31 августа 2017 года крестоходцев НОД принимала Ялта.
Накануне в Администрации Ялты прошло оперативное совещание рабочей группы по организации встречи. Было видно желание каждого руководителя отдела сделать всё, чтобы мероприятия прошли на высоком уровне. Как сообщают местные НОДовцы, им было приятно видеть, что представители властей города патриотически и со всей ответственностью относятся к Автопробегу-Крестному ходу: позаботились о ночлеге и питании крестоходцев, помогли в проведении митинга-концерта.
https://www.youtube.com/watch?...
На встречу крестоходцев НОД прибыли и представители Администрации Фороса, и мэр посёлка Анатолий Николаевич Быков. Гостям преподнесли пышный каравай хлеба. Но и гости полуострова не ударили в грязь лицом: участник Автопробега Кирилл Олейник, которого называют золотым голосом НОДа, солист казачьего хора г. Магадана, исполнил знаменитую "Смуглянку". Несмотря на трудности четырёхмесячного пути, Кирилл всегда поднимал своим голосом настроение на всех НОДовских концертах этой долгой дороги, зажигая сердца слушателей словами и музыкой любимых песен русского народа. Кроме того, он талантливый НОДовский пикетчик (на фото - в казачьей форме).
Когда же автоколонна въехала в Ялту, её тепло приветствовали местные жители во главе с Ялтинской городской Администрацией.
В этот же день в храме Александра Невского города Ялты ...
... был прочитан Акафист перед образом Пресвятой Богородицы «Державный Покров», Которая поддерживала высокий дух НОДовцев-крестоходцев и под палящим солнцем, и в бессонные ночи, проведённые в машинах, и в дожди, и во время перехода по бездорожью.
А днём крестоходцы НОД побывали в Ливадийском дворце, в летней резиденции последнего русского царя-Страстотерпца Николая Второго.
Здесь они увидели ценнейшие документы Ялтинской конференции 1945 года - неоспоримое подтверждение ведущей роли Национально-освободительного движения СССР и его Лидера И.В. Сталина в Победе над гитлеровским фашизмом во Второй мировой войне.
Неподдельный интерес вызвала у крестоходцев и тема личного вклада Романовых в управление Российской Империи. Все участники экскурсии выразили огромную благодарность дирекции Дворца, гиду и сотрудникам музея за интересный и подробный рассказ.
Императорская чета Романовых в Крыму. 1910-ые годы.
А вечером на набережной Ялты прошёл грандиозный митинг-концерт, который открыла представитель Администрации города Светлана Базилюк.
Вклад в митинг сделали все штабы НОД Крыма при поддержке Министра культуры Республики Арины Вадимовны Новосельской.
Заглянул на митинг-концерт и английский журналист Грэм Филипс, блогер и стрингер, который, как известно, уже несколько лет освещает гражданскую войну на Украине.
Это его не первая встреча с НОДовцами Ялты. Вот и в 2015 году бесстрашный и обаятельный Гриша, как он представляется по-русски, с удовольствием принял приглашение зайти на чашку чая к гостеприимным НОДовцам Ялты. Он, автор многочисленных репортажей из горячих точек Новороссии, прекрасно понимает, для чего создано в России и в мире Национально-освободительное движение. Фактически и сам является его членом.
Враг нашей страны, понимая, что с русскими не справиться на войне, в открытом сражении, не раз пускался на хитрости, пытаясь вовлечь русскую молодежь в свои псевдореволюции. Он и сегодня старается делать это, привлекая наивных малоопытных людей к разрушению страны своим подталкиванием к свержению законной власти путём цветных технологий.
Они были использованы в 1905-1907 годах, в 1917-ом, в 1991-1993.
Вот в выступлениях на митинге-концерте в Ялте и прозвучало: «Не допустим в России майдана и крови!», «Процветание нашей Родины – задача не только государства, но и самого народа!»
Ссылались выступающие и на слова Владимира Путина: «Единство народа - важнейшее условие сохранения государственности и независимости России», "Сила России - внутри нас самих».
Скандировали собравшиеся и знаменитые слова А.В. Суворова «Крым - Россия навсегда!»
https://vk.com/video-88509704_...
Одна из задач Автопробега-Крестного хода - сбор гуманитарной помощи для Новороссии, которой НОД помогает с начала войны. Многолетняя дружба связывала НОДовцев с легендарным командиром Алексеем Мозговым.
Не одну машину с продовольствием, лекарствами, книгами, одеждой, игрушками привозила своим землякам в ЛНР и ДНР Руководитель Гуманитарного направления нашего Центрального штаба Елена Михайловна Гой.
Выступая на митинге в Ялте, она обратилась к совести тех русских людей, кто так и не поняли пока, что война в ЛНР-ДНР касается каждого из нас. Сейчас она идёт на Украине. Но в планах западных оккупантов - разрушать и саму Россию, и Белоруссию, и Казахстан, и все республики Средней Азии.
Только на наших западных границах сегодня более 66 тысяч НАТОвцев, уже изготовившихся терзать русскую землю.
«Когда мы привозим гуманитарные грузы ветеранам Великой Отечественной войны Луганщины, - говорила Е. М. Гой, - они укоряют нас: «Что же люди вашего и младших поколений допустили уничтожения СССР? Почему предали нашу Победу? Победу 1945 года?»
А потому и предали, объяснила собравшимся на митинге Елена Михайловна, что до «Русской весны 2014 года», до присоединения Крыма к России, многие из нас жили как обычные «маленькие люди» Гоголя, как обыватели, занимавшиеся только частными заботами ЛИЧНОГО ВЫЖИВАНИЯ. "Из-за нашего общего равнодушия к судьбе Отечества и пришла эта война».
На Украине прошла целая череда «цветных революций», но ни одна из них не привела к улучшению жизни народа. Ибо её зарубежные организаторы и спонсоры не преследовали цели осчастливить нас, русских. Как знание французского языка русским обществом не уберегло Россию от вторжения Наполеона в 1812 году, так и нынешнее наше низкопоклонство перед Западом нас не спасёт.
Наш, коренной, отечественный патриотизм русофобы давно попытаются заменить воспеванием «европейских общечеловеческих ценностей», «великих плодов западной культуры», «гуманизма», «прогресса» - иначе говоря, своей МАТРИЦЕЙ. Противостоять этому можно только НОДовским сознанием, которое в веках помогало нашим предкам дать отпор любому внешнему агрессору, внешнему управлению.
Тем россиянам, которые с оружием в руках защищали наш суверенитет с начала 90-х годов: жителям Абхазии, Осетии, Дагестана, Чечни, Крыма - не надо объяснять прописных истин НОДовской технологии борьбы за свободу России. Они понимают, что Запад, в силу уже принципов конкуренции наций, не может желать нам никакого блага. Он несёт лишь международный терроризм, рабство и смерть. А англосаксы имеют многовековой опыт высасывания всех соков из своих колоний. К нам они относятся как к туземцам, чья жизнь ничего не стоит.
Потому выступившая на митинге с приветственным словом заместитель Председателя Ялтинского Городского совета Светлана Сергеевна Базилюк сказала, что сегодня Россия вступила на тот большой путь, на котором она отстоит свой суверенитет. Светлана Сергеевна пожелала всем жителям РФ такой же солидарности, которую проявил Крым весной 2014 года.
Отметим, что НОД Крыма принимал самое непосредственное участие в "Русской весне". Некоторые крымчане, отстояв Крым, стали потом участниками НОД Новороссии и Малороссии. Ведь НОД - это передовой фронт борьбы с интервенцией.
Автопробег-Крестный ход НОД, шествуя по стране, поднимал самосознание народа, взывал к гражданскому долгу, предлагал вступить в НОД, фактически собирал в регионах новое Земское Ополчение.
НОД - та самая матушка-пехота, без которой невозможно выиграть ни одно большое сражение (Е.А. Фёдоров).
Потому и приветствовали крестоходцев НОД заслуженный работник культуры республики Крым Юрий Сумбаев и народная артистка России Светлана Монакина, радуя участников митинга замечательным исполнением наших любимых песен. Рукоплескали на митинге и золотому голосу Кирилла Олейника.
По окончании концерта участники Автопробега поблагодарили хозяев за радушный приём и преподнесли в подарок штабу НОД Ялты копию списка иконы Казанской Божией Матери "Державный Покров". К слову, сейчас крестоходцы НОД собираются в новый поход по Святой Руси - с иконой Владимирской Божией Матери. Молитвенный Автопробег начнется 12 июня 2018 года. Мы расскажем вам и о нём.
Приезд НОДовцев в Крым привлёк к себе внимание и многих СМИ - как региональных и федеральных, так и зарубежных. Во время мероприятия происходила раздача газет "За суверенитет!" Многие ялтинцы просили два экземпляра газеты, чтобы дать почитать её своим знакомым.
И как тут, в связи с прибыванием крестоходцев НОД на полуострове, не вспомнить русского философа и писателя Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891), НОДовца - участника Крымской войны?
Он происходил из рода дворян Карабановых, основателем которого стал воевода Великих Лук времён Ивана Грозного. Его дед по матери, Пётр Матвеевич, в 1812 году из самых патриотических побуждений и на свои деньги обмундировал роту ополченцев. Возглавил её и ушёл «воевать француза».
Когда во время войны с Наполеоном один помещик похвастался при нём, что отдал в Народное ополчение самых слабых и ничего не умеющих крестьян, Пётр Матвеевич при всём народе отстегал предателя кнутом.
Дядя же Леонтьева по отцу, Сергей Борисович, тоже был НОДовцем. Участником сражения под Аустерлицем, брал в 1814 году Париж!
Другой дядя, Пётр Борисович, - кавалер орденов Святого Владимира IV степени и Святой Анны, скончался от ран во время подавления польского восстания в 1831 году. Слуга царя и Отечества, как говорили раньше.
Удивительно ли, что, гордившийся своими НОДовскими предками, Леонтьев в юности больше всего боялся, что при его жизни "не будет никакой большой и тяжёлой войны»?
Но вот в середине 19 столетия и и ему довелось сражаться с французами и англичанами в Крыму.
Пожар в Керчи 9 июня 1855 года. Художник У. Симпсон
Он получил медицинское образование, а на полуострове прожил семь лет, с 1854 по 1861 г. Жену для себя нашёл в Феодосии, а в Керчи видел высадку неприятельского десанта, и ощущал в эти часы, по его словам, «упоение», «апофеоз блаженства». Так для него начиналось участие в Национально-освободительном движении своего времени. Трусом и обывателем он не был.
Позже он писал, что «другие доктора возвращались с войны, нажившись от воровства и экономии; я возвращался зимой без денег, без вещей, без шубы, без крестов, без чинов…Так я ехал, бедствуя и наслаждаясь сознанием своих бедствий, ибо я был один из очень немногих, которые могли из Крыма уехать не краснея…»
Он не только ничего не украл в лазарете, но и, спасая всеми доступными ему способами тяжелораненых и больных солдат и матросов, писал матери, что если бы у него было много денег, то он всё бы потратил на приобретение лекарств и инструментов, чтобы лечить «по-настоящему».
Правда, в самые юные годы он попал под влияние либерала и западника И.С. Тургенева. Тот цинично советовал начинающему литератору: «Смелей бросайтесь в жизнь! Женщины! Лошади, товарищи…! Вы ведёте жизнь одинокую и всё заняты вашим внутренним миром; оставьте разбор себя!»
И Леонтьев следует этому совету. Расплата не заставила себя ждать. От глубоких, частых переживаний сходит с ума его жена Лиза, дочь мелкого греческого торговца. Этот тяжкий груз до конца дней будет лежать на плечах Леонтьева.
Но вот он глубоко уходит во внешнюю политику России, занимается дипломатической службой, переезжает на Восток. И что же он видит? Западные державы постоянно плетут интриги против России. Ему ясно теперь, что, сколько бы Европа не распространялась о союзничестве с Россией, она никогда не хотела видеть её равной себе. Напротив, вся внешняя политика Запада была извечно направлена на превращение нашего государство в свою сырьевую колонию, ибо в Европе много своих голодных ртов, но мало земли и природных ресурсов.
Леонтьев приходит к выводу, что Россия «богаче духовными началами, чем Франция». Что так называемая «демократия» Соединенных Штатов «выеденного яйца не стоит». Что «английская свобода – фальшивый идеал». Что идеи Французской революции «с её конституцией, свободой, равенством, братством, демократией» служат только оружием на вечной войне с другими странами.
На самом деле «средний европеец» обезбожен и малодушен. Либерально-демократический «прогресс» - «мещанский». Он как троянский конь вторгается под красивыми лозунгами в чужие страны и уничтожает всё местное, народно-национальное, обезличивает, уравнивает, всех одевает в одинаковые сюртуки, заставляет национальную буржуазию отказываться от своих культурных традиций, самобытности, принуждает перенимать европейские порядки, законы, нравы, цивилизацию.
Леонтьев пророчествует, что Запад будет обязательно стремиться уничтожить и нашу Церковь - этот тысячелетний столп России. Он предугадывает цветную революцию начала двадцатого столетия, "красный террор".
«Церкви и монастыри ещё не сейчас закроют: лет через двадцать, я думаю…» - пишет Леонтьев в семидесятых годах 19 века. «О, холопство ума и вкуса! Либерализм! А что такое есть идея свободы «личной»? Это хуже социализма. В социализме есть идея серьёзная: пища и здоровье». "А свобода личная?" Он понимает её как нигилизм, как всеобщую вседозволенность.
Не это ли мы видим сегодня?
Живя на Балканах и на Востоке, Леонтьев пишет три тома блестящих политических работ о том, «как решается славянский вопрос» - выстраиваются отношения между Россией и Грецией, Турцией и Болгарией, чехами и сербами, поляками и румынами, противостоящими Германии, Австрии, Англии, Франции. И делает вывод: «Средний европеец как идеал» - «орудие всемирного разрушения», «племенная политика» - «орудие всемирной революции».
Он твёрдо верит в то, что «у России особая политическая судьба».
«Интересы её носят какой-то нравственный характер поддержки слабейшего, угнетённого».
«Нам, русским, надо совершенно сорваться с европейских рельсов и, выбрав совсем иной путь, стать, наконец, во главе умственной и социальной жизни всечеловечества».
«Европейские же лозунги» он называет «истрепанными» и «пошлыми». «Теперь же у нас либералами заборы подпирают. Так их много, и так мало нужно ума, познаний, таланта и энергии, чтобы стать в наше время либералом».
Он даже считает, что российские «либералы и демократы» извлекают «пользу и корысть из разрушения своего Отечества». Преуспевают же они "лишь в подражании Западу».
Как это современно звучит!
В чём же преимущество России? Почему именно она из всех сотен государств на Земле может встать «во главе умственной и социальной жизни всечеловечества»? Её сила в Православии, с богообщении. Она стоит на следовании Божиим Законам, на Страхе Божьем, на совести.
И кто бы мог это предугадать, но в 1891 году Леонтьев уходит из земной жизни в Небесную монахом, о. Климентом!
Его перерождение началось так. Летом 1871 года он едва не умер от холеры. Это было в Салониках. Он ждал смерти, и животный ужас овладел его душой.
Посмотрел он в последний раз, как ему казалось, на образ Божьей Матери, который ему привезли с Афона.
И вдруг, «в одну минуту», УВЕРОВАЛ. Уверовал в существование и могущество «этой Божьей Матери», «поверил так ощутительно и твёрдо», что воскликнул: «Матерь Божия! Рано! Рано умирать мне! … Я ещё ничего не сделал достойного моих способностей и вёл в высшей степени развратную, утончённо-грешную жизнь! Подыми меня с этого одра смерти. Я поеду на Афон, поклонюсь Старцам, чтобы они обратили меня в простого и настоящего православного, верующего и в среду, и в пятницу, и в Чудеса, и даже постригусь в монахи…»
Через два часа ... он был уже здоров! А через три дня прибыл на Афон. На Святом Афоне Леонтьев как послушник прожил больше года. И здесь из него сотворили совсем иную личность.НОДовец, патриот своего Отечества, он стал ещё и верующим, смирился перед Лицом и Силой Всемогущего Бога.
Да и как могло быть иначе, когда его собеседником и наставником стал духовник Русского Свято-Пантелеимонова монастыря о. Иероним (Соломенцев.1805-1885), имевший большое влияние на всю Святогорскую жизнь в целом?
Пребывание на Святой горе было очень тяжело для Леонтьева, избалованного, утонченного барина. Даже такого, какой прошёл Крымскую войну.
Надо было ночами молиться, а лихорадка мучила его. Надо было поститься, а пищеварение отказывало: от вечной рыбы он приходил в изнурение, ослабел и почти ходить не мог. Он ведь прибыл на Святую гору, не зная ни одной молитвы! Почитая исключительно ПОЭЗИЮ Православия, а не АСКЕТИКУ.
А богослужение тут длились до восьми часов кряду. И курить он никак не мог бросить.
Но постепенно Леонтьев полюбил суровую монашескую жизнь. Он писал: «Для меня то время было каким-то возрождением, сердечным и умственным, как бы вторым Крещением».
Утешали и укрепляли Леонтьева и духовные беседы с о. Иеронимом. Тот рассказывал, что хотел быть монахом с детских лет. А это путь постоянного самоотречения, отказа от удовольствий телесных, а подчас и душевных. Не зря же Верующих называют ВОИНАМИ ХРИСТОВЫМИ.
Однажды, когда о. Иероним был ещё юношей, жил в миру, ночью «приступ плотской брани был особенно силён» у него. Иван, так звали его в ту пору, увидел себя даже «совсем погибающим». «Молитва перестала действовать, ум помрачился, облака страстных помыслов затемняли сознание, и весь он горел как в огне».
Выбежав из комнаты в сад и пав под деревом груши на колени, он слезно молил Господа помочь его полному бессилию, просил защитить его немощь от силы вражьей, сохранить его в чистоте.
«И вдруг в полуночи Небо внезапно разверзлось над головой его, и Свет, как Пламень Огненный, снизошёл с Высоты, не опаляя, но прохлаждая жар страстной пещи, исполняя сердце сладчайшей, неизъяснимой радостью и пленяя ум благодатными, неведомо откуда пришедшими, просвещением и озарением в таком изобилии, что он, как казалось, не мог уже более вместить происходящего».
Придя в изнеможение от такого обилия Благодати, он пал на землю и лежал, словно мертвый, чувствуя, как Таинственный, Благодатный Огонь самовластно проходит по всем его жилам и составам, прохлаждая и истребляя в них огонь плотских похотей.
Придя утром из церкви, он с изумлением увидел, что вся семья стоит возле груши, под которой он ночью молился, и дивится происшедшему: дерево полностью высохло и стояло лишённое листьев и плодов. Это подтвердило реальность того, что с ним случилось.
Благодаря вмешательству Бога, он навсегда избавился от мучивших его плотских страстей и до конца дней своих пребывал в мире и душевном спокойствии, не возмущаемом греховными мечтаниями и пожеланиями.
В другой раз, тоже до монашества, о. Иероним заразился холерой. Кучер бросил его на телеге умирать и сбежал. Изнемогая, юноша погрузился в молитву Иисусову, прося прощения у Бога за то, что не исполнил своего обета стать монахом.
Жизненные силы уже оставляли его. И вдруг снова Свет объял всё вокруг. Перед собой он увидел боголепную Жену в белом, как снег, блистающем одеянии, указывающую на него перстом правой Своей руки стоящему рядом с Ней некоему Мужу, с которым Она о чём-то относительно Ивана советовалась. О. Иерониму показалось, что муж тот был Святым Апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом. В этот же миг юноша почувствовал себя совершенно здоровым.
Промысел Божий неусыпно бдит о каждом из нас, посланных в мир земной Им, Богом. Потому-то Автопробег НОД и стал носить характер Крестного хода, что, пройдя за четыре месяца огромное число храмов, монастырей, приложившись ко множеству Православных Святынь, НОДовцы смогли от всего сердца молиться о спасении России, всего Русского Народа с самим НАРОДОМ! Молились они и о Победе Национально-освободительного движения, о том, чтобы усилия НОД и Национального Лидера Владимира Путина не обернулись бы поражением. А у Бога можно вымолить всё благое!
Однажды о. Иероним молился перед Распятием в своей келье и просил Господа наказать его за грехи ещё в земной жизни, а не за гробом.
Помолившись от души, он прилёг отдохнуть и увидел в тонком сне, что его Распятие в комнате озарилось Ослепительным Сиянием. Сам Господь заговорил с ним: «Что ты так горько и беспрестанно плачешь? Что ты хочешь от Меня?» - кротко спросил Он. А когда выслушал монаха, пообещал: «Будет по твоему желанию».
Когда о. Иероним очнулся, он увидел, что у него выступила на теле огромная болезненная грыжа. Так она и тяготила его до дней последних, напоминая о том, что его вечная душа искуплена из ада. Грыжа была так велика, что её приходилось даже носить в мешочке, подвязанном к поясу.
Но была в его жизни и другая Встреча. Он жил тогда в келье Святого Пророка Илии с двумя-тремя учениками. И внезапно .... ослеп. Это очень его опечалило, потому что он больше не мог читать во время богослужений.
Ночью вышел он из избушки и стал молиться в лесу о даровании ему зрения. И увидел тогда своими духовными очами Явившуюся ему Владычицу, в Её Небесном сиянии.
В благоговейном страхе упал он к Её ногам, а Она сказала ему, что отныне он до самой смерти будет видеть настолько хорошо, что сможет читать без очков: «Но смотри же, старайся исполнять в точности все свои обещания».
Молитва народа, молитва соборная, обращенная к Богу может вывести из кризиса любое государство!
А Константин Леонтьев свой обет исполнил. Вернувшись в Россию, он принял монашеский постриг от Старца Амвросия Оптинского. Это было уже перед смертью Леонтьеав, когда он окончательно приготовился к монашеству. 23 августа 1891 года в Предтечевом скиту Оптиной пустыни он был тайно пострижен с именем Климента. Потом, по совету Старца Амвросия, переехал в Сергиев Посад. Скончался от пневмонии 24 ноября 1891 года в возрасте шестидесяти лет. В Горний Мир он уходил очистившимся. На его могилу и сегодня можно прийти. Он похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры, близ храма Черниговской Божией Матери (ныне Черниговский скит).
Своей критике Запада Леонтьев не изменил и после того, как уехал с Афона в Россию. Писал, что европейская мысль поклоняется не личности, достигшей особой степени развития, но просто индивидуальности всякой. Значит, - и грешному человеку, грешному человечеству.
Что Запад всякого - на словах - хотел бы сделать «равноправным и счастливым». Даже сатаниста. Даже педофила. Такая мораль Леонтьевым отвергалась, потому что отвергалась Церковью. Он утверждал необходимость для человечества двигаться к Святости, к Богоподобию.
Незадолго перед смертью, 14 августа 1891 года, он написал Василию Розанову: «… всё главное мною сделано после 1872/73 г.г., то есть после поездки на Афон и после страстного обращения к личному Православию… Личная вера почему-то вдруг докончила в сорок лет и политическое, и художественное воспитание моё. Это и до сих пор удивляет меня и остаётся для меня таинственным…».
А крестоходцы НОД, выехав 1 сентября из Ялты, встретились с НОДовцами Алушты возле памятника Крымским партизанам. Но об этом наш следующий рассказ.
Оценили 4 человека
4 кармы