Как объективно судить об эффективности власти? Очевидно, что ни макроэкономическая статистика, ни субъективные, по сути, форме и исполнению опросы или «индексы счастья» не могут быть критерием. Ещё меньше достоверности привносят утверждения и «творчество», прилипшей к власти «интеллектуальной элиты».
Что бы и кто бы там не сочинял, функциональным смыслом власти, как механизма управления независимым социальным организмом (государством) может быть только один - благосостояние суверена (народа). О чём, хоть и косвенно, но индикативно можно судить по устойчивости естественного прироста населения при стабильности его базового благосостояния и окружающей среды. Как бы кощунственно это утверждение ни звучало для технократов. Достойное (здоровое) продление рода (народосбережение) всегда считалось признаком избранности, высшим даром Небес... и высшей оценкой власти.
Ценность такой оценки и в том, что долго скрывать или искажать истинную демографическую картину для власти возможно, но не выгодно. Последнее – главный для неё аргумент. Как верно подмечено в статье А. Вишневского «Демография сталинской эпохи» (Информационный бюллетень №70 Центра демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН): «Можно назвать любые показатели рождаемости или смертности и заставить в них поверить, но рано или поздно они подлежат объективной проверке, потому что от них зависит численность на селения, а значит, число работников и едоков, солдат и избирателей, школьников и пенсионеров». Я бы добавил и бюджет. http://www.infran.ru/vovenko/6...
Теперь, кратко о кармических волнах
Карма – автоматический и универсальный механизм развития индивидуального сознания (выработки верного мировосприятия) или соответствия между объективной субъективной картинами мира, образа и реальности. В её основе лежит обратная связь – «бумеранг» – между частью и целым. Подразумевает, что ошибочное восприятие действительности, и основанное на нём действие/не действие, будет обязательно превращаться в душевную боль и физическое страдание..., как у путника, которому становится известно, что он сбился с пути и направляется совсем не туда, куда ему надо, к тому же, в сапог ему попал острый камень.
Для понимания феномена кармических волн, нам потребуется расширить перспективу восприятия исторического процесса. В конкретном случае, геополитического образования, называемого Россией, - нашей многострадальной Отчизны.
Волны эти зарождаются в глубине веков и обусловлены довольно простой закономерностью – любое действие имеет свои естественные последствия на всех его участников, как прямых, так и косвенных, сознательных или нет. При этом, последующие поколения всегда страдают за ошибки предыдущих, дети за своих отцов. Фактически, невозможно построить что-то стоящее и долгоиграющее на слезах и крови кого-то. Особенно, невинных и слабых – главных жертв хищных и алчных особей.
Повторяющаяся модель демографического/кармического национального цикла в истоках российской государственности
Бытует мнение, с которым, к сожалению, мы сами свыклись, что без мишуры демагогии, риторики и призывов придворных опусов, исторические беды России (да и не только России) были обусловлены порочной общественной организацией, тупым эгоизмом и неуёмной алчностью элиты, для которой простой народ, традиционно, представлялся лишь низшей формой жизни, инструментом собственных амбиций и власти в этом мире.
Реальна же и неоспорима, свойственная влиятельным носителям эгоистического сознания (не только в России), затратная склонность к роскоши и тщеславию, присущее им стремление добиваться своих амбиций любой ценой. Цену всегда платили другие.
Общепринятым в социальных науках является деление естественных демографических циклов на три последовательные фазы: Рост-Сжатие-Кризис.
За точку отсчёта можно принять дату фактического образования единой и независимой Руси. Когда великий князь владимирский и московский, Иоанн III Васильевич (Иван III или «Великий»), в 1478 году становится «государем Всея Руси». Это – признано началом государства российского.
Объединение отдельных княжеств в единое государство вызвало стабильный прирост населения вплоть до начала 15-го века. Ясная фаза роста демографической волны, зафиксированная новгородскими писцовыми книгами. В Новгороде за 14 лет, прошедших между двумя описями, население увеличилось на 14%, то есть в среднем рост оставлял около процента в год!
Но уже с 1520 года начали сказываться последствия возросшей демографической нагрузки. Территория и климат России, хотя она и кажется обширной, как мы не раз убеждались, неблагоприятны для земледелия. А тогда Россия кончалась возле Тулы на юге и около Нижнего Новгорода на востоке. Это была небольшая и бедная страна, население которой было зажато лесами на песчаных почвах, и ресурсы здесь были чрезвычайно ограничены. Поэтому допустимая плотность населения была довольно мала.
Народ в тот период - это ещё свободные крестьяне и умелые ремесленники. Собственность, именно из-за неблагоприятных климатических условий, была, преимущественно, общинной. Только сообща можно было выжить в таких суровых условиях. Рабским трудом, ни служивые, ни крестьяне не пользовались.
В спонтанных, нерегулируемых процессах, рост сменяется фазой сжатия. Примерно с 1520-ых годов новгородские данные показывают уменьшение роста численности населения, стабилизацию и уменьшение населения в некоторых «пятинах» - так назывались новгородские районы. На лицо все признаки фазы Сжатия - крестьянское малоземелье, уход крестьян в Новгород.
Новгород был ремесленным городом. Туда стекались потоки обезземеленного населения. И, в общем, это все протекало так, как и прогнозирует теория. Начались эпидемии, голод и резкий рост цен. С какого-то момента ресурсов для дальнейшего роста не стало. Для того, чтобы завоевать земли и таким образом расширить экологическую нишу этноса, обеспечить крестьян землей, а дворян поместьями, пришлось ходить в походы Ивану Грозному.
Он взял Казань. Но это повлекло за собой большую войну не только с татарами, но и с Ливонским орденом, с Польшей. И, в конечном счете, военные налоги, плюс большой неурожай привели к катастрофическому голоду, который продолжался и в 1570 году. В том же году к нему, кармическим образом, добавилась еще и чума. Неверное, частичное решение одних проблем, неминуемо приводит к ещё бОльшим. Что и является кармическим водоворотом власти и насилия, принесшим, тогда и потом, столько слёз и крови России.
Из-за войн, эпидемий и климатических аномалий, численность крестьян стала уменьшаться. На первый взгляд, это должно было снять проблему перенаселенности. Но в реальности система была более сложной – это было не просто население, а население особым образом структурированное. Фактор элиты, как и потом, радикально влиял на ситуацию. За заслуги перед государем государству надо было расплачиваться...тогда – землёй. А для земли и выплат в казну податей требовалась рабсила. Пик Сжатия пришелся на 1568-1572 годы. Произошёл демографический коллапс гражданского населения.
Но сам Кризис пришёл позже и был ознаменован царствием Бориса Годунова, с 1598 года. Весь этот период ознаменован борьбой дворян за прикрепление крестьян, что позволило бы им, по крайней мере, иметь средства на военное снаряжение – ведь война шла постоянно. Возникли противоречия и между бедными дворянами и богатыми, между ними и боярами. Началась смута меж элитных разборок, завершившаяся потерей половины населения и тяжелой кармой на молодом государстве.
В конечном счете, закрепощение крестьянского большинства представлялось единственно возможным выходом, который позволил бы увеличить численность дворянского ополчения и восстановить его боеспособность. Но, вновь – ложным. Закрепощение представляло собой трансформацию всей структуры – государства, элиты, народа. Теперь помещики могли брать с крестьян, сколько хотели и резко увеличилась рента. Помещик, у которого всего три или четыре двора, для того, чтобы снаряжаться в поход, вынужден был брать со своих крестьян все, вплоть до запасов, оставляемых на случай голода.
Для выхода из одной кармической ямы были заложены основы другой –крепостного права – системы принудительного труда и соответствующих репрессивных структур. Дьявольский маховик коллективной кармы российского государства, как для власть имущих, так и для народа, неумолимо раскручивался.
Раскручивается до сих пор и во всём мире. Меняются формы, названия формаций, имена и технологии, но их вечная суть, с присущим ей противоречием, сохраняется. Остаётся факт существования 10% непроизводительного (если не паразитического) населения, называющего себя административно-политической, финансовой, идеологической и культурной «элитой», восседающей на вершине пирамиды материальных благ. Оно контролирует 90% общественного богатства для защиты и упрочения своего положения. Для чего вынуждено, временами, выборочно привлекать в свой Круг самых ярких и способных представителей из народа.
В романе «Бесы», более ста лет назад, подобную ситуацию провидчески описал гений Ф.М. Достоевского. Вот комментарий одного персонажа романа о докладе другого, Шигалева, представляющего «новое общество»: «...предлагает, в виде конечного решения вопроса, разделение человечества на две неравных масти. Одна десятая доля получает свободу личности к безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться вроде как в стадо... Меры, предлагаемые автором для отнятия у девяти десятых человечества воли и переделки его в стадо, посредством перевоспитания целых поколений – весьма замечательны...». В другой реплике романа, написанного в 1871году (!), количество возможных жертв от грядущего социального переустройства России указано в 100 млн. человек. Любопытно, что просчитав по официальным данным демографические потери и нереализованные демографические возможности СССР с 1917 по 1959 год, можно удостовериться, что Достоевский и тут, как в воду глядел:
а) Численность населения России в 1917 году, в границах до 1939 года, была 143,5 млн.
б) Естественный прирост населения за 1919 -1939 годы нормально должен быть 64,4 млн. с учётом дореволюционного коэффициента прироста населения в 1.7. На таком же коэффициенте базировались расчёты советского Госплана.
в) Механический прирост населения в 1940 году вследствие присоединения к СССР новых территорий 20,1 млн.
г) Естественный прирост населения за 1940 - 59 гг. при том же коэффициенте 1,7 в границах СССР, нормально должен быть 91,5 млн.
д) Следовательно, общая численность населения в современных границах, нормально, в 1959 году должна быть 319,5 млн.
е) В действительности по переписи 1959 года оказалось 208,8 млн.
ж) Таким образом, общие потери населения за этот период - 110,7 млн.
В дополнение к этому тезису можно предложить и такую ссылку:
http://www.otchizna.info/Arhiv...
В.В. Путин, по всей видимости, осознал важность сохранения народа и преодоления кармического т.н. «русского креста» (перевес смертности над рождаемостью).
С 2000-х ситуация с рождаемостью начала медленно, но выправляться. И уже с 2013 зафиксирован минимальный, но положительный естественный прирост населения.
Поэтому, опубликованные на днях данные Росстата вызывают тревогу. Естественная убыль населения за пять месяцев 2017 увеличилась почти в три раза!
https://www.kp.ru/online/news/...
Что, несомненно, указывает на срочную необходимость пересмотра монетаристских моделей, прочно укоренившихся в экономической политике правительства. Логично, что невозможно противостоять враждебному нам Западу на его поле и играя по его правилам.
Примечательно, что выход из фазы Кризиса всегда связан не так со свойственными этой фазе голодом, войнами, эпидемиями и народными волнениями, как с заключительным и неизбежным аккордом цикла – междоусобной смутой самоуничтожения элиты. После чего, поле освобождённое от сорняков, готово для нового посева (системной перезагрузки). Демографически-кармические циклы повторяются. Продолжительность циклов, из-за универсального ускорения жизни, со временем, укорачивается.
В плане утери системной стабильности, немаловажную роль так же играет исторически прогрессивное вытеснение «земного» или корневого сельского населения в города. Из своего натурального и зависимого лишь от матушки-природы (якорю человечества) ареалу, традиционно-стабильного уклада жизни, связи поколений и естественной нравственности, люди вытесняются к городской «ветрености» и полной зависимости от коммунальной и коммерческой инфраструктуры искусственной агломерации. Сокращается индивидуальное жизненное пространство и непоправимо разрываются связи с естественным (божественным) порядком вещей.
В городах правит не естественное право, а политические законы. Присущий им субъективизм и непостоянство, уже сами по себе, не в состоянии обеспечить даже минимальную устойчивость и демографическое воспроизводство. В этих условиях, человек полностью отключается от богатства и разнообразия тонкого уровня частотно-волновых излучений природы (спросите у охотников о степени ориентации в дикой природе зверей или даже охотничьих собак), которое интегрирует его в единое с ней Поле. И, в тоже время, бесповоротно зависает на искусственном (и контролируемом кем-то другим) поле интернета, мобильной связи и ТВ (понаблюдайте за степенью зависимостью молодёжи от смартфона и экрана). Что становится единственной "реальностью", соглашаясь, по умолчанию, на всеобъемлющую манипуляцию своего сознания.
Руководство Москвы подхватило мировой "тренд" урбанистической подмены натурального искусственным, тонких энергий природы цветными светодиодами. Зайдите на ВДНХ, там проходит разрекламированный фестиваль "Вдохновение"... возможностями техники освещения. Природа тут давно отдыхает за невостребованностью. Обходимся без неё – подсветкой. Показателен и авиасалон МАКС. Военная техника впечатляет способностью разрушения. Но "день открытых дверей" для семей показал, что массы предпочитают наблюдению за исчезающими птицами, самолёты...ведь глазеть на что-то надо. Хотя большинство здоровых детей, пока, рождаются не в пробирках, а от здоровой природы матерей и экологии.
Показательна точка зрения на исторический процесс философско-издательской школы т.н. «объективизма», неоаристотельского, рационалистического и прагматического толка, основанной доктором Франком Уоллесом, под названием «Neo-Tech». Согласно её учению, исторически, все мировые проблемы берут начало от обманщиков и манипуляторов сознания («neocheaters»), паразитирующих испокон веков на созидательном теле человечества, которые обрекают себя и других на заведомо несчастное существование. К их числу причисляют всю сферу политики, религии и СМИ, большинство творческой интеллигенции в сфере литературы и искусства, особенно абстрактной и сюрреалистической направленности – как и всех тех, кто живёт от «слюны», от пустого тщеславия и самолюбования, затягивая людей в эти же сети, а не от создания конкретных и полезных человечеству материальных ценностей. Осуждая, особо, тех, кто живёт от искажения реальности и призывов к альтруизму, как главного инструмента манипуляторов.
Подобная философия находит отклик в среде крупного предпринимательского и финансового сословия на Западе и его политического представительства. Когда-то подпитывала антикоммунистические, а ныне и русофобские идеи. Последнее нам не помешало бы принять во внимание для поднятия на качественно новый уровень информационно-идеологического противодействия нарастающей враждебности Запада. Как в любой, интеллектуально выстроенной системе идеологических координат, есть зерно истины и в этом подходе.
Ситуация сложная – порочные социально-экономические и культурологические практики пустили глубокие корни во всех аспектах современной жизни. Религии проявили себя за многие века, неспособными их преодолеть. Но преодоления, хочется надеяться, всё же возможно.
Противоядие, на мой взгляд, заключается во внедрение в общественное сознание лишь нескольких ключевых установок. Тех, которые позволят сменить порочный (разрушительный) круг социальных причинно-следственных связей на виртуозный (добродетельный). Однако, должны быть «сквозными», а значит пронизывать все основные аспекты общественной деятельности, главным образом, культурно-образовательной.
Позволю себе отметить лишь три из них:
1. –Необходимость научного, глубокого (с горизонтом, хотя бы, в 100 лет) и системного социального проектирования. Включить соответствующее ценностное ориентирование и бюджетную политику, где народ рассматривается национальной "элитой" не просто дойной, а, воистину, "священной коровой". Пустить развитие на самотёк «демократической» шизофрении – путь в небытие.
2. –Образовательное развитие в новых поколениях эмпатии (способности сопереживания). Должна стать основным критерием кадрового отбора. Начиная с госслужбы. Современные технологии полиграфии позволяют объективно установить, присущую кандидатам степень этого достоинства.
3. – Переориентация науки от изучения вещей в Мире на изучение Мира, как единого организма. Отказ от нынешнего, давно дискредитировавшего себя подхода «от частного к целому», в пользу – «от общего к частному».
Оценили 29 человек
43 кармы