Вещи в Доме Отца.

Из христианского учения нам известно, что за пределами земной жизни есть иные миры, духовные, они отличаются друг от друга разным количеством света и тьмы. Свет и тьма неравномерно распределены в мирах, потому есть круги Ада, и есть миры Божьего Царства.

Нижний мир Ада почти полностью затемнен, можно сказать, это место сплошного зла, ведь духовная тьма сама по себе означает отсутствие Блага Отца, то есть, отсутствие всякого добра. 

В противоположность адским кругам, в Божьем Царстве совершенно нет тьмы, там только один чистый Свет. Это мир радости и вечной жизни. 

 Между Адом и Небесным Царством существует множество миров, которые все относятся к этому миру, их можно назвать промежуточными, то есть, Серединой, - в некоторых из них больше тьмы, чем Света, в других, наоборот, больше Света , чем тьмы. Кстати замечу, к относительно светлым мирам принадлежит Рай. 

Все миры, и светлые, и темные, отличаются от материальной вселенной коренным образом, а именно, - в них нет физического вещества, которое присутствует на земле повсюду, и настолько оно закономерно и естественно здесь, что без него, как   представляется большинству, не может быть вообще жизни.

Между тем, жизнь без вещества есть, в том числе и на земле, - сами наши мысли и чувства свидетельствует о нематериальной жизни в нас. Мы постоянно живем в собственных внутренних духовных мирах, среди различных ощущений, чувств, эмоций, желаний, которые могут быть тяжелыми и темными, такими, как страх, тревога, зависть, ревность; и могут быть ясными, радостными.

Переживая мрачные тяжелые чувства, мы поневоле оказываемся в их темных домах, и, нужно сказать, в них нам очень плохо, неуютно, мы страдаем, а вокруг нас и над нами громоздятся чудовищные образы мрака, жестоко терзающие наши души. Мы бы и рады освободиться от них, и убежать из того места, но не в силах сделать этого. Мы не можем избавиться от них по той простой причине, что они уже принадлежат нам, мы сами их взращиваем в себе.

Но, вне всякого сомнения, они проникают к нам извне. Они просачиваются в наше подсознание, и принимаются нами, мы страдаем, но все равно, привечаем их,и развиваем в себе. Все они относятся к силам тьмы, к господствам и властям князя мира сего. Пронизывая мысли и желания, они по-хозяйски орудуют в наших душах,  одновременно погружая нас в свои миры, - в миры Ада и Середины.

Таким образом, иногда мы видим Ад уже при своей земной жизни, и это не обязательно страдания тела, больше, страдания души, духовные страдания.

И все-таки, помимо темных страничек, в нашей жизни есть, бесспорно, много хорошего, - масса всевозможных удовольствий и радостей. Впрочем, стезя наслаждения, основанного на похоти и пороках плоти, также пролегает в места тьмы, ибо оно произрастает из сил этого мира.

Но, вне всякого сомнения, существуют совсем другие радости - наверняка, каждый из нас хоть однажды испытывал светлые, чистые, поистине божественные, чувства и ощущения ... Очевидно, в те краткие мгновения его душа посещала Дом Отца, Небесное Царство, мир несравненной радости и сокровенных тайн.

Человек входит в дом Отца и получает в нем нечто важное от благодати Святого Духа, но то, что он получает там, ему не нужно выносить наружу, в дух этого мира, так как  откровение дано только ему, его чувственному и умственному познанию. А если  он раскроет его перед другими, оно, скорее всего, потеряет свою изначальную ценность, им не преминут воспользоваться духи этого мира, они выставят его на смех в умах других людей, и затопчут, в итоге, в грязь. 

Будь то какое-либо пророчество, или чудесное видение, или исцеление, или что-то другое, но когда оно дается только самому человеку, оно должно остаться в нем, как нечто великое и драгоценное. 

Иное дело, когда кому-то дано дарование для его службы Богу на земле.

Истина приходит в мир в виде ключей от двери Божьего Царства, ее образы распространяют по всему миру, для того, чтобы она привела людей в Царство Бога, но  индивидуальные откровения Света  относятся к внутренним вещам высшего мира, которые нельзя выносить из Дома Отца без особого на то разрешения.

(По стихам Евангелия от Филиппа)