ЯрОм (тартарийский Омск). 18. Омбул

*Представьте себе мир, совершенно схожий с нашим, но в котором сохранилась память о Тартарии. И блог омского тартароведа-любителя*

(толкование топонима - "защита", "укрытие" в монгольских языках)

Стан "комоников", монгольской конной гвардии, в прошлом - место легендарной битвы за ИриВесие.

Это крайняя точка, формально относящаяся к кварталам-насёлам ЯрОма, то есть к особым поселениям, подчиненным непосредственной губернатору, среди иривесиейских хуторов-кошей.

Под Омбулом подразумевались и зимняя стоянка конной гвардии, и обширные пастбища для конного состава вглубь от Ирия.

Своим появлением Омбул обязан кровопролитной гражданской войной времен Темных владык, то есть пресвитеров, отошедших в XII - XIII вв. европейского летоисчисления от простой правды Тартарии. Это война потрясла всю Евразию, но в западной традиции получила неверное освещение как нашествие монголов. Монголы действительно имели отношение к этому, они выступили застрельщиками восстания и Темуджин был их пророком, восстановившим ясную Ясу. Все же масштаб военных действий от центра Европы до Тихого океана не мог быть спровоцирован малочисленными степными племенами, всюду междоусобицу разжигали местные жители, а фанатичные поборники Ясы приходили им на помощь.

Примерно так же развивались события к югу от ЯрОма. В ИриВесии возмущение против Темных владык тлело исподволь, не прорываясь открытым мятежом: сказывалась лояльность чистокровных тартар к ордену пресвитеров-ПредСтоящих. Ватага повстанцев, пытавшаяся занять Буй, была отбита с большими потерями и ушла на левобережье Омы, но там была настигнута лоялистами, и заперта в излучине Ирия. Повстанцы сели в оборону в густых зарослях ивняка, из которого они соорудили засеки. Все же участь их была предрешена, если бы в это время отряд монголов не достиг ЯрОма.

Пришельцы были невелики числом, но это были ближние сподвижники Темуджина, которые вместе с Ясой восприняли неукротимость и бесстрашие. Враг, неважно каким числом, был для них лишь поводом доказать свою верность Чингисхану, они бросались с лёту на врага, как соколы, и рвали его в клочья, как остервеневшие волки. Отряд преследователей-лоялистов был растерзан мгновенно, не успев понять, что напасть свалилась на него - а потом вместе с воспрянувшими духом повстанцами монголы ворвались в ЯрОм, подвергнув его разгрому. Тартарийские сподвижники сами чурались кровожадности своих новых союзников, потому что они вырезали в ЯрОме всех сторонников Темных владык, не пощадив их родных, что было невероятным для обычаев ИриВесия.

Так доселе мирное ИриВесие опалило пламя крайнего ожесточения, бушевавшего по всей Евразии.

Тот бой, значимый вроде только для ИриВесия, обрел иную славу. Вскоре появилась быличка, что это была последняя битва в Мидгарде, в которой приняли участие кентавры-китоврасы.

Кентавры обитали в смежных мирах, время от времени появляясь среди людей по своим надобностям, среди которых главнейшим было отправление службы Митре. Они почитали его выше прочих богов, а среди земных народов славились как самые верные витязи Митры, посланцы его воли. Противостоять отваге и мощи кентавров люди не могли, также уступали им в верности правде. Китоврасы, ставшие уже немногочисленными в бытность Тартарии, решительно поддержали возмущение против Темных владык, отчаянно стремились в первые битвы, отчего и пали со славой в скором времени. Вроде бы китоврасы были в том монгольском отряде, который шел вниз по Иртышу-Ирию - и своей смертью запечатлели эту победу. Так это или не так - никто не мог сказать наверняка, хотя кто-то из родичей Семена Ремезова в середине семнадцатого века европейского летоисчисления видел в юртах на месте Ямбула доспех кентавра. Говаривали еще о том, что это были не настоящие кентавры, а люди из древнего митраистского ордена Полканов, во всех подражавшим своим духовным братьям-китоврасам: и обычаями, и броней, и тайным языком.

Под прозванием "битва китоврасов" этот бой стал известен всей Тартарии.

Так или иначе, эти события - и бой местного значения, и сама эпоха Тёмных владык - стала переломной, и для города на Оме , и для самой Тартарии. ЯрОм, который описывался в предыдущих очерках, в большинстве своём оформился после этого времени. Гражданская война расчистила место для новых отношений и насёлов.

На месте "битвы кентавров" - и память о ней - победители основали лагерь тартарийской конной гвардии - комников.

Это была тяжелая кавалерия, предназначенная для нанесения ударов "в копья" в плотном стою. Воины носили кожаные доспехи и комбинированные куяки - бригантины. Доспешный прибор тартарийских воинов обычно опознают по капу - круглому шлему из металлического каркаса и прочной кожи, с характерным кольцом вверху - для подвешивания и для вставки металлической стрелки -"стяжка", с обозначениями подразделения и чина.

По обычаю, в тумен комников собирали монголов, тем самым отмечая их заслуги в возрождении Тартарии, а также справедливо надеясь на их верность и отвагу. Ставка комников кочевала по коренным монгольским волостям. Вдобавок к этому, в степях и лесостепях других краев, выделялись места для перекочевок так называемых "северных сотен".

"Северные сотни" должны были выставлять штатную сотню в состав тумена. И все же основная задача их была немного в другом: орден пресвитеров-ПредСтоящих в разных краях дополнительно получал исполнителей своей воли, в верности которых не сомневался, управление которыми не надо было основывать на интригах и и на балансе интересов. Хотя ИриВесие как страна чистокровных тартар всегда была верной опорой центральной власти, в ЯрОме стоял корпус спорострельцев, но для любой власти дополнительная опора никогда не бывает лишней.

Омбул был летовкой такой "северной сотни", место сбора и арсеналом. Обычно там находились несколько дежурных десятков, исполнявших при необходимости особые поручения ордена пресвитеров, а также обеспечивающих охрану эфирных башен в Привеже.

В основном омбульцы были потомками монголов, посаженных на эти земли при первых потомках Чингисхана. За столетия службы они перемешались с местными степняками и тартарийцами, несмотря на пестроту происхождения, все равно причисляло себя к наследникам славы "битвы кентавров".

"Северная сотня" ИриВесия была значительной военной силой, поскольку, подкрепленная легкой кавалерией из тартарийских стражаков, могла втоптать в землю любого противника. Да и поодиночке омбульцы славились как прекрасные воины, так что передаваемые через них кроткие увещевания пресвитеров предпочитали исполнять без промедления.

Ходили слухи, что при вступлению в сотню, омбульцы вытатуировывали на губах рунами клич "Алга!"

Яромичи и омбульцы имели мало общего по образу жизни и интересам, хотя комники из Ямбула часто появлялись в Соборо, исполняя приказы ордена или доставляя прямые приказы верховного ПредСтоящего.