Новая интерпретация проблемы болезни

Дж. Ходсон

Посвящается Джеральду Хансфилду:

без него не было бы этой книги.

Предисловие

Есть, по крайней мере, три способа получить знание: наблюдение, обучение и прямое интуитивное восприятие. Первые два из них являются внешними, третий способ – внутренний.

Хотя материал этой книги был составлен из записей попыток использовать третий из этих методов, автор не претендует на авторитет или божественное вдохновение; ни в коем случае он не стремится этим предисловием повлиять на читателя в его оценке материала книги, который должен оцениваться исключительно по его достоинствам. Однако, он, желая признания достоверности источника его информации, ответит тем, кто может спросить, как и откуда она была получена.

Глубоко заинтересованный проблемой человеческого страдания, и, особенно, здоровья и болезни, он направил все свои умственные энергии на поиски её решения. Он полагает, что в процессе медитации он приблизился на какое-то время к внутренней сфере сознания, в которой находится всё знание. Он был убеждён, что в его поиске Истины им руководил Учитель. Хотя картина была непривычной и неясной, он после наблюдения сделал небольшую запись того, что увидел.

Поэтому он стремится передать это немногое.

Может быть, это послужит уменьшению бремени страдания, которое так сильно давит на мир, хотя бы на одну непролитую слезу. Возможно, другие исследователи тоже пожелают откинуть завесу, за которой находится всё сокровенное знание, и затем применить свои открытия, чтобы заново почувствовать человеческую боль и горе.

Чтобы увидеть главное из настоящего знания, которое может быть реально получено и достойно изображено, необходимы более сильный ум, более острое духовное видение и большее мастерство в английской прозе.

А пока, автор предлагает это.

Дж. Ходсон

Лондон, 1929 г.

Введение

Эта книга базируется на следующих допущениях:

(I) ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТРОЙСТВЕННОЕ БЕССМЕРТНОЕ ДУХОВНОЕ СУЩЕСТВО, ВОПЛОЩЁННОЕ В ЧЕТЫРЁХ СМЕРТНЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ ТЕЛАХ.

(II) ЭТИ ТРИ ЧАСТИ ЕГО ДУХОВНОГО “Я” ЕСТЬ ОТРАЖЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ, БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ И БОЖЕСТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА.

В духовном аспекте своей природы человек един с Логосом. Различие между Логосом и человеком заключается в степени проявления их триединых сил.

В Боге они проявлены полностью; в человеке они проявляются в постепенно увеличивающейся степени полноты, как результат его эволюции.

(III) ЧЕТЫРЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА В ПОРЯДКЕ ВОЗРАСТАНИЯ ИХ ПЛОТНОСТИ:

(a) Ментальное тело, состоящее из ментальной материи; это его проводник мысли.

(b) Эмоциональное тело, состоящее из эмоциональной материи; это его проводник чувства.

(c) Витальное, или эфирное тело, состоящее из эфирной материи; это есть принцип, сохраняющий его физические жизненные силы и связывающий сверхфизические и физические тела.

(d) Физическое тело, состоящее из физической твёрдой, жидкой и газообразной материи; это его проводник действия и самовыражения в физическом мире.

В этом четверичном материальном аспекте своей природы человек временно не сознаёт своего единства с Богом. Поскольку его эволюция продолжается, он постепенно открывает вновь своё потерянное знание; это повторное открытие – цель всего духовного устремления.

(IV) ЦЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ РАЗВИТИЕ.

Развитие состоит из постепенного перехода из скрытого состояния к полной потенции тройственных духовных атрибутов человека с одной стороны; и с другой стороны, из эволюции его четырёх материальных проводников к состоянию, в котором они в совершенстве манифестируют его тройственные духовные атрибуты. Истинная цель религии состоит в том, чтобы помочь человеку достичь этого.

(V) ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЕСТЬ СТАНДАРТ СОВЕРШЕНСТВА, КОТОРЫЙ ХРИСТИАНСТВО ОПИСЫВАЕТ, КАК "МЕРУ ПОЛНОГО ВОЗРАСТА ХРИСТОВА"[1] .

Это подразумевает достижение божественного состояния всемогущества, или совершенной и непреодолимой воли; вездесущности, или совершенной и всеобъемлющей любви; и всеведения, или совершенного и комплексного знания. Возможность достижения этого совершенства является абсолютно бесспорной для каждого человека. Указание "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный"[2] должно приниматься всеми людьми буквально.

(VI) НАД ЭТИМ СОСТОЯНИЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВА ЕСТЬ ЕЩЁ БОЛЕЕ ВЫСОКАЯ СТАДИЯ СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ; НАД НЕЙ СНОВА ЕСТЬ ПОСТЕПЕННЫЙ ПОДЪЁМ К ДУХОВНОЙ ВЫСОТЕ САМОГО ЛОГОСА.

Логос есть Творец, Жизнедатель и Преобразователь всех миров и Духовный Прародитель всех людей. Он Сам эволюционирует вместе со всей Своей системой и всем, что она содержит, к цели, которая находится вне понимания смертного человека.

Так как человек есть бог в становлении, его будущая слава, мудрость и могущество вполне беспредельны.

(VII) ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ БЫЛА УЖЕ ДОСТИГНУТА ОТДЕЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ.

Такие совершенные люди известны как Адепты и Учителя Мудрости.

(VIII) ЭТИ СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА СОСТАВЛЯЮТ ВНУТРЕННЕЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО МИРА И ЯВЛЯЮТСЯ ИСТИННЫМИ ДУХОВНЫМИ ПРАВИТЕЛЯМИ, УЧИТЕЛЯМИ И ВДОХНОВИТЕЛЯМИ ЛЮДЕЙ.

Они – царственное тело "праведников, достигших совершенства"[3], "община святых".

(IX) ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ДОСТИГАЕТСЯ ПОСРЕДСТВОМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫХ ВОПЛОЩЕНИЙ В МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОВОДНИКАХ, ЗАНОВО ФОРМИРУЮЩИХСЯ ВО ВРЕМЯ ПРЕДРОДОВОГО ПЕРИОДА КАЖДОЙ ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ЖИЗНИ.

(X) РАЗНООБРАЗНЫЙ ОПЫТ ЭТИХ ПОВТОРЯЮЩИХСЯ ВОПЛОЩЕНИЙ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ИЗВЛЕЧЕНИЯ СКРЫТЫХ СИЛ РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ БОГА, КОТОРЫМ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕК.

Цель и результат повторяющегося физического существования – образование в истинном значении этого слова.

После достижения совершенства возрождение больше не требуется; всё дальнейшее продвижение может быть достигнуто в сверхфизических мирах. "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон".[4]

(XI) ВСЕ ВОПЛОЩЕНИЯ СВЯЗАНЫ ДРУГ С ДРУГОМ ДЕЙСТВИЕМ ЗАКОНА ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ, ИЛИ РЕОРГАНИЗАЦИИ.

Все действия, чувства и мысли производят свою собственную естественную и совершенно адекватную реакцию. Реакции могут следовать за действиями немедленно, позднее в той же самой жизни или в последующих воплощениях. Этот закон действует по принципу: "Что посеет человек, то и пожнёт"[5]. Для определения действия этого вечного закона используется санскритское слово "карма".

(XII) ДЕЙСТВИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА ПРИЗНАНИИ ЕДИНСТВА И МОТИВИРОВАННЫЕ ЛЮБОВЬЮ, СЛУЖЕНИЕМ И БЕСКОРЫСТИЕМ, ПРОИЗВОДЯТ УДОВОЛЬСТВИЕ, ЗДОРОВЬЕ И РАСТУЩУЮ СВОБОДУ САМОВЫРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПООЩРЯЮТ ДЕЯТЕЛЯ ПОВТОРЯТЬ ИХ.

(XIII) ДЕЙСТВИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА РАЗОБЩЁННОСТИ И МОТИВИРОВАННЫЕ НЕПРИЯЗНЬЮ, ЖАДНОСТЬЮ И ЭГОИЗМОМ, ПРОИЗВОДЯТ БОЛЬ, ПЛОХОЕ ЗДОРОВЬЕ И УВЕЛИЧИВАЮЩЕЕСЯ ОГРАНИЧЕНИЕ САМОВЫРАЖЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОТВРАЩАЮТ ДЕЯТЕЛЯ ОТ ИХ ПОВТОРЕНИЯ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЗАКОН ПОДТАЛКИВАЕТ ЛЮДЕЙ К ПРАВЕДНОСТИ.

Интенсивностью удовольствия или боли управляет степень бескорыстия или эгоистичности мотиваций, находящих выражение в действии.

Страдание не является ни карой, налагаемой свыше, ни случайным бедствием; оно причиняется деятелем самому себе и предназначено для оповещения о его проступках; поэтому в действительности является благотворным и воспитательным в отношении своей цели и результата.

(XIV) ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК, НАСЕЛЯЮЩИЙ СВОИ ЧЕТЫРЕ ТЕЛА, НЕПРЕРЫВНО ОСВЕДОМЛЯЕТСЯ О ДЕЙСТВИИ ЭТОГО ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ЗАКОНА И В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОСТЕПЕННО ПРИОБРЕТАЕТ ЗНАНИЕ, МУДРОСТЬ, ЭНЕРГИЮ И ХАРАКТЕР.

Они составляют единственно истинное и вечное имущество человека. Они – "сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет"[6].

Всё материальное имущество и тленные способности являются преходящими, и настойчивое устремление к ним совершенно бесполезно.

(XV) ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА РЕОРГАНИЗАЦИИ СОСТАВЛЯЕТ ЕДИНСТВЕННЫЙ НАДЗОР ИЛИ НАКАЗАНИЕ, КОТОРОМУ КОГДА-ЛИБО ПОДВЕРГАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК.

Человек творит свою собственную судьбу своими собственными действиями и в рамках этого закона абсолютно и безоговорочно свободен. Человек не подчиняется никакой внешней духовной власти или силе. Любая религия, основанная на страхе перед внешним Богом или желании снискать расположение у внешнего Бога, ошибочна.

(XVI) ЕСТЬ ДУХОВНАЯ АЛХИМИЯ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ НЕСЧАСТЬЕ, ПОСЛЕДОВАВШЕЕ ОТ ДЕЙСТВИЙ, МОТИВИРОВАННЫХ ЭГОИЗМОМ, МОЖЕТ БЫТЬ УМЕНЬШЕНО ИЛИ ДАЖЕ РАССЕЯНО ПРИМЕНЕНИЕМ ЭНЕРГИЙ И ВЫПОЛНЕНИЕМ ДЕЙСТВИЙ, МОТИВИРОВАННЫХ ЛЮБОВЬЮ.

Любовь – истинный философский камень, обслуживающий алхимический процесс, которым низкие человеческие качества и боли бедственной ситуации могут быть преобразованы в превосходное золото духовной силы и счастья.

(XVII) ЭТА АЛХИМИЯ ДУХА МОЖЕТ БЫТЬ ПРИМЕНЕНА ДЛЯ ИЗЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЗНИ САМИМ БОЛЬНЫМ И СОСТАВЛЯЕТ ИСТИННУЮ НАУКУ ДУХОВНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ. ЭТА КНИГА – ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ ЭТОГО ПРИНЦИПА.

(XVIII) ПРОЦЕСС ПРЕВРАЩЕНИЯ НЕДОСТАТКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАТУРЫ В ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ИМ СОВЕРШЕНСТВА МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДНАМЕРЕННО ПРИМЕНЁН ДЛЯ УСКОРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ.

Цель совершенствования, которое ждёт всех людей в очень отдалённом будущем, может быть достигнута в относительно короткое время.

(XIX) ЭТОТ ДУХОВНЫЙ СПОСОБ ЖИЗНИ СОСТАВЛЯЕТ “КОРОТКИЙ И ТЕСНЫЙ” ПУТЬ ХРИСТИАНСТВА, БЛАГОРОДНЫЙ ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ БУДДИЗМА И ПУТЬ "ОТТОЧЕННОГО ЛЕЗВИЯ" ИНДУИЗМА. ОН ПРИВОДИТ К СПАСЕНИЮ, НИРВАНЕ ИЛИ ОСВОБОЖДЕНИЮ.

Жизнь Христа, изображённая в Евангелиях, – драматическое представление опыта души на этом пути.

Нагорная проповедь, учения Господа Будды и индусское Священное писание, известное как “Бхагавад Гита”, определяют поведение, необходимое для успеха совершенствования.

(XX) ЭТОТ ПУТЬ БЫСТРОГО РАСКРЫТИЯ ДОСТУПЕН СЕГОДНЯ ТАК ЖЕ, КАК И В ДРЕВНОСТИ; ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРОЙДЕН ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ЧИСТОТЕ ЖИЗНИ И САМООТВЕРЖЕННОМУ СЛУЖЕНИЮ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛЕ; ЭТО ЕСТЬ ПУТЬ К ЗДОРОВЬЮ, СЧАСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВУ И ВЕЧНОМУ МИРУ.

Глава I

Происхождение болезни

Болезнь – естественное сопутствующее обстоятельство дефекта; она свойственна природе Солнечной системы, жизненной силе и сознанию, воплощённому в этой системе; иначе она не могла бы существовать. Поскольку вся система эволюционирует и в настоящее время несовершенна, болезнь – всего лишь выражение этого дефекта в том или ином царстве природы. Если бы можно было их проследить, болезни были бы найдены и в минеральном царстве, поскольку они уже найдены в растительном, животном и человеческом царствах. Исследование индивидуальных случаев и индивидуальных действий, которые производят карму болезни, не должно затемнять тот факт, что на ранних стадиях эволюции болезнь – универсальное явление.

За каждой болезнью имеется сознание болезни, которое находит выражение и воплощение в каждом появлении этой болезни. Все больные раком или любая другая группа людей, поражённых одной и той же болезнью, связаны друг с другом сходством их недуга. Полного понимания действия кармы невозможно достигнуть исследованием только индивидуальных случаев. Хотя такие исследования ценны и необходимы, болезнь группы и карму группы также необходимо изучать.

Болезнь свойственна природе и будет существовать, пока не будет достигнут определённый стандарт совершенства. Кабинет целителя должен стимулировать эволюцию отдельного человека и группы, чтобы можно было сократить время конечного достижения. Болезнь, как выражение голоса природы, привлекая внимание к нарушению, способствует его окончанию; без этого достижение совершенства было бы отсрочено.

Поэтому целитель должен расценивать болезнь не как зло, а скорее, как появление или проявление аспекта эволюционирующего сознания группы, которое под действием определённых законов предназначено для продуцирования наибольшего блага. Он не должен, однако, впадать в ошибку, которой подвержены философы, когда под влиянием своего философского знания склоняются к бездействию. Он должен оживить в памяти страдание, насколько это позволяют его возможности, признавая также, – и обучая самих больных признавать – что болезнь, при всей её неприятности, чрезвычайно благотворна в смысле своего действительного предназначения. На фундаменте этого знания должны базироваться исследования и практика.

Разделение планет и солнечных систем во времени и пространстве есть иллюзия. Космос – одно непрерывное целое. Атрибуты природы на отдельном глобусе – не отдельные качества того глобуса, но принадлежат всему космосу. Например, есть фактическое разделение между лунной и земной эволюциями. Но обе они – важнейшие части единого целого. Однако, если бы нужно было проследить происхождение земной эволюции, можно было бы найти его на Луне, но даже тогда проблема не приблизилась бы к решению[7]. Исследователь не должен стремиться решать это в терминах времени и пространства по отдельности, но – рассматривать солнечную систему, как эволюционирующее целое. К изучению частностей нужно подходить только с точки зрения единства, предложив к обсуждению философию, которая будет совершенно неоспорима.

Карма перемещается с волной жизни от глобуса к глобусу, от цепи к цепи и связывает схемы, системы, вселенные и космос. Это фундаментальный закон, стоящий за ними всеми. В терминах абсолютного существования у него нет никаких атрибутов; в проявленных мирах у него есть признак благодеяния; он производит непрерывный напор к самому высокому благу, способствуя достижению цели.

В конечном счёте, как только системы, цепи, глобусы и их обитатели приблизятся к цели, болезнь исчезнет. В этом процессе всё станет более тонким и менее плотным физически, изменяясь с развитием жизни и сознания, которое оно выражает. Исследование причин, целей и средств лечения болезни и применение его результатов, таким образом, ускоряет развитие расы.

Глава II

Первопричина болезни

Первопричина каждого индивидуального случая болезни заключается в сопротивлении привилегиям эго[8] управлять своей личностью[9] и в отказе последней подчиняться голосу совести. Эта первопричина подразделяется на две разновидности. Первая из них состоит из того типа кармы, который является результатом непослушания личности и её преднамеренной глухоты к голосу высшего "я". Это приводит к проступкам неисполнения указаний, то есть к определённым действиям, которые противоречат фундаментальному принципу единства. Вторая разновидность – это карма, возникающая вследствие неопытности эго и из-за его неудачи по обеспечению необходимого руководства личностью: это приводит к проступкам упущения, снисходительности к себе и к неудаче в самообучении и в актах служения. Между этими двумя подразделениями много разновидностей, которые имеют признаки обоих с преобладанием одного или другого.

Проступки неисполнения указаний приводят к активной болезни, в то время как таковые из-за упущений производят скрытые состояния болезни, которые не всегда ведут к активным физическим симптомам: они выражаются более специфично, как недостатки в характере и в отсутствии тех качеств личности, которые способствуют здоровой жизни. Идеальные примеры этих двух классов чрезвычайно редки, поскольку они более широко встречаются в комбинациях. Эта классификация, однако, будет служить полезным справочником по лечению.

Рассматривая эти два класса как неудачи действия и бездействия соответственно, можно сказать, что те болезни, в которых первый класс оказывается преобладающим, поддаются чисто физическому лечению, в то время как таковые из второго класса требуют психологических методов. Поскольку комбинации распространены больше, чем идеальные случаи, эти два метода вообще следует объединить, тот или другой метод может стать преобладающим, если того потребует состояние пациента.

У всех людей есть скрытая болезнь тела эмоций, поскольку у них имеются неразвитые качества и характеристики. Наличие скрытой болезни – это постоянный источник опасности, поэтому развитие медицинской науки должно быть направлено на совершенствование профилактических методов. Образовательная система будущего будет включать в себя усилия в этом направлении; курс обучения будет разработан так, чтобы устранять качества характера, делающие возможными кармопродуцирующие действия, и обучать человека применению противостоящих энергий, которые изменят и, в конечном счете, нейтрализуют ту карму; кроме того, будут применяться физические способы для устранения скрытой болезни из физического тела. Мы можем провозгласить парадоксальную аксиому: болезнь должна быть вылечена до того, как она проявится, следовательно, скрытую болезнь нужно лечить в детском возрасте.

В тех случаях, когда карма является настолько остро неблагоприятной, что предпринимать какие-либо шаги, видимо, уже бесполезно, лечение, безусловно, должно продолжаться вплоть до конца жизни. Такое лечение и, особенно, такие усилия пациента, при всей их кажущейся бесполезности, являются, по сути дела, профилактическими, так как касаются следующих воплощений.

Хотя современное состояние человечества, находящегося во власти болезни, требует, чтобы медицинские исследования были нацелены на лечение болезни, это должно расцениваться как временная фаза. Поскольку общая карма человечества становится легче под влиянием присутствия Господа[10], многих духовных движений, альтруистически настроенных мужчин и женщин, работающих сегодня в мире, болезнь станет легче поддаваться излечению. Всё это должно освободить ученых-медиков от исследований болезни, с тем чтобы усилить работу по продвижению профилактических мер. Болезнь никогда не будет уничтожена на Земле усилиями только одной лечебной медицины, но скорее прогрессом духовного и оккультного изучения, который приведёт к знанию о существовании скрытой болезни и о средствах для её устранения.

Карма может быть погашена, изменена и даже нейтрализована, прежде чем она найдёт физическое выражение в форме активной болезни. Только духовные силы и духовное знание способны окончательно победить болезнь. Многие видимые физические исцеления, которые только теперь достигаются медицинской наукой, происходят в тех случаях, когда исчерпана карма. При всех других кармических состояниях медицинская наука, по сути дела, неизбежно терпит неудачу.

Глава III

Сверхфизические причины и противоядия от них

Только незначительные болезни, вызванные инфекцией, могут не иметь сверхфизического происхождения, у хронической же болезни всегда есть свой сверхфизический аспект. У неё могут быть очень глубокие корни, вплоть до ментального тела. Такие глубоко укоренившиеся болезни иногда повторяются во многих воплощениях. Их происхождение вызвано действиями, связанными с преднамеренным сознательным отрицанием определённых аспектов истины – действиями, которые продолжались, несмотря на знание деятеля об их крайне незаконном характере.

Примером этого типа является нечеловеческая жестокость, которая характеризовала правителей и зависимых от них чиновников в первые столетия истории некоторых цивилизаций. Такая жестокость была остатком дикого состояния, из которого эти деятели определённо, хотя и недавно, эволюционировали. Они достигли стадии, в которой высшее "я" уже сделало свой голос слышимым. Продолжая, после того как они стали цивилизованными, поведение, которое с кармической точки зрения было относительно безопасно только для дикаря, они отрицали голос высшего "я".

Тот голос от имени единства, которое является фундаментальной истиной, говорит, что жестокость противоречит единству. Карма таких акций воздействует и на ум, и на тело. Жестокость в той или иной форме – самая общая причина болезни. Именно поэтому болезнь сама по себе кажется настолько жестокой.

Величайшее противоядие от любой болезни – признание единства и его выражение через любовь и служение. Поэтому всем больным нужно обучаться фундаментальному закону единства и вдохновляться им на развитие и жизнь в любви. Это, возможно, простейший метод приложения сверхфизических аспектов к тем процессам физического лечения, какие уже используются. Значительному большинству больных требуется просто развивать качество любви; научиться излучать чувство близости на весь мир и, особенно, на тех, кто находится в границах их непосредственного окружения.

В конечном счёте, болезнь будет устранена по следующим направлениям. Больной будет или медитировать, чтобы обнаружить дефект характера, который сделал возможным кармопродуцирующие действия, или консультироваться с духовным учителем, и затем, возвратившись в обычную жизнь, развиваться и учиться выражать необходимое качество.

Массовое исцеление совершается через действие этого принципа, и будет, вероятно, всё более и более использоваться в ближайшем будущем. Большие массы больных станут собираться при духовном учителе, который будет учить их высвобождать свои собственные внутренние энергии и развивать фундаментальные качества человеческой натуры, в которой они являются несовершенными. Личности и массы должны обучаться знанию о болезни. Их представление о ценностях должно быть изменено. Интенсивная тяга к физическому существованию и сильная власть его следуют из ложного представления о ценностях; эта тяга, рождённая заблуждением, является другой первопричиной болезни.

Личности людей Запада временно ускользают из-под контроля их высшего "я" вследствие неумеренной страсти, влекущей их к физическому типу существования и к борьбе за физический успех; в пылу погони за материальными достижениями и удовольствиями сознание людей фиксируется на объектах физического плана, помещаемых ими на верхнюю часть шкалы их жизненных ценностей. Это отношение должно быть полностью изменено, и для этого духовный целитель будет стремиться внушить стремление к бесстрастию, отрешённости от объектов чувств и осознанию истинной цели физического существования.

Потакание простым животным желаниям менее значимо по своему кармическому эффекту для физического тела на ранних стадиях эволюции, чем таковое на последующих стадиях, когда уже получено знание об истинном смысле жизни. Уровень противоречия поступков голосу совести является управляющим фактором, который определяет интенсивность и сферу болезни. Поэтому должен учитываться эволюционный статус пациентов при попытке исследовать характер и степень их кармических обязательств. Легко может быть развита способность оценивать непосредственно по болезни кармическое обязательство и границы, в которых оно может быть выполнено. Работа по классификации типов кармы и соответствующих им болезней будет считаться величайшим служением. Несмотря на её полезность для предварительных исследований и классификаций, ясновидение ни в коем случае не будет обязательным. Подтвердит свою полную адекватность широко применяемая способность интуитивного диагноза, которую даёт представление о сверхфизических и духовных мирах.

Глава IV

Механизм кармы болезни

Так же, как есть одна фундаментальная ошибка, которая является источником любой неблагоприятной кармической реакции, есть одна фундаментальная болезнь, которая является родителем всех форм болезни. Общая ошибка, стоящая за всеми ошибками, является ошибкой эгоизма; эгоизм, в свою очередь, происходит из-за отказа признать единство и является, таким образом, следствием чувства разобщённости. Поэтому фундаментальная карма, стоящая за полной кармой болезни, произведена разобщённостью. Независимо от того, продуцирует карма болезнь или нет, разобщённость – корень любого нарушения.

Подобно фундаментальному яду, вызывающему любую болезнь, есть базисный организм, способный передавать карму болезни физическому телу; этот организм – первый плотный физический агент кармы, который действовал в более тонких царствах, прежде чем затронул более плотные царства. Этот базисный организм присутствует в каждом и является одним из фундаментальных элементов, из которых построено тело. В случае активной болезни карма реализуется в виде эмоционального и эфирного яда, посягающего на этот базисный физический организм и изменяющего его здоровое состояние на нездоровое. Это изменение вызвано вмешательством атомического механизма, который дал организму существование, растил и поддерживал его. Функция этого механизма изменяется так, что вместо того, чтобы строить и поддерживать тело, он становится вредным для него. Подобным образом, карма болезни работает над материей эмоционального и эфирного тела, изменяя их жизненные единицы, которые соответствуют элементарным организмам в физическом теле, из здоровых на нездоровые члены телесного сообщества. Изменение в эмоциональной материи автоматически выражается в эфирной, и, наконец, в плотной физической материи, астральные атомы наносят ущерб двойникам атомов, составляющих физические единицы жизни. Поэтому изменение является естественным и происходит в одной и той же части тела в каждом из трёх проводников.

Карма находит свой предмет и с безошибочной точностью производит свои действия в последующем воплощении. Связь между ментальным, эмоциональным и физическим телами кармопродуцирующего воплощения и кармически затронутыми телами последующих воплощений выполняется через постоянный атом[11], который является хранилищем кармы. Постоянный атом выпускает свои несчастья так же, как и свои сокровища, когда закон симпатических вибраций заставляет его выполнять назначенную функцию.

Человеческая жизнь развивается сериями меньших циклов, каждый по семь лет, и у каждого цикла есть своя соответствующая карма, благотворная и неблаготворная.

Карма болезни освобождается в том же самом меньшем цикле, в котором было выполнено действие, произведшее её. Каждый цикл – в действительности, миниатюрное воплощение. Если действия продолжились после одного цикла в следующем, так же будет и с болезнью. Встречаются, однако, модификации этого закона, когда силы освобождаются изнутри деятеля, чтобы изменить его карму. Таким образом, двадцать лет нарушений могут быть кармически рассмотрены за пять, три, два или даже один год нейтрализующих усилий.

Работа эго должна развить качества характера и освободить силы, которые будут противодействовать ошибкам личности. Оно делает это более эффективно, когда его личность сотрудничает, и в этом заключается ценность воспитательной терапии. Вся терапия должна стать воспитательной, поскольку, как мы видели, карма может быть погашена и аннулирована прежде, чем она окажет физическое влияние. Научное применение нейтрализующих сил эго делает этот кажущийся парадокс возможностью.

Этот факт используется в природе теми, кто идёт "левым путем". Они не нейтрализуют, однако; они сдерживают. Их неудача в нейтрализации вызвана тем, что их жизни и побуждения становятся апофеозом разобщённости. Карма, которую они сдерживают, в конечном счете, проходит через установленные ими барьеры и настигает их, когда сами они сметаются силой, большей, чем их собственная, в соединение с Тем, для Которого они – часть. Если закон, который они применяют, может использоваться с равным пониманием теми, фундаментальное качество которых – любовь, тогда требования кармы болезни могут быть оплачены прежде, чем она фактически затронет материал физического тела. Степень успеха, который увенчал бы это усилие, будет зависеть от уровня, достигнутого больным и целителем в изучении закона единства и в его применении. Никакой человек ниже уровня Адепта не может достигнуть полной и совершенной реализации единства, но путем обучения и медитации можно приблизиться к достаточно значительному уровню реализации.

Кармические силы можно представить в терминах цветов спектра. Цвет может стать белым и так фактически исчезнуть, если он встретится и скомбинируется со своим дополнительным оттенком. Неблагоприятные силы могут быть скомпенсированы до бездействия совершенным балансом противоположных полярностей. Поэтому должно быть проведено фундаментальное исследование кармы болезни так, чтобы получить знание, во-первых, о типе энергии, которая стоит за каждой болезнью и, во-вторых, о типе энергии, которая может это нейтрализовать.

Всё это может встретиться вне личной сферы. Такая форма духовной алхимии будет частью мудрости следующих человеческих рас. Она не будет работать там, где остаётся разобщённость. Для достижения успеха требуется в какой-то мере превзойти разобщённость. Единство – великое профилактическое средство; если оно достигнуто эго, его энергия проникает в проводники личности и передаёт им иммунитет от хронической болезни. Оно принадлежит плану мудрости, о котором было сказано, что там "велик и восхитителен порядок всех вещей". Жизненная сила этого высочайшего уровня окружает и пронизывает каждый атом каждого проводника и формирует матрицу для четверичной личности человека. Под влиянием интенсивной личной реализации единства происходит схождение этой целебной духовной энергии, которая является истинным противоядием от любой болезни.

Человек использует лекарства, соответствующие его эволюционному возрасту. Заключительная эпоха эволюции человека на Земле позволит ему освободиться от кармы болезни. Он сознательно перейдёт к реальному ощущению единства со всем, что живёт, с Тем, кто находится за всеми живыми существами и внутри них. Эпоха, которая теперь приближается к концу, была эпохой грубого материализма, хотя во время последовательных циклов внутри неё человечество становилось всё менее и менее материальным. Поскольку человек прогрессирует, выражение его кармы имеет тенденцию становиться всё более и более духовным. В свою очередь лекарства, которые будет использовать человечество, также будут всё менее и менее материальными и, в конечном счёте, они станут полностью духовными по своей природе.

Изменения и модификации в этом основном принципе постепенного совершенствования, кармического действия и физического лечения встречаются часто. Но, например, рак является исключением, поскольку он был осаждён на человечество, чтобы быстрее убрать кармические препятствия и произвести специальное ускорение и стимулирование эволюции человеческого сознания. Это стало возможным в результате того, что определённые "усовершенствованные" члены человеческой семьи, чьё эволюционное продвижение было исключительно быстрым, пожелали пожертвовать естественными наградами своего успеха для того, чтобы целая раса могла разделить благую карму их добрых дел и их достижений.

Из этого великого отказа Мировой Учитель – самый великолепный и яркий пример. Его присутствие сегодня в мире[10], имеет гораздо большее значение для эго, чем для личностей человечества. Теперь многим миллионам предлагается возможность определённого ускорения обычного продвижения их эволюции и экономия заметного числа земных воплощений. Такая великая перспектива может быть осуществлена только быстрым урегулированием человеческого кармического счёта.

Одно из самых серьёзных кармических препятствий этому завершению – то, которое последовало из нарушений, вызванных чёрной магией, кровавыми ритуалами, сексуальностью и вампиризмом, которые начались и достигли своей кульминации в Атлантиде[12], и были продолжены в различной степени и под различными маскировками в эпохи, проходившие после погружения Атлантиды. Высокий уровень рака – результат осаждения той кармы.

Человек стоит на пороге новой эпохи и должен устранить пропасть между методами, соответствующими существующей материальной эпохе и теми, которые будут использоваться в более эфиризованной эпохе, которая теперь начинается. Признаки этого изменения видны повсюду. Сама наука переходит от материальной концепции к эфирной. В конечном счёте, она проникнет через эфирное к духовному; тогда наука и религия будут ещё раз признаны как единое целое. Эти великие противники, объединившись, станут воплощением и выражением фундаментального принципа единства, к признанию которого неуклонно идёт вся тенденция развития.

Лечебная техника ближайшего будущего будет трудным приобретением, поскольку существующая ситуация вынуждает человечество на принятие компромисса. Высшая адаптируемость в мысли и в действии является теперь самой существенной. Дух Мудрости говорит всем, кто ищет решение существующих проблем, физических, ментальных и духовных, которые осаждают человечество: "Постоянно имейте в виду, что бедственная ситуация будет, в конечном счете, преобразована в могущество духовной алхимией посредством универсального растворителя, которым является любовь.

Направьте свои энергии на развитие методов помощи, позволяющих людям оплатить и нейтрализовать любовью их неблагоприятную карму в настоящем веке, когда любовь редка, а реализованное единство свойственно немногим. Работайте для всемирного братства, и безошибочное руководство будет дано вам. Принятие братства, как фундаментального руководящего принципа во всех человеческих отношениях, поможет человечеству в трудный и опасный переходный период настоящего времени. Развивайте всё более и более совершенные методы сотрудничества между духовным и материальным, между религией и наукой, между церковью и врачебным кабинетом. Свободнее пользуйтесь любой духовной помощью, которую по мере её сил даёт религия, поскольку основа любой религии – единство. Жизнь каждого учёного, как и каждого священника, должна быть основана на единстве, представленном как братство, как служение и как любовь. Тогда может быть вполне успешным их поиск Истины, духовной или материальной, религиозной или научной".

Глава V

Скрытая болезнь

В любых исследованиях, предметом которых является человек, всегда необходимо помнить о принципе, который управляет появлением вселенной, или солнечной системы. Сначала область эволюции обрисована в общих чертах и изолирована от всех других областей. Тогда Логос произносит творящее слово, состоящее из звуков – в терминах вибрационной силы – Он, Логос, всё содержит внутри Себя.

Вселенная есть представленный объективно Бог. При её рождении она – заново рождённый Бог; при её завершении она – Бог, более высокоразвитый. Так и с человеком, который так же является логосом своей вселенной. Его тела воплощаются, объективно проявляя его внутренние способности. Даже его окружение – это, в какой-то мере, представление его собственного характера. Окружение человека зависит не столько от объективных явлений, из которых оно, очевидно, состоит, сколько от его отношения к тем явлениям. Окружение двух человек – неодинаково, даже когда они живут вместе.

Как Логос заново живёт в Своей новорождённой вселенной, так и человек всё время возрождается, чтобы развиваться посредством своих проводников и своего окружения. Его тела на каждом плане – самовыражение, материализации качеств его сознания. Вся материя, из которой созданы его тела, с величайшей точностью соответствует состоянию и характеру его сознания. Поэтому, когда экспериментально установлено, что болезнь возникла в том или ином тонком проводнике его, помните, что был обнаружен лишь внешний аспект болезни. В действительности, любая болезнь скрыта в сознании, которое должно быть изучено таким образом, чтобы две половины предмета – здоровье и болезнь – могли полностью подходить одно к другому. Человек не может допустить ошибку, если в его сознании не содержалось семян ошибки, принесённых из прежнего воплощения.

Карма, таким образом, двойственна; в действии – она изменяет строение и природу каждого проводника, в рамках сознания – она находит выражение в недостатках характера, склонности допускать ошибки или как возможность ошибок. В этом дуализме находится объяснение скрытой болезни, как и восприимчивости и иммунитета к ней. Скрытая болезнь – направленное наружу выражение слабости в одушевлении сознания, недостаток в природе эго. Эта скрытая возможность необязательно должна стать активной болезнью. В определённых случаях характер кармы предоставляет эго возможность исправления недостатка и погашения кармического обязательства полностью в рамках сознания. Он может достигнуть этого, совершенствуясь в добродетели, которая заменит недостаток.

С другой стороны, присутствие скрытой болезни – всегда возможный источник опасности, поскольку создаётся восприимчивость к инфекции. Оно может действовать также, как постоянное препятствие для развития личности и как скрытая утечка жизненной силы тела. Очень много людей, которые не совсем здоровы, или здоровы наполовину, страдают таким образом, хотя они, возможно, никогда не доходят до активной формы болезни. Они необычно восприимчивы к воспитательному аспекту терапии, поскольку, как мы видели, природа и их карма разрешают им выполнять их обязательства в рамках сознания. Они должны обнаружить свои врождённые недостатки и заменить их необходимыми противостоящими достоинствами.

Материальные аспекты болезни до настоящего времени рассматривались как самые важные, но есть один реальный аспект, который будут всегда распознавать и лечить. В конечном счёте, будет только один, “сознательный аспект” болезни, в котором и будет заинтересован целитель. Сама материя станет более развитой и, сделавшись поэтому более управляемой, будет легче поддаваться влиянию и затрагиваться изменением сознания. Уникальным следствием этого будет то, что недостатки сознания вызовут более серьёзные материальные эффекты, но это также позволит больному легче вылечить себя, произведя необходимые изменения в своём сознании.

Нынешний переходный период особенно интересен, поскольку теперь появилась тенденция признавать "сознательный аспект" болезни, хотя многие передовые мыслители прошлого предвещали открытия настоящего и будущего исследования в этом направлении. Метод Ханемана[13] и его школы – выдающийся пример этого. Поэтому, после того как медицинские занятия позволили студенту быстро понять принципы материального аспекта болезни, его внимание может быть успешно обращено на исследование болезни в рамках сознания. Он найдёт в пределах более глубоких уровней человеческого разума необычные качества, специфические комплексы и ограничения, которые оказывают влияние на создание, развитие и изменение его различных тел.

Эффекты этих, более глубоких, причин болезни появляются, в основном, во время предродового периода, когда строятся тела; с этой точки зрения любая болезнь является предродовой по своему происхождению, возможность болезни, существующей в сознании, появляется после её имплантации в проводники. Поэтому предродовые условия имеют предельную важность для здоровья тел, которые строятся. Карма, которая могла бы быть погашена путём обучения сознания и с небольшим уровнем страдания или же вообще без него, часто осаждается в материальную болезнь неблагоприятным предродовым окружением. Важный раздел медицинской практики будущего будет развиваться в этом направлении.

Предродовые обстоятельства должны подробно изучаться, поскольку многие больные могли бы быть избавлены от плохого физического здоровья проведением предродовых профилактических и лечебных мероприятий. Растущие тела так же необычно восприимчивы к духовным влияниям, как и к материальным. Хотя современная цивилизация делает это по большей части невозможным, регулярное посещение церкви, регулярное исполнение торжественных обрядов и духовная помощь матери во время беременности имели бы величайшую ценность и для матери, и для ребёнка. Церковь будущего будет под прямым влиянием Матери Мира заниматься специальной деятельностью[14], посвящённой помощи будущим матерям и перевоплощающимся эго.

Важность такой работы едва ли можно переоценить, как и её воздействие на здоровье и телосложение расы. Во время внутриутробного периода проводники особенно отзывчивы к духовным влияниям, и модификация эго выделенной кармы намного легче достигается до рождения, чем после. Эго имеет больше влияния на состояние своих тел в их эмбриональной форме, чем после того, как физическое тело родилось. Изменения, вызванные в нём духовными средствами, намного легче выражаются в его проводниках. Поскольку это также период, когда болезнь имплантируется в тела, очевидна важность духовной помощи, как и совершенного окружения во время беременности.

Никакая болезнь не существует выше ментального плана планеты, солнечной системы или космоса. Выше доминирует совершенство уровней. Различия могут быть найдены только в степени единого эволюционного прогресса. Поэтому духовное и воспитательное целительство должно быть направлено к подъёму сознания личности в сверхментальные царства. Когда это поднятие достигнуто, совершенство высших миров автоматически отражается в более низких. Потоки энергии из царства Сознания Христа, или Божественной Мудрости, спускаются в человеке в его личность.

Выраженные в мысли и действии качества Божественной Мудрости – самые верные средства нейтрализации кармы, исправления ментальных и эмоциональных ошибок и гармонизации всех проводников. Каждый пациент мог бы исцелить себя, если бы умел поднимать своё сознание в это царство, напитываясь его светом и силой и выражая затем их в своей повседневной жизни.

Задача целителя тройственная. Он должен исправить и вылечить ошибки и недостатки, пороки развития и болезни физического тела; воспитать ум и эмоции; и научить своих пациентов обнаруживать и применять внутри себя заживляющие силы Христа. Эта тройственная функция целителя – внутреннее выражение тройственного Бога.

Христос – великий целитель мира; Христос в человеке – великий, истинный, естественный целитель человека. При помощи духовного света, сияющего внутри него, человек может увидеть свои ошибки и недостатки, может понять работу закона, в соответствии с которым он страдает. Таким образом, укреплённый и просвещённый, он может найти силу, чтобы исправить свои недостатки, и знание, чтобы удовлетворить требованиям великого закона.

Глава VI

Болезнь в тонких и физических телах

Рак – это болезнь, которая возникает, прежде всего, из-за неправильного применения сил. Например, таковое, связанное с первым лучом, или "лучом воли"[15], можно назвать неразумным выбором страдания. Воля проституируется, используется, чтобы направлять и применять энергию и интеллект для личных целей, вместо продвижения расы и ускорения индивидуального развития. Незыблемый закон определяет: там, где завеса, скрывающая невидимое, прорвана, знание и силы, которые раскрыты и получены, должны использоваться для содействия эволюционной схеме.

Любое неправильное применение силы, любое проституирование невидимых и тайных средств и знаний, приносит пользователю новую карму, делающую его жертвой средств и сил, которые он использовал. Внутренние оккультные энергии влияют на развивающегося человека, и карма их неправильного применения действует, прежде всего, изнутри самого человека. Силы кундалини[16], когда используются неправильно, неблагоприятно воздействуют на цереброспинальную систему. Все спинальные болезни и уродства могут быть прослежены до неправильного использования змеиного огня. Принцип, таким образом, обозначен: карма неправильного применения внешних средств – нападение и рана, причинённые посягающими объектами, в то время как неправильное использование внутренних естественных сил человека затрагивает его изнутри.

Неправильное использование эмоциональных энергий, избыток чувственности сам по себе, в целом, обособленно от магических и нечестивых церемониалов, имеет тенденцию затрагивать соответственно слизистые оболочки, которые выстилают каналы и проходы тела. В результате болезнь настраивается на эти оболочки. Если астральное тело повреждается и отравляется, то страдает также и физическое тело.

Болезни, которые возникают из-за ошибок в использовании ума, имеют тенденцию затрагивать цереброспинальную систему, и особенно, органы распознавания.

У каждой части тела есть своё соответствие в тонком принципе. Неправильное использование принципа или его энергий и сил затрагивает соответствующий физический орган. Этот процесс может быть полностью понят только после исследования предродового периода, когда тела строятся. Все проистекающие недостатки и скрытые болезни возникают в этом периоде цикла воплощения.

Современный психолог, изучающий отношения и связи между субъективным и объективным в человеке, не в состоянии проследить свой предмет в циклах воплощения достаточно далеко назад. Рак в любом цикле жизни, например, начинается с модификации ментального тела в очень ранние дни предродового периода. Определённо затрагивается ментальное тело: часть материи, из которой оно строится, извлекается из общего снабжения при помощи ранее установленной вибрации для данного типа рака; это происходит через материю, использованную в ментальном теле того, кто совершил проступок, в результате которого появляется рак.

Часть материи эмоционального тела заражается таким же образом: вибрация рака сообщается ему прямым контактом с другими телами, несущими на себе кармический отпечаток, произведённый в них предыдущими действиями. Подобным образом физический материал, который используется, чтобы построить новое тело, был когда-то отвибрирован по данному типу рака связью с нечестивыми оргиями прошлого.

Даже в этих случаях заражения скрытая вибрация прошлого может не пробудиться к деятельности. Большое количество людей живёт на Земле в этом состоянии, не показывая симптомов рака. Пройдя много жизней, они имели возможность нейтрализовать карму и искоренить заражённую материю из своих тел. Только после повторной неудачи произвести это искоренение скрытая болезнь становится активной в трёх проводниках.

Так же и со всеми тяжёлыми хроническими болезнями человека. После того, как кармопроизводящие действия были исполнены, появляется восприимчивость к этим болезням; это можно проследить в материи и более тонких, и физических тел; в дальнейшем её признаки вообще могут быть обнаружены в крови.

Врач принимает людей на различных стадиях их кармического процесса, от скрытого периода восприимчивости к болезни до активного периода, когда появляются симптомы. Из всего, что было сказано, можно отметить, что скрытый период – как раз тот, который может привести к самым благоприятным результатам. Поэтому можно сделать определённый намёк – все дети должны в максимально возможной степени проверяться на скрытую болезнь. Должна быть разработана техника, с помощью которой мог бы вскоре после рождения ставиться диагноз, и могли бы приниматься меры для исцеления. Ясновидение – возможно, идеальный метод для проведения необходимых тестов, но, тем не менее, необходимо совершенствовать уже используемые инструменты, которые позволили бы медицине диагностировать скрытую болезнь в течение первого года жизни ребёнка.

Таинство крещения может оказать большую помощь эго в нейтрализации его кармы путём использования его собственных энергий и установления связи с Великим Целителем Мира, который будет содействовать ему в этом деле. Затем конфирмация продолжит этот процесс, который может достигнуть кульминации в Таинстве Святого Причастия.

Необходимо безотлагательно исследовать вопрос о применении духовной помощи для лечения болезни.

Глава VII

Материнство и здоровье

Великой мировой проблемой сегодня является изменение отношения расы к браку, статусу родителей, женщинам и деторождению. Мать должна быть признана представителем материнского аспекта Божества, а каждый ребёнок – восприниматься как новорождённый младенец Христос.

Мария, когда-то святая Мать Господа, теперь божественная Мать Мира[17], обращается с великим призывом к людям, чтобы разделить с Нею Её работу для материнства и статуса женщин. Она призывает всех главных лидеров и мыслителей мира сплотиться под Её знаменем; посвятить себя служению женщине; работать на поднятие статуса материнства и отцовства, и сформировать мощное сообщество защитников женщин и детей.

Она добивается всемирной поддержки этих идеалов и организации международного движения по изменению отношения наций к святому делу материнства. Она думает о человеческой расе. Она видит Себя в каждой женщине, а в каждом ребёнке – Своего Сына.

Следует остановить деградацию, до которой дошли некоторые женщины человеческой расы. Позорное пятно этой деградации должно быть смыто. Дети должны рождаться в радости; мать должна быть окружена любовью и защитой, чтобы пребывать в гармонии, красоте и мире; ей нужно разъяснять духовное значение её функции и готовить к её исполнению преданностью и молитвой. Она должна получать лучшее из того, что цивилизация может дать ей. Никакое подношение не является слишком большим, когда признаётся служение, которое она предоставляет расе как мать.

Трущобы и переполненные дома, грязь и нехватка воздуха, уродливое окружение, стеснённость, равнодушное отношение к себе и насилие мужа делают материнство ужасной трагедией для тысяч женщин нашей расы. Состояние, наполняющее ведомство Матери Мира таким горем должно быть изменено. Матери должны быть взяты из трущоб и переполненных домов и помещены в условия с чистым воздухом и красотой сельской местности. Должны быть подготовлены к таинству рождения пригодные места проживания. Врачи должны объединиться, чтобы осуществить эту самую необходимую реформу.

Когда мыслители и идеалисты соберутся, чтобы спланировать и подготовить исцеляющие методы наступающей эпохи, Мать Мира сделает так, чтобы они не забыли матерей и их детей, и они освободят себя от половины забот о детях, если будут мудро заботиться о беременных женщинах.

Если бы из тел всех будущих матерей можно было бы удалить скрытую болезнь, их очищенные чувства и их умы, направленные на обозрение прекрасного, в одном единственном поколении расы привели бы к появлению людей, богоподобных в здоровье, силе и красоте. Все материальные зародыши болезни, страдания и позора, которые развиваются после рождения, были посеяны во время предродового периода. Все эти вещи скрыты в теле и душе, и сеются в течение месяцев ожидания рождения. Поэтому должна быть запланирована и выполнена работа, чтобы направить сознание людей на эти фундаментальные факты и привлечь их внимание к прекрасным возможностям создания здоровой и богоподобной расы в соответствии с условиями совершенной окружающей среды для материнства.

Она, Святая Мать, входит в каждую родильную палату. Она несёт Свою службу в трущобах, тюрьмах и квартирах. Никакая женщина, как бы низко она ни находилась, не окажется вне сферы Её всеобъемлющей любви. Даже наиболее деградировавших Она не оставляет во имя Божьей Матери, каковой Она является. Она освящает место рождения и приветствует каждого человеческого младенца на этой земле.

Если таково Её служение, разве человечество не должно также нести своё служение? Если бы каждое организованное сообщество, светское и духовное, религиозное и мирское, посвятило бы немного своего времени и энергии этому большому делу, будущее расы изменилось бы чудесным образом. Телосложение и сознание детей наступающей эпохи были бы улучшены выше любого воображения. Если бы можно было привлечь все медицинские организации и филантропические общества, чтобы они поняли и признали безотлагательность этой потребности, великолепное будущее расы было бы обеспечено.

Концепция материнского аспекта Божества должна быть возвращена в религию Запада, чтобы она могла проникнуть в каждый слой общества. Как возвысить церкви и храмы Богородицы, если своими деяниями и жизнью люди отрицают самый принцип, который Она представляет? Богородица – в раздумье о человечестве, в ожидании ответа на Свой призыв, в поисках тех, кого Она может принять как рыцарей, которые будут служить Ей. Никогда не было большей потребности в галантности к женщине и в рыцарском отношении к ней, чем в настоящее время. Её рыцари получат награду в полной мере, поскольку Она поведёт их, благословит и внушит всем им их обязанности духом Своего доброго очарования, сострадания и силы. Так Она приближается к народам Земли в поисках тех, кто будет служить Ей в Её великом деле, в Её ведомстве, в Иерархии “совершенных людей", живущих, чтобы служить миру. Она ищет и взывает во внутренних мирах, а теперь может говорить и во внешних, тем мужчинам и женщинам, которые узнают Её дело, будут вести Её бои и представлять Её на поле человеческого устремления и жертвы.

Пер. с англ. С. Зелинского

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Еф. 4:13 – прим. пер.

2 Мат. 5:48 – прим. пер.

3 Евр. 12:23 – прим. пер.

4 Отк. 3:12 – прим. пер.

5 Гал. 6:7 – прим. пер.

6 Мат. 6:20 – прим. пер.

7 См. описание солнечной и планетарной схем эволюции в книге A. Безант и Ч. Лeдбитера "Человек: откуда, как и куда".

8 Эго – внутренний бессмертный правитель, который и есть реальный человек.

9 Личность – временное проявление эго в терминах мысли, чувства и действия.

10 В связи с полагаемым посещением Мирового Учителя, происходящим в настоящее время в личности Дж. Кришнамурти (см. также, как изменилась точка зрения Дж. Ходсона по этому вопросу, в его книге, опубликованной в 1939 году, "Кришнамурти и поиски Света" – прим. пер.).

11 См. книгу Анни Безант "Исследование сознания".

12 Атлантида – континент, на котором развилась раса, предшествующая арийской; теперь затоплен Атлантическим океаном.

13 Ханеман – основатель современной гомеопатии – прим. пер.

14 См. книгу "Чудо рождения" этого же автора.

15 По поводу первого из семи главных характеров или лучей, по которым могут быть классифицированы все люди, см. в книге "Семь лучей" Эрнеста Вуда.

16 Кундалини – оккультная сила в человеке, иногда называемая змеиным огнём, см. в книге "Чакры" Ч. У. Ледбитера.

17 См. "Мать Мира как символ и факт" Ч. У. Ледбитера.

http://www.e-reading.club/book...