https://cont.ws/@bernardshaw17... - Здоровье. Причины нарушений. Методы поддержания и восстановления. Часть 1
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Здоровье. Причины нарушений. Методы поддержания и восстановления. Часть 2
Уважаемые читатели. Обычно каждый человек имеет привычку планировать свою жизнь на какой-то промежуток времени. И не столь важно, какова длина этого промежутка времени. Важен другой момент. Мы часто даже не задумываемся над поговоркой: ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЛАГАЕТ, А БОГ РАСПОЛАГАЕТ. Все наши планы зависят только от Его Милости. Я не знаю ни одного человека, у которого имеется страховой полис от Всевышнего хотя бы на одну секунду его жизни. Кто, к примеру, даёт человеку гарантию, что он утром проснется? Но мы, по какой-то странной и необъяснимой причине верим, что наши планы будут так или иначе воплощены в жизни. Это и есть в чистом виде ВЕРА. Она всегда иррациональна. Без веры жизнь человека невозможна. Он и шага ступить не сможет без веры. Он просто ее не осознает. Проблема лишь в том, что вера одних людей позитивная, а вера других - негативная. Позитивная вера построена на интуитивном знании единства всего сущего, а негативная на его отсутствии, то есть, на невежестве. От непонимания этого вопроса все беды людские и проистекают.
Предлагаю вам по этому вопросу очередной фрагмент из работ Матери.
Болезнь и страх
Мать. С обычной точки зрения, в большинстве случаев, обычно страх - страх, который может быть ментальным страхом, витальным страхом, но который почти всегда является физическим страхом, страхом в клетках - именно страх открывает дверь для любой инфекции. Ментальный страх - всякий, у кого есть небольшой контроль над собой или какое-либо человеческое достоинство, может устранить его; витальный страх более тонкий и требует более высокого контроля; что касается физического страха, истинная йога обязательно должна преодолеть его, поскольку клетки тела боятся всего, что неприятно, больно, и как только имеется какое-либо беспокойство, даже если оно незначительно, клетки тела становятся озабоченными, они не любят дискомфорта. И тогда, чтобы преодолеть это, необходим контроль сознательной воли. Обычно какой-нибудь страх открывает дверь для болезни. Я не говорю о первых двух типах страха, которые, как я сказала, любое человеческое существо, которое хочет быть человеком в истинном смысле слова, должно преодолеть, поскольку это трусость. Но физический страх более сложно преодолеть; если его нет, даже самые сильные атаки могут быть отражены. Если человек обладает минимальным контролем над телом, он может уменьшить их эффективность, но это не иммунитет. Это некоторый трепет в материи, физический страх в клетках тела, который ухудшает все заболевания.
Некоторые люди являются спонтанно свободными от страха даже в своем теле; у них есть достаточное витальное равновесие, чтобы не боятся, не быть испуганными, и естественная гармония в ритме их физической жизни, которая позволяет им спонтанно сократить болезнь до минимума. И, с другой стороны, есть те, у которых вещи становятся настолько плохими, насколько это может быть, иногда, кстати, катастрофой. Есть целый диапазон, и это можно увидеть совсем легко. Да, это зависит от некоторого счастливого ритма движения жизни в них, который или достаточно гармоничный, чтобы сопротивляться внешним атакам болезней, или не существует или недостаточно мощный, и заменяется этим трепетом страха, некоторым видом инстинктивной боли, которая трансформирует последний неприятный контакт в нечто болезненное и вредное. Есть целый диапазон, от тех, кто может идти сквозь страшную заразу и эпидемии, даже ничего не подхватив, до тех, кто падает от легчайшего толчка. Поэтому, естественно, это всегда зависит от структуры каждой личности; и когда человек хочет сделать усилие для прогресса, это естественно зависит от контроля, которого он достиг над собой, до того момента, когда тело становиться послушным инструментом высшей Воли и человек может получить от него нормальную сопротивляемость ко всем атакам.
Но когда человек может устранить страх, он находится почти в безопасности. Например, эпидемии, или так называемые эпидемии, подобно тем, которые бушуют сейчас - девяносто девять раз из ста они приходят от страха: страха, который затем становится даже ментальным страхом в его наиболее низкой форме, продвигаемой газетными статьями, бесполезными разговорами и т.д.
Мать. Мой совет - не беспокоиться. Чем больше вы думаете об этом, тем больше вы концентрируетесь на нем и, прежде всего, тем больше вы боитесь, тем больше вы даете возможность этой вещи расти.
Если, наоборот, вы обращаете ваше внимание и ваш интерес куда-нибудь в другую сторону, вы увеличиваете возможность выздоровления.
Мать. Если вы больны, вы следите за вашей болезнью с такой сильной тревогой и страхом, вы отдаете так много внимания, что вы забываете принимать помощь от Единого, который может помочь вам, и вы попадаете в порочный круг и уделяете болезненное внимание вашему заболеванию.
Мать. Вы не должны бояться. Большинство из ваших тревог приходят от страха. В действительности, девяносто процентов болезней являются результатом подсознательного страха тела. В обычном сознании тела существует более или менее скрытая тревога о последствиях самого легкого физического нарушения. Это может быть переведено в такие слова сомнения о будущем: "Что произойдет?" Именно эта тревога должна быть распознана. Действительно, эта тревога является потерей доверия к Божественной Милости, безошибочным знаком, что посвящение является неполным и несовершенным.
В качестве практического средства преодоления этого подсознательного страха каждый раз, когда что-нибудь из него выходит на поверхность, самая просветленная часть существа должна выразить в теле необходимость полной веры в Божественную Милость, уверенность, что эта Милость всегда работает для наилучшего в нас как во здравии, так и в болезни, и решимость подчиниться полностью и ничего не скрывая Божественной Воле.
Тело должно знать и быть убеждено, что его сутью является божественность, и что если никакие препятствия не загораживают путь работе Божества, ничего не может повредить нам. Этот процесс должен настойчиво повторяться, пока все возвращения страха не остановятся. И тогда даже если болезнь достигает успеха в осуществлении своего проявления, ее сила и продолжительность будет значительно уменьшены, пока она не будет окончательно побеждена.
Мать. Когда приходит физическое нарушение, человек не должен бояться; он не должен бежать прочь от него, должен встретить его с отвагой, спокойствием, доверием, с уверенностью, что болезнь является ложью, и что если он полностью обратится, с полным доверием, с полным спокойствием к Божественной Милости, она установится в клетках, как она устанавливает себя в глубинах существа, и сами клетки будут участвовать в вечной Истине и Восторге.
Мать. Если вы хотите вылечиться, существует два условия. Во-первых, вы должны быть бесстрашны, абсолютно бесстрашны, вы понимаете, и, во-вторых, вы должны иметь полную веру в Божественную защиту. Эти два условия являются существенными.
Как вылечить болезнь
Мать. Далее это естественно приводит нас к лечению. Все это очень хорошо, у нас теперь есть знание; поэтому - как предотвратить болезнь, прежде всего, и когда болезнь случается, как вылечить ее?
Человек может использовать обычные средства, и иногда это приводит к успеху. Это обычно происходит, когда тело убеждается, что ему предоставлены условия, в которых все должно быть хорошо; оно принимает решение, что все должно быть хорошо, и оно выздоравливает. Но если у вашего тела нет воли, решения выздороветь, вы можете пробовать все, что хотите, вы не вылечитесь. Это я также знаю по опыту. Поскольку я знаю людей, которых можно было излечить за пять минут, даже если болезнь считалась очень серьезной, и я знаю людей, у которых не было смертельной болезни, но они лелеяли ее с таким упорством, что она становилась фатальной. Было невозможно убедить их тело позволить их болезни уйти.
И здесь человек должен быть очень внимателен и наблюдать за собой с высокой степенью различения, чтобы открыть в себе маленькую часть, которая - как бы ее определить, - находит удовольствие в приходе болезни. О! есть много причин. Есть люди, которые больны из-за злобы, есть люди, которые больны из-за ненависти, есть люди, которые больны из-за отчаяния, есть люди... И это не громадное движение: это совсем маленькое движение в существе: человек раздражается и говорит: " Вы увидите, что произойдет, вы увидите последствия того, что он сделал по отношению ко мне! Пусть она придет! Я заболею". Человек не говорит это себе открыто, поскольку он отругал бы себя, но есть где-то что-то, которое думает таким образом.
Поэтому есть две вещи, которые вы должны делать, когда вы обнаружили нарушение, большое или маленькое - дисгармонию. Во-первых, мы говорили, что эта дисгармония создает некоторую дрожь и потерю мира в физическом существе, в теле. Это вид лихорадки. Даже если это не общая лихорадка, существует локальная лихорадка; есть люди, которые получают беспокойство. Поэтому первое, что надо сделать - успокоить себя, принести мир, покой, расслабление, с полным доверием, в этот маленький уголок (не обязательно во все тело). Впоследствии вы видите, что является причиной этого нарушения. Вы наблюдаете. Конечно, существует много, но сначала вы пытаетесь приблизительно обнаружить причину заболевания, и через давление света и знания и духовной силы вы вновь устанавливаете гармонию, правильное функционирование. И если заболевшая часть является восприимчивой, если она не оказывает никакого препятствующего сопротивления, вы можете быть излечены за несколько секунд.
Это не всегда является случайностью. Иногда, как я говорила, это является злой волей: вы в той или иной степени бастуете, по крайней мере, вы хотите, чтобы болезнь имела свои последствия. Поэтому, она занимает несколько больше времени. Однако если вам не случилось быть особенно безвольным, после некоторого времени Сила действует: после нескольких минут или часов или, максимум, через несколько дней вы выздоравливаете.
Далее, в случае специальных атак враждебных сил вещи усложняются, поскольку вы имеете дело не только с волей тела (заметьте, что я не принимаю аргумент тех, кто говорит: "Но что касается меня, я не хочу болеть!", поскольку ваше сознание всегда говорит, что оно не хочет болеть, человек должен быть полусумасшедшим, чтобы сказать: "Я хочу заболеть"; но это не ваше сознание хочет болезни, это некоторая часть вашего тела или, максимум, часть витального, которая пошла неправильным путем и хочет быть больной, и если вы не наблюдаете с большим вниманием, вы не заметите этого). Но я говорю, что ситуация усложняется, если за ней стоит атака, давление со стороны враждебных сил, которые действительно хотят повредить вам. Возможно, вы открыли дверь через духовную ошибку, через движение тщеславия, гнева, ненависти или насилия; даже если это просто движение, которое приходит и уходит, это может открыть дверь. Всегда существуют микробы, наблюдающие и только ждущие случая. Поэтому человек должен быть очень внимателен. Как бы то ни было, по той или иной причине, влияние проникло через щель в защите и действует там, поощряя болезнь стать настолько плохой, насколько возможно. В этом случае первое средство не совсем эффективно. Тогда вы должны добавить еще что-то; вы должны добавить Силу духовного очищения, которая является настолько созидательной силой, что ничего в малейшей степени деструктивное не может выжить там. Если в вашем распоряжении есть эта Сила, или если вы можете попросить ее и получить ее, вы направляете ее на место, и враждебная сила обычно немедленно убегает прочь, поскольку если ей случается быть окруженной этой Силой, она растворяется, она исчезает; поскольку никакая сила разрушения не может выжить внутри этой Силы; поэтому дезинтеграция исчезает, и с ней это также исчезает. Она может быть преобразована в созидательную силу, это возможно, или она может быть просто растворена и сокращена до нуля. И с этим не только болезнь излечивается, но устраняется любая возможность ее возвращения. Вы излечиваетесь от болезни раз и навсегда, она никогда не возвращается. Вот так.
В целом - все; о деталях могут быть написаны книги и книги. Я дала вам только основные объяснения.
Мать. Существует два пути духовного лечения болезни. Один состоит в том, чтобы поместить силу сознания в физическое место, на которое идет воздействие. В этом случае произведенный эффект зависит от восприимчивости личности. Предполагая, что личность восприимчива, сила сознания помещается в часть, на которую воздействуют, и ее давление восстанавливает порядок. Многие из вас могут рассказать, как Шри Ауробиндо лечил их. Это было подобно руке, которая приходила и снимала боль. Именно так.
В другом случае, если тело совсем теряет восприимчивость, или если его восприимчивость недостаточна, человек видит внутреннее соответствие с психологическим состоянием, которое вызвало заболевание, и воздействует на него. Но если причина болезни искажается, много не сделаешь. Пусть, скажем, причина витального характера. Витал совершенно отказывается изменяться, он страшно цепляется за условия, в которых он находится; тогда это несчастье. Вы помещаете силу, и обычно это провоцирует усиление болезни, произведенное сопротивлением витального, которое не хотело ничего принимать. Я говорю о витальном, но это может быть ум или что-нибудь еще.
Когда действие направлено непосредственно на тело, т.е. на воздействуемую часть, возможно, что человек получает облегчение; затем, через несколько часов или даже несколько дней, болезнь возвращается. Это значит, что причина не была изменена, что причина находится в витальном и она еще там; достигнут был только эффект. Но если человек может воздействовать одновременно и на причину и с точки зрения эффекта, и причина является достаточно восприимчивой, чтобы согласиться на изменение, то человек полностью излечивается, раз и навсегда.
Мать. Сейчас, совсем недавно, они обнаружили что-то еще, и я нахожу, что это прекрасно. Они открыли, что для каждой болезни существует микроб, который лечит ее (назовем это микробом, если вам угодно; в любом случае - некоторый вид вируса. Но что необычно, что этот "микроб" является чрезвычайно заразным, даже более заразным, чем микроб самой болезни. И он обычно развивается при двух условиях: в тех, у кого есть некоторый природный добрый юмор и энергия, и в тех, у кого есть сильная воля к тому, чтобы поправиться! Внезапно они подхватывают "микроб" и выздоравливают. И что замечательно, что если есть человек, который излечивается во время эпидемии, еще трое сразу выздоравливают. И этот "микроб" обнаруживается во всех, кто излечивается. Но я собираюсь рассказать вам кое-что: то, что люди принимают за микроба, является просто материализацией вибрации или воли из другого мира. Когда я изучала эти медицинские открытия, я сказала себе: "В самом деле, медицина делает прогресс". Человек мог бы почти сказать с веским основанием: "Материя прогрессирует", она становиться все более и более восприимчивой к более высокой воле. И то, что принимается в их науке как "микробы", будет осознано, если человек идет к источнику вещей, просто как режим вибрации; и этот режим вибрации является материальным выражением более высокой воли. Если вы можете привести эту силу или эту волю, эту энергию, эту вибрацию (назовите это как хотите) в определенные данные обстоятельства, она будет действовать не только в вас, но также, через заражение, вокруг вас.
Мать. ...Теперь хорошо известно, что нет ничего лучше для лечения болезней, какими бы они ни были, чем воздух и Солнце.
Мать. Ваше толкование правильно. В моем последнем замечании я рассматривала болезни от пищи. Если вы не контролируете пищу, которую вы принимаете, вы всегда будете больны.
Роль воли, покоя и веры
Мать. Тело должно отвергать болезнь настолько энергично, насколько мы отвергаем ложь в уме.
Мать. Перестаньте любить вашу болезнь, и болезнь покинет вас.
Мать. Тело излечивается, когда оно решило излечиться.
Мать. Пробудите в себе волю к победе. Не просто волю в уме, а волю во всех клетках вашего тела. Без этого вы не сможете сделать ничего; вы можете принимать сотни лекарств, но они не вылечат вас, если у вас нет воли к преодолению физической болезни.
Мать. Обе вещи правильны. Вы должны направить сильную волю, чтобы устранить вашу болезнь, и вы должны оставаться спокойным и невозмутимым по отношению к результатам. Одно не противоречит другому. Одно должно идти вместе с другим. Когда вы полностью выздоровели, это будет знаком некоторого внутреннего прогресса.
Мать. Единственную вещь, которую я могу предложить в отношении болезни - призывать мир. Уберите ум от тела любыми средствами - или чтением книг Шри Ауробиндо или медитацией. Именно в этом состоянии действует Милость. И только одна Милость лечит. Медицина только дает веру для тела. Вот и все.
Мать. У меня сильная боль в горле, носу и задней части головы. Атаки невыносимы, и я теряю терпение.
Вы не должны терять терпение, Это не ускоряет лечение. Наоборот, вы должны сохранять спокойную веру, что вы выздоровеете.
Мать. ...если вы живете нормально, во вполне нормальных условиях - не имея экстравагантных идей и унылого воспитания, - да, в течение всей вашей юности и обычно до тридцати, у вас есть абсолютная вера в жизнь. Если, например, вы не окружены людьми, которые, как только у вас насморк, приходят в волнение и мчатся к доктору и дают вам лекарства, если вы находитесь в нормальном окружении, и случается что-то - несчастный случай или легкая болезнь, - существует эта уверенность в теле, эта абсолютная вера, что все будет хорошо: "Ничего, это пройдет. Это обязательно пройдет. Я буду совсем здоров завтра или через несколько дней. Это обязательно будет излечено" - что бы вы ни подхватили. Это действительно нормальное состояние тела. Абсолютная вера, что вся жизнь перед ним, и что все будет хорошо. И это чрезвычайно помогает. Человек излечивается девять раз из десяти, он излечивается очень быстро с этим доверием: "Ничего; что это, в конце концов? Просто случайность, она пройдет, ничего". И есть люди, которые сохраняют это долго, очень долго, некоторое доверие - ничего не может случиться с ними. Вся их жизнь перед ними, целиком, и ничего не может случиться с ними. И то, что произойдет с ними, совсем неважно: все будет хорошо, волей-неволей; у них вся жизнь перед ними. Естественно, если вы живете в окружении, где есть болезненные идеи, и люди проводят свое время, обсуждая гибельные и катастрофические вещи, тогда вы можете размышлять неправильно. И если вы думаете неправильно, это отражается на теле. В противном случае, тело как оно есть, может сохранять это доверие до сорока или пятидесяти лет- это зависит от людей, - некоторые знают, как жить нормальной, сбалансированной жизнью. Но тело является вполне уверенным в своей жизни. Только если приходит мысль и приносит всевозможные болезненные и нездоровые представления, как я сказала, это меняет все...
Это, конечно, абсолютно верно.
Далее, вы говорите о "динамичной вере". Динамичная вера является чем-то другим. Если в человеке внутри есть вера в Божественную Милость, что Божественная Милость присматривает за ним, и что независимо оттого, что происходит, Божественная Милость присутствует, присматривая за ним, это человек может сохранять всю его жизнь и всегда; и с этим он может пройти через все опасности, встречая любые сложности, и без всякого волнения, поскольку у вас есть эта вера, и Божественная Милость находится с вами. Это бесконечно более сильная, более сознательная, более продолжительная сила, которая не зависит от условий вашей физической конституции, не зависит ни от чего, только от Божественной Милости, и, следовательно, она опирается на Истину, и ничего не может сотрясти ее. Это совсем другое.
Мать. Сохранять спокойствие и концентрироваться, оставляя Силе сверху делать ее работу - это самый надежный путь излечиться от чего-либо и от всего. Не существует болезни, которая может сопротивляться этому, если это делается правильно, вовремя и достаточно долго, с твердой верой и сильной волей.
Мать. В конце концов, лечит Вера.
Мать. Мое дорогое дитя, сейчас время, чтобы вера стала действительно активной и стояла неприступно против всех препятствий. Имейте веру, истинную веру, что вы будете излечены, и исцеление обязательно придет.
Мать. Вместо того, чтобы быть расстроенным и бороться, наилучшее, что следует сделать, предложить свое тело Божеству с искренней молитвой: "Да исполнится Воля Твоя". Если существует какая-либо возможность исцеления, это установит наилучшие условия для него; и если исцеление невозможно, это будет самая хорошая подготовка для выхода из тела и жизни без него.
В любом случае, первым необходимым условием является спокойная самоотдача Божественной Воле.
Источник: Шри Ауробиндо и Мать. Болезнь. Причина и лечение.
Продолжение следует
Со всеми публикациями можно познакомиться по ссылке:
Оценил 1 человек
1 кармы