Поветрие и мировая литература

И вот, в Лавре заболели почти все, а главврач игумен Тихон - скончался.

Я была в Лавре в конце февраля, когда китайских туристов там уже не было, но наши все ещё были живы. Когда пандемия, поветрие, всадник с короной на голове еще разгонялась-разгонялось-разгонялся в пределах одной небольшой провинции, а потом сказал «гоп!» и перепрыгнул через границу. Но тогда, в конце февраля, все НАШИ были живы.

Теперь же пандемия в Китае закончилась, а в Лавре заболели почти все, а главврач игумен Тихон — скончался.

На главной странице Лавры на некотором расстоянии от этой печальной новости стоит статья от 16 апреля 2020 года: «Покров милости Божией над Лаврою преподобного Сергия и Сергиевым Посадом во времена губительных болезней», написанная для Богословского вестника еще в 1892 году:

«Нечего, кажется, и добавлять, что и ныне, когда та же губительная болезнь – холера – снова посетила наше Отечество и когда она близка также к Лавре с Сергиевым Посадом, обитатели Лавры и Посада могут питать твердую и несомненную надежду, что при их собственной крепкой вере и усердной молитве при соответствующем духу этой веры и молитвы настроении своем духовном молитвами угодника Божия преподобного Сергия и предстательством Богоматери посещение Божие губительною болезнью или не коснется, или мало коснется их святого и освященного места. Да не оскудевают лишь в нас вера и усердие к молитве!»

http://stsl.ru/actual/all/pokr...

Эти два абсолютно несовместимых сообщения разделяют сколько-то пикселей на экране монитора, а также — сто двадцать восемь лет, а также - двадцать дней. С 16-го апреля по сегодня. Прочтем ли мы когда-нибудь в Летописях Троице-Сергиевой Лавры о том, что произошло там в эти двадцать дней?

Хорошо, ой как хорошо, ой как повезло Псковской епархии с владыкой! Болезненность митрополита Тихона - хроническая пневмония, бронхиальная астма — понимание того, что такое удушье и принятые соответственно этому меры спасли вероятно не один десяток жизней монахов и мирян — может быть, и не только в его епархии. «Сила Моя в немощи совершается». Слава Богу за все!

«Как мне говорили несколько человек, сравнить эти страдания от удушья они не могут ни с чем пережитым ими за их жизнь».

https://www.pravmir.ru/mitropo...

Но — какое мне до этого дело? Где я и где Лавра? Где Берлин и где Псковская губерния? Почему я об этом пишу? Я пишу об этом еще и потому, что много лет назад от удушья умерла моя мама - она была дома одна, впала в панику и не смогла найти ингалятор. Кто виноват? Все виноваты, потому что никого из них рядом с ней не было.

Кто виноват, что в Лавре «почти все заболели, а главврач игумен Тихон - скончался»? Все и виноваты. «Вы, сударь, вот вы и убили».

Хорошо. Достоевский, убийца Раскольников. Кто еще? Еще полковник Малышев из «Белой гвардии», отказавшийся стать убийцей вверенных ему юнкеров: «На позор — не послал. На смерть — не послал». Кто еще?Еще мальчик из «Двух капитанов», обвинивший одного человека в смерти другого, и тогда женщина по имени Мария Николаевна, пораженная этим обвинением в сердце, отравилась.

Потому что оказалась вдовой убитого и женой убийцы. И учитель Кораблев бросает этому мальчику в лицо: «Ты ошибся!», а мальчик слышит: «Ты — убийца!» И жизнь свою посвящает тому, чтобы доказать, что он не ошибся. Но Марию Николаевну этим не воскресить. Она приняла яд именно потому, что поверила в это обвинение — а оно и было правдой. Правда и ложь и их смертоносность, «ложь конь во спасение» — тема для урока воскресной школы, для старшеклассников, прочитавших эту повесть во время пандемии...

Стоп.

Господи, Господи, - спросим мы, - скажи, почему вся наша мировая литература ничему нас не научила? Да что ваша мировая литература, - ответит Господь, - даже и Мое Евангелие учит совсем немногих... Даже и монахов, любимых детей Моих, даже и в Лавре, любимом Моем доме...

И вот, заболели почти все, а главврач игумен Тихон — скончался... Как жить с этим дальше? Как жить с сознанием своей вины тому, кто «просто» болен? Как он будет жить с этим потом, когда окажется, что кто-то другой умер, а он «всего-навсего» переболел? Включая тот опыт удушья, о котором упомянул в своем интервью владыка Тихон.

Хорошо благоразумному разбойнику - ему не пришлось жить дальше с тем осознанием своей вины и своего окаянства, которое пришло к нему на кресте. А вот бы он пошел еще дальше и сказал: «Господи, а давай, я умру вместо тебя!» И Господу пришлось бы ответить ему: нет.

Хотя - вот пожалуйста легенда о разбойнике Опте, который раскаявшись - слово слабовато, лучше «умоперемена» - ушел от людей и пришел в пустынь, которая потом стала называться его именем. А этим - куда уйти? Они и так в Лавре... 

В том, что «заболели почти все», хочется видеть Божий Промысел. Пусть не умер вместе с другим, но побыл рядом с ним на кресте - на кресте удушья.

«Вчера спогребохся...» Вот оно, то единственное утешение Божие, которое позволит жить дальше. Через год после того, как умерла мама, я уверовала в Бога - вернее, в Рай, ещё вернее, в райский сад, по которому мама гуляет теперь с леечкой. Слава Богу за все? Нет, не слава, потому что мамы больше нет здесь, в этом саду. Потому что она умерла от удушья. Потому что меня не оказалось рядом. Потому что я не могу сказать даже «вчера спогребохся»...

Но иногда райский сад все же просвечивает сквозь черное полотно потери. Господи, пошли нам всем утешение. Господи, просвети. Господи, помилуй. Господи, пусть сила Твоя хоть иногда, хоть немножко совершается и в нас, и в нашей немощи... 

Аминь.