"Иисус — вымышленное лицо"
Раввин Элиягу Эссас занимает с 1999 года должность со-директора русскоязычного отделения благотворительной организации «Эш ха-Тора» в Израиле.
– Уважаемый рабби! Каково отношение иудейской религии к Иисусу из Назарета?
– Вполне возможно, мой ответ разочарует вас, а может, и покажется обидным. В последнем случае предлагаю обязательно дочитать его до конца. Тогда, надеюсь, это чувство обиды не останется в вашей душе. Дело в том, что никакого интереса к личности человека, которого вы называете Иисусом из Назарета, в еврейском мировоззрении нет.
Попробую сформулировать свой ответ иначе. Предположим, что христиане никогда не «приставали» бы к евреям с уговорами или требованиями перейти в их веру. Или не предпринимали бы «подготовительные» шаги, типа диспутов на тему: «Опровергни, что Иисус из Назарета был Мессией»… Если бы всего этого не было, в истории еврейской мысли, не было бы вообще и упоминания о христианстве. Впрочем, точнее, упоминание, наверное, было бы, но в одном ряду с исламом, буддизмом, индуизмом и другими религиями.
А теперь вернёмся к вашему вопросу. Об основателе христианства в наших книгах, написанных в первую тысячу лет существования христианской религии, информации нет! Моё мнение (и я не единственный, кто так думает), что это вымышленное лицо.
Когда в среде некоей группы измученных и запутавшихся в оценках действительности евреев зародились основы будущей религии, был создан собирательный образ духовного учителя.
Позднее, когда эти надуманные идеи восприняли в разных кругах населения Ближнего Востока и Средиземноморья, образ получил то «оформление», которое существует и по сей день.
Только так можно объяснить тот факт, что ни в Талмуде, ни в Мидраше (сотни книг!) о нём не написано ни слова.
Сразу же хочу предупредить, что речь не идёт об изданиях Талмуда и прочих книг в христианских странах: Италии, Германии, России. Там «просвещенные» цензоры беспощадно вымарывали всё, что, по их мнению, имело отношение к христианству.
Своими глазами в библиотеке Еврейского колледжа в Лондоне видел экземпляр трактата Талмуда Авода Зара ("Поклонение идолам"), где на одном листе было свыше 30 цензорских «сокращений» (кстати, цензором тем был крещёный итальянский еврей). Но я говорю об изданиях, основанных на рукописях, сохранившихся в мусульманских странах, которые теперь находятся в основном в библиотеках Кембриджского, Оксфордского и Мюнхенского университетов. Их не коснулась рука христианского цензора. И в них, повторюсь, упоминаний об Иисусе из Назарета нет.
Мне обычно возражают, указывая, что в Талмуде в трёх местах упомянут некто Иешу или его ученик. Но меня неизменно в таких случаях удивляет, почему те, кто выдвигают такой «аргумент», не хотят сами прочесть то, о чём берутся говорить. Потому что, если бы они прочли текст, на который ссылаются, убедились бы, что кроме созвучия имени – Иешу, ничего другого, имеющего отношения к интересующему вас лицу, просто нет! Эти фрагменты повествуют о человеке, история жизни которого, даже отдаленно не напоминает ту, что рассказывается в христианской литературе!
Понимаю, что для верующего христианина это – обидный факт (не говорю о вас конкретно, ибо не знаю, каковы ваши убеждения). Ведь вся легитимация христианства строится на том, что Иисус из Назарета, появившийся в среде евреев, был. А также его называют "великим учителем", "пророком" и даже "царём", "помазанным" ("машиах, мессия", на греческом языке – "христос") на великое дело – привести евреев к кульминации всей истории.
И вот, когда в еврейских книгах нет никакой реакции на такое явление, это не просто обидно. Это выдвигает трудные вопросы, как минимум, об исторической достоверности христианской традиции! Но это как раз выходит за рамки вашего вопроса.
Стараюсь не заниматься разбором интересных или неинтересных, слабых или сильных сторон христианской религии (во всех её десятках сект). Ведь наше мировоззрение (та Мудрость, которая дана была евреям на горе Синай самим Творцом мира и передаётся из поколения в поколение) настолько мощно и цельно, что в нём не зарождается никакого интереса к всевозможным утверждениям – "был он Мессией или нет", как он родился, и мог ли он быть «сыном»…
А вот что касается как раз личности Павла, у меня больше уверенности, что он реально существовал. Не знаю, в какой степени правдивы рассказы о нём в христианской литературе. Возможно, есть преувеличения. Оно и понятно: ведь новой религии требовалось, чтобы в её истории действовали проповедники типа апостола Павла. Но поскольку его деятельность в основном осуществлялась среди неевреев, а теоретические постулаты христианства интереса для еврейского мировоззрения не представляют, то и о нём в еврейских книгах упоминаний нет.
Не могу не думать, что, возможно, своим ответом нанёс кому-то обиду. А мне этого очень не хочется. Потому что хорошие отношения между людьми и народами для меня – дело принципа. Поэтому подчеркну, тот факт, что постулаты христианства мне не интересны, вовсе не означает, что из-за этого я могу, даже в малейшей степени, плохо относиться к другому человеку по единственной причине, что он – христианин (или – мусульманин или буддист и т. п.). Ведь все мы – потомки Адама (и Ноаха) и должны оцениваться (конечно же, и я в том числе) по словам, делам и по отношениям с другими людьми.
Иное дело – человеческие взгляды. К примеру, можно быть равнодушным к христианству, не проявлять к нему интереса. И отнюдь не потому, что ты не любознателен.
Элиягу Эссас
Приложение к рассказу:
Что такое Библия, и какое мнение о Христе и "Новом завете" имеет главный раввин России Берл Лазар, несколько лет назад рассказало российское телевидение:
Часть 2:
В том же разделе, который ведёт Элиягу Эссас, на вопросы онлайн-читателя отвечает раввин Хаим Аккерман:
"Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?"
Хаим Аккерман: Еврейский народ пришёл на Землю Израиля через 40 лет после Исхода из Египта. Земля Израиля везде в Торе называется земля Кенаан, в русском варианте — Ханаан, от слова ахнаа — «преклонение», «покорность» (перед Всевышним). Это — в сущностном переводе. «Технически» — так называлось самое сильное племя из всех племен, населявших эту территорию.
Комментарий А. Благина: чтобы было понятно "гоям", о каком "самом сильном племени" тут рассказывает раввин Хаим Аккерман , вот вам историческая справка от Авраама Гаркави, российского еврея, написавшего и издавшего ещё в 1866 году книгу "О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей":
Таким образом, утверждение Хаима Аккермана: "Земля Израиля везде в Торе называется земля Кенаан", понимайте так: "Евреи считают землю славян — своей "обетованной землёй". На протяжении, как минимум 400 лет они только тем и занимаются, что пытаются отобрать её у "гоев". На эту тему у меня есть подробная статья: "ЭТО ОБЯЗАН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ СЛАВЯНИН".
Хаим Аккерман: Семь народов, которые жили на этой земле до прихода евреев, были весьма «активными» идолопоклонниками. Отличаясь от многих других народов-идолопоклонников (все народы были такими в те времена) особым рвением в служении идолам.
Из Танаха (начало книги пророка Йегошуа) мы узнаём, что племенам, которые жили в Кенаане, было известно об Исходе евреев из Египта, их грядущем приходе на Землю Израиля и о том, что Всевышний отдал эту землю — еврейскому народу.
Комментарий А. Благина: по сей день все раввины говорят о "еврейской богоизбранности" и о том, что "все земли язычников Всевышний отдал еврейскому народу", ссылаясь на тексты иудейской Торы, а в ней это всё прописано в так называемом "Моисеевом пятикнижии".
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3 И пал Аврам на лице своё. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10 Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого — нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13 Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоём и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой. (Библия, Бытие, 17).
Вы можете себе представить, читатель, как в реальности "Господь явился к Авраму"? И другой вопрос: как вы оцениваете логику общения некоего Господа с этим Аврамом?
Мол, Я, Господь, отдаю еврейскому народу, который ещё произойдёт от тебя, Аврам, все земли, на которых проживают многочисленные славянские народы, называемые в иудейских книгах "ханаанцами", а ты, Аврам, обяжешь за это всех своих потомков по мужской линии делать на 8-й день обрезание крайней плоти на хую (пенисе)! А кто не захочет делать своим детям обрезание, душа того истребится!
Нормальная логика?!
Вот и я тоже удивился откровенной дикости как Аврама, ставшего потом Авраамом, так и некоего Господа, которого иудеи называют своим Б-гом!
Я раскрою сейчас читателю большой секрет, который в частности ответит на вопрос, почему раввину Элиягу Эссас было важно написать рассказ на тему: "Иисус — вымышленное лицо".
Любая существующая сегодня религия призвана не дать людям просвещение, но призвана буквально "сделать сказку — былью". Именно поэтому любая религия целенаправленно стирает в сознании людей грань между вымыслом и реальностью. Когда взрослые читают детям народные сказки, они дают в той или иной форме понять им, что это сказки, в которых ложь, да в них намёк — добрым молодцам урок! В то же время, никакая религия этого не предусматривает. Ты должен буквально верить, что всё написанное в иудейской "Торе" или в христианской "Библии" было на самом деле.
В этой связи всякий священнослужитель иудейской религии сегодня работает на то, чтобы его паства воспринимала всех упомянутых в "Торе" вымышленных литературных героев: Авраама, Моисея, Исаака, Иакова, Исава и всех прочих персонажей — за реальных людей, а некоего Господа, которого Иаков якобы "видел лицем к лицу" (Быт. 32:30), воспринимала как реального Бога. Ну а поскольку между иудаизмом и христианством существует некое соперничество, всякому иудею за счастье сказать в адрес христиан: "а ваш Христос — вымышленное лицо!" И я должен сказать, это отчасти правда! Подробности моего ответа здесь. При этом раввины, естественно, никогда не скажут евреям, что и всё их "святое писание" тоже — не более чем, изложенная в бумажном свитке жестокая иудейская сказка, которую они, раввины, стремятся руками евреев сделать былью!
А главная правда заключается в том, что раввины из года в год учат евреев поступать в реальной жизни именно так, как поступали на страницах "Торы" многочисленные иудейские персонажи. В числе их поучительных поступков: лжесвидетельство, подлость, обман, особая жестокость в отношении к "гоям", основанная на убеждении, что "только евреи — люди", и ещё удивительная изобретательность в оправдании всего этого злодейства!
Наглядным подтверждением моих слов является ответ Хаима Аккермана некоему Олегу, который спросил дежурного раввина в online синагоге: "Как оправдать истребление, женщин, детей, стариков при завоевании Ханаана?"
Хаим Аккерман: Перед началом военных действий евреи под предводительством Йегошуа бин-Нуна (ученик и преемник Моше Рабейну) предложили этим племенам две возможности «мирного урегулирования» проблемы: добровольно покинуть территорию или — остаться, но при условии, что они полностью откажутся от каких бы то ни было видов идолопоклонства (евреями становиться при этом, заметьте, не требовалось).
Отметим, к слову, что гивоним (одно из племен, населявших Кенаан, именовавшееся по названию города Гивон, в русской транскрипции — Гаваон), согласились остаться, пообещав выполнить поставленное евреями условие. Обращаю внимание читателей — несмотря на то, что обещание они не выполнили и продолжали поклоняться идолам, их, поскольку с ними было заключено соглашение, всё равно — не трогали! Они жили в Эрец Исраэль (к северу от Иерусалима).
Впоследствии, кстати сказать, их присутствие стало причиной многих неприятностей. Земля Израиля выделена Всевышним еврейскому народу для духовной работы — чтобы исправить мир и привести все человечество к Единому Всевышнему. Эту работу добровольно взял на себя Авраам, а еврейский народ, потомки Авраама — продолжили её реализацию. Всё остальное человечество от этой работы — отказалось.
На горе Синай евреи получили Тору, в которой Всевышний дал указания, как исправлять мир. И вполне естественно, что поклонение идолам в месте, специально выделенном для выполнения «задания» Всевышнего, «притягивает» Гнев Небес. Поэтому присутствие идолопоклонников на территории Земли Израиля — совершенно недопустимо. Подробнее — см. на сайте в ответе «Как иудаизм относится к эмиграции из Израиля?».
Если предположить, что мир исключительно — материален, а человек состоит лишь из плоти и крови, тогда опасность могут представлять (как Вы и написали в письме), в основном — только воины.
Однако в действительности это не так! Главная составляющая человека — душа, помещённая в телесную оболочку. Поэтому нужно учитывать опасность не только для тела, но и — для души. Угроза физическому существованию видна «невооруженным глазом», даже у ребенка есть чувство опасности и инстинкт самосохранения. Угроза душе сразу не заметна. Может пройти время, пока человек поймёт, что свернул с правильного пути, а возвращение назад — процесс чрезвычайно сложный.
Таким образом, угроза реализации еврейским народом своей миссии на Земле Израиля, может исходить от любого человека, молодого, средних лет или преклонного возраста — будь то мужчина или женщина — поклоняющегося каким-либо «силам», кроме Всевышнего. Ведь духовный вред наносят не мечом, но — поведением, словом, неким «излучением», влияющим на окружающих.
К примеру, в наши дни христианские миссионеры, мужчины и женщины, убивают еврейские души без всякого физического насилия — лишь убеждая отказаться от веры в Единого Творца.
Поэтому одного присутствия идолопоклонства на Земле Израиля достаточно, чтобы вызвать Гнев Небес. Ибо такое присутствие создаёт в определённом смысле «ядовитую» атмосферу.
В Торе рассказывается, как женщины Моава соблазняли евреев, чтобы принуждать их поклоняться идолам. И в результате погибли 24 тысячи человек. Подробнее об этом — см. на сайте в обзоре недельной главы Балак, первый годовой цикл обсуждения.
Что же касается детей идолопоклонников — они растут, становятся взрослыми. Поэтому можно сказать, что в данном контексте такой ребенок — «бомба замедленного действия». Конечно же, возникает вопрос: нельзя ли исправить ситуацию, если взять грудного младенца и воспитать его с верой в Единого Творца?
Тогда, выходит, убивать его — не следует?
В Устной Торе говорится, что в Египте Моше Рабейну, видя, как еврейских детей замуровывают в стены, воззвал в молитве к Милосердию Всевышнего. Всевышний ответил — так надо, но если Моше хочет, он может выбрать любого ребёнка, и Он спасёт его. Моше так и сделал — ребёнок, на которого Моше указал, остался в живых. Впоследствии он стал идолопоклонником и принял самое активное участие в создании золотого тельца (см. на сайте, к примеру, обзор недельной главы Ки Тиса, четвертый годовой цикл обсуждения).
Только Всевышний знает, кем станет каждый конкретный ребенок, когда вырастет. Поэтому, если действовать по Его повелению — не ошибёшься! И если Творец мира сказал, что уничтожить надо всех, включая даже грудных детей — значит, Он видел, что они в дальнейшем пойдут по стопам своих отцов.
Антон Благин: вдумайтесь! Раввины от имени некоего воображаемого иудейского Господа, наделённого совершенно убогой логикой мышления и диким характером (ему нравится запах жжённого на костре мяса!), дают евреям поведенческую установку: Творец сказал (кому он реально сказал?), что уничтожить надо всех хананеев (или ханаанцев), включая даже грудных детей, значит так и поступайте!!!
Хаим Аккерман: Мы, разумеется, самостоятельно не вправе принимать решения об убийстве детей (нам неведомо, что произойдет с ними даже в следующее мгновение, а уж тем более — через пять, десять или 20 лет). Только Творец мира может дать такое указание, ибо Он не ограничен временными рамками и «видит» картину мира в целом, которая не разделена для Него на прошлое, настоящее и будущее, Он знает, что случится с Его творениями, пусть даже и через тысячу и более лет.
Войдя на Землю Израиля, еврейский народ должен был быстро заселить всю её территорию. Однако этого не произошло — была проявлена жалость и нерешительность там, где этому не было места.
Милосердие — проявление величия человеческой души! Но не в тех случаях, когда оно прямо противоречит ясно высказанной Воле Небес. Из-за такого неуместного «милосердия» процесс овладения Землей Израиля затянулся тогда примерно на 500 лет.
Приведу ещё один известный исторический пример неуместной жалости. Еврейский царь Шауль пожалел Агага — потомка Амалека, царя амалекитян, у которых ненависть к евреям была смыслом жизни. Пожалел и сразу не казнил, вопреки повелению Творца. И это имело для нашего народа тяжелые последствия.
Вы пишете, что антисемиты задают Вам вопросы об истреблении женщин, детей и стариков, когда евреи завоевывали кенаанские земли. Да разве у них есть моральное право спрашивать об этом?
Тысячелетиями в мире льётся невинная кровь женщин, детей, стариков. Не ради высоких идеалов — ради добычи, власти, почета, направо и налево, без всякой жалости, люди рубят головы друг другу. Достаточно вспомнить, что только за 20-й век в Европе вообще и Советском Союзе, в частности, были убиты десятки миллионов ни в чем не повинных людей, в числе которых были, разумеется, женщины, дети, старики. Повторю, не в какие-то далекие, «темные» времена — в 20-м веке, при жизни современных поколений. Сегодня теракты, которые террористы под знаменем ислама осуществляют в Израиле, США, Европе, уносят жизни невинных женщин, детей, стариков.
При этом Россия поставляет оружие в мусульманские страны, патронирующие террористические банды. Возможно, Ваши оппоненты и не имеют отношения к поставкам вооружения, но — могут осознать, что это — зло! Пока они это не осознают, они в глазах Небес — пассивные пособники убийц.
Поэтому, прежде чем упрекать кого-то в жестокости по отношению к невинным жертвам, пусть сначала задумаются о том, чем занимается их народ и его союзники.
В заключении подчеркну, что "Тору" нельзя «примерять» на материальное видение мира. Тора — это Мудрость Творца, дающая нам «инструмент» для исправления мира и искоренения в нём Зла.
Если рассматривать тексты Торы с такой точки зрения — все становится на свои места.
Если же считать, что мир — лишь бездуховная материя, система Управления им действительно может показаться странной, нелогичной и — неэтичной...
Автор текста — Хаим Аккерман, 08.07.2013 Источник.
Пожалуй самое поразительное в иудаизме не то, что раввины и каббалисты (последние — более высокая иерархическая ступень в иудаизме) называют книгу "Тору" «инструментом» для исправления мира и искоренения в нём Зла, и не то, что они считают евреев «рабочими руками», держащими этот «инструмент», а то, что они пугают сегодня евреев новым Холокостом, который должен обрушиться на их головы ...за плохое исполнение своих обязательств перед иудейским Господом! Об этом откровение каббалиста М.Лайтмана:
Есть повод задуматься, что и предыдущее истребление евреев было спланировано по той же самое причине!
Приложение:
1. "Нет более подлой религии, чем иудаизм!".
2. "Кто спасёт евреев, когда мир узнает, что они сделали?!"
5 декабря 2017 г. Мурманск. Антон Благин
Комментарий:
Оценил 1 человек
106 кармы