУП”, место на щеколотке у лошади, куда путы накладывались, стали увязывать со словом как “ТУПырСЫК”. (ТОПать/ТАПау: воспрепятствовать выхОДу лавы). Именно на основе всего этого понимания возникновения подобных образований, народная память народа для нас сохранила в правилах риТУАЛьных (“ТЕҮӘЛ”: букв. с баш. как “ТОЧНО/разногласий нет”) действий, обычаях, сказаниях и в мировозрениях понимания Космоса.

В том, что лавовые потоки 370 миллионов лет назад, вЫРываясь на поверхность, скручиваясь и кипя, обратно уходили между хребтами К-УРятмас и Ташты-К-УРятмас, свидеТЕЛьствуют (“ТЕЛ”: - букв. с башк. как “ЯЗык”/”ЯҘ: как – “пиши”) и данные им очевидцами названия.

А вот название вершины ЙОМОРсакТАШ на западном склоне хребта К-УРятмас, свидеТЕЛьствует, что лавовые потоки у хребта К-УРатмас на поверхность переполняясь выходили именно с западной стОРоны, где кОРка остывающей лавы, скатываясь вниз, округливалась и, попадая в переполняющуюся кипящую массу газовых выбросов, завершали своё округление. Не случайно же у башКОРТов под словом “ТАШ” понимается как “КИПЕНИЕ” и, те пОРоды (р-УД-ы), которые образовались в результате переполняющегося кипения.

Когда, по наставлению моего отца Дарислама (Дарий), при передаче мне глиняной астрономической КАРТы,

 

всё что было на астрономическом КАРТе (ҺАРТ/ ҠАРТ/ ҠОРТ) и по месту комплекса Ятыш-Атас города МАГнитогорска, как отец просил, сопоставил и разобрался, тогда и приступил к разработке и составлению топографической ҠАРТы (ҺАРТ/ ҠАРТ/ ҠОРТ) комплекса Ятыш-Атас и, нумерацию каждого из объектов на ҠАРТе (ҺАРТ/ ҠАРТ/ ҠОРТ), делая согласно их риТУАЛьного значения и назначения и, последовательности их риТУАЛьного исполнения (см. Рис. КАРТы А4 и ФОТО. А6).

То есть, ҠАРТа (ҺАРТ/ ҠАРТ/ ҠОРТ) рассчитана для грамотных краеведов, которые, обладая определенным багажом знаний, без труда и ошибок, будут ориентироваться по ҠАРТе (ҺАРТ/ ҠАРТ/ ҠОРТ), ведь, такой большой объём информации комплекса Ятыш-Атас города МАГнитогорска, можно, сжато, вместить только подобным способом передаче информации.

Например: цифра 8 (УР) и 29 (УР) на комплексе СЕЙДОвые, где СЕЙДОвая цифра 29 в сумме определяет число 11 (б-ҮР-е), которым и указывается алтарь. Разница же от цифр 8 и 11 выдает разницу в цифре 3, которым и объясняется риТУАЛ. Общая сумма цифр 8 и 29 выдает цифру 19, которым и дается риТУАЛ, а общая сумма от цифры 19 выдает цифру 10, где и показаны риТУАЛьные действия. Цифры 8 (УР) и 29 (УР) имеют и свои СЕЙДОвые значения как «УР», которым подтверждается алтарь 11 под определением «б-ҮР-е» (магнитная б-УР-я) – см. Рис. КАРТы А и А1.

Или же, возьмем цифру 76 (йән-үб), в сумме дающего цифру 13 (б-ҮР-е) покровителя, а цифра 13 выдает цифру 4 (д-ҮР-т) алтаря для подношений покровителю.

Видом подношений является «т-ау-ана», которым объясняется и сам объект подношений как «Матери Места», а слово «йән-үб» (76) дает саму сущность поклонения «йән» (душе) и степень причастия «ҮБ» (УБ-е-ждать, целовать).

Вот какой пласт древнейшей истории коренного народа края всплывает, когда мы к краеведению подходим более грамотными.

Кстати, по моим неоднократным настойчивым письменным обращениям в администрацию города Магнитогорска, обсерваторию «КӨНбайышҠЫР» удалось отстоять от заваливания пустыми обломочными породами и, направить заваливания обломочными породами именно по направлению мусорной свалки и, 22.01.2025 года под номером № АГ-08-ИСХ/199 получил ответ от заместиТЕЛя главы города, руководиТЕЛя аППарата администрации города Магнитогорска, М. В. Москалёва, на моё обращение к главе города Магнитогорска Бердникову С. Н. и Председателю МГС-депутатов А. О. Морозову по поводу сохранения, от заваливаний, сегодня представляющего уже выбросы углекислого газа и радиации, обломочными породами от места строящейся школы, древнего обСЕРватория «Ҡөнбайыш Ҡыр» настроенного на выявления попадания на ЗЕМлю, сквозь защиты ЗЕМли, ультрафиолетовых лучей радиации от СОЛнца и Вселенной в период именно усиления геомагнитного поля ЗЕМли на отрезке времени ЗиМнего СОЛнцестояния на западном сКЛОНе возвышенности 460 метров над УРовнем Мирового океана посёлка Димитрова в районе улиц ТЕЛьмана, Бибишева и Смирнова.

На что, основанного на низКОМ уровне поставленного от 02.08.2023 № ОКН-20230802-13642891044-3 познания ТЕКСТа (ТЕКЕСТә) Древности, получил вот такой ответ как: “уКАЗАнный (“КАЗА” – арабское слово в понимании как “Решение Суда, Судопроизводство”) ЗЕМельный участок расположен вне границ территорий объектов КУЛьТУРного наследия, зон охраны, защитных зон объектов КУЛьТУРного наСЛЕДия”.

То есть, согласна ответа на моё обращение, следует, что, объекты КУЛьТУРного наследия именно вотчинников башКОРТов, не входят в границу «территории объектов культурного наследия, зон охраны, защитных зон объектов культурного наследия».

Не случайно же, Всемирно-известный московский учёный, доктор исторических наук Г. Н. Матюшин, негодуя, писал в работе «Памятники каменного века в башкирском Зауралье» о том, что «в 1977 - 1978 г.г. на озере Банном (МАУыҙ) Магнитогорским металлургическим комбинатом была взорвана древнейшая стоянка Кусимовская, и на её месте заложили два пятиэтажных дома для отдыхающих. Взорвана и часть стоянки десятитысячелетней давности Якты-Куль на том же озере тем же комбинатом».

Далее. «Хуже поступил трест «Востокметаллургмонтаж» на том же озере Банном (МАУыҙ), который, вообще не согласовывая ни с кем, построил на древнейшей яшмообрабатывающей мастерской «Банное-4» свой дом отдыха. Нарушен был закон, частично разрушен памятник».

Тот же пУТь разрушения всего башКОРТского, которую для себя избрала Екатерина Вторая, дочь князя АНГальт-ЦЕРБстского, урождённая как “София Августа Фредерика АНГальт-ЦЕРБстская”, племянница шведского КОРОЛя (КОРОЛтая) Адольфа Фридриха и двоюродная племянница прусского КОРОЛя Фридриха ВЕЛИкого, стартовавшая в городском парке Притяжение и цикл научно-просветительских лекций «Магнитные истории» в атриуме центра развлечения Притяжения совместный проект кафедры всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова с городским курортом «Притяжение» и научно-техническим музеем ММК, где, не приветствовалось именно заслуга золотыми буквами вписанного в историю отечественной промышленности (прикрыли Д. И. МЕНДЕЛеевым как «Надо будить Урал!») представителя именно башКОРТского племени ГАЙна (ГАЙдук, ҺАЙдук, ҺАЙдак, ҺАЙки – предки АРМян), Исмагила Тасимова, в 1773 году открывшего первое в РӘСми (РОСсии) Горное училище в Санкт-Перербурге, где, от начала и до конца, изучалось горно-рудное дело, которое, целых 19 лет содержалось исключительно и только на личные деньги Исмагила Тасимова, в родовой собственности которого, только при Юговских заводах, у него было 234 рудника и заводов, тогда как у казны было всего лишь 76 без наличия к ним заводов.

Даже в 1789 году Исмагил Тасимов в казну СВОего Училища внёс 7483 рубля 40 копеек.

Сегодня это знаменитый Санкт-Петербургский Горный институт.

Кстати, первоначально, это Горное училище Исмагил Тасимов открыл в БашКОРТоСТАНе именно для башКОРТской молодёжи, а уже уКАЗОм Екатерины-2 от февраля 1736 года запретив башКОРТам иметь СВОи заводы, вынудили Исмагила Тасимова, под давлением, перенести СВОё Горное училище в Санкт-Петербург.  

 Данный запрет башКОРТам «Башкирского края» Екатерины-2 иметь СВОи рудники и заводы, с заменой их вставленниками Екатерины-2 такими как Демидов, впоследствии, негативно отразилось и при строительстве ММК города Магнитогорска и других объектов страны.

Не случайно же, Екатерина Вторая (Екатерина-2 Алексеевна), была дочерью именно князя АНГальт-ЦЕРБстского, урождённая как “София Августа Фредерика АНГальт-ЦЕРБстская”, племянницей шведского КОРОЛя (КОРОЛтая) Адольфа Фридриха и двоюродной племянницей прусского КОРОЛя Фридриха ВЕЛИкого, взошедшая на РӘСмийский (РОСсийский) престол в результате дворцового переворота против СВОего мужа и расправы над ним – Петром Третьим.

После чего, Екатерина Вторая, впервые со времени Петра Первого, сразу же принялась

реформировать именно систему государственного управления: полномочия ҺАНата (СЕНата) были сокращены, он лишился законодаТЕЛьной инициативы, была проведена губернская реформа – преобразовано было провинциальное управление в наместничествах.

Именно после этого указа Екатерины-2 и начались рейдерские захваты башКОРТских заводов и рудников, например, Демидов, чтоб у башКОРТов отобрать их родовые ЗеМли с заводами и рудниками, ЗиМой ставил на льду водоёма большой шатёр и, сгоняя по одному к шатру вотчинников со всего поселения, всех до одного, даже и грудных младенцев и стариков, всех топил в заранее прорубленном ими прорубе.

Думал, что, период правления Екатерины Второй, ушло уже в прошлое, но, не тут-то было и, оно, как из табакерки, проявилось именно СОЗданием энциКЛОПедии к столетию Магнитогорска кафедры всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова в рамках проводимых ими лекций научно-проСВЕтиТЕЛьского цикла «МАГНИТные ИС-ТОРИи» («ИҪ ТОРА» - как “заКРЕПлённая память”) в атриуме центра развлечений городского курорта “Притяжения” администрацией города, университета МГТУ имени Г. И. Носова и, научно-техническим музеем ПАО “ММК”, где, всё, что касается материальной КУЛьТУРы вотчинников и самих башКОРТов горы МАГНИТной (комплекс Ятыш-Атас), напрочь вытравлено и стёрты, как будто их вообще не было и не существовали (чтоб не выплачивать положенные им дивиденды как в США и в арабских цивилизованных странах).

Конечно, если в такой редакции к столетию Магнитогорска, территория которой, через каждые пятьдесят лет арендуется у вотчинников, появится на свет данное энциКЛОПедие к столетию МАГНИТогорска, а приложенное данное издание к этой статье, по римскому праву, будет основанием в одностороннем порядке, вотчинникам расторгнуть (аннулировать) ранее принятые им соглашения.

Так что, Римское право родилось не на пустом месте и не из воздуха (еЛ). Римское право имеет более глубокие исторические корни и, такое понятие как “НАХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ЖИВЫХ” родилось не на пустом месте.

Когда у Россиян отняли их гражданские права, они с этого момента уже перестали числиться среди ЖИВЫХ (через СВО). То есть, это то же самое, что и хотели осуществить в Т-РоЯнской войне с ТРоЕй (ТоР-На).

Но, у них ничего с этим не получилось, осталось только у них это в мечтах, поэтому они в своих мечтах и видят ТРоЮ побеждённым и, это нам они постоянно и усиленно внушают, чтоб мы в эти их надуманные сказки поверили с помощью и при помощи СВО.

Теперь, между небом и ЗЕМлёй находящегося “ГОСподина”, о факте, что он именно ЖИВОЙ, необходимо освидеТЕЛьствовать в Министерстве юстиции РФ согласна приказа 313 от 27 декабря 2016 года по утверждённой форме реестра нотариальных действий по форме № 3.6, по которой и будет освидеТЕЛьствовано о факте нахождения “ГОСподина” именно в ЖИВЫХ на фирменном номерном бланке с регистрационным номером в реестре, печатью и кювер (QR-код) кодом в информационной системе.

В мировой системе под номером и кювер (QR-код) кодом вы уже будете заявлены ЖИВЫМ человеком, но, без гражданский прав. То есть, вы будете являться чьей-то собственностью (с-МЕР-Дь/ с-МЕР-Ть, не наступила. Находится в летаргическом сне – МӘРТ).

Это то же самое, что и определение родословной на право собственности по ШЕЖЕРЕ, где ГЕРБ рода и племени, это своего рода как кювер (QR) код, а в ней птица как «ОДУШЕВЛЁННЫЙ» посредник между богом и людей наделённого Т-РоНным (Т-РоЯ/ ТоР-На) правом собственности.

Не случайно же разработчиком кювер (QR) кода стала именно высокоразвитая передовая Япония.

Кстати, род Исмагила Тасимова, по родословной, восходит к роду правителя Трои – ПриАМА, за которым шло и всё башКОРТское племя ГАЙна (ГАЙдук, ҺАЙдук, ҺАЙдак, ҺАЙки – первопредки АРМян) сохранившегося в предании ГАЙна «ПриАМА» как «П-АМА».

У башКОРТов, особенно пермских башКОРТов, по сей - день сохраняется память, как их предки шли именно под предводиТЕЛьством При-АМА (П-АМА).

В определениях как «При-АМА» и как «П-АМА», требуется некоторое пояснения.

В математической модели башКОРТского ЯЗыка («ЯҘ» - как «пиши»), когда ассимиляционный элемент как «Р», который может выполнять и роль гласного и, встречается с гласным элементом звУКа («УҠы» - как «учи»), как и ассимиляционный нулевой элемент как «Л», выполняющий роль и гласного, обнуливается вместе с рядом стоящим гласным, то есть, как и в математике – остаётся в уме.

То есть, то же самое происходит как и с звУКом модельного ряда в математической модели башКОРТского ЯЗыка, когда, из модельного ряда, например, названия поселения «Ҡә-Рим» (бУКв. как «поселение»), основанное потомками ТРоЯнцев (Т-УРи-А/ Т-УРи-Ю/ Т-УРа/ Т-УРа-Н/ Т-РоН), когда из модельного ряда согласный звУК стоит рядом с гласным звУКом, тоже происходит обнуление и, в математической модели башКОРТского ЯЗыка остаётся в уме, отсюда, в определение как «Ҡә-Рим» (как «поселение»), модельный ряд с УРальским элементом «Ҡ» как «Ҡә», выпадая в осадок ума под «НОЛЬ», и стало восприниматься уже как «РиМ» в поле существования жизни позволяющего организмам давать потомство к увеличению живой массы Вечности РиМа, где имя и определяет место и будущее.

Не случайно же у римлян богиней промола зерновых является именно богиня «ТИРмән», а у башКОРТов под определением как «ТИРмән» понимается именно как «мельница», а под башКОРТским определением как «ҺАНАТ», у римлян понимается именно как «СЕНАТ».

Некоторые моменты мы можем проследить и у потомков ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа/ АМо-н) башКОРТов Республики К-ОМи (К-АМа/ В-ЫМь/ ОМь/Т-ОМь) и у предков ГАЛИчан (ГАЛИНды/ КУЙява: Киев) как проточная вода воспринимаясь именно как “питьевая” вода под определением как “ЭСЕҮ” (ПИТЬЕВАЯ), впоследствии, из-за употребления ими грубой пищи, когда верхняя челюсть начала выступать вперёд, им удобней стало с приставкой “В” произнести как “В-ЭСЕВ” (В-ИС), у ГАЛИчан как “В-ИСла” (Польша, КЕЛЛар от “ҠИЛдиЯР”), а когда башКОРТы, потомки ТРОЯнского царя ПриАМа (П-АМа), подверглись некоторой ассимиляции, название проточной реки как “В-ЫСЕВа” уже приобрело, сначала, форму как “Вис-уу-ва”, затем, перешло и в форму как “В-ЫЧЕГда”.

То есть, в названия проточных рек накладывались элементы воздействия окружающей среды и степени стоматологического нарушения смыкания зубов, которое сказывалось на патологию организма и на здоровье позвоночного столба, стопы ног с воздействием и на мышцы состояния полости рта.

А вот заснеженность гор КАР-ПАТ (“КАР БАТыу” букв. с башк. как “ЗАСНЕЖЕННАЯ”) позволило проточной реке В-ИСла (В-ИС/ В-ЭСЕВ/ ЭСЕҮ) сохранить свою проточность постоянным, что и позволило названию реке сохранить своё постоянство как “В-ИСла” (ЭСЕлә: - как “ПИТЬЕВАЯ”).

То есть, ТРОЯнцы, как и было завещано первопредком башКОРТского народа “УРал-БАТыром” (Зевс-патер/ Дьяус-питер/ Ю-питер), сначала находили именно ИСТочники (ИСТра/ ИСТяк/ ЭСЕү) проточной питьевой воды (“ЭСТ” – как “пей”).

Не случайно же, участок реки, берущего свои воды именно на озёрном протоке, воспринимается именно под названием как «В-ИС», то есть, понимается именно как подпитывающийся с озера.

Вот почему в башКОРТском языке под словом как «ЭСЕҮ» (В-ЕСЕВ-а) без приставки «В» понимается именно как «ПИТЬ» и как «ПОДПИТЫВАТЬСЯ» (то есть, если гласное в начале – берёт), если же с УРальской приставкой «Б», у нас получится уже как «Б-ИҘ-рә” в понимании как “В-ЕД-ро” (то есть, если согласное в начале – образуется вакуум пространства), а вот без УРальской приставки “Б”, у нас уже получается слово как “ИҘ-е-л” (“Ҙ” определяет степень ВЕЛИчины) в понимании как “БОЛЬШАЯ РЕКА”.

В той среде обитания, где пищу приходилось употреблять разрывая верхними зубами, со временем верхняя челюсть стала выступать вперёд, что и стало за место слова как “Б-ИҘ-рә” в состоянии произнести только как “В-ЕД-ро” (ЕД-рёну корень Ж-евать). То есть, из-за выступающего вперёд верхней челюсти, им удавалось за место УРальской приставки “Б” произнести только звук как “В”, отсюда и возникло слово как “В-ОД-а” (В-ЕД-ро/ ЕДа) и, естественно, уже без приставки как “В” у нас и получилось слово как “ОЗ-е-Ро” (ИҘ-е-Л), где элементы как “Р” и как “Л” являются ассимиляционными, к тому же элемент “Л” является ещё и нулевым (О), вот почему, чтоб уровнять возможности ассимиляции с нулевым “Л”, в определение как “ОЗ-е-Ро”, ассимиляционный элемент “Р” подКРЕПлен на отдачу гласным “О”.

Сегодня, древнее название Дуная как “ИСТра” (“ЭСТ” – как “пей”/ “ЭСеү” – как “питьевая”) сохраняется только в название государства как “Австрия” (АУ-ИСТра/ Австро-ВЕНгрия) под которой понимается как усиливающий реку ИСТра участок горных потоков реки под башКОРТским названием как “ИНеш” (ныне, как “ИНн”), где, в области воспринимаемого сегодня как “ТИРоль” находился всеми почитаемый (ОЛо) ХРАМ бога ТИР СОЗвездия СИРиуса (СИРек/ СИРак).

В ту древность, предки башКОРТов, под определением как “АУ” (АВ) понимали именно как “дополняющее усиление” участка ИСТока реки ИСТра, а в том, что определение “АУ” стали воспринимать как “АВ”, это уже указывает на выступающий вперёд верхней челюсти вызванного в результате употребления в дикой природе грубой пищи, что и стало более удобным мышцам полости рта с таким стоматологическим нарушением произносить как “АВ” за место как АУ”, как и башКОРТское определение как “Һ-АУа” в древнееврейском стало как “Һ-АВва” у христиан - как “ЕВа” (см. Рис. Стоматологическое нарушение).

По мере блуждания полюсов ЗЕМли происходили растекания и стягивания веществ мАНтии, что и стало причиной спАДа УРовня моря Д-ИҢ-ғеҙ с отметки 300 метров до УРовня 200 и более метров (см. КАРТу и Рис. УРовня).

Именно данное обстояТЕЛьство и “сорвало” людей с их насиженных мест в мир дикой природы “говорящих животных”.

Именно в этот период времени наблюдается исход людей в южном направлении с гор УРала по дороге “Ҡуңыр Буға Юлы”, которые, в районе рек под названиями как “Һыу-АЙ-Һе” и как “Һыу-АН-Һә” (ИҢ-Һә) сталкиваются с предками КИТАЙцев (КАТ-АЙ/ КАТрАН: Һыу-АЙ-Һе, Һыу-АН-Һе), воспринимаемые они тогда как “Һ-ИН-ә” (Һ-ИНдоКИТ-АЙ/ ИНдоКИТ-АЙ), ушедших туда с гор УРала в очень глубокой древности и попавшими на полуостров Индокитай именно в месяц ҠАТрАН (декабрь), которые, вновь прибывшими, на манер их уже испорченного говора были восприняты как “С-Һ-ИН-ә” (ш-ИН-а/ ШОна: “ШО” – как “ВОЛк”/ ШОрцы) от “Һ-ИН-ә”.

Кстати, с берегов рек Һыу-АЙ-Һе (башКОРТское племя как “АЙлә”) полуострова ИНдоКИТ-АЙ (башКОРТское племя как “КАТ-АЙ”) попавшие на полуостров ИНдоСТАН СОЗдали Легендарную Лунную династию Һ-Инд-ии (ИНди) под восприятием как “АЙлә”.

Вновь переселившиеся расселились в Северной части ИН-д-ии (Һ-ИНдоСТАН/ ИНдоСТАН) в районе реки под названием как “С-ИН-д-Һ” и в ВЕЛИкой Китайской равнине в районе реки под названием как “С-ИН-ьи-Һә”.

Как мы видим тут, в названии как “С-Һ-ИН-ә” от “Һ-ИН-ә” наблюдается проявления вокального элемента на отрезке перехода испорченного говора как “С-Һ” от “Һ”, где элемент порчи говора на “С” становится “СОСТАВНЫМ”, а элемент “Н” в названии как “С-Һ-ИН-ә” начинает преобретать уже статус как “ПРИМЫКАЮЩЕГО” на элемент “М” (ЫМ-ь/ ИМ/ ОМ-ь/ АМ/ от “ИН”), имеющего склонности на “СОСТАВНОЙ” элемент “Т” (Т-ОМь).

Например, у К-ОМ-и (К-АМ-а) под словом как “С-ИН-д-ОР” воспринимается как “ОЗЕРО” более-менее пригодное (не совсем испорченное), а вот под словом как “С-ИМ-д-ОР-Ты” уже озеро воспринимается как “БУРовато-ТЁМное” имеющего сомниТЕЛьные свойства. А вот у М-АН-си под названием как “С-ИН-Т-ОР” понимается как “Т-УМ-АН-Ное озеро” (неясное) и, под названием как “С-ӘН-г-К-в” понимается и как “П-АР” и как “Т-УМ-АН” (где водится нечистая сила).

В то время, когда предки китайцев “Һ-ИН-ә” в окрестности реки под названием как “Һыу-АН-Һә” (ИҢ-Һә) столкнулись с новым потоком переселенцев, в этот же период времени, с гор УРала (оз. С-ИН-а-р) оказавшись на Востоке Испании, своим испорченным говором переселенцы расселились в районе реки под названием как “С-ИН-Ка”.

Другой поток таких же переселенцев расселилась на полуострове КрЫМ в районе реки под названием как “С-ИН-ә-Һә” и на территории УКРАины (ӘКРӘ-бә) у реки Южный БУГ в районе реки под таким же названием как “С-ИН-ә-Һә”.

Первоначальным названием реки Печора было как “С-ИН-ә» (С-Һ-ИН-ә) от “Һ-ИН-ә”, которое у самоедов приобрело форму как “С-АН-а-р яҺу”, затем, стало как “С-АН-а-р Һ-ОР-д” (К-ОР-д), а у К-ОМ-и (К-АМ-а) стало как “С-АР д-ОР” – по зырянски уже воспринялось как “С-АР д-АР”.

То есть, именно в тот период времени и была заложена основа к возникновению у таких рек как Печора (Сар-ДАР) таких названий как “Сар-ДАР” (Печора), “Сыр-ДАРъя” и “АМу-ДАРъя” в восприятии их как Большой ВЕЛИкой реки как “Д-АР-ъя” (АР-ы-К/ Р-е-К-а) образовавшегося на месте былого ВЕЛИкого моря известного под названием как “Д-ИҢ-ғеҙ” (см. КАРТу).

Если мы обратимся к МаҺабҺАРаТе (ҺАРыТау/ ҺОРезм/ ҺОРосан/ ҺОРмозган), то, в ранних ИНдуистских писаниях 5-го века до нашей эры под определением как “Ш-ИН-а” воспринимали именно предков КИТАЙцев. Это уже СВИдеТЕЛьствует о сильном влиянии элемента манера говора негроидной расы на определение как “С-Һ-ИН-ә” перешедшего в форму манера негроидного говора уже как “Ш-ИН-а” (ШОНа, ШОрцы, “ШО” – как “ВОЛк”, отсюда и “БҮРЕ РӘҮеШ” у ИНдусов).

Когда, полуостров ИНдоСТАН, подвергся уже арабской ассимиляции, то, восприятие определения МАТериального мира “МАТди” (МАДьяр) как “Һ-ИНди”, под арабский манер говора, воспринялось уже с примыкающим элементом “н” уже как Ф-ИН-Ни” (Ф-ИНно-УГры), и, оКАЗАвшись в поле устойчивости жизни в неопределённых границах возможностью только выживать (ТАРпы/ ТАРыу: УҒР-АУ, отсюда и как “УГРы”) не имея права на потомство (как и БашКОРТоСТАН сегодня), решили возвратиться обратно в СТАН своих предков, которых, мы сегодня знаем под восприятием как “Ф-ИНны”, как “УГРы”(Угория, территория УКРАины) и как “МАДьяр” (венгры).

Не случайно же, народы Европы, под МАТериальным миром “МАТди” как “МАДьяр” воспринимали как “венгр”, так и как “башКОРТ” (КАЛА-ВӘЛИ/ КАЛИ-ВАЛИ).

Как мы знаем, территория БашКОРТоСТАНа и места проживания МАЙЯ на А-МЕР-ИКанском континенте состоят из отложений известняка, где наблюдаются частые ловушки-провалы в породе известняка, которые у башКОРТов воспринимаются под словом как “Һ-ЕҢ” и как “Һ-ЕҢ-еү”.

МАЙЯ, такие ловушки-провалы, в отложениях известняка воспринимают под словом как “С-ЕН-оТ” в понимании как “ВОРота в ЦАРство МЁРТвых”.

В том, что в слове как “С-ЕН-оТ” образовался “СОСТАВНОЙ” элемент “Т”, а в определении как “ЕН” произошла подмена элемента “И” на элемент “Е”, это свидеТЕЛьствует именно конца периода времени “ПРИМЫКАЮЩЕГО” элемента “Н” и, началам периода “ВСПОМОГАТЕЛЬНОГО” элемента “М” (ЫМ/ ӨМ/ ОМ-ь/ в-ЫМ-ь).

Это говорит, что движение в обратном направление планетарной ОСи зЕМли, остановившись, своё движение начало по заданному планетами направлению, когда “ВОРОНка” скопления ГАЛактик Девы (“С-ӨМ-бәлә”, где “БӘЛӘ” – как “БЕда”), вместе с созвездием ВОРОНа (“ҠОҘғОН”, где “КӨҘ” – как “ОСень”), к востоку горизонта ОСеннего (КӨҘ) Неба северной стороны Южного полушария зЕМли, выстроилась на восточный угол горизонта по диагонали через созвездия АрыҫлАНа (Льва) на созвездие БӘЛӘкәй АрлАН (Малый Пёс), а оказавшийся созвездие Оло ЕТЕғӘН (Бальшая Медведица) на СЕРедине горизонта, с восточным углам горизонта северной стороны Южного полушария зЕМли, с диагональю горизонта, с созвездием АрыҫлАН (Лев) образовали прямоугольный треугольник как и “ВОРОНка” скопления ГАЛактик в созвездие Девы (“С-ӨМ-бәлә”, где “бәлә” – как “беда”).

То есть, тут имеется в виду, что исходной точкой при построение Мира Вселенной (ЙыҺан) является именно прямоугольный треугольник, где сильное неравенство треугольника заложено в основании равнобедренного прямоугольного треугольника и равностороннего треугольника, у которого гипотенуза в два раза больше меньшего катета, формировавшего равносторонний прямоугольный треугольник из шести (6)подобных прямоугольников, в строение которых, электромагнитные волны, вектор магнитный и вектор электрический, перпендикулярно друг другу.

Мир прямоугольных треугольников связан именно с электромагнитным воздействием, где основание равнобедренного прямоугольного треугольника не может быть больше боковых сторон. Любой треугольник является либо равносторонним, либо равнобедренным.

Взятый за основу всех пяти (5)правильных многогранников равносторонний треугольник, из которых состоят все вещественные фазы – ЗЕМля, Воздух, Вода и Огонь – состоят из шести (6)не равнобедренных прямоугольных треугольников (см. на ФОТО: ворота дома и рис. на одеялах).

Одним словом, одномерная система с регулярным тройным (3)периодом цикла, может отобразить регулярные циклы любой другой длины, также, как и полностью ХАОтичных ОР-БИТ, которые подчиняются некоторому строгому закону и являются упорядоченными подчиняющиеся законам квантовой механики, где одномерные объекты соответствуют квантовомеханической частице, переносчика гравитационного взаимодействия.

Согласна проведённой лекции 01.11.25 г. в 17.00 час на тему “Магнитогорск как социокультурный проект советской власти” кандидатом исторических наУК Надеждой Николаевной Макаровой в рамках научно-просветиТЕЛьского цикла “Магнитные истории” (неопределённых границах СОСтавлено данное определение) СОСтоявшегося в атриуме центра развлечений Притяжения, по выставленному на экране графику следует, что, когда на СТРОительство города Магнитогорска и комбината шли по этапу именно “раскулаченные” спецпереселенцы, на графике был резкий прирост населения, а вот по графике резкий убыль населения уже приходится к тому периоду времени, когда на НовоТУКОВо штабелями лежали тела умерших от мора и от всевозможных заразных болезней и оттуда голодные крали тела, это в лекции прикрывается именно массовым оттоком крестьян.

В СВОё время, меня пригласил Вл. Машковцев и предложил, чтоб я у спецпереселенцев именно из Татарстана записал их воспоминания и, передал их в редакцию газеты “Магнитогорский рабочий”, чтоб они передали ему мною собранный материал, впоследствии, я так и сделал.

По первости, пока не понял, что, спецпереселенцы из Татарстана, пока они не узнают что ты не татарин, тебя не пустят в СВОй дом.

Когда мне это дошло, все препятствия сразу же были сняты и, две толстые папки материала по спецпереселенцам из Татарстана были набраны и, как просил Вл. Машковцев, сразу же их занёс в редакцию газеты “Магнитогорский рабочий” на имя Вл. Машковцева.

Из мною собранного тогда материала по просьбе Вл. Машковцева следует, что, для заКЛАДки новых городов, необходимы были не праздношатающиеся лодыри, а нужны были именно те, которые именно в поте лица СОЗдавали СВОи ХОЗЯЙства (ХОҘАЙ), например, в то время, в ТАТьАРстане, занимались именно повальной чисткой от башКОРТского населения и, под шумок «раскулачивания», занялись именно повальной чисткой от башКОРТского населения Татарстан, где обворовывая (ТАТь) и грабя их, под этот шумок отбирали всё их имущества таким пУТём «раскулаченного» именно башКОРТского населения в ТАТарстане – чтоб, впоследствии, некуда и не на что было «раскулаченным» возвращаться на СВОю вотчину – этапировали их на вновь возводимые города, кстати, все они были обуты в лапти – это, о чём-то говорит.

Естественно, на вновь возводимых городах, этапированные с ТАТарстана «раскулаченные» башКОРТы в результате повальной зачистки ТАТарстана от башКОРТского населения, впоследствии, стали восприниматься именно по месту их «раскулачивания» как «ТАТары» - то есть, таким образом и была заложена именно мина замедленного действия, что мы сегодня и наблюдаем.

Тем, которые отличились и перевыполняли план, им давали участки на территории нынешнего посёлка Димитрова под строительства ими себе полуземлянок, которые сегодня придерживаются именно границ общего расположения башКОРТских риТУАЛьных КОРТов.

Так вот, на месте поселка Димитрова города Магнитогорска в древности располагались девять (9) КОРТов (плащадок), где обитатели КОРТов на звездном небе наблюдали за положениями планет и созвездий в области созвездия Льва. Все девять (туг-ыз) КОРТов располагались в том же порядке, что и созвездия Льва по звездному небу. Все девять КОРТов имели общее название как АрысланТУКанАЙ (ТУК-hан, 90).

Сегодня поселок Димитрова придерживается тех же границ что и КОРТы АрысланТУКаная. Даже угол уклона зимнего с летним солнцестояний, по уклону угла которого соединяются тройных три КОРТа по контуру созвездия Льва, сохраняются в прежних же пропорциях.

Три КОРта, что располагались: одна на месте автобазы № 6; вторая – в районе участка дома Бетховина 6; третья – в районе участка дома Коммунаров 56, по отношению к речке Башик, друг к другу имели угол в 22 градуса. Если мы звездное небо полушарий Земли поделим каждую по 24 крыла, то, созвездие Тукана окажется именно в области крыла 22. Этот участок угла имело свое название как Тукан-ай. То есть, если измерительной единицей древние люди измеряли в ЛОКтях, то КОНтуры СОЗвездий на землю переносились уже по МЕРке БОЛьшой БЕРцовой КОСти. Отсюда и пошло изМЕРения шаговыми ШТАНинами (штатив). НаприМЕР, Кара-Балак (оз. Кара-балык-ты), где «КАРА» означает число «ШЕСТЬ» (6), а «БАЛак» - ШТАНину, где число «ШЕСТЬ» на звездном небе делится и по три крыла в каждую сторону. Вот почему созвездие Льва в конТУРе состоит из трех тройных звезд. Не случайно от линейного ТУКаная пошло направление ТУКау (ныне улица ТУКова) в район угла соединения трех тройных СОЗвездий Льва. Даже изначальная точка линейного направления ТУКаная КОНтура созвездия Льва вписан к точке ТУКан комплекса гор Ятыш-Атас (см. фото-рисунок Я/А: 11, "Лежащий, похожий на первопредка") и созвездия ТУКАНА, которая сегодня располагается на Южном полушарии Земли.

Если мы начнем перемещаться по КОРтам с Востока, первый КОРТ находился в районе автобазы № 6, второй – на пересечении улицы Бетховина с З. Космодемьянской, третий – в районе участка дома Бетховина 6, четвертый – в районе участка дома Коммунаров 56, пятый – на вОСточной стороне пересечений улиц Совхозная с З. Космодемьянской, шестой – в юго-западной части пересечений улиц ТУКова с З. Космодемьянской, седьмой – в районе участка дома ТУКова 59, восьмой – в южном окраине поселка на одной линии с улицей Совхозная, девятый – в районе участка дома Киевская 74.

В том, что КОРТы КОНтура созвездия Льва наложены именно в то время, когда Южный Урал находился именно в приэкваториальной зоне, доказывается тем, что на КОНтуры КОРТов созвездия Льва наложены и КОНтуры КОРТов созвездия ТУКАНА, которое, в наше время, находится именно на Южном полушарии Земли.

Если мы по КОНтурам КОРТов созвездия ТУКАНА начнем перемещаться с западной стороны, первый КОРТ созвездия ТУКАНА находился на месте ДЕВЯТОГО КОРТа созвездия Льва в районе участка дома Киевская 74, второй КОРТ - в районе ВОСЬМОГО КОРТа созвездия Льва, третий КОРТ - в районе СЕДЬМОГО КОРТа в районе участка дома ТУКОВа 59, четвертый КОРТ находился на пересечении улиц ТУКОВа и Коммунаров минуя ШЕСТОЙ КОРТ созвездия Льва.

Далее, по направлению на В-ОС-ТОК находился пятый КОРТ в районе ЧЕТВЕРТОГО КОРТа созвездия Льва в районе участка дома Бетховина 6, шестой КОРТ находился в районе ВТОРОГО КОРТа созвездия Льва на пересечении улиц Бетховина и З. Космодемьянской. Наложенный КОНтур КОРТов ТУКАНА на КОНтур КОРТов созвездия Льва дает нам именно единицу измерения ЭР КАРА, то есть - ШЕСТЬ ТУКАНАЙ (ШТАНИН), это два (икэу, гекэу) тройных созвездий наложенного на два крыла.

КОРТы АрысланТУКаная, что располагались на месте современного поселка Димитрова, имеют под собой серьезную доказательную базу. Если мы от девятого КОРТа в сторону солнечной обСЕРватории КОНбайыш Кыр ( см. фото С/О: 1) находящегося на высоте 460 метров направимся к вершине возвышенности, на СЕРедине горы мы упремся на КОН-ТУР алтаря СОЗвездия Льва (см. фото-65) и, перед нами, на мордочке головы Льва, на верхней губе, перед нашим взором предстает круглое углубление «ПОЦЕЛУЯ» Венеры с Ю-питером, которую мы наблюдали с 30 июня по 04 июля 2015 года. Солнечная обСЕРватория КОНбайыш Кыр ориентирована именно на заКАТ. От центра обСЕРватория по обе сторону имеет длину по 11-ть метров в каждую сторону. Общая длина обСЕРватории составляет 22 метра, это, обычная длина подобного рода обСЕРваторий.

Если мы на алтарь созвездия Льва (см. фото-68) посмотрим со стороны Востока, мы увидим голову Льва смотрящего в западном направлении в область появления на звездном небе Венеры с Ю-питером в области созвездия Льва (22 градуса). Также, мы заметим, закрытую пасть Льва, сжатого к «ПОЦЕЛУЮ».

На уровне глаз в районе уха проделана круглая выемка олицетворяющего планету Венеру движущегося по своей орбите со стороны Запада, а на уровне бровей за ухом головы Льва проделанная еще одна круглая выемка у самой плоскости к орбите Венеры олицетворяет планету Ю-питер (Дьяус-питер, Зевс-патер, Урал-батыр) движущегося с Востока.

Когда древние люди закладывали всю эту информацию о планете Венере на образ созвездия Льва, они знали, что при приближении планеты Венера к Земле, всегда это вызывало различные КАТАстрофы. То есть, в цикле 260 лет планета Венера периодами в 52 года ПЯТЬ (5) раз приближается с нашей планетой вызывая различные КАТАстрофы.

Не случайно же у башКОРТов есть народная поговорка: «БашКОРТ БАШында БИШ (5) КОРТ». Этой поговоркой башКОРты донесли потомкам информацию именно о ПЯТИ (5) роковых днях в КОНце именно каждого цикла.

Действительно, если мы 365 дней поделим по 20-ть дней, мы получим 18 месяцев приплюсованного к КОНцу каждого цикла ПЯТИ (5) роковых дней. Комбинацию же чисел 13, 20 и 365 мы можем получить только через 18980 дней, это один раз в 52 года, а вот уже ПЯТЬ (5) циклов по 52 года дают нам 260 лет.

Не случайно же древние люди особо выделяли на Земле именно 52 параллель. Отсюда, в Челябинской области, именно в области 52-ой параллели, данная область носит именно название Джабык, что буквально означает как «ЗАКРЫТЫЙ» (для обитания). Обычно, древние люди 52-ю параллель использовали под захоронения и кремации тех людей и животных, которых скосила ЭПИДЕМИЯ, МОР и другая заразная болезнь (штабелями лежащие тела на НовоТУКОВо).

Так же, в лекции 08.11.25 г. в 12.00 час, кандидата исторических наук, доцента кафедры всеобщей истории МГТУ имени Г. И. Носова по теме: “Кто построил Магнитогорск: иностранцы в Магнитострое” – тоже не всё прозрачно и, получается, что, все европейские иностранные рабочие предпочитали, чтоб их воспринимали именно немцами, естественно, по праву, на возникающий у всех присуствующих вопрос - Почему? ВразумиТЕЛьного ответа не последовало.

Так вот, всё дело в том, что в четвёрмом веке западная часть Сарматии (у греков, башКОРТов и ВЕНгров как “Сиреү МАТди» в понимании как «войско», а сарматский праздник войска как «Ғәйет Сиреү», у славян воспринялось как «Гайто Сир») вошло в СОСтав Готского государства и, с этого момента, и начал сКЛАДываться их новый ЯЗык как «Б-АШКЕнази-идиш».

Не случайно, уже в 1886 году большинство жиТЕЛей МИНска, из 83880 горожан были именно Б-АШКЕнази-идиш и СОСтавляли 43658 горожан, а что касается самих белорусов, их СОСтавляло всего лишь 20882 человека.

Вот почему, что у евреев, что и у немцев, в окончаниях их фамилий, закрепилось такое определение именно как «МАН» (БорМАН).

Не случайно же, в СВОё время, генеральный секретарь без религиозных еврейских общин ГерМАНии Дитрих Брондер, еврей, написал книжку «До прихода Гитлера», где он описывает роль евреев в приход Гитлера к власти. В ней 464 страницы и приводятся 288 источника.

Когда книга была издана, ее запретили. Тогда, большая часть исторического материала книги Дитриха Брондера попали в книгу Хенеке Кардель «Гитлер – основатель Израиля».

Кардель был кавалером рыцарского Железного КРЕСТа и был в звании подполковника немецкой армии, родился он в 1922 году, с 19 лет пошел в армию и за четыре года все достиг. Его книга вышла в 1974 году, но, сразу же, по решению немецкого суда книгу запретили и 10-ть тысяч экземпляров книги были утоплены в Гамбургской гавани.

Тогда, ему пришлось переехать в Швейцарию, где он открыл собственное издательство и начал издавать книги.

Также, и в книге американского еврея Вилли Фришауэра «Гиммлер», проработавшего в американской разведке, приводятся те же данные, что и у еврейского профессора Дитриха Брондера, где, доказывается, что Гиммлер – полуеврей.

Если же возьмем книгу Уильяма Стивенсона «Гитлер – основатель Израиля», то, подтверждается та же информация, что и у Хенеке Карделя, где доказано, что первый зам. Гитлера, Рудольф Гесс, и ближайший крупный сотрудник Гитлера среди министров, Бондюр фон Ширрахт, гомосексуалисты.

Даже, хотя бы взять книгу Джона Дануана «ЭйхМАН», проработавшего в американской разведке, то, и там подтверждается информация, что и у Хенеке Карделя, где доказано, что ЭйхМАН был главным, кто уничтожал евреев под руководством Гейдриха (13 мая 1960 года ЭйхМАН был похищен израильской разведкой).

Из той же серии книг и книга «Биография адмирала Канариса», где доказано, что он тоже был евреем, но, греческим и, был гомосексуалистом. Кстати, по инициативе адмирала Канариса, была предложена евреям, именно звезда Давида.

В 1943 году президент Рузвельд приказал на высшем уровне американской разведке сделать психологический анализ и психический портрет Гитлера. Эти данные до 1972 года находились под штемпелем «Особо секретно». Этот официальный документ был рассекречен в 1972 году и была издана в Нью – Йорке, в форме книги, под авторством Вальтера Ланга.

В ней мы находим те же подробности, что и в книге Хенеке Карделя. В книге Хенеке Карделя информируется, что дед Адольфа Гитлера, тоже еврей (стр. 12, 14 и 117).

Далее, идут перечисления ближайших соратников Гитлера: Гейдрих – правая рука руководителя гестапо Гиммлера, на три четверти еврей. Отец его, Зюсс, был чистокровным евреем и руководил оркестром в Саксонии. Гейдрих, был протектором в Чехословакии, являлся автором плана об окончательном решении еврейского вопроса (уничтожении европейских (СЕФАРАДСКИХ) евреев).

Ближайший его сотрудник, Адольф ЭйхМАН, был чистокровным евреем-выкрестом. Хромоногий Иосиф Геббельс – был министром пропаганды, был четверть евреем – женат был на еврейке.

Далее. Франк – был полуевреем, был генерал-губернатором Польши, где и уничтожал евреев. Как известно, большое скопление евреев в Европе (Б-АШКЕнази-идиш) было именно в Польше.

Франк, являлся адвокатом Гитлера. Розенберг – был полуевреем, был начальником всех оккупированных областей СССР. Когда в 1923 году Гитлер устроил путч, после путча, Гитлер, прятался у еврейки Хайнштейнер.

Известно, что Гитлер обожал музыку Вагнера, который, кстати, был полуевреем. Духовный наставник Гитлера в Вене в его юные годы, барон Фон Ланц, являлся чистокровным евреем.

Кстати, барон Фон Ланц, в Швейцарии часто встречался и с В. И. Лениным. Одним из верных друзей Гитлера и его крупным финансистом был еврей Требич – Линкольн. Также, и еврейские банкиры из Нью – Йорка, тоже финансировали приход Гитлера к власти, так как, думали, что они Гитлера приручат (стр. 79-82).

Далее идет, Юлиус Штрайхер, настоящее имя – Абрам Гольберг, издавал газету «Дер ШтюрМЕН». Даже английский премьер-министр, Черчиль (вот почему на бывшей оккупированной Англией территории палестинских земель и был искусственно создан Израиль) и Рузвельд, были с еврейской кровью.

Любовник же Гитлера, Рудольф Гесс (покончил с собой в тюрьме Шпандау в возрасте 90 лет), даже был связан кровными узами с самим Черчиллем, рожденный, от матери-еврейки, в Египте. А союзник Гитлера, генерал Франк, был даже чистокровным евреем (крещеный еврей). Министр же рабского труда угнанных с Союза граждан, Лей, был четверть евреем.

Активно уничтожавшие евреев, генерал СС Вах Заленский (Зеленский) и генерал Адиле Голобочнике (заведовал Веной и Австрией), тоже имели еврейскую кровь.

Наверное, думаю, стоит пока придержать родословную предков и их самих Магнитогорских и Челябинских деятелей в эшелонах власти и находящихся подле этой власти – там будет очень весело и интересно, даже, привлечёт пристальное внимание органов и ОСОБО заинтересует нашу Военную разведку (внешняя).

17.11.2025 г.

ИсследоваТЕЛь-документалист, директор “Музея археологических экспонатов” Теляшево-4 п. ТЕЛляшево (ТЕЛлә) Галин Денис-лам Дарис-лам-ович.

https://ok.ru/video/7501440551656 (ФИЛЬМ)

https://vk.com/video394864955_456243052 (ВИДЕО)