29 декабря 1890 году произошло нападение армии США на индейцев лакота языковой группы сиу у ручья Вундед-Ни в результате которого погибли сотни мужчин, женщин и детей.
За девять дней до резни малоизвестная еженедельная газета в Южной Дакоте опубликовала редакционную статью о смерти лидера лакота Сидящего Быка. В обзорной статье Л. Фрэнк Баум, издатель Saturday Pioneer, написал:
«Белые по закону завоевания, по справедливости цивилизации являются хозяевами американского континента, и лучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена полным уничтожением немногих оставшихся индейцев. Почему не уничтожение? Их слава исчезла».
И вот утром 29 декабря 1890 года в штате Южная Дакота, у Вундед-Ни-Крик, сиу, захваченные накануне днем солдатами 7-го кавалерийского полка США, сдавали свое оружие. Раздался случайный выстрел. И начался расстрел безоружных и невинных старейшин, женщин и детей сиу. Хотя точная информация никогда не будет известна, считается, что в тот день было убито от 250 до 300 индейцев сиу. За эту резню 20 бойцов 7-го кавалерийского полка были награждены Почетными медалями!
Убитые женщины племени.
В ту неделю шёл обильный снегопад и даже раненые и недобитые сиу просто замёрзли на снегу, затем их похоронили в братской могиле и все это фотографировали. Чего им было стеснятся они же цивилизаторы убивали "дикарей". Как это знакомо.
После массового убийства индейцев издатель газетёнки «Пионер» Баум снова взял в руки свою ядовитое перо и написал еще одну редакционную статью:
«Ранее «Пионер» заявлял, что наша единственная безопасность зависит от полного истребления [sic] индейцев. Обижая их на протяжении веков, нам лучше, чтобы защитить нашу цивилизацию, совершить еще одну несправедливость и стереть этих диких и неукротимых существ с лица земли. В этом залог будущей безопасности наших поселенцев и солдат, находящихся под некомпетентным командованием. В противном случае мы можем ожидать, что будущие годы будут столь же полны неприятностей с краснокожими, как и в прошлом.»
Десять лет спустя Баум написал детскую книгу под названием «Удивительный волшебник из страны Оз». Да, тот самый Баум написал чудесную сказку. Позже его семья извинилась за расистские редакционные статьи Баума. Но смогли эти извинения вернуть к жизни убитых?
Помимо убийства и фотоотчёта, индейцы были ещё ограблены. Это была одежда, платье для религиозного танца с духами, трубки мира, куклы, томагавки, лук и стрелы и несколько вышитых бисером амулетов-мешочков в виде ящериц и черепах с пуповиной. Всё это было продано и оказалось в разных музеях. Это была " добыча", "военные трофеи". Но теперь в соответствии с законодательством США 1990 года музеи или другие учреждения, получающие федеральное финансирование, должны составить перечень предметов культуры коренных народов и инициировать репатриацию коллекций и останков племенам или членам семей. Музеи же ещё охотились за останками индейцев и выставляли их, как "диковинку".
Сейчас, на месте братской могилы стоит памятник, на этой территории соберутся индейцы сиу, вспомнят тех кто погиб. Предметы их предков возвращаются к ним. НО потомки лакота считают, что траур по поводу резни не может закончиться до тех пор, пока не будут возвращены все вещи убитых и не проведены духовные церемонии.
Многие из индейцев склоны к тому чтоб их сжечь, чтоб их больше не могли украсть и показывать как "диковинку" получая за это деньги.
Чем для нас важна эта дата? Прежде всего тем, что клише войны "цивилизации" против "варварства" применялась англосаксами не раз в войне на уничтожение и захват территории. В таких войнах они склонны убивать гражданское население при этом используя пропаганду в СМИ. Те же самые идеи о борьбе "цивилизации с варварством" мы слышим и видим сейчас во многих западных изданиях. Украина де защищает "цивилизацию" от "варварской" России. Они даже придумали противоядие на вопросы о 8 годах обстрела Донецка, мол это варварский путинский нарратив. Вот только противоядие не работает. Но они упрямо его повторяют.
МЫ должны отдавать себе отчет что уже знакомые песни о "цивилизации и варварстве" должны были привести к уничтожению русских сиу и наградам очередному американскому полку, делёжке богатств - земель и прочего они уже занимаются, их кризис подпирает. Вот принскрин, пропаганда повторяется.
И никакой слабины в войне на уничтожение новые сиу не должны давать. Ибо индейцы сиу в 1890 году тоже пытались сдать оружие, даже кухонные ножи, показать свой мирный характер, а за ними гонялись и убивали их женщин и детей. Те что остались - живут в резервации. И крики в СМИ как западу страшны "воинственные танцы" индейцев и они боятся что их всех убьют, всего лишь зеркалят их собственные планы. Ни капли доверия. Додоверялись. Оружие США опять убивает женщин и детей и теперь не только в Донбассе.
Солдаты позируют с тремя из четырех горных орудий M1875 конструкции Хочкисса, использовавшихся в Вундед-Ни. Подпись к фотографии гласит: «Знаменитая батарея «Е» 1-го артиллерийского полка. Эти храбрецы и пушки Гочкиса, которые индейцы Большой Ноги считали игрушками, вместе с сражающимся 7-м полком, остатками ребят генерала Кастера, отправили 200 индейцев в тот рай, которым наслаждается танцор-призрак. Это остановило индийский шум, и генерал Майлз со своим штабом вернулся в Иллинойс».
Это всё что осталось от группы Большой Ноги. Были выжившие из других групп, но их осталось крайне мало.
В советское время вышла переводная книга книга американского писателя Ди Брауна, подробно рассказывающая об этапах покорения американского Дальнего Запада, а также о столкновении индейских племён с армией США. Возможно кто-то вспомнит её обложку. Мне кажется, таких книг у нас должно быть много.
Оценил 21 человек
30 кармы