Дева, Деви и Деваки - три имени матери Иисуса Христа. Или это Матрица?

Я уже сравнивал имена матерей Христа и Кришны: Девы и Деваки. А также касался темы похожих мест в биографиях Христа и принца Сиддхартхи (будды).

https://cont.ws/@khaust/520238

https://cont.ws/@khaust/515160

В этой заметке поговорю о поразительных аналогиях в жизни сразу трех матерей. Дело в том, что родительница Сиддхартхи Гаутамы (будды) имела следующее имя: Деви.

Что очень похоже и на Деву, и на Деваку, не правда ли?

Забегая вперед, скажу, что у этих трех персонажей великих текстов помимо приклеившегося к каждой из них эпитета, подчеркивающего целомудрие было и немало других общих черт. Например, каждая из них имела еще по одному имени: Мария, Майя, Маритала. Согласитесь, эти имена снова схожи!

Мало того, эти вторые имена появляются синхронно с точки зрения сюжета. А именно, незадолго по появления информации о предстоящем зачатии.

"имя же Деве: Мария" (Лука 1:27)

"Прекрасная, что небесная дева, ладная членами всеми, с чистым и благородным телом... словно майею порождённая, отчего и имя дано ей «Майя»" (Лалитавистара 3)

Еще раз повторю. Общих мест в описаниях жизни Девы, Деви и Деваки - очень много. Как относиться к этому сходству?

Можно считать, что наш мир есть Матрица, продуцирующая шаблонные сценарии. По одному из них в разное время, в разных странах разные женщины проживали жизни, похожие вплоть до мельчайших деталей. Есть также точка зрения, что женщина то была одна, а вот описаний ее жизни было несколько. Из этих нескольких описаний создали даже несколько религий.

Я пока не решил для себя как относиться к похожести жизней Девы, Деви и Деваки. В этой заметке приму вторую точку зрения и пойду дальше.

Почему у той женщины, которая известна под разными именами появился эпитет, свидетельствующий о непорочности?

Потому что она воспитывалась в религиозном духе.

Про мать Иисуса известно, что в трехлетнем возрасте была введена в иерусалимский храм, где прожила девять лет. Когда настоятели увидели, что "эта святая и богобоязненная Дева вступает в возраст юношеский" нашли "праведного и благочестивого человека, которому поручили Марию до брака"...

Даже выйдя замуж она должна была оставаться девственницей. Известно, что родила она от Святого Духа.

Родительница Кришны, будучи замужней женщиной, провела часть жизни в монастыре. Там же она и забеременела:

"И тогда, чувствуя, что мировой Дух, проник в нее, она потеряла сознание и в забвении всего земного, отдавшись беспредельному восторгу, она зачала божественного младенца".

Мать будущего будды "соблюдала обеты, следуя им, словно монашенка, блюдя их совместно с мужем. И с позволенья супруга в течение тридцати двух месяцев предавалась укрощению плотских страстей"…

"После семидневного поста и уединения чистая и святая" Деви однажды увидела сон как "слон величественный вошёл во чрево... Ещё никогда тело моё не знало такого блаженства". Так зачатие описывается в "Лалитавистаре или подробном описании игр".

Вы уже чувствуете, что это одна и та же история?

О матери Иисуса известно, что она оставалась девственной даже и в момент рождения царственного отрока. Женщина, принимавшая роды, воскликнула:

"Велик для меня день этот, ибо я узрела явление небывалое. И вышла она из пещеры, и встретила Саломею, и сказала ей: Саломея, Саломея, я хочу рассказать тебе о явлении чудном: родила Дева и сохранила девство Свое". Протоевангелие Иакова. 19: 15-16

Чома Кореси указывает на веру монгольских буддистов, что Майя была девственница, а св. Иероним говорит: "У индийских софистов существует предание, что Будда, основатель их системы, родился из бока девственницы".

Известная американская исследовательница Дороти Милн Мёрдок, известная также по литературному псевдониму Ачарья S в книге "Suns of God" приводит несколько свидетельств того, что и Деваки оставалась девственной после рождения Кришны.

Завершая рассказ о трех описаниях девушки, родившей божественного младенца, предлагаю вашему вниманию гимн, посвященный деве по имени Mayence (той самой из истории друидов, сына которой звали Hesus):

"Целомудренная Дева! Серебришь ты дивным взором

Вековой сей бор священный.

Обрати к нам лик нетленный,

Ясным светом озари".