Начало порождений во плоти. Бог этого мира.

Продолжение рассказа о содержании древнего философского текста Апокриф Иоанна. Начало здесь https://cont.ws/@sifir/719063

Изгнанные из Рая люди поселились на земле.

 Стоит отметить, в те времена они обладали высокой духовностью, ибо образы чистого Божьего Света были явлены в их душах, и Христос открыл им совершенное знание.

К тому же, Адаму и Еве еще неведомы были плотские любовные отношения, дружба между ними не имела ничего общего со влюбленностью, так как несмотря на то, что половые системы их тел были практически готовы к продолжению рода, процесс телесных порождений еще не был запущен, и их половые гормоны не начинали свою работу.

Когда правитель мира увидел, что тело девы уже приготовлено для мужа, . он задумал сам совокупиться с нею, с целью начать процесс размножения во плоти. И еще он хотел иметь собственных сыновей, которым он передал бы свой темный дух, со всеми его свойствами и качествами, чтобы поставить их управлять надо всеми властями, и над материальным миром, в том числе.

Он видел, что в Еве открылась сила Света, но он был полон незнания, и потому не понимал, что брак Света с тьмой невозможен, ведь образы темного духа не ложатся на образы чистого Света. Но узнав об его намерении, силы высшего мира послали некоторых, и они похитили Свет из Евы, вместе с Силой Жизни в нем.

Вечная Жизнь вышла из женщины, и душа ее потемнела, - она уже не имела в себе образов, происходящих от Света. Потому, когда правитель совокупился с нею, и зачал сыновей, то в них был заложен только его темный дух.

Через соитие он посеял в женщине жажду порождать и производить потомство, так как ее половая гормональная система начала тогда свою работу. Он наделил все последующие порождения людей своим духом обманчивым, запечатлев его в наследственном материале их праматери.

От него у нее родились два сына, но не во плоти , а в духовных телах, как их отец.

Первый сын , Элоим, родился с медвежьей мордой, второй сын , Иаве, с кошачьей мордой.

Они стоят над всеми начальствами и властями этого мира, одного из них отец поставил править над огнем и ветром (воздухом), другого - над водой и землей. Один правит над духом мирских существ, и судит дела людей, другой поставлен над всем творением во плоти. Их имена, как и все имена в духовных мирах, выражают их суть, потому отец назвал их еще Каином и Авелем, по причине того, что один из них неправедный, другой праведный.

Нужно сказать, свойство праведности не передалось сыну родоначальника сразу при рождении, он приобрел его позже, по своей воле и желанию.

Как рассказано в других текстах, в частности, в р.х. тексте "Происхождение мира", он стал праведным, когда София излила на него некий Свет для осуждения его отца. Получив Свет, он получил в нем Силу Жизни, а вместе с нею, великую власть над всеми силами в этом мире. С того дня его назвали Господь сил, Саваоф. 

Ему понравился Свет, и он возненавидел своего отца, и брата, и всех других своих родственников, то есть, он возненавидел тьму. 

Теперь Саваоф правит этим миром, слушая советы Софии и ее дочери, Вечной Жизни, Зои. По природе не зная милосердия, он судит наши души по закону и справедливости. Но его суд низший перед судом Иисуса Христа, - единородного Сына истинного Бога и совершенного Человека.

Другой правитель мира неправедный, - хотя он владеет всей природой мира, он не ведает не только милосердия, но и справедливости, а признает лишь одну силу, его дух приносит страдания и смерть  всем мирским существам. Эгоизм, жестокость, ложь, разделение и насилие - главные его качества.   Иисус Христос называет его князем мира сего.

Два сына первого правителя - это два лика Бога этого мира, правящие нами в земной жизни, и за ее чертой, крепко удерживающие в своей власти каждую мирскую душу до той поры, пока душа не освободится от их рабства, следуя за Иисусом Христом.

Родоначальник оставил свой след в Еве, в виде образов, заложенных в ее наследственной системе, и потому его темный дух передается всем ее потомкам. то есть, по существу, всем земным людям.

Между тем, образ предвидения явился Адаму, - образ сына совершенного Человека. Согласно ему, Адам назвал своего с Евой сына Сифом, именем сына совершенного Человека, порожденного в высшем мире. От него совершенный образ переходит его потомкам по поколениям.

Также София, Мать всей жизни на земле, посылает людям свой дух в образах, которые являются отражениями тех , кто живет в Небесном Царстве, чтобы приготовить в наших  душах  места обитания для них,(для жителей Небесного Царства), когда они спустятся в этот мир.

Правитель дал испить воду забвения Адаму и Еве, и их детям, и они забыли, откуда они пришли в этот мир, и для чего они живут в нем.

Но семя их хранит в себе образы Высшего мира, которые передаются от них по всем человеческим поколениям.

В продолжение всей истории человечества Христос, совершенная Сила Бога, помогает нам, направляя и развивая в нас образы высшего мира, чтобы, когда Дух от Святых Миров спустится вниз, Он мог бы войти в души людям , и исцелить их от изъяна, благодаря чему весь мир Отца мог бы стать святым и без изъяна..

(продолжение следует)