Об этом надо писать много и долго по каждому пункту или совсем коротко. Коротко в надежде на то, что читатель возьмет себе за труд полазить по первоисточникам по не широко известным мнениям и сложить в уме два и два.
Стоит держать в уме, что Сталин строил СССР не по марксистско- ленинской теории, а вопреки ей. Маркс не предусматривал построения социализма в одной стране. По Марксу-Энгельсу-Ленину должны были быть сметены все национальные государства, национальные особенности и создано единое глобальное государство с единым правительством. Троцкий-Бронштейн и "старые марксисты-большевики" как раз и мыслили в этой теории перманентной революции. Так что теория Маркса - это теория глобализации. И писал он ее не для пролетариата, полуграмотного и мало интересующегося философией, а для своих заказчиков - крупного бизнеса, который и должен был воспользоваться его теоретическими разработками. И воспользовался, почти.
Кто финансировал Маркса и зачем?
Общепринятое мнение, что финансировал его Энгельс по дружбе и из доброты душевной. Однако есть факты, которые свидетельствуют о том, что денежное обеспечение Маркса осуществлялось крупными кампаниями и финансистами. В первую очередь с Уолл-стрит. И это роднит его с Бронштейном-Троцким и так называемыми "старыми большевиками", певцами "перманентной революции", считавшими, что весь мир должна охватить революция, которая началась в РИ, должен быть создан глобальный единый мир, с единым правительством. И сегодня нас это не должно удивлять, ведь цель "Манифеста" именно эта.
После написания Манифеста на счет Маркса были переведены крупные суммы . Жан Лафитт, курьер магнатов Уолл-Стрит, таких как банкиры США — Дюпоне, Пибоди и ряде других, которые поручали бывшему пирату вести различные строго секретные, довольно тёмные дела, 1848 году прибыл в Европу. «Никто не знал истинных причин моего пребывания в Европе. Я открыл счёт в парижском банке — кредит на хранение для финансирования двух молодых людей: господ Маркса и Энгельса. Им нужно помочь в осуществлении революции во всём мире. Они сейчас над ней работают» - из дневника Лафитта.
И Маркса финансировала не только Уолл-Стрит. Ему предоставили для популяризации своих идей влиятельную американскую газету «Нью-Йорк Трибьюн», чем тот и пользовался на протяжении целых десяти лет — с 1851 по 1861 годы. В газете было опубликовано более пятисот работ «ниспровергателя капитализма». Газета принадлежала крупному финансисту Хорасу Грили.
Маркса подпитывали и германские банкиры. Карл был женат на аристократке Женни фон Вестфален. Её родной брат, барон Фердинанд фон Вестфален, занимал должность министра внутренних дел Пруссии, а заодно был и доверенным лицом практически всех германских банкирских домов. Практически на протяжении всей жизни Маркса семья Вестфаленов содержала Карла, предоставив в его распоряжение доходы сразу с нескольких своих поместий...
Манифест Маркса для элиты с Уолл-стрит показался подходящим для революционного разрушения тех государств, которые захотят противиться планам мировой финансовой элиты. По этому поводу американский исследователь вопросов экономики и истории Энтони Саттон пишет:
"Цель финансирования Маркса была одна — всей мощью марксистской философской канонады обрушиться на средний класс и таким образом добиться господства элиты. Марксизм — это средство для упрочения власти элиты. Он не ставит своей задачей облегчить страдания бедных или способствовать прогрессу человечества. Это всего лишь план элиты, как та утопия, «наивная и незамысловатая».
То есть Маркс был теоретиком на жаловании финансистов-глобализаторов 19 века, каким же как Аттали, Фукуяма и иже с ними в 20.
Зачем финансовой элите нужен был теоретик?
Вся марксистская теория описывает методы способы и теорию управления большими массами людей. Все его внимание направлено не на элиты, но на идеи, которые могу служить для манипуляции сознанием больших масс народа.
Отсюда и утверждение о полезности религии для масс, в 19 веке опиум использовали исключительно как успокоительное средство под названием "Лауданум" и очень широко.
В виде афоризма «Религия — опиум народа» эту фразу впервые сказал идеолог христианского социализма англиканский священник Чарльз Кингсли (Kingsley, 1819—1875). «Мы использовали Библию, как будто это справочник констебля или как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное – чтобы поддерживать порядок среди бедных».
Что лежит в основе теории Маркса?
Хорошо видно, что теория Маркса охватывает исключительно народ и методы управления им, но не положение и убеждение элит. "Бытие определяет сознание" - относится именно народу, к той части человечества, которую элиты считают обделенными душой, сознанием и способностью к самостоятельному принятию решений.
В основе марксизма лежит гностицизм.
Основа гностицизма это принципиальное неравенство людей, разделенных на тем, кому доступны тайны подлинного мистического знания и других, полуживотных, которыми надо управлять, и принципиальное отсутствие бога, которого заменяет Демиург, сотворивший этот мир, полный зла и порока.
То, что нам преподносили как атеизм на самом деле является гностицизмом.
"Отправной точкой для развития мысли Маркса послужила, как можно полагать, гностическая точка зрения, которую он унаследовал от Гегеля. " «Маркс: рождение гностического социализма» Эрих Фогелен
Россия и марксизм.
Русофобия Маркса и вообще марксистов основана на вполне понятном , но не акцентируемом историческом явлении. Если Европа полностью охвачена философией и идеологией гностицизма, то России и русские органически не приемлют ее. Гностик Иван Карамазов близок просвещенной интеллигенции, но абсолютно, глубинно, на генетическом уровне, чужд народу. Да и гностицизм самого Карамазова поверхностен, привит на чуждую почву, и это вызывает его мучения и боль отторжения чуждой философии от природной склонности.
Потому и Сталинский социализм и СССР разрушали с таким остервенением, не жалея сил и средств. Само существование СССР показывало всем людям земли ущербность деления на элиту и быдло.
Марксизм-ленинизм и Сталин
Закономерным развитием марксизма является глобализация и общество, описанное в романе Замятина "Мы". Роман «Мы» Замятина, написанный в 1920 году, описывает общество далекого будущего, в котором личность подчинена жесткому тоталитарному контролю. Впервые книга была опубликована на английском языке в Нью-Йорке в 1924 году, после чего на родине писателя началась компания по его травле. В 1924 году в СССР бал правили троцкисты и русофобы всяких мастей. Вполне понятно что картина. нарисованная Замятиным им не понравилась,так как полностью обрисовывала перспективы построения общества на основе теории Маркса. Нет, Сталин не травил Замятина и его не запрещал. Но то, что он его читал - очевидно. Антиутопия Замятина была напечатана на русском языке лишь в 1988 году.
События романа происходят в далеком будущем, где человечество победило и искоренило практически все «опасные» чувства. Люди существуют в великом Государстве, в котором все подчиняется четким и понятным математическим законам. У них нет привычных нам имен, вместо этого каждому гражданину присвоен определенный номер и буква. Все в их жизни подчинено строгому расписанию, прием пищи, работа, сон – все происходит в одно и то же время. Даже интимные отношения входят в этот график, чтобы провести время с определенным человеком, необходимо подать заявку и записаться на него.
Ничего вам не напоминает?
Чего нет в марксизме
В марксизме-ленинизме нет теории построения какого-либо общества не на основе гностического разделения людей. Это - теория разрушения. Да и для разрушения национальных государств она была хороша в 19 веке. Сегодня для этих целей используют Джина Шарпа в его "цветными революциями" и 198 ненасильственными действиями.
Социализм же Сталин строил без заранее созданного теоретического обоснования, без хорошо проработанной идеологии и метафизики. И у него - получилось. Получилось потому, что он строил его в России, получилось потому, что он основой государства сделал русский народ, который органически не приемлет гностицизм в любом виде.
В марксизме метафизика - гностицизм, именно это привело к тому, что мы имеем. Для народа, по Марксу, бытие определяет сознание, но для элиты первичен не быт, а то мистическое знание, которое они как бы получают неким мистическим путем инсайта. То есть первичен все-таки для мир идей, назовем его так, но не материи - бытия. Но вот засада для элит - как ни меняй быт русских, они по-прежнему остаются в тем же культурным кодом и это не православие или родверие в Тартарию.
И любая теория построенная на марксизме, а, следовательно на гностицизме, приведет к тому же - конвергенции, образованию "продажных" элит (а какими они еще могут быть???), построению сословного общества в любом формате.
Без теории, которая была бы очищена от гностицизма и основана не на философии пропитанной им, нам смерть...
Оценили 13 человек
24 кармы