Продолжение
Необходимо обратить внимание на важный факт, Земля Царей или Хазар, на всех картах или Алтарь некоего царя или царей (Хазар), расположен там же, где и Куликово Поле, на котором произошел некий очень важный перелом в истории региона. Не от того ли, что "кул"на персидском языке означает - центр, "шад""- войска правой руки и "тархан" - войска левой руки. Кулишки,Куликовки, Калки,Кальчики-это места ставок (орд) центров, а соотетственно Шатои,Шатуры,Шатски, Астарханы,Тарханы - ставки фланговые,то есть левой и правой руки. Топоним "Земля" свойственен только нашей местности и присутствует на многих средневековых картах. А вот выражение Куликово поле будет означать - центральное поле, середина Земли (Иерусалим)! И к этому топониму мы с вами обязательно еще вернемся в следующих частях этой книги.
Рис.12. Расположение орд (ставок)
Такое расположение ставок по топонимам (гугловская карта) , при внимательном рассмотрнии дает схему расположения войск еще со времен I тюркского каганата. Ничего не проходит бесследно. Ничего не изменилось в топонимах. Все остается на своих местах. Нужно правильно распутывать клубочек.
НАЗВАНИЕ - ЦИМЛА
Однако вернемся к Цимле. Получив немало вопросов, начинаем исследование нашей малой родины, с самого очевидного, с названия - Цимла, или модного современного слова - Цимлянск, с того, что у каждого местного жителя на слуху. С названия, которое весьма по смыслу неоднозначно и вызывает разные, пор неожиданный толкования у современных историков.
Рис.13. Цимлянск.
Верил этим толкованиям больше сорока лет и я. Пока не увидел на средневековых картах, коих великое множество, что существует несколько вариантов написания названия этой местности. Эти названия происходят от якобы названия реки Цимла. А реку так почему назвали? Попробуем разобраться которое из названий правильно. Решение в последствии принимать читателю самому. На фрагменте карты ниже(рис.14), одноименная с городом река носит двойное написание, именно написание - TSIEMLA или ZIMLA.
Рис.14. Донские казаки или Черкассы.
Почему написано "Донские казаки или Черкассы", да еще через корень CZER(Царь) - т.е. что - Царские? А может это и есть Земля Царей или Земля Черкас-Донских казаков. И опять возникает вопрос - почему царские? Не потому ли, что только казаки -Черкасы охраняли всех императоров и царей от Чингизхана до Николая Романова?
Рис.15 Куликово поле у реки Цимла или Зимла.
Река Цимла или Зимла находится рядом с Куликовым полем, ограничивая руслом последнее. Посмотрим еще карту, более раннюю, составленную Крюйсом, адмиралом Петра I. Здесь уже название - ZIMLA (Зимла) пишется без вариантов, просто - Зимла (Zimla). Значит до Петра I была ЗИМЛА! Ard Czaris-Земля царей или земля Черкас, что собственно и является синонимом хазар (CZAR).
Рис.16 Крюйс. Зимла.
Если читать, как мы привыкли - Цимла, то остров Новая Земля, обозначенный на другой карте, написанный через "Z" должен читаться как Новая Цемла, но мы же считаем - Новая Земля. Кто так решил и почему? Таких разночтений в истории очень много. При одинаковом написании совершенно разные смысловые значения? Друзья из Израиля не остались в стороне, Цама-ла с иврита стала - "томимая жаждой", или кто-то объясняет значение как "подкова". А может просто - Земля, Земля и все, без всяких интерпретаций! Именно Земля, с совершенно иным смыслом и соответственно совершенно другой историей. Именно это название ZIMLA и является ключом к разгадке нашей с вами истории.
Рис.17 Новая Земля.
На этом, не простом пути к разгадке истины, пришлось перелопатить гору материала в поисках иного значения топонима - Цимла или Зимла. Мы помним из истории, что Донская Земля исстари именовалась - "Полем", половецкой землей , позже - Землей Всевеликаго Войска Донского. Жителей поля, по праву называли - Половцы. Земля половецкая простиралась от Днепра и до Яика, т.е. современного Урала. Так вот столица Половцев (Кыпчаков, Дешт и Кыпчак) по словам известного средневекового историка и потомка Чингиз-хана Абулгази Баядурь хана называлась - Ланды, которое как бы и не имеет отношение к нашей истории, если бы ЛАНДЫ не имело значение - Земля(ZIMLA) или Корум. Половцы, Кыпчаки, Команы, Куманы, Нойманы, Караджа, Каргала - можно уверенно назвать одним общим, всем известным словом - ЗЕМЛЯКИ! Современные русские историки как бы не взначай обходят эту очередную неудобную тему, по причине того, что половцы были врагами Руси, что они постоянно нападали на Русь уводя полон и собирая дань. И в 1223 г. спровоцировали русские княжества на поход против Татар, на Калке получив разгром ушли в подданство к королю Белле IV. Однако без половецкой земли, без ее столицы, которую не раз грабили Русские Князья, история получится не полной. Где же та самая половецкая столица? Какое у нее название и где она находилась? Единственное упоминание я встретил у Абулгази Баядурь хана*
Абулгази Баядурь Хан. __________________________________________________________________________________
*Абулгази, Абу-л-Гази-хан (Абул-гази, Багадур-хан, Абульгази Багадырхан. 24 августа 1603, Ургенч—1664, Хива) — хивинский хан шейбанид, известен также как историк. Родился в Ургенче, сын Араб Мухаммад-хана,потомок Чингизхана. * Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани (Рашид ад-Доулэ; Рашид ат-Табиб — «врач Рашид») (ок.1247, Хамадан — 18 июля 1318, Тебриз) — персидский государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист; министр государства Хулагуидов (1298—1317). Поступил на государственную службу в период правления Абака-хана (1265—1282). При Газане (1295—1304) выдвинулся на ведущие роли, фактически заняв пост визиря, и осуществил важнейшие экономические реформы. При хане Олджейту (1304—1316) фактически был первым лицом в управлении государством. В начале правления Абу Саида (1316—1335) из-за интриг политических противников утратил власть, а затем по ложному обвинению был казнён. Составил исторический труд на персидском языке Джами' ат-таварих («Сборник летописей»), являющийся важнейшим историческим источником, особенно по истории Монгольской империи и Ирана Хулагуидов.
Земля - совершенно не чуждый нам топоним имеет очень глубокие корни своего происхождения. Как оказывается, много различных историков, в различных краях Евразии пишут о местности с названием Земля. Ибн-Фадлаллах-эль-Омари * сообщает: - "В древности, это государство было страною кыпчаков (половцев), но когда им завладели татары, то кыпчаки сделались их подданными. Потом татары смешались и породнились с кыпчаками, и Земля одержала верх над природными и расовыми качествами татар, и все они стали точно кыпчаки, как будто они одного с ними рода, оттого, что монголы и татары поселились на земле кыпчаков, вступили в брак с ними и оставались жить в земле кыпчаков… "Сведения, изложенные в его произведениях, не встречаются ни у одного автора. Родившись на рубеже 13-14 века, ученый сообщает о заселении татарами и монголами земли Половцев в древности. Значит Татары и Монголы задолго до 13 века жили в Земле Половцев-Кыпчаков, не на территории современной Монголии, а на земле между Яиком и Днепром? То есть на территории Хазарского каганата.
И так, Цимла (Зимла - Ланды) существовала задолго до официальной версии первого упоминания в 1672 г. Скорее всего, 1672г. это тот период, когда Зимла благополучно и окончательно превратилась в Цимлу.
Стоить заметить, что территория Ланды (Зимла) по описанию средневековых авторов , простиралась от Яика и до Днепра (границы Хазарского каганата и Земли Войска Донского). Зная название половецкой столицы Ланды (Зимла) поищем упоминания о ней в иных источниках, начнем с периода Золотой Орды, ведь орда 240 лет точно правила миром. Таким источником, где упоминается столица половцев, является Джами' ат-таварих («Сборник летописей») Рашид-ад-Дина*. Этот уважаемый в научных кругах автор, еврей по национальности, не Монгол из территории современной МНР, хотя и великий визирь монгольской империи, очень не двусмысленно говорит, что на месте половецкой столицы, в местности Каракорум, была построена столица с одноименным названием - Каракорум. Значит у нас есть все основания считать, что на месте половецкой столицы Ланды (Зимла-Цимла) и была построена столица мега государства Тартария, одним из улусов которой была Золотая Орда, названная так из за возведенного в одном дне пути от Каракорума -Золотого шатра (Золотая ставка, Скиния). Не в Монголии (МНР), а на месте половецкой столицы Ланды . Обратите внимание на еще один очень важный факт, везде были княжества: Московское, Литовское, Рязанское и т.д. были и царства различные, Земля же (Ланды-Zimla) была только у Половцев, ставшая впоследствии завоевания Землей Войска Донского.
_____________________________________________________________________________________________*Шихабудди́н А́хмад ибн Яхья́ аль-Умари ад-Димашки (араб. 12 июня 1301—1349) — арабский учёный, географ, историк, энциклопедист. Родился в Дамаске в 1301 году. Образование получил в Египте. Должность секретаря египетского султана получил от своего отца в качестве преемника. Имел доступ к архивам мамлюкского государства.
ТАРТАРИЯ и ЗОЛОТАЯ ОРДА
Большой исторический промежуток времени, некий великий народ, с якобы узкими глазами , почти 300 лет угнетал Русь. Мы настолько этому поверили, что современные жители государства Монголии, действительно начали себя считать покорителями мира, и до того увлеклись, что это стало незыблемой догмой, которую все боятся поставить под сомнение. Но на поверку,таким же "угнетателем" русского простого народа была и династия Романовых, поплатившись за это борьбой с царизмом, революцией и гибелью всей царской семьи. Большая часть широко распространившихся штампов о Татаромонгольском государстве и Золотой Орде возникли в прошлом веке, и существование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого, во многом своеобразного,очень продвинутого государства, которое имело совершенную вертикаль власти, налоговую систему, средства коммуникации, армию. Но кто-то, очень умело, отнес это к разделу зарубежной истории, которая не способствует поднятию самооценки государства, триста лет якобы находившемуся под иноземным игом. Уверяю, все было иначе. Эти штампы рушатся, под фактами совершенно иного расположения и соответственно совершенно иной территориальной принадлежности, местности с названием Земля -Ланды или Корум, где и была основана столица величайшей в истории империи с названием Тартария*.
Город Каракорум - столица государства Тартария, назван был по местности в которой находиля.
В переводе с пратюркского языка (чувашск), который считается единственным живым тюркским языком, сохранившимся до наших дней, означает следующее: - "ТАРТА" - вить, мостить гнездо, а Магна или Могол - Великий, Большой. Нетрудно сложить этих два слова в знакомое наше БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО, - это и есть Тартария Магна или Могол Тарта(Монголотатары), а знаменитый покоритель вселенной - Чингизхан, не кто иной, как первый Великий Князь ( Чингиз - означает великий, а князь имеет тюркское значение хан) Дмитрий (в крещении Всеволод III - Большое гнездо), имеющий по тем временам войско, которое "Волгу шеломами могло вычерпать и Дон веслами расплескать". Однако ни с какими "Монголами" ни разу не воевало? Рязань это войско брало, Булгар брало, Киев брало, Половцев брало и города у половцев строило. Вот этот самый "Буй Тур Всеволод" создавая огромную империю, коей он действительно руководил, приказал основать город. Буй город - это правобережное Цимлянское городище, описанное капитаном инженером Сациперовым или "Саркел"- правобережный, который неумолимо поглощается морем и спасается сегодня усилиями Археологов Флерова В.С., Петрухина В. Я. и группы студентов. Знаменитые на весь мир законы Чингизхана - Ясса, неукоснительно соблюдавшиеся в Орде, не что иное, как законы - Иисуса или Исы, т.е Христианские заповеди. Так пишет о вере Монгольского народа Рашид-ад-Дин в сборнике летописей..Фотография перевода текста с персидского языка.
Рашид-ад-Дин.
__________________________________________________________________________________________________
* Коэн, Каан - верховный правитель в хазарском каганате и монгольской империи.???
* «Картлис цховреба» (груз. , дословно: «Жизнь Грузии», «Житие Картлии») — сборник средневековых грузинских летописей сложившийся в XII веке. *Тартария, синоним — Татария (лат. Tartaria, фр. Tartarie, англ. Tartary, нем. Tatarei) — географический термин, использовавшийся в западноевропейской литературе и картографии в отношении государства от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии. Использование термина прослеживается с XIII и вплоть до XIX века
Из цитаты видно, что они Христиане, что до них дошел призыв Иисуса. Более того, судя по персидскому тексту Иисус их и призвал? Но это тема затронута и Грузинскими источниками. - "Но было сказано и то, как Чингиз-каэн взошел на гору высокую и явился ему владыка Иисус Христос, Бог всех, и Он научал (Чингисхана) праву, вере, невинности и истине, неприятию лжи, воровства и всякого прочего зла и говорил: «Ежели запомнишь эти заповеди, и все земли и племена будут отданы тебе. Иди и забирай все земли, какие только тебе под силу».Став каэном*, пришел он в Хатаети и вошел в церкви, узрел образ Спасителя Иисуса Христа и тотчас поклонился ему и сказал: «Вот муж, которого видел я на горе Чинетской, был он такого же лика и научал меня всем законам этим». И возлюбил Его Чингиз-каэн, благословлял его и все заповеди, данные Им, твердо блюл. "
"История Грузии" - Kartlis Cxovrebа*.
Ни этот ли факт из иностранных источников и явился причиной исторической и религиозной путанницы. _____________________________________________________________________________
*Все́волод Ю́рьевич Большо́е Гнездо́ в крещении.Имя при рождении -Дмитрий (Демурчи,Темучжин), 1154 — 15 апреля 1212(1227)) — великий князь владимирский (Чингиз-хан) с 1176 года. Сын Георгия -Юрия(Эсугея) Долгорукого(Бахадура-Мономаха), младший брат Андрея Боголюбского (Он-хан,Тогрул, Поп Иван,). При нём Великое княжество Владимирское (Татария Магна) достигло наивысшего могущества. Получил прозвище «Большое Гнездо» . В российской историографии иногда называется Всеволодом III.
Время правления Всеволода — период наивысшего подъёма Владимиро - Суздальской земли. Неизвестный автор «Слова о полку Игореве» отмечал: его войско «Волгу может вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать».В Лаврентьевской летописи начиная с 1186 года Всеволод именуется «великим князем»(Чингиз Великий,Хан -князь), в чём сказалось влияние Переяславской летописи (Переяславля-Залесского), между тем более ранние события описаны на основе Владимирской летописи. В 1162 году вместе с матерью и братьями Василько и Мстиславом был изгнан Андреем Боголюбским, уехал в Константинополь к императору Мануилу Комнину (деду). В пятнадцатилетнем возрасте вернулся на Русь и, помирившись с Андреем (Он-ханом), в 1169 году вместе с другими союзными князьями принял участие в походе на Киев. В 1173 году был пленён захватившими город смоленскими Ростиславичами. Выкуплен из плена Михаилом. (точное повторение судьбы Чингизхана, который до 15 лет находился в тени,затем возвращается и попадает в плен)
После убийства Андрея(Он-хана,Тогрула) (1174) вместе со старшим братом Михаилом, а после его смерти (1176) самостоятельно боролся за власть во Владимиро-Суздальском княжестве с племянниками, Мстиславом и Ярополком Ростиславичами. Пользовался поддержкой Святослава Всеволодовича Черниговского. 27 июня 1176 года нанёс решающее поражение Мстиславу, а в начале 1177 года разбил его союзника, Глеба рязанского, пленил его и Ростиславичей. Глеб вскоре умер во владимирской тюрьме, а Ростиславичи были ослеплены и отпущены. Мстислав вскоре умер, а Ярополк затем брался в плен Всеволодом (1181) и изгонялся по требованию Всеволода его политическими противниками (1196). Рязанским князем стал Роман Глебович, женатый на дочери Святослава, но уже в 1180 году Всеволод разорвал союз со Святославом, воспротивившись сосредоточению власти Романом в рязанской земле. Святослав предпринял карательный поход против Всеволода, закончившийся тщетным стоянием на реке Влене, причём из Новгорода был изгнан сын Святослава, и в последующие 3 десятилетия там княжили представители Всеволода. В частности, отпуская старшего сына Константина на новгородское княжение (1205), Всеволод произнёс речь:
-"сыну мой, Константине(Джучи), на тобе Бог положил переже старейшиньство во всей братьи твоей, а Новгород Великий старейшинство имать княженью во всей Руськой земли"
Дмитрий -Всеволод Большое Гнездо продолжал борьбу с Волжской Булгарией и мордвой (походы 1183 и 1185), в том числе с помощью Святослава Всеволодовича, со стороны которого в летописи зафиксировано уникальное обращение к Всеволоду (брат и сын). В 1185 году Всеволод провёл новое вторжение в Рязанское княжество.После смерти Святослава на киевском княжении (1194) Рюрик Ростиславич отдал в держание своему зятю Роману довольно большую волость на Киевщине в Поросье, в составе которой было пять городов: Торческ, Треполь, Корсунь, Богуслав и Канев. Всеволод Большое Гнездо, на признание которого старшим в роду Мономаховичей пошёл Рюрик, вытребовал себе волость Романа, отдав из неё Торческ сыну Рюрика Ростиславу. Так Всеволод разрушил союз южных Мономаховичей, чтобы не утратить влияния на южные дела. Ольговичи провели удачный поход против Давыда смоленского в 1195 году. В 1196 году черниговцы подготовились к обороне своей столицы от Рюрика киевского, сделали засеки на пути предполагаемого наступления смоленских и владимирских войск и поставили свои основные силы за засеками. Рюрик вынужден был задействовать часть своих южных сил (Мстислав Романович и Ростислав Рюрикович) и галицких союзников (Владимир Ярославич) на отвлечение Романа Волынского. До сражений дело не дошло, но Ольговичи отказались от притязаний на Киев при жизни Рюрика и на Смоленск — при жизни Давыда. Причём Всеволод заключил мир с Ольговичами, несмотря на отклонение ими условия о разрыве союза с Романом волынским, что вызвало негодование Рюрика и полного отнятия им у Всеволода владений на Киевщине. Одним из условий мира была выдача Ярополка Ростиславича Всеволоду, вероятно, ранее вторично отпущенного.
Заказанная Димитрием-Всеволодом икона с изображением тезоименитого ему святого. Не исключено портретное сходство с заказчиком.
В апреле-июне 1198 года Всеволод провёл поход против донских половцев, разгромив их зимовища, то есть проник в южную часть занятых ими районов. И вместо обычной весенней откочёвки на север они должны были бежать ещё южнее, к морю, чтобы избежать столкновения со Всеволодом.
Соотношение сил на юге резко изменилось с приходом к власти в Галиче (1199) и Киеве (1201) Романа волынского. Близкая Всеволоду Лаврентьевская летопись сообщает, что Всеволод и Роман посадили на киевское княжение Ингваря Ярославича, двоюродного брата Романа (аналогично (волей Всеволода) она объясняет вокняжение в Киеве Рюрика Ростиславича в 1194 году). Рюрик Ростиславич объединил свои усилия с Ольговичами и половцами, но добился только разгрома Киева (02.01.1203) — второго за историю усобиц. Рюрик был захвачен Романом и пострижен в монахи, но необходимость учесть интересы Всеволода заставила Романа признать киевским князем Ростислава Рюриковича.
После смерти Романа (1205) по приглашению венгерского короля сын Всеволода Ярослав(Угедей) попытался занять Галич, на который претендовали также северские Ольговичи. Началась новая усобица, Всеволод лишился южного Переяславского княжества, а Рюрик — Киева. В ответ Всеволод в 1207 году, объявив о походе на Чернигов, вместо этого разгромил черниговских союзников в Рязанском княжестве, пленил 6 князей, посадил наместником своего сына Ярослава, а после восстания рязанцев в 1208 году сжёг Рязань. Но вернувшийся на киевское княжение Рюрик не вернул Всеволоду Переяславль, а в 1209 году интересы Всеволода уже впрямую столкнулись в Новгороде с интересами смоленских Ростиславичей (там сел Мстислав Мстиславич Удатный). Тогда Ольговичи предложили мир Всеволоду Большое Гнездо: Всеволод Чермный сел в Киеве, Рюрик Ростиславич — в Чернигове, Переяславль вернулся под контроль Всеволода (1210). В ознаменование мира Юрий Всеволодович владимирский женился на черниговской княжне Агафье Всеволодовне (1211).
В 1211 году встал вопрос о престолонаследии: старший сын Всеволода Константин (женатый на дочери смоленского князя) требовал дать ему оба старших города, Владимир и Ростов, Юрию же дать Суздаль. Тогда Всеволод «созвал всех бояр своих с городов и волостей и епископа Иоанна, и игумены, и попы, и купцы, и дворяны, и вси люди», и этот собор подтвердил решение Всеволода о лишении Константина прав на великое княжение в пользу Юрия: Юрий(Кулкан) сел во Владимире, а Константин(Джучи) в Ростове. Это стало причиной войны между ними после смерти Всеволода.
Итоги правления
Основными итогами правления Всеволода была расправа с боярами Ростова, противившимися княжеской власти, расширение территории Владимиро-Суздальского княжества, украшение Владимира Дмитриевским и Рождественским соборами, кремлём-детинцем. Летописец говорит о его набожности и нищелюбии и прибавляет, что князь судил судом истинным и нелицемерным.
После смерти Всеволода в Северо-Восточной Руси образовались удельные княжества: Суздальское, Переяславское (с Тверью, Дмитровом), Ростовское (с Белоозером, Устюгом), Ярославское, Угличское, Юрьевское, Стародубское.
После смерти Всеволода прекратилось влияние владимирских князей на южнорусские дела, куда переместилась столица.
Рис.17.Великое княжество Владетеля миром.
_________________________________________________________________________________________
* Великий Князь -Всеволод-III, Дмитрий - Большое гнездо, является прототипом Демурчи Чингизхана. Георгий (Юрий Долгорукий-Мономах) отец Всеволода, прототип Есугея Бахадура, отца Чингизхана. Константин Всеволодович -Джучи, правил за Волгой и погиб на охоте пойдя против воли отца. Ярослав Всеволодович - Великий Князь - прототип каана Угедея (Окодая или Окоты).Оба отравлены в Орде(Каракоруме)На самом деле наиболее вероятная причина смерти это инсульт(тело сильно посинело), после очередной вечеринки у ханши Туракин. Угедей (Ярослав) имел тягу к вину. Юрий Всеволодович - Кулкан , убит в междуусобной борьбе с Ярославом (Угедеем) в 1238г. Святослав Всеволодович - Чагатай хан, правил востоком. Владимир Всеволодович -Тулуй. Василько Константинович сын Константина (Джучи)- Саин - Бату.Саин-Святой, Бату-Отец Батюшка), в общем Святой Отец. Благославлял всех на Каанство (Княжение).Являлся верховным духовным лидером . BATUKAN или ВАТИКАН. Александр Ярославович, сын Ярослава Всеволодовича, получает прозвание Невский, за разгром тевтонцев и шведов,1238-1242 гг. за теже события по разгрому северного короля, получает прозвание Неврюй хан Кадан, сын Угедея. Прототип. Андрей Ярославович, прототип хана Гуюка, после смерти Ярослава(Угедея) получает от ханши Туракин, великое княжение или каанство. Половина России до сих пор общаются на тюркских диалектах и носят тюркские имена и удивляться такому переводу не стоит. Просто помните про крещение, что кого-то крестили, когда-то крестили, и не верю, что Князь Владимир, в один день всех согнал в Иордан и дал греческие имена? Крещение и до сих пор продолжается.
Рис 18. Тартария Магна.
Рис.19. Городище правобережное. Буй город. Дворец Всеволода III(Чингизхана)
Современное спутниковое изображение остатков сооружения, изображенного на карте 1459 г.Фра Мауро и описанного Сациперовым как Буй город.
Рис.20. Красным выделена трехсторонняя крепость Буй город. Город же основанный ханом Угедеем в крещении - Ярославом Всеволодовичем, сыном Великого Князя - Всеволода (Дмитрия) Большое Гнездо, что в переводе на тюркский язык -будет Демурчи Чингиз-хан, основан рядом и назван - Каракорум, по названию местности, носящей это название. Каракорум - он же Новый город или Новгород (NAUARIS - Нувориш).
Рис.21.Государь великий князь нового города низовской земли. Нувориш.
Новгород находился на Дону.
Избитая современная интерпретация перевода названия местности и города Каракорум, как "россыпи черных камней" представляется мне совершенно иначе, даже при наличии выходов угольных пластов (черных камней) на Дону . Половцев после завоевания их по воле Бога, Татары называли тюркским словом Караджей или Каргалой т.е. Чернью. Корум - это область, регион или -Земля. Существует масса источников с окончанием "корум". КАЗАККОРУМ, ТУРКОМАНКОРУМ, РУССОКОРУМ. Словом КАРАКОРУМ - это область занятая Караджей или Половцами или Кыпчаками или Чернью, что одно и то же - ПОЛОВЕЦКАЯ ЗЕМЛЯ. и Черное море, посути Половецкое море.
На этой карте мы видим побережье Черного моря. Совершенно справедливо будет объеденить все топонимы с этим значением.
Кара Тенгиз - это Черное море на тюркском языке, а Кара Корум -это Черноморская земля или Черноморская степь занятая Половцами, т.е. Караджей или Каргалой -Черноморами. Одним словом Каракорум, топоним исконно Причерноморский и Донской.
Рис. 22 Кара Тенгиз - Черное море. Сохранившееся название города на Дону - Семикаракоры - прямое тому подтверждение. Семикаракоры расположены в центре Каракорума, потому значение "семи" - середина или центр будет справедливо, т.е. середина Каракорума - середина Земли . Ведь одним из названий Семикаракор было Семкорк или S-M-K-R-C(без огласовок) у Хазарского царя Иосифа. Там же, среди 13 хазарских городов, о которых мы то же поговорим, есть город с названием K-R-C, то есть видимо Корак (Корк,Земля -Zimla,Цимла) или Коракорум.Тартария Магна - преславутая Татаромонголия или просто Большая Тартария - это наше "Большое Гнездо"со столицей на месте Цимлы.
Город Каракорум, "неожиданно потерянный" в ХIХ веке, энтузиасту-сепаратисту Ядринцеву*, осужденному за попытку развала Российской империи, "открывшему" Каракорум следовало бы искать его в Половецкой Земле , т.е. Цимле 19 века.Там, где все просто изобилует, и если такое, предложенное мной отождествление названия Каракорум окажется верным, то при подробном рассмотрении этой местности, мы должны будем встретить в этих красивейших местах, все описываемые летописные названия и сохранившиеся остатки объектов, которые должны присутствовать на территории нижнего Дона - Земле Донских казаков. Эти названия за сотни лет, претерпели совершенно незначительные изменения, в чем мы с вами вскоре и убедимся. Вызывающая мгновенное противоречие, видимая невооруженным взглядом любого историка нестыковка между Всеволодом (Дмитрием) и Демурчи это даты. Например несоответствие в датах: -дата смерти Чингисхана -1227г, а Всеволода - Большое Гнездо - 1212г. так же рушится при подробном изучении вопроса, проясняющим существование разницы в летоисчислениях. Жесткое сравнение Великого Князя Дмитрия (в крещении Всеволода) БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО с Демурчи Чингиз - ханом необходимо будет раскрыть более тщательно, начав изучение с летоисчисления.
ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ
Дата Сотворения мира. На основе библейских текстов, где указывалась продолжительность жизни библейских персонажей - предков Христа и библейских события , монахи рассчитали когда был сотворен Адам. В ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ это изложено так: « … Поэтому с этой поры начнем и числа положим: от Адама и до потопа 2242 года, а от потопа до Авраама 1082 года, от Авраама до исхода Моисея 430 лет, от исхода Моисея до Давида 601 год, от Давида и от начала царствования Соломона до пленения Иерусалима 448 лет, от пленения до Александра 318 лет, от Александра до рождества Христова 333 года …».Получается что Адам сотворен Богом в 5454 году до рождества Христова. К единому мнению монахи до сих пор не пришли. Согласно одному из летоисчислений, принятых в православных странах,— александрийской эре -Мироздание было сотворено 25 мая 5493 года до РХ. С Х века Россия следовала византийскому календарю, согласно которому дата Сотворения мира несколько отличалась от александрийской: мир был сотворен в 5508 году до РХ. 5508-5493 = 15 лет.
Разница в летоисчислении составит 15 лет. Значит события произошедшие в одно время, в разных системах летоисчисления будут записаны в разные годы.
Дата смерти Всеволода Большое Гнездо - 1212г. Дата смерти Чингиз-хана - 1227г. что соответствует разнице в - 15 лет. Дата смерти Георгия Долгорукого - отца Всеволода- Дмитрия (отравлен) - 1157г. Дата смерти Эсугея Бахадура - отца Демурчи чингиз-хана (отравлен) - 1172г. 1172-1157=15 лет или наоборот 1157+15 =1172. Все те же 15 лет. Магические 15 лет разницы, будут сопровождать повсюду. Разгром Орды на Куликовом поле - 1380г. Разгром Каракорума "Китайским императором" - 1365г. Все та же разница 15 лет. Разгром Батыем Руси зимой -1238г. Разгром объединенных русско-половецких войск на Калке -1223г. Все та же разница 15 лет. Одно и тоже событие, описанное в другой исторической и языковой традиции. Со времен Владимира, Русь использовала византийскую эру от сотворения Адама, которое велось «от сотворения мира». В течение почти 500 лет началом года на Руси, как и в Византии, считалось 1 марта (Березень). В 7000 (1492) году наступил нешуточный миллениум, стукнуло нашему миру аж 7000 лет от «сотворения мира». Великий князь Иоанн III твердо порекомендовал Московскому собору считать началом года 1 сентября. В документах для «краткости» тысячи лет опускали, и записывали только последние цифры. Так, указанный в документе 161-й год следует считать как 7161. Вычитая 5508, получаем 1653 год. Однако, следует учесть, что год до петровской реформы начинался 1 сентября, поэтому в промежутке с 1 января по 31 августа разница с летоисчислением «от Рождества Христова» составляет 5508 лет, а для дат с 1 сентября по 31 декабря разница уже 5509 лет. В этом промежутке изменения были еще на год. Летоисчисление в России В 1582 году Папа Григорий ХIII ввел григорианский календарь. И вся Европа на него перешла. Пока в России на Европу обращали мало внимания их календарные новшества особенно никого не волновали, но тут молодой и энергичный царь Петр I 15 декабря 1699 года объявил, что начало следующего года устанавливается с 1 января. «Поелику в России считают Новолетие по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новолетие повсеместно с 1 Генваря Лета 1700 от Рождества Христова. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым Годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового Года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять - на то других дней хватает. А буде кто захочет писать оба те лета, от сотворения мира и от рождества Христова, сряду свободно.» Вслед за 31 декабря 7208 года от сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова, как и в большинстве европейских стран, но с поправкой на 11 дней, то есть по юлианскому календарю. В XIX веке поправка составляла 12 дней, а в XX веке 13 в сторону отставания юлианского календаря от григорианского. В России григорианский календарь был введён декретом Совнаркома от 24 января 1918, в соответствии с которым была введена поправка в 13 суток и после 31 января 1918 считалось не 1, а 14 февраля. Дни недели в обоих календарях совпадают и поэтому при переходе от одного из них к другому день недели сохраняется.
Оценили 0 человек
0 кармы