Экстрасенсорика. Секты. Сверхъестественное.

     По словам профессора, д.м.н.иеромонаха Анатолия Берестова, Запад в период перестройки потратил на переформирование ментальности русских до 150 млрд долл. В Россию хлынул невообразимый поток литературы, сект, магов, йогов, вед и прочего. Западные сатанисты страшно боятся, что русский человек снова осознает себя православным, ибо Православие создало Русскую Империю. Всем известны слова Збигнева Бжезинского: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие». Перейдем к пристальному рассмотрению насаждающихся в России магических и сектантских культов.

     Экстрасенсорика означает сверхчувственное восприятие. Экстрасенсы воспринимают то, что за пределами обычных человеческих чувств. Для приобретения необычных способностей они нередко используют некоторые методы очищения, голодания, диеты. Это старые методы - еще знаменитый колдун прошлых веков Киприан (после ставший святым Православной Церкви, когда понял, кто есть кто) использовал их: "Он видел там бесчисленные порлчища бесов с князем тьмы во главе, которому они предстояли, другие служили, иные восклицали восхваления, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там он видел также, в мнимых образах языческих богов и богинь, различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокадневном посте; ел же он по захождении солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди." 78 .

Из знакомых мне экстрасенсов одни видят будущее, другие видят внутренние органы, третьи видят прошлое, четвертые могут разогреть на расстоянии тело, пятые остановить пассами рук кровотечение и т.д. В общем, имеют сверхестественные способности, или сиддхи. Много лет изучая это направление, предполагая его лечебную ценность, мне пришлось присутствовать на многих сеансах, убедительно доказывающих наличие сверхестественной силы. Вот пример.

Однажды заболел мой приятель, и мы пошли к знакомой ясновидящей. Она посадила его прямо перед собой, предложила на колени положить руки вверх раскрытыми ладонями, подняла одну руку кверху, и прикрыв глаза стала говорить:

- Вижу два молодых парня, один лысоватый, рыжий, звать его, кажется, Ваня...нет, Витя, да, Виктор. Они не поделили одну девушку, и он сердит на второго. Сейчас он стоит около тебя(она хищно с улыбкой открыла глаза) и требует отдать ему эту девушку. От этого боли у тебя в сердце... Ты победил, но сейчас он требует свое обратно.

После наводящего вопроса пациента она продолжила:

- Этот Виктор умер молодым(она удивленно приподняла брови и замедлила речь). Он утонул...(Открыла глаза и вопрошая, посмотрела на пациента.-Тот не пошевельнул ни одним мускулом и промолчал) Я вижу...вижу корабль, на холодной реке...большой судоходной холодной реке...Виктор в водолазном костюме. Он утонул, когда ему было 33 года под этим кораблем. Сейчас посмотрю, как называется корабль. .. Не могу понять. Вижу только первую букву “А”. Теперь он требует отдать должок.

Когда мы с пациентом вышли на улицу, он сказал:

-Чушь какая-то.

Но немного погодя он словно что-то вспомнил:

- Постой-постой, припоминается мне молодость, когда я был знаком с Виктором, работавшим водолазом. У нас действительно был эпизод трений по поводу женщины.

Он улыбнулся:

-Я тогда часто побеждал...

Затем пациент снова помрачнел и сказал:

- Но Виктор действительно утонул на Северной Двине в водолазном костюме под судном “Арктика”.

Дальше мы шли в абсолютном молчании.

...Продемонстрировав для яркости картины этот эпизод, не буду продолжать бесконечный перечень чудес, коих свидетелем был, потому что “род лукавый и прелюбодейный ищет знамения”(Мат.12,38) (знамения - значит, чуда - А.А.). Мы же рассмотрим проблему поглубже, поскольку экстрасенсы взялись “чистить” каналы бесконтактным массажем, “чистить карму” погружениями в прошлое, обещая “избавление” от вредных последствий грехов (кармы) и т.д и т.п. Практически эти самонадеянные люди пытаются подменить древние православные методы очищения души: исповедь и соборование (очищение от слайно забытых в прошлом и неисповеданных грехов).

Приступая к рассмотрению вопроса, трудно назвать крупнейших представителей и общепризнанные источники, потому что экстрасенсов много, а основываются почти все они на элементах йоги, буддизма, цигун-терапии, колдовских книгах и многочисленных течениях, годных только для неглубоких людей: теософии, кастанедовской магии, голотропного грофовского шаманизма и пр. Общая постоянная черта этих течений и писаний - многочисленные противоречия с Библией.

Например, в один голос эти смельчаки утверждают: Бог един, но у него несколько воплощений (аватар) на земле - Вишну, Будда, Христос, Магомет... И Христос среди них равный среди равных Учителей человечества. Этот абсурд рассчитан на людей, которые не знают Нового Завета, в котором говорится: “Итак опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило передо мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет.”(Иоан.10,7) И еще Он сказал: “Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын человеческий”( Иоан 3,11) Читатель стоит перед выбором - либо Христос лжец, либо теософы (Блаватская, Штайнер и проч.) и экстрасенсы (Д.Кандыба, А.Мартынов и др.) - лжецы. Выбор очевиден для любого нормального человека.

Некоторые мудрствующие привлекают даже в один ряд философов, например, знаменитого Сократа. Но не знают, что о философах у Кассиана говорится, что хотя и имели они воздержание,”но удерживали только похоть от совокупления, а внутреннюю, совершенную и постоянную чистоту духа и тела, не говорю делом приобресть, но и думать о ней не могли. В этом не стыдился сознаться и знаменитый между ними Сократ. Когда один физиогном, смотря на него, сказал, что у него глаза, как у деторастлителя, и когда ученики его, напавши на него, хотели отомстить за оскорбление, нанесенное учителю их, то Сократ, говорят, удержал их негодование таким изречением: “успокойтесь, дети, я точно таков; но сдерживаю себя.”79 . Данная цитата отнюдь не против философа Сократа, - она лишь яркое напоминание и пояснение, что человек Будда ли, Магомет ли, Сократ ли никогда не сможет достигнуть уровня чистоты Господа и Спасителя нашего ни внутренне, ни внешне. Точно также и учение человеческое есть мудрствование лукавое и никогда не может быть равным Логосу, Слову Господа. Авва Нестерой с четвертого века говорит: ”Нечистая душа не может ни преподать, ни перенять духовное знание.” 80 .

Вернемся к нашим заблудшим. Они заглядывают в чашку кофе, гадают, нашептывают на воске, отговаривают духов и при этом пациент может испытывать сильные ощущения: появляются или исчезают боли, головокружения, он может упасть в обморок и т.д. Результаты таких “чисток” или исцелений делятся на три типа:

1. Отсутствие результата.

2. Изменение состояния, которое впечатляюще для пациента но безрезультативно для болезни. Например, во время сеанса по поводу болей в почках пациентка почувствовала сильный укол в шею и треск, как от разряда. Однако, на почечную болезнь это мало повлияло.

3. Временный эффект - например, после сеанса Кашпировского А. у одной пациентки исчезла большая бородавка на ноге. Однако, через несколько лет она снова появилась на том же месте в еще больших размерах, чем прежде. В данных случаях более интересны отдаленные результаты лечения и патология в другом месте. Например, бородавка может исчезнуть, но в женских органах может появиться опухоль.

Характерный признак эффекта чисток и лечения экстрасенсов - синдром обкрадывания. В одном месте симптом исчезает, но в другом появляется, более тяжелый. Типичны для экстрасенсов домашние проблемы: со временем их родные начинают болеть какой-нибудь непонятной тяжелой болезнью, или получать травмы, переломы, или попадать в автомобильные аварии и т.д. Но хуже обстоит дело с другим аспектом обращения к помощи экстрасенсов: обращаясь к колдуну, человек фактически игнорирует помощь Божию. Получается, что Бог бессилен, а колдун (бес) сильнее. В Апокалипсисе сказано однозначно, что вместе с убийцами у чародеев будет конец в “озере с горящим огнем и серою”(Апок.21,8), следовательно, в этом вопросе не может быть заблуждений и сомнений.

Экстрасенсы признают загрязненность человека духами, называя их “астральчиками”, и пытаются их чистить, снимать. Однако, в данном деле всегда столько темноты, что сразу вспоминаются слова апостола Петра: ”оставивши прямой путь они заблудились”(2-е Пет 2,15) Нередко экстрасенсы “подлечивают” одновременно и травками, но так как зачастую не имеют соответствующего образования, то они говорят, что “ваш рецепт мне продиктовал космический разум”. Подобные рецепты составлены нередко из случайно взятых газетно-журнальных статей и небезопасны для практического применения.

Хотя экстрасенсы сознают наличие духов, они относятся к этим духам настолько доверчиво, что у беспристрастного исследователя возникают вопросы: заигрывать с нечистой силой - это все ли это равно, что спать на бочке с динамитом? Когда я начал сталкиваться со случаями психических расстройств, параличей и самоубийств, я понял, какая это страшная вещь. Недаром Православная Церковь давно об этом предупреждает невинных “искателей” приключений в трансцендентном.

Некоторые экстрасенсы называют себя ясновидящими, будто бы видящими ясно настоящее, прошлое и будущее. Действительно, сверхъестественная сила иногда дает им эпизоды соответствия. Однако как используется результат? Одна известная гадалка, к которой съезжалось полгорода на вечера индивидуальных консультаций, призналась как-то знакомому: “Карты мне не нужны. Я их раскладываю просто так, для отвода глаз. На самом деле я просто смотрю на клиента, мне диктуют, и я говорю...И вдруг вижу, попала.Угадала одно, другое, клиент в шоке и растерянности.(Она хищно посмотрела на знакомого) И теперь я вижу: клиент -мой. Теперь я с ним что хочу, то и делаю.”(Выделения слов мои - А.А.)

Занимаясь изучением экстрасенсов ряд лет, становится ясным, что эти марионетки-медиумы не всегда понимают, что делают, но продолжают манипулировать людьми в пользу того, кто диктует.

Известно однако, что прозорливцы встречались и среди православных монахов. Но между прозорливцами и ясновидящими есть огромная разница. Экстрасенс, считающий себя “видящим ясно”, торжественно сидит, ждет клиента, затем обрабатывает клиента, получает доход или психологические дивиденды и т.д. Как сказала одна ясновидящая: ”Я сходила к известному экстрасенсу, он мне открыл “третий глаз”. Потом он сказал, “подходите, я вам его закрою”. Э-э, нет (она покачала пальцем) третий глаз мне самой нужен.”(Она хищно улыбнулась).

Ясновидение - это ни Божий дар, ни предмет торговли, в нем нет ничего положительного и нужного. Это наоборот, страшная вещь. Многие монахи, которые сподобились дара прозорливости, просили Господа не давать его, ибо понести такое бремя не под силу человеку. Во-первых, “врата восприятия” человека закрыты, чтобы он не сошел с ума от вида населяющих окружающее пространство множества злых духов26. Во-вторых, когда человек сподобится “видеть”, пронзая естественные барьеры времени, или, например, стены окружающих зданий, то он начинает видеть такую неисчислимую бездну страданий, несчастий, грехов, что поначалу сердце щемит, давит, душа стенает, глаза плачут, и потом человек вообще может сойти с ума, ибо не понести человеческому взору и уму всех этих кошмаров.

Жизнь в обыденности, с закрытыми “вратами восприятия” - спасительная жизнь для любого человека. Только легкомысленные и неразумные люди могут рассуждать о пользе так называемого “ясновидения”. Если же видите перед собою довольного человека, восседающего на стуле и называющего себя “видящим ясно”, - это точно контактер с бесами-прелестниками, дающими сглаженную и смягченную, привлекательную картину страшного мистического мира.

С интересом наблюдал я секту проамериканских христиан, которые утверждали, что достигают очистительного и целебного эффекта наложением рук81 . Предполагал также, что именем Христа можно попробовать исцелять людей. Ведь исцеляли же апостолы, святые, праведники... Однако реальность результатов проамериканских сект оказалось весьма скромной. Единственным впечатляющим моментом были при наложении рук падения, иногда без сознания, некоторых больных, с эпилептиформными судорогами, пеной у рта, хрипом из гортани. Но впечатляющими они были только для немедицинских зрителей, которые не знали, что впасть в транс можно от множества разных факторов. А здесь: скопление народа, крики, концентрация внимания на самом испытуемом... Некоторые, действительно, падают. Только результаты таких трансов плачевные. Чем больше трансов, или эпилептоидных приступов, тем больше расшатывается нервная система, а там и до настоящей эпилепсии недалеко. Мы, врачи, знаем, что вызвать приступ легко, только вот прекратить его трудно.

В целом, плодящиеся на зарубежном долларе многочисленные протестантсткие течения “харизматического” (харизма-особый дар) направления очень похожи на легкомысленных “комсомольцев” с их чаепитиями, активностью, навязчивостью, просветительской деятельностью. Основной признак всех этих течений - вера в собственную исключительность. “Библейский комсомолец” нередко думает, что призван “просветить” темный мир православного народа, вовлечь большие массы народа в свою секту, часто уверен, что скоро станет крупным “вождем” верующих, понастроит молельных домов на посыпавшиеся с небес миллионы и т.д. В чувство собственной исключительности подливает, как масло в огонь, всякие сверхъестественные феномены, например, трансовые состояния, или по ночам покажется нечто... “Библейский комсомолец” будет верить в то, что он обладает сверъестественной силой исцелять (хотя бы именем Христа). Вот вам, читатель, и СИДДХИ, - те самые, которые манят в йоге, экстрасенсорике или “харизматическом” христианстве, - какая разница? За сиддхами, как известно, стоит тысячеголовый змей.

Эти дети от мистики, как правило, невнимательно читают Библию, где неоднократно звучат предостережения о внимательности и осторожности.

1. Описан эпизод, где христиане пытались исцелить одного бесноватого: “ Но злой дух сказал им в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома." (Деян 19,15) Цитата свидетельствует о более серьезном отношении к исцелениям, как факту столкновения греховного целителя и злого духа. Заканчивается такое столкновение не всегда безвредно для смельчака - целителя. По крайней мере, нужно хотя бы логически понимать, что целитель должен быть чист духовно если не как апостолы, то хотя бы как некоторые православные монахи, проводящие в духовной брани по 30-50 лет.

2. Харизматически настроенные сектанты, как и экстрасенсы, при явлении им какого-либо духа во сне ли, наяву ли, сразу объявляют его Ангелом. И видение трактуют как всегда посланное “от Бога”. Однако бесы тоже могут принимать вид ангелов, и нередко этим пользуются, чтобы обольстить человека. Многовековая традиция мистики монашества хорошо с этим знакома. Достаточно вспомнить наставление апостола Иоанна: “Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.”(1 Иоан 4,1) Сам Господь и Спаситель наш предупреждает “ Тогда, если кто скажет вам: “вот здесь Христос”, или “там”, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.”(Мат. 24,23)

3. Экстрасенсы и сектанты, прельщенные гордыней, тянутся к чуду, однако забыли предупреждения Господа нашего, что “род лукавый и прелюбодейный ищет чуда”(Мат. 12,38)

4. Все язычники охотятся за энергией - йоги, цигунисты, буддисты и экстрасенсы. Они понимают, что собирая большие залы, можно иметь возможность ЧЕРЕЗ КОНЦЕНТРАЦИЮ СОЗНАНИЯ ЗРИТЕЛЕЙ качать энергию для своих нужд. Все эти гастролеры, как за допингом, ездят по стране и собирают аудитории. В этом рок-музыкант мало отличается от лектора по экстрасенсорике. Тогда они хорошо себя чувствуют - веселы, жизнерадостны, инициативны. Но если гастролеров лишить такой возможности, - собирать людей, - ОНИ ЧАСТО ВПАДАЮТ В ДЕПРЕССИЮ.

5. Таким образом, обе эти партии, заявляя об очищении, оказываются в руках нечистых духов. Я намеренно ввел христиан-харизматиков в главу об экстрасенсорике, потому что мало разницы в мистических основах этих течений. Немало экстрасенсов используют имя Христа, молитвы, иконы и прочие атрибуты Православия, но вне Церкви. А так как нет спасительного действия благодати Святого Духа вне Церкви, нет спасительного мистического учения Церкви, нет многовековой традиции Церкви, нет послушания, - то сектант и экстрасенс неизбежно впадают в прелесть. Это тот случай, о котором Спаситель говорит: “ Многие скажут Мне в тот день: “Господи!Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”.( Мат.7,22)

...Проходил автор этих строк чин отречения от занятий йогой и биоэнергетикой в Православной Церкви вместе с бабушкой лет восьмидесяти. Видно, много лет эта старушка нашептывала у себя на дому хуторским клиентам, вязала узелки, а может, еще чего делала. Выйдя из церкви, я подвез бабушку домой. Всю дорогу эта испуганная старушка с трясущейся головой заклинала меня Христом-Богом, чтобы “с*ынушка” бросил заниматься всякой бесовщиной. От страха она нелепо повторяла одну и ту же фразу, которой я не помню, но смысл был ясен: “Не надо, не надо, не надо...” А я, грешным делом, думал: “Не ТОТ ли к тебе явился, бабулечка?”

Прошли годы. Бабулечка, наверно, уже отошла в мир иной. Как-то ты предстала перед Господом, бабушка?

Глаза.

Занимаясь очищением на протяжении ряда лет, я пришел к выводу, что важнейшим видимым признаком очищения являются глаза человека. Летят годы, проходят сотни человеческих судеб с их взлетами и падениями, но в нашей памяти остаются человеческие глаза. Однажды я с удивлением обнаружил, что и эта моя находка отнюдь не нова, а лишь кажется новой для меня, поскольку никогда раньше не приходило понимание с такой силой слов Христа: “Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.”(Лук.11,34-35).

Темная часть.

Как-то раз в прошлые годы врач и студент медицинского института, интересуясь здоровым образом жизни, посетили съезд последователей старика, рекомендующего всем обливаться ледяной водой на морозе и поститься по субботам и вокресеньям. В столичном Доме культуры был полный зал и странное беспокойство овладевало двумя посетителями. Вдруг студент говорит врачу: “Посмотри вокруг, сколько сумасшедших.” Врач покрутил головой и осмотрел зал. Действительно, немало лиц было с диким выражением, другие с несчастным, третьи с пустыми глазами, и общее впечатление соответствовало словам простака студента. Дух в зале витал тяжелый. Впрочем, врач оправдывал в душе этих людей, уж он-то хорошо знал, что эти люди ищут исцеления здесь потому, что не получили его в официальной медицине. Хотелось дождаться центрального выступления жены старика. Уж она-то, тесно общаясь с объявленным “вторым Христом”, наверняка сообщит нечто сокровенное. В перерыве “матерь” вышла на сцену и оказалась окруженной толпой почитателей. Врач подошел ближе, насколько возможно было протиснуться. У этой крупной женщины с огромным орлиным носом взгляд был жгучий, пронзительный, властный и безумный. Последователи “второго Христа” толпились около “матери” кучкой осиротевших котят, стремясь подпасть под “благословение” женщины с орлиным носом. Оставаться более не имело смысла, и врач со студентом вышли на спасительный воздух.

Нередко достаточно посмотреть в глаза человеку, чтобы увидеть, что он глубоко болен, или несчастен, одинок, что является признаком глубокого психологического кризиса и богооставленности. Однажды врач встречался с последовательницей дзен-буддизма, исповедующей дзен-буддиста Ошо. Она врачу доказывала, что достигла покоя ума, пустоты, подошла к нирване и убеждала заняться медитациями. Однако, глаза ее были пусты, зрачки остановились посредине, пальцы во время разговора о счастьи все время нервно теребили листок дерева и, наконец, разорвали его. Из сторонних источников врачу было известно, что в ее семье наступил непреодолимый кризис. Непреодолимый потому, что гордо отвергая Христа, невозможно исправить тяжелое положение в человеческой судьбе. Изменить судьбу мы не можем, потому что “человекам это невозможно, Богу же все возможно”.

Что же касается самого старца Ошо, то автор этих строк посмотрел однажды передачу об его ашраме и о нем самом. Этого было достаточно. Даже по телевизору всмотревшись в его глаза, я почувствовал мрак и понял, почему этого язычника выставили даже из Америки. С тех пор стали известны некоторые темные факты его биографии, склонность к педофилии, и я даже не заинтересовался ни одним из его писаний, которые заботливо мне подсовывались. Ибо сказано: ”Оставьте их, они- слепые вожди слепых; и если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.”(Мат,15,14)

Руководители некоторых центров “нетрадиционной медицины” в годы “перестройки”, думается, столкнулись с рядом неких людей, с горящими глазами, активных, напористых, с пустыми зрачками, утверждающих, что они “могут вылечить рак или любую болезнь”. Появляясь, они требуют себе места в “центре” и кабинет, где будут “лечить”, “чистить энергетические каналы” и внутренние органы. В связи в разрешением экстрасенсорного воздействия на больного, мощный поток пациентов психиатра возомнил о своих “необыкновенных способностях” и излился на некоторых внушаемых людей. Но так как параноик тем и отличается от нормального человека, что завышает свои возможности, финансовые скандалы стали одним из доводов в решении вопроса о появлении лицензирования медицинских организаций.

У достигших “известности” экстрасенсов, еще не потерявших разум, нередко появляется два варианта взгляда. Первый вариант характерен для ограниченных самодовольных типов, которые с лукавой улыбкой словно говорят: ”Я знаю о тебе нечто такое, чего ты сам не знаешь.”Однажды находясь на крупном научном конгрессе, мне пришлось быть свидетелем, как пробравшийся на конгресс известный экстрасенс “поймал” на приманку своей известности двух руководителей здравоохранения из сибирской глубинки, которые принялись приглашать его за крупное вознаграждение на цикл лекций. Тотчас на лице экстрасенса расплылась самодовольная улыбка и характерным лукавым выражением лица. В некоторых случаях они чаще забывают слова Христа: “Род сей лукав; он ищет знамения (Мат.,11,29) (знамения - т.е. чуда, - А.А.).

Второй вариант взгляда свойственен более серьезным колдунам, которые обладают значительными сверхъестественными способностями и подтвержденным на большой практике умением манипулирования сознанием людей. Их темные глубокие глаза более спокойны, сосредоточенны, властны, лицо редко освещается улыбкой. Если же улыбка появляется, то она поверхностна, внутри всегда остается что-то такое, непроницаемое, свинцовое; улыбка никогда не бывает широкой, на все лицо. В ничегонезначащем разговоре колдун словно отсутствует, когда же пациент обращается к нему за помощью, на лице происходит интересное. Изнутри из глаз выходит нечто темное, лицо становится строгим и сосредоточенным, весь он словно “входит” в пациента, требует, нажимает, нетерпимо манипулирует, стремясь подавить сознание. Эти манипуляторы прекрасно осведомлены, что большое количество окружающих людей внушаемы, и манипулировать их сознанием не трудно.

Встречаются промежуточные варианты. Например, в некие времена жила-была добрейшая женщина. На лице ее всегда светилась радость, она была работящей, помогала окружающим, открытое лицо живо реагировало на общение с собеседником. Однажды в недобрый час увлеклась передачами о третьем глазе, проконтактировала с НЛО и по “диктовке из космоса” стала лечить людей. Прошли годы, лицо ее стало мервым, безрадостным, взгляд отсутствующий, глаза - как две колючки, а при встрече с очередным пациентом они наполнялись темной властной силой. Пропал хороший человек. Но, как водится, сам он не замечал этого.

Как-то раз я случайно оказался на вечеринке, где две подпитые немолодые женщины , как кошечки, обнимались, целовались и улыбались. Они весело говорили: “Мы - ведьмы!” Одна была известным экстрасенсом, другая писательницей. У обеих глаза были черные, притягивающие тайной, как омут в лесу ночью, страшноваты. Иногда проскальзывало нечто властное.

Однажды по русскому телевидению шла полуночная передача, в которой американская женщина рассказывала, что она уже четверть века спит с разными мужчинами, иногда меняя партнеров. Она довольна своими времяпровождениями, живет якобы нормально, даже вовлекла свою дочь в такие же развлечения с партнерами. Она объявила, что дочь занимается этими вещами уже несколько лет и тоже, по-видимому, довольна. Ведущий передачи игриво задавал вопросы. Взгляд этой женщины были характерным: широко раскрытые прорези глаз, сильно выступающие шары, зрачки посредине, глядящие мимо собеседника, пустые.

Пустые зрачки и остановившийся взгляд характерны для алкоголиков. Когда алкоголик в подпитии начинает прощупывать жертву (предположим, случайно стоящего на остановке человека), начиная с расспросов, пустопорожних фраз, зрачки его глаз пустые и мутные, смотрят мимо, продолжая попытки “зацепить” жертву угрозами, он поводит пустым взглядом словно вскользь и снова смотрит мимо. Если жертву удалось “зацепить” за чувство страха, глаза алкоголика молниеносно наполняются темным гневом, раззадоривая себя криками, он может приступить к побоям. Тогда взгляд его наполняется безумной яростью беснования.

У наркоманов в момент приема наркотиков взгляд уходит внутрь себя, концентрируясь на удовольствии, зрачки еще сильно сужаются и запустевают. Если можно так выразиться, душа “берется в клещи”, словно уходит вглубь. После частого приема наркотиков зрачки также запустевают, уже и вне приема наркотиков. Поэтому говорят: человек опустошен. Глаза загораются мрачным сочным блеском и все лицо проясняется в счастливой улыбке только при приближении возможности принять наркотик. Однако, со временем тускнеет все.

Был случай, когда один экстрасенс получил “астральный удар” - геморрагический инсульт. Отнялась рука и нога, отнялась речь, исчезло даже сознание - остались неадекватные реакции, длинное “а-а-а”, улыбки не к месту, качания головой не к месту, мучительные попытки обездвиженного (бывшего человека) что-то понять в окружающей действительности и т.д. Это был нередкий итог контакта с духами, о котором предупреждала Церковь: “параличи, психические расстройства”. О возможности такого исхода предупреждают и опытные экстрасенсы, которые говорят, якобы “в момент выхода души из тела к ней может подселиться “лярва” - злой дух, который “прилепляется настолько”, что “оставляет только после отделения души от тела в момент смерти”. Так вот, обычно у несчастного зомбированного глаза были пустые и в замешательстве, но несколько раз в неделю в глазах происходило страшное. Они наполнялиь темной глубокой силой, сильно выходили из орбит, словно чужое ЖИВОЕ существо поводило глазами этого человека и рассматривало мир, как в перископ подводной лодки, высунувшись наружу. Леденящий холод наполнял душу свидетеля, который в такие секунды сразу отводил взгляд и выбегал за дверь. Впечатление от виденного однажды остается на всю жизнь.

Попробуем отметить основные особенности взгляда зомбированных грехом. Варианты и признаки могут сочетаться, так что наметим лишь штрихами, что можно, “ибо что видится в глазе, то видится и в душе”82

1. Запустевание зрачков.

2. Глаза навыкате, как шары, со зрачками посредине.

3. Мутный взгляд, потухшие глаза.

4. Взгляд мимо собеседника куда-то вдаль при серьезной и личной беседе.

5. Взгляд внутрь себя.

6. Сухой взгляд.

7. Глаза, как колючки.

8. Темный гнев в глазах.

9. Властная темная сила в глазах.

10. Превосходство во взгляде.

11. Прищур с блаженным интересом садиста.

12. Таинственная улыбка и сочный призывный взгляд.

13. Лукавая улыбка типа “я что-то знаю такое”.

14. Леденящий душу взгляд краткой вспышкой в несколько секунд, изнутри человека, но независимо от человека.

15. Стеклянные глаза.

16. Остановившийся взгляд.

Может, описывать сложнейшие процессы - это излишняя смелость с моей стороны, но пишу не в осуждение. Глаза - тайна великая есть. В Евангелии сказано: “Не судите по наружности, но судите судом праведным “ (Иоан 7,24) - И мне не хотелось бы, чтобы эти строки использовалиь для осуждения. Просто важно отличать людей, которые хотя и много говорят и столько же обещают, но по сути ничего существенного сказать и сделать не могут, потому что сами запутались. “Слепые вожди слепых”, падшие зомбированные люди, выбросившие свои сети и ждущие, как пауки жертву. Но жертвами оказываются нередко и сами.

Это не в осуждение говорится, но для ровного и спокойного знания. Ибо сам автор некогда “испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его...”(Мат. 14, 30-31)