Жена самого одиозного российского миллиардера, бывшего главного по "прихватизации" российских национальных промышленных и природных богатств, бывшего главного электрика и роснаниста, мадам Чубайс, более известная как Авдотья (Дуня) Смирнова, сняла кино "Плотник", представляющий из себя гнуснейшую пародию на евангельскую историю. Гнуснейшая – это когда не критика, а издевательство, глум. Ну, казалось бы, от семейки бесноватых сатанистов чего ещё и ожидать? Но интересно, что «Плотник» сатанистки совершенно однозначно показывает, что в её глазах что христиане, что коммунисты – «одна малина».
С этим конечно, поспорит и много христиан, и много коммунистов. Искусственно и искусно посеянная между ними вражда колосится обильным всходами, они сторонятся друг друга, отвергают, поносят…
И, казалось бы, ненавистник христианства должен (по логике) терпимо, нейтрально относится к комми, памятуя их «заслуги» в становлении «воинствующего безбожия». Напротив, как только не спекулировали враги коммунистов на христианской тематике, как только не юродствовали, перетягивая к себе «паству»!
Но вот Чубайсы, «муж и жена – одна сатана» (в данном случае – в прямом, буквальном смысле слова) говорят нам с экрана: христиане и коммунисты «оба хуже». Не будем, говорят сатанисты, делать между ними разницы или предпочтение кому-то одному отдавать! И те враги, и эти!
Фильм «Плотник» начинается с того, что живет в г. Ульяновске, родине В.И. Ленина (то, что это родина Ленина для фильма неслучайно), семья простого плотника Осипова (да, да, именно Иосиф).
У него есть молодая жена, и зовут её, как вы думаете? Мария… И есть у них сын, которого они зовут Заяц – лёгкая прозрачная анаграмма имени «Агнец», как назвал Иисуса Иоанн Креститель.
Библейский сюжет издевательски вкручен в начало – он же возникнет и в конце. Но Чубайсихе мало этого, и отыгрывает образ плотника Иосифа как примитивного работягу, типичного "совка". Сатанисты так видят, понимаете?! Вы меня слышите, кто с крестом, и кто с красной звездой – они вам уже одну общую могилу приготовили, пока вы между собой собачитесь!
Жена «Осипова», плотника Мария десять лет замужем, празднуют "свинцовую" свадьбу. Плотник подарил в честь этого жене посудомоечную машину. А замысел такой — плотник Осипов простой, малообразованный работяга, но хозяйственный, мастер на все руки. Жена моложе его, полная инфантилка. Уровень развития - "дом, кухня, дети". Сидит дома, не работает.
Абсолютно несовместимые между собой люди. Она любит "сычуаньскую кухню", а он чебуреки. Она дочка директора Музея Ленина в Ульяновске.
Вечера эта образцовая "совковая" семья коротает за культурным отдыхом. Понимаете, святое семейство Евангелия для сатанистов – «совковая семья». Дома они играют в "дурака". Плотник постоянно проигрывает более интеллектуально развитой жене, доставляя ей радость.
А за это она, находясь в хорошем настроении, награждает его своим танцем под знаменитую кубинскую хабанеру "Палома". Правда, "Палома" не очень нравится простому плотнику, эту музыку он называет нецензурно "пида... сней". Но чего не послушаешь ради любимой женщины.
Неожиданно заболел у совкового семейства десятилетний сын Заяц, который Агнец Божий. Появились какие-то непонятные шишки. Суровая тетка педиатр направила мальчика на обследование к онкологу. Но какая может быть медицина в этой провинции. Не доверяет "совок" местной медицине, рванули сразу в Москву, на Каширку. А чтобы все было хорошо наша "дева Мария" пошла в свою совковую "кирху". В Музей Ленина, где мама работает. И помолилась на идола, то есть на памятник В.И. Ленину, да еще и записочку под памятник, чтобы Ленин не забыл о ее просьбе, подсунула.
Это у неё от мамаши, директора Музея, которую как отравили этим языческим "культом" с октябрят-пионеров-комсомольцев, так она и продолжает заражать этой "красно-коричневой чумой" окружающих.
"Совок" не понимает всех выгод новой веры. Все старым живет, в дедушку Ленина верит, хорошо еще хоть про Сталина в фильме нет. В итоге на Каширке мальчику сделали биопсию, анализы показали, что онкологии нет и вытурили домой.
И ведь надо же поблагодарить дедушку Ленина за то, что рака у сына нет. Такой вот диалог из фильма:
- Мне, кстати еще в Мавзолей надо.
- А мне в туалет.
-Я серьезно. Это ж Ленин. Он как дедушка мне.
- Да ну его. Это ж жмурик.
- Никакой он не жмурик. А ты знаешь, что к него глаза и рот зашиты. Я когда в детстве узнала, полночи ревела от жалости.
Вот чувствуется, что к плотнику авторы фильма относятся со сдержанной симпатией, он не "совок" как жена, все-таки Ленин для него просто жмурик, а Мавзолею он предпочитает туалет.
И вот гордо и торжественно идет наша "дева Мария" поклониться святым мощам. А потом у саркофага с умилением шепчет любимому дедушке: "Спасибо, спасибо, спасибо".
Ладно, коммунистов вы не любите – мы поняли. Но зачем тут такие густые аллюзии на христианство, на священную историю? Зачем сатанисты так явно подчёркивают, что христианство и коммунизм одинаково плохи?
Возникает закономерный и банальный вопрос — что это и для кого это снято?
Ленина благодарите? Не Ельцина? Тогда получите. Новое обострение.
Не тем богам молилась наша Маша, потому рано радовалась, что рака нет. Произошло новое обострение и теперь уже плотник с женой, продав по дешевке соседу дом, едут в Германию. Доверия к отечественной медицине нет. Сама местный педиатр сказала — раз в Москве они ничего не платили за обследование, то и рак потому не установили. За так у нас никто и не почешется. А вот в Германии за деньги чудеса творят.
Германию показывают чистенькой и культурной. И врачи там культурные и обходительные. Сразу устанавливают диагноз — очень редкое и не поддающееся лечению заболевание — фибрордисплазия, ФОП, это когда мышечные ткани окостеневают, человек покрывается панцирем "второго скелета". Не очень умная жена опять радуется , что не рак. Плотник, наконец-то, догадывается почитать в интернете, что это за болезнь. При этом заплатили они за это обследование 7 тыс. евро. А у нас это стоило бы 10 500 рублей. Но ведь это же Германия.
Однако, надо жить дальше. Обратились в благотворительный фонд. Там сказали, что раз в месяц больным детишкам делают благотворительные концерты.
Врач предложил плотнику на его сыне испытывать разрабатываемые им новые методики. Как на мышах. Все равно никакого лечения не существует, так хоть для науки ребенок сгодится, для будущих поколений.
А простые русские люди - плотник и его жена совершенно не понимают, что им делать, тем более никакой поддержки ни с чьей стороны не находят. Теща и свекровь думают только о себе.
Это теща, директора Музея Ленина, типаж партийной дамы. Боится заразиться от внука его болезнью.
И находясь в окружении этого равнодушия, плотник с женой стали психологически ломаться, хотя вроде и взрослые люди, им бы о ребенке подумать, а не в себе копаться. Мария, разочаровавшись в "дедушке", который так и не помог, пошла и вывалила у его памятника кучу мусора.
" Какой же ты бог? Ты не бог. Нет тебя".
Сын должен, как Агнец Божий, принесен в жертву. В общем, плотник начинает пить, а Мария двигается умом. Сначала ей начинают мерещиться тараканы, наверное, из головы ее повылазили, а потом она в припадке истерики признается Осипову, что сын то не его. Она вышла за него замуж уже будучи беременной.
Вот оно. Грехи "совков" теперь легли на их сына. И, как положено, Заяц, то есть Агнец, рожден от другого. От кого нам не говорят. Да это и неважно.
Плотник пьет. Мария сошла с ума. Доктор с косичкой с согласия плотника ставит над больным ребенком свои эксперименты для диссертации. Получается, что все при деле.
А что же дальше? Что же с ребенком-то? С Зайцем. Зритель должен жалеть плотника, раздражаться "совковой" "девой Марией", сочувствовать циничному и беспощадному экспериментатору доктору, впрочем, он и должен быть таким, он делает свое дело, ему не до сантиментов, его дело отрезать, пришить и объявить родственникам о смерти.
А мальчик авторов фильма не интересует.
С каждым кадром авторы фильма усиливают безысходный, депрессивный эффект своего фильма. Примитивная, умозрительная схема о народе, которого они не знают и на деньги которого снимают свои фильмы.
К финалу имеем вот эту унылую парочку — пьющего Осипова и малость тронувшуюся "деву Марию", а тут еще и американизированный доктор рассказал мальчику, что шансов у него никаких нет, но он может послужить для медицинских опытов.
Плотник чуть не прибил его за это. Но авторы фильма симпатизируют доктору. Он же сказал ребенку правду.
Чтобы в будущем удавалось спасать таких же безнадежных больных. Самое интересное, что к больным ФОП надо относиться очень осторожно, нельзя делать хирургических операций, нельзя делать биопсию, что мальчику сделали в Каширке, очень осторожно применять лекарства, так как все это может вызвать неожиданное обострение болезни. И ведь именно вмешательство этого "американца" и вызвало резкое ухудшение состояния мальчика…
+++
Зачем это всё? Понимает ли Чубайсиха, что своей слепой и дикой ненавистью к христианству и коммунизму способствует их объединению в «антигитлеровскую коалицию»? В антисатанинский блок, который давно уже созрел, и только предрассудками не сложен до конца? Антисатанинский блок, который должен выкинуть из жизни таких вот Чубайсих-сатанисток, раз и навсегда, закрыв тему чёрного глума над евангельской историей, советской историей, над трупиками детей, над людьми и всем человеческим в человеке…
Михаил Кунцев, обзор новостей культуры, команда ЭиМ
Оценили 13 человек
23 кармы