Выдающимися событиями в средневековой истории Восточной Европы были национально-освободительная война украинского народа, начавшаяся в 1648 г. под предводительством Богдана Хмельницкого и последующее воссоединение двух братских православных восточнославянских народов в составе многонационального Российского государства. Этим объясняется большой интерес, с которым изучали и изучают данные проблемы отечественные и зарубежные историки, и представители других обществоведческих наук.
Талантливый полководец, организатор и признанный руководитель национальноосвободительной войны украинского народа против шляхетской Польши Б. Хмельницкий был и блестящим политиком. Он, в отличие от современных политиков Украины, да и России, понимал, что успехи в борьбе с Речью Посполитой не могут быть прочными, пока у него нет сильного и надежного союзника.
Как умный и реалистичный политик он понимал, что надежным союзником Украины может быть только православное Московское государство. После первого обращения к царю Алексею Михайловичу от 8 июня 1648 г. Богдан Хмельницкий на протяжении всей войны поддерживал тесные связи с московским правительством, добиваясь вступления его в антипольский союз и принятия Украины в состав России. Переговоры гетмана с московским правительством начались еще в январе 1649 г. и затем неоднократно возобновлялись в 1650-1651 гг., однако существенных результатов не дали. Постепенно важнейшие государственные интересы одержали верх. В Москве все больше начали осознавать важность включения Украины в состав России, прежде всего с точки зрения ослабления Польши, предотвращения возможного украинско-турецкого союза, а также в плане облегчения выхода к Черному и Азовскому морям. 8 января 1654 г. в Переяславле состоялась, прежде всего, Рада казацкой старшины, подтвердившая намерение Войска Запорожского перейти на службу к российскому царю и принять его покровительство. Затем барабаном начали созывать на Раду простой народ. Хмельницкий вышел в круг и сказал: «Паны полковники, есаулы, сотники, все Войско Запорожское и все православные христиане! Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей...». Гетман предложил народу выбирать между четырьмя сильными властителями, готовыми принять их под свою защиту. Дав оценку туркам, татарам и полякам, гетман заключил, что «кроме царской высокой руки, благотишайшего пристанища не обрящем; если же кто с нами не согласен, то куда хочет - вольная дорога». Собравшиеся закричали: «...волим под царя восточного православного. Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову. достаться». Павел Тетеря, переяславский полковник, стал обходить круг, спрашивая: «Все ли так соизволяете?» - «Все единодушно!». «Боже, утверди, Боже, укрепи, чтоб есми во веки все едино были». Таким образом, российско-украинский договор 1654 г. обеспечивал Украине определенную автономию в составе России, а также, что особенно важно, существенную поддержку на международной арене. Независимо от характера оценки Переяславского соглашения и его последствий для Украины сегодня не приходиться сомневаться в правильности выбора, который сделали Б. Хмельницкий и украинский народ в 1654 г.: лучшего пути развития в тот исторический период Украина не имела.
Остается добавить лишь пару строк о том, что на фоне несостоятельности «украинской идеологии и истории» и преданию забвению такого важного события, как Переяславская Рада 1654 г., которая по сути и предопределила существование Украины, любые претензии современной украинской власти на земли исторической Новороссии и Крыма выглядят вообще жалкими и ничтожными.
Оценил 1 человек
1 кармы