Письмо любимой или кто, где, когда и откуда переселился…

Нектар души моей, владычица моего израненного сердца, припадаю к твоим ногам, спеша поприветствовать тебя.

Моя возлюбленная Взор, один неверный, из тех, что постоянно пытаются опорочить твоё доброе имя, поведал мне, что пишешь ты, томясь от разлуки со мной по статье каждый день. Зачем не бережёшь себя? Разве проклятые кяфиры стоят того? Разве ты забыла слова великого Саади: «Имея в кармане склянку с мускусом, не кричи про то на всех перекрестках. За тебя все скажет аромат мускуса».

Я всё ещё не забыл запах твоего разгорячённого тела во время наших игрищ. Я всё ещё помню те благословенные времена, когда ты визжала на весь КОНТ: «Термези, я не подаю», а твои евнухи плевали в меня слюной, вставши в очередь. Благословенное было время, да продлит Всевышний твои дни.

Увы, огонь желания погас в моих чреслах. Старость, мать её так:

Живу в разлуке — слышу, как всегда,

Лишь похвалы тебе, моя звезда.

Среди твоих вздыхателей я — лишний,

Еще один, бредущий в никуда.

<...>

Хафиз печален, а стихи — беспечны.

Что делать? Так бывает иногда.

Так зачем ты снова спешишь вернуть то, что вернуть нельзя?

Как-то Будда решил показать ученикам пустотную природу вещей и привел их к реке. Издалека река выглядела как нечто целое. Но, стоило подойти ближе, и ученики убедились – нет постоянно существующей и неизменной реки. Всё в этом мире лишь иллюзия. «Дважды не войти в одну и ту же реку, ибо притекает другая вода». Тело моё, и ум мой, одряхлели и уже не способны служить тебе, о великая госпожа, пожалей меня. 

В попытках вернуть былое ты даже не брезгуешь прибегать к обману, да отсохнет мой язык произнося подобное. Прости меня желанная, но как тогда объяснить это: «Про утверждение «европеоидное население Южной Сибири, Казахстана и северной части Китая является коренным для тех мест» верно только для содержимого головы термези, потому что в отчёте генетиков говорится о миграции европеоидного населения в эти самые места (обратите также внимание на последовательность: ямной, афанасьевской и андроновской культур): «...миграция на восток популяций Афанасьево из Ямны в восточной степи дает возможное объяснение появления европейского компонента в генофонде древних южных сибиряков».

Душа моя, все мы когда-то, откуда-то пришли, говорят из Африки. Представил тебя как на той фотографии, только чёрненькой... Бу-у-у-у-у...

Что за хрень ты несёшь? Внемли луноокая: «Масштабные трансконтинентальные переселения, имевшие место в начале эпохи металла (афанасьевская миграция) и в эпоху бронзы (андроновская миграция) не оказали существенного модифицирующего влияния на антропологический состав автохонного населения в южном регионе Западной Сибири». (Т. А. Чикишева, «Динамика антропологической дифференциации населения юга Западной Сибири в эпохи неолита - раннего железа») Да будет тебе известно, на сегодняшний день это исследование одно из самых значимых за последние годы и, пожалуй, самое цитируемое в научной периодике. 

Имя Сергея Ивановича Руденко, конечно же, тебе хорошо известно, просто освежу твою память, немного, совсем чуть-чуть: «Исторически важным выводом из изучения Сибирской коллекции Петра I является факт, подтверждающий сообщение Геродота о том, что в его время скифскими племенами была заселена территория Западной Сибири от Урала на западе до Алтая на востоке. Из наличия в Сибирской коллекции ряда ювелирных изделий иранского происхождения следует, что в скифское время имелись связи с Передней Азией скотоводческих племён не только Алтая, но и всей Западной Сибири. Связи эти, видимо, продолжались и в сарматское время». (С.И. Руденко, Сибирская коллекция Петра I, 1962 г.)

Если ты, любимая, так переживаешь по поводу мунгалов, так были они там, были… Но, быть и играть ведущую роль – понятия немного разные.

Всё, замыкаю свой рот ключом молчания, поскольку остальное, написанное тобой, ещё глупее и было продиктовано лишь желанием вернуть наши отношения. НА КОНТе много недобрых людей, прочитав мои возражения, они скажут – Взор дурочка. Моему сердцу будет больно слышать подобное.

P.S. Я ведь предупреждал - длительное половое воздержание ни для одной женщины добром не кончилось. Помнишь мой совет, перед тем как мы расстались – найди себе достойного мужчину? Не срослось? Бывает... А, хочешь поедем вместе в Бухару иль Самарканд? Подыщем тебе аксакала. Тебе там понравится, обещаю. И пчёлок там можно держать. Ты когда-нибудь пробовала хлопковый мёд? Нет, на вкус ничего особенного, пожалуй, менее терпок, нежели другие, но вот цвет... он белоснежен как снег на вершинах самаркандского перевала...

Да, чуть не забыл, совсем плохой стал, передавай привет Илюше...

Твой, уже слегка не трезвый, зайчик, аль-Термези.