Есть мнение, что для такого многонационального государства, как Россия, необходимо единовластие. С учётом внешних вызовов, с которыми сталкивается наша страна, нужна авторитетная и сильная власть. Которая сможет гарантировать сохранность традиций, передачу наследия из поколения в поколение. Самодержавие, существуя на протяжении почти всей истории нашей страны, заложило основу российской государственности. Следовательно, только монархия придаст стране стабильность. Она сможет стать необходимым условием укрепления национальной идентичности и сохранения единства нашего государства. Мы вынуждены соответствовать нашему историческому опыту. "Не климат Архангельской губернии сообразуется с одеждой ее обитателей, а обитатели ее одеваются сообразно требованиям местного климата..." (Катков В. Д. о русском Самодержавии)
Правда, есть моменты, которые могут огорчить сторонников монархии. Серьезных предпосылок для возрождения монархии нет. Принято считать монархию устаревшей формой правления, отжившей своё. И это не постулат сторонников демократии и либерализма. В современном мире монархическая форма правления - скорее дань традиции. Даже в тех странах, в которых сохранилась монархия, она существует только как декор. Конституционная монархия если и есть, то только в качестве гаранта политической стабильности. И если речь может и идти, то не о реставрации монархии в контексте передачи управления государством потомкам династии Романовых, а о монархии по сути, - когда существует сильный лидер - монарх.
И почему же в современном обществе настоящая монархия невозможна?
Дело в том, что всякое ослабление или потеря доверия к верховной власти приводит к кризису государственности. Поэтому любая власть нуждается в признании обществом неоспоримого за ней права осуществлять властные функции. Любая власть нуждается в легитимности, то есть в доверии и принятии власти общественным сознанием, оправдании её действий. У монархии главное преимущество в легитимности власти. Поскольку монархия - это форма правления, в которой источником власти является Бог, и монарх легитимен, как его представитель. Такая форма правления противопоставляется незаконному захвату власти, поскольку призвана обеспечить повиновение, согласие без принуждения. Она отличается от диктатуры тем, что основывается не на силе, а на авторитете. Для народа, считающего своего правителя наместником Бога, вопрос об авторитете не стоит. Народ понимает её как богоустановленную форму правления. Где самый высший авторитет - сакральный. Человеческие достоинства правителя могут выступать только в качестве дополнения. Поскольку максимальный авторитет власти способна дать только религия, то власть должна строиться на религиозной основе.
Но когда общество отрывается от своих религиозных целей, то в нём будет происходить вырождение монархии. Таким образом, не отречение Николая II от престола вызвало кризис религии, а наоборот.
"..Разложение императорской России началось давно. Ко времени революции старый режим совершенно разложился, исчерпался и выдохся. Война докончила процесс разложения. Нельзя даже сказать, что февральская революция свергла монархию в России, монархия в России сама пала, ее никто не защищал, она не имела сторонников. Религиозные верования народа, которыми держалась монархия, начали разлагаться. Нигилизм, который в 60-е годы захватил интеллигенцию, начал переходить в народный слой. Полуинтеллигенция, вышедшая из народного слоя, была решительно атеистической и материалистической. Озлобленность была сильнее великодушия. Церковь потеряла руководящую роль в народной жизни. Подчиненное положение церкви в отношении к монархическому государству, утеря соборного духа, низкий культурный уровень духовенства – все это имело роковое значение. Не было организующей, духовной силы. Христианство в России переживало глубокий кризис.. "(цитата из книги философа-экзистенциалиста Николая Бердяева "Истоки и смысл русского коммунизма")
Чтобы монархия была восстановлена, как политический институт, необходимо возрождение в массах религиозного чувства, религиозного мировоззрения. А отделив религию от государства, мы уже заложили основы секуляризации общества, его институтов, секуляризацию сознания. Потому везде, где присутствует светский характер и при этом пытается реализоваться единоличное правление главы государства, будет возникать противоречие.
В современном мире религия не является необходимой составляющей культуры, каковой являлась несколько столетий назад. Монархия, это такой же пережиток прошлого, как и вера в сверхъестественное.
Оценили 4 человека
8 кармы