Слева направо: Мустафа Ценап Айдин, Свамини Шуддананда Гири, Гидальберто Бормолини, Чогьял Намкай Норбу, Джозеф Леви, Сильвия Бьянки и ведущий Джино Витиелло. Фото: Маттео Мальетти.
В воскресенье, 3 июля 2016 года, в Западном Меригаре, Италия, состоялась межрелигиозная встреча на тему смерти под названием «Взгляд за пределы: духовность перед лицом смерти в различных религиях». Мне кажется, такое мероприятие прошло в нашем гаре впервые.
Иногда люди сомневаются в пользе встреч представителей различных религий, но впечатления от работы, проделанной утром, очень позитивные.
Чогьял Намкай Норбу открыл встречу краткой речью, в которой был затронут сущностный аспект: все существа хотят одного и того же – быть счастливыми. Однако основу для счастья и мира нельзя обнаружить, опираясь на какую-либо идеологию или религию, а только посредством индивидуальной эволюции.
Разные докладчики делали свои выступления в установленном порядке, начиная с Востока и двигаясь ближе к нам, и в соответствии с хронологией развития различных религий.
Свамими Шуддананда Гири, молодая индуистская монахиня, выступала первой и очень просто и свежо объяснила, как в рамках сложного устройства этой религии смерть всё ещё считается основополагающим средством распознать смысл и силу цикла творения и разрушения.
Затем с речью выступила Сильвия Бьянки, преподаватель буддизма и осознанности в Институте Ламы Цонкапы в Помайе. Она, в основном, рассказала о том, что буддизм предлагает очень эффективные средства для работы над собой и что это всего лишь совокупность, неотделимая от всего мира, в котором мы живём. Согласно этому воззрению для практикующего смерть материального тела позволяет сознанию «вернуться домой», что не так уж легко, поскольку мы обусловлены материальным измерением.
Затем слово было передано представителям трёх великих монотеистических религий, начиная с самой древнейшей – иудаизма.
Джозеф Леви, главный раввин иудейской общины Флоренции, выступил с речью о доктрине из Талмуда и рассказом о греческой философии, подчеркивая, что каждая жизнь – это уникальная возможность обнаружить божественное снаружи и внутри себя. Его объяснение о глубоком смысле иудейского шабаша, заключающемся в том, что это безмолвие человеческих действий направлено на то, чтобы полностью посвятить себя внемлению Богу, было очень интересным.
Гидальберто Бормолини, монах и профессор кафедры послесмертных исследований в Университете Падуи рассказал о христианстве. В своём докладе он особо подчеркнул близость христианского учения буддийскому воззрению и то, как оба пути имеют общую основу в виде любви и сострадания по отношению ко всем существам. Из этого выступления мы узнали, что в христианстве так же существует концепция «тела света».
В конце Мустафа Ценап Айдин, исследователь из Григорианского университета, участвующий в межкультурном и межконфессиональном диалоге, рассказал об исламе. Его выступление, в основном, было сосредоточено на суфизме и видении об открытом и толерантном исламе, в котором смерть возникает как возможность напомнить нам о том, чтобы мы не пребывали в материальном аспекте, а обращали свои умы к божественному.
Во время и после выступлений, в неформальных ситуациях среди докладчиков создавалось впечатление, что все были по-настоящему заинтересованы, скорее, в нахождении общих точек соприкосновения, нежели в утверждении своих особенностей.
Вступительная речь Чогьяла Намкая Норбу была очень оптимистичной, и он казался очень довольным и предложил продолжить подобные встречи в будущем.
Джино Витиелло
Оценил 1 человек
1 кармы