Мир изменился. Я чувствую это в воде, чувствую в земле, ощущаю в воздухе. Многое из того, что было, ушло, и не осталось тех, кто помнит об этом(с. фильм "Властелин Колец: Братство Кольца")
Недавняя статья о яйцах Фаберже и о том, что автор статьи характеризует как "наглость", побуждает написать свою версию взгляда на проблему.
Невооруженным взглядом даже те, кому нет и сорока лет, могут видеть стремительные изменения в мире - как материальные, так и психологические.
Они выходят далеко за рамки ностальгической идеализации прошлого, источник которой - преждевременная старость духа.
Списать психологический фон мира только на видимость регресса невозможно без огромных натяжек.
Он меняется качественно, тотально, глобально, все прежние составляющие нашего человеческого неизбежно меняются под него.
Нарастающая наглость - один из способов описать это.
Другие слова, как мне кажется, дающие менее частный, менее мелкобуржуазно-психологизированный взгляд на вещи: культура провокации.
Что есть провокация? Провокация есть заведомое распространение недостоверного, антисоциального, разрушительного взгляда на то или иное явление с целью получения личной выгоды, уничтожения политического противника(особенно в сочетании с клеветой), концентрации связей и заведомо незаслуженного внимания на высказевшем и на самом высказывании.
Ответы и разоблачения провокаторов при этом все равно работают на ту же цель - и , например, для блогеров любого ресурса, чем более примитивна, груба, противоречива и откровенно ложна транслируемая установка, тем больше обсуждений она вызовет и тем больше монетизирует блог.
Троллинг, в этом разрезе - есть анонимная , безадресная провокация, но без цели наживы, а с лишь с целью получения удовольствия от возмущения нормального социализированного человека.
Наглость, бессnыдство, хамство, бессовестность, непорядочность - способы эмоционально-оценочного описания провокации.
Но это больше говорит о нас, чем о существе явления.
На заре 2000-х годов, публичная провокация стала разновидностью социального лифта.
Звезды уровня Пэрис Хилтон, фактически, стали "известны тем, что они известны"(famous for being famous) - то есть, можно сказать, "удачно" попали в петлю обратной связи в терминах социального капитала.
К нам это же явление пришло с расцветом блогосферы, благодаря росту профессионализма политтехнологов и пиарщиков, способных раскрутить любую бездарность.
В свою очередь, все формы самопродвижения, в том числе средствами провокации и черного пиара, - являются интегральной частью демонстративной культуры, а она, в свою очередь - одним из звеньев культуры массового потребления, обратной стороной которой становится отчуждение трудящегося от возможностей развития и атомизация наемного труда, с одной стороны, и появление избыточных возможностей в борьбе за пространство социального внимания у буржуазии, с другой.
Прежде всего, это происходит за счёт временного ресурса.
Если вы - сын или дочь богатых родителей, на простой заработок время жизни уже затрачено, и есть свободный для неограниченного самовыражения ресурс, который, вместе с тем, можно использовать и для обучения.
Но выгоднее стать известным прежде, потому что это позволяет отложить бремя развития на потом, а плоды общественного внимания получить уже сейчас.
С другой стороны, на богатого папу или маму юного "дарования" работает множество людей наемного труда, получающие за 10-14 часов переработки едва ли хватающие средства удовлетворения ростых потребностей.
Их временной ресурс - а вместе с тем и возможности строить себя в публичном пространстве, доносить до других свою материальные и духовные потребности - практически исчерпан, они отчуждены от него в пользу субъекта культуры демонстративного перепотребления и провокации.
И пока имущественные формы отношений остаются все более и более капиталистическими, все более и более фашизирующими общество, формы духовных отношений и моральные ценности - скромность, самообладание, щедрость, взаимопомощь, верная дружба, чистая и преданная любовь, взаимное уважение, самоотверженность - неизбежно и точно так же закономерно деградируют.
Ошибка мелкобуржуазного , клипового мышления - впрочем, в свою очередь, неизбежная при доминировании культуры провокации, которая её воспроизводит - рассматривать психологическую надстройку в качестве отстоящей от условий материального производства первопричины и сетовать на развращение нравов, как будто это когда-либо работало.
"— Главный провокатор? А что именно вы делаете?
— ...Провоцирую. ... На самом деле я менеджер будущего. Так сказать, дизайнер завтрашнего дня. А должность так называется потому, что провокация в наше время перестала быть методом учета и стала главным принципом организации.
— Не понимаю. Как это провокация может быть методом учета?
— Запросто, — ответил Самарцев. — Это когда у самовара сидят пять эсеров и поют "вихри враждебные веют над нами". А среди них — один внедренный провокатор, который пишет на остальных подробные досье.
— Ага. Понял. А как провокация может быть методом организации?
— Когда провокатор начинает петь "вихри враждебные" первым. Чтобы регистрация всех, кто будет подпевать, велась с самого начала. В идеале, даже текст революционной песни сочиняют наши креативщики, чтобы не было никакого самотека."
(с.Виктор Пелевин, Ампир В)
Единственный работающий метод - это радикальная перемена всего социального строя производства.
Пропаганда "правильных" ценностей "правильными" фильмами, книгами, театральными постановками упрется в капиталистическом обществе в эскалацию зрелищности.
Чем "правильный" фильм или другой культурный продукт гаже, похабнее, зрелищнее, чем он более пуст от содержательных и работающих решений, тем он выгоднее и тем сильнее о будет запоминаться, обсуждаться, вызывать возмущение и шквал критики.
Если культура чисто капиталистическая, незамутненно-наивная - фильм(или иной культурный продукт) получится красивым.
Но в России, сделать правильный пропагандистский культурный продукт , не распоров нежное подбрюшие о шипы демонстративной культуры, культуры хамства - невозможно.
Результатом попытки женить ужа и ежа получается фашистская химера.
Смена строя должна происходить через организацию наиболее прогрессивных и при том наиболее уязвимых слоев рабочего класса в работающие профсоюзы и налаживание связей между ними.
Это даст рабочему классу страны рычаги к воздействию на работодателя с целью возвращения себе бесценного времени жизни.
Борьба за 6-часовой рабочий день, высокие зарплаты, премии, достойные условия труда - вот что должно стать начальной целью рабочего движения.
Это , в свою очередь, позволит развернуть все остальные формы борьбы за будущее, за плоть, за кровь , за собственное время, разум и душу.
Более дальняя перспектива - революция, приход к власти и переход к социалистическому, человеческому типу хозяйствования, без которой ни у человечества, ни у жизни на Земле не будет светлого будущего.
Оценили 3 человека
8 кармы