Инфантильная Европа

Мы искренне удивляемся, почему коллективный Запад так не любит Россию. Причем не любит уже очень давно. К примеру, история санкций против России в Европе уходит в глубь веков - еще при Петре Первом во многих странах Европы арестовывали и сажали в тюрьму людей, желающих переехать в Россию. То есть специалистов, которых царь пригласил в Россию. 

Причин такой нелюбви много, но об основных сегодняшних причинах мы рассуждаем мало. Попробуем восполнить этот пробел.

В первую очередь, причина кроется не столько в сложившемся европейском образе нашего любимого белокаменного Мордора, сколько в ментальности самого европейского сообщества. Вернее, в нескольких типах ментальности, поскольку европеец из Германии кардинально отличается от европейцев из Греции, Румынии, Прибалтики, Польши, Италии и многих других стран.

Но в списке этих ментальностей можно найти некую общность, которая их объединяет.

Вспоминая историю коллективного Запада, невозможно не отметить, что в середине 60-х годов прошлого века в западных странах прошла тихая и почти незаметная революция. Это было время протеста молодежи Запада против устоявшегося после Второй Мировой войны порядка вещей. Время длинных волос, рок-н-ролла и сексуальной свободы.

Многие на Западе воспринимали и воспринимают это время до сих пор, как золотой период своей жизни, и отчасти это действительно так. Вместе с тем, этот период стал первопричиной многих тектонических изменений в социуме западных стран.

Попытка создать в 60-х новые смыслы в жизни дала толчок развитию культуры, но эта культура выродилась в жевательную резинку для масс. Культура стала политическим инструментом, формирующим мировоззрение западного человека. Через книги, фильмы и песни в мозг маленького европейца и американца вбивались простые мысли - ешь, пей, размножайся. Потребляй, потребляй, потребляй - именно этот и есть смысл жизни.

Попытка изменить в 60-х взаимоотношения между мужчиной и женщиной привела не только к либерализации законов в отношении семьи, но и к разрушению семейных ценностей, традиций и устоев. Прямые последствия сексуальной революции шестидесятых - однополые браки как норма жизни, ювенальная юстиция как норма формирования личности, сексуальное просвещение как норма воспитания ребенка.

Это далеко не все причины, создавшие западное общество в его нынешнем виде. Но это - одни из главных причин новой ментальности усредненного американца и европейца.

Результат и смысл описанных событий очевиден - коллективный Запад создавал и продолжает создавать для себя Идеального Потребителя. Идеальный Потребитель неуверен в себе, обладает высокой степенью внушаемости, повышенной возбудимостью, низкой адаптивностью к внешним угрозам и вызовам. 

Все вышеуказанное и формирует нынешнюю ментальность современного жителя коллективного Запада. Западное общество стало инфантильным, и этот процесс практически необратим.

Инфантильное общество формирует запрос и на инфантильную элиту. Глядя на сегодняшних властителей Европы, невозможно отделаться от ощущения, что в ЕС сформировалась традиция искать виноватых в своих проблемах исключительно на стороне. Виноватым можно объявить кого угодно - ИГИЛ, Путина, Россию и русских, северных корейцев, китайцев и прочих жителей "нецивилизованного мира".

Как следствие, инфантильное общество не способно учиться на собственных ошибках. Очевидные для нас вещи недоступны усредненному европейцу: если в Европе происходит теракт за терактом - необходимо кардинально изменить подход к безопасности. А что в реальности? В реальности - ничего.

Попробуйте в России пройти на железнодорожный вокзал с топором и ножом. Попробуйте представить у русских массовое мероприятие без плотно перекрытых улиц.

Итоги для Европы будут очень печальны.

Когда в Ницце очередной тунисец заведет очередной грузовик, знайте - за рулем грузовика сидит Хищник. Когда очередной афганский беженец зайдет в очередной поезд с топором и ножами, знайте - Хищник выходит на охоту.

И когда просвещенная Европа вдруг в очередной раз вздумает повоевать с Россией, знайте - бараны пойдут на войну с Хищниками.

Хищник вынужден быть взрослым, умным, быстрым и сильным. Иначе он не выживет.

И какими бы мы, русские, ни были разными с головорезами из ИГИЛ, Ливии, Туниса, Афганистана, есть то, что нас объединяет. То, что делает нас сильными. Наши традиции, устои, ценности, моральные принципы. И наша память предков.

Все то, от чего с такой легкостью отказалась инфантильная Европа.