Степан Разин - Кустодиев Б.М.
Обаяние личности удалого атамана Степана Тимофеевича все росло и росло. В народной молве он превращается в чародея, в которого царицынские пушки не выстрелили, когда воеводы хотели открыть огонь по казакам. 4 сентября 1669 г. Стенька со своими казаками отправился из Астрахани на Дон. Воеводы дали ему провожатых и, отпуская, внушали, чтобы он по пути никого не подговаривал с собой на Дон и не принимал тех, кто станет к нему приставать, иначе он может навлечь на себя гнев великого государя.
В Черный Яр и Царицын воеводы послали грамоту, чтобы там не продавали казакам вина и не впускали их в город. Исполнить это у тамошних воевод не было средств.
Разин вошел в Царицын, едва не убил воеводу Унковского, выпустил из тюрем колодников, открыл кабаки.
Многие пристали к нему. Когда провожавший Стеньку жилец Леонтий Плохово потребовал у него выдачи беглых, Разин ответил ему: "у казаков того не повелось, что беглых людей отдавать". Астраханский воевода кн. Прозоровский прислал немца Вадероса с подобным же требованием.
Ланский Валерий. Разин Степан
Разин страшно рассвирепел. "Как ты смел, — закричал он, — придти ко мне с такими непочтительными речами? Чтобы я выдал друзей своих, которые ко мне пристали ради любви и приятства! Ты еще смеешь грозить немилостью! Хорошо! Скажи же своему воеводе, что я не боюсь ни его, ни кого-нибудь повыше его. Подожди: вот я с ним опять свижусь и поведу расчет! Дурак он, трус этакой! Он теперь надеется на свою силу и дерет нос вверх, да еще хочет со мной обращаться, будто с холопом, когда я от рожденья вольный человек! У меня силы и власти больше, чем у него. Я расплачусь с этими негодными, как следует расплачусь; я им покажу, как принимать меня без почета, будто так себе, какого-нибудь простяка!" Стенька сдержал свою угрозу.
Степан Разин на Волге . Худ.Горелов Гавриил Никитич
Отправляясь на Дон, он на острове между Кагальницкой и Ведерниковской станицами устроил городок Кагальник и обнес его валом. Сюда он вызвал из Черкасска свою жену и брата Фрола, которые ушли к нему тайно. Дон представлял собой, таким образом, два лагеря: атаманом в Черкасске был Корнило Яковлев, а в Кагальнике — Степан Разин. Богатство казаков Разина и обаяние личности самого вождя увеличивали число его приверженцев.
В Фомино воскресенье 1670 г. в Черкасск приехал жилец Герасим Евдокимов с царским милостивым словом и был принят с должной почестью кругом, который созвал Корнило Яковлев.
Но в понедельник прибыл в Черкасск Стенька Разин. Когда Яковлев созвал во вторник круг для выбора казаков, которых нужно было послать в Москву, в круг явился Стенька и обругал посла, говоря, что он прислан не от царя, а от бояр подсматривать за ним и доносить о нем в Москву.
Круг Степана Разина в Черкасском городе 1670
Евдокимова, а затем и некоторых казаков, сопротивлявшихся такому обращению с царским посланцем, бросили в Дон. Стенька стал бесконтрольно господствовать в Черкасске.
Человек религиозный, он проявил, однако, подозрительность и вражду и против священников, "царских богомольцев". Ему приписываются такие речи: "на что церкви? К чему попы? Венчать, что ли? Да не все ли равно: станьте в паре подле дерева да пропляшите вокруг него — вот и повенчались". Говорят, Стенька так и поступал: набирал молодежь, приводил к вербовому дереву, заставлял их парами проплясать вокруг него и потом уверял, что они от этого стали мужем и женой.
Из Черкасска Разин отправился вверх по Дону к Папшину городку. Сюда пришел к нему Васька Ус, прославившийся года четыре тому назад, когда он с толпой беглых крестьян разорял помещиков и вотчинников в тульских и воронежских местах. Разин сделал его своим есаулом. В распоряжении Стеньки было теперь около 7 тысяч казаков. Он собрал круг и объявил, что идет на Царицын.
Андрей Рябушкин.Поход против Стеньки Разина. Привал стрельцов на берегу Волги.
Поручив осаду города Ваське Усу, Стенька разгромил едисанских татар. Царицын был взят вследствие измены жителей. Воевода Тургенев, сменивший Унковского, заперся было в башне, но был взят, изувечен и брошен в реку. Разин укрепил Царицын и, собрав круг, объявил казакам свое намерение — идти вверх по Волге под государевы города выводить воевод или идти к Москве против бояр. В это время сделалось известным, что сверху Волги шли стрельцы, а снизу выслал ратных людей к Черному Яру астраханский воевода Прозоровский.
Отпуск стрельцов водяным путем на Разина. . Рисунок 1671 года.
Стенька с реки, а конные казаки с суши напали на стрельцов, расположившихся на Денежном острове в 7 верстах от Царицына. 500 стрельцов было убито, более трехсот Стенька взял на свои суда в качестве гребцов. "Вы бьетесь за изменников, — говорил он им, — а мы бьемся за государя". После этого Разин обратился против стрельцов, высланных Прозоровским, под начальством князя Львова.
Их было около 3 тысяч человек, и все они передались своему батюшке-освободителю Степану Тимофеевичу: еще в Астрахани посланцы Разина достаточно подготовили почву для этого. Затем Стенька направился не на верхние города, а на Астрахань, где ждали его свои люди. Кн. Прозоровский заботился об укреплении города при помощи иноземцев, в особенности Бутлера, капитана первого русского корабля «Орел», стоявшего тогда в Астрахани.
«Разинцы», Худ. Ю.Иванов.
Только два дня продолжалась осада; 24 июня Астрахань была уже в руках казаков.
Когда разинцы штурмом взяли Астрахань, сам атаман вершил свой короткий суд. Он повелел казнить воеводу Прозоровского, которого раненного принесли к нему на ковре, — приказал бросить защитника города с Раската, с крепостных стен.
Взятие Астрахани отрядом Степана Разина 24 августа 1670. . Гравюра 17 в.
Восставшие, которым терять уже было нечего, помимо захваченных бояр, стрелецких сотников, — которые мужественно защищали город, будучи верными присяге, — устроили также суд и над священнослужителями, считая, что они-то и являлись главными вдохновителями сопротивления восстанию Разина. Не пощадили ни дьячков, ни митрополита.
Митрополит Иосиф принял мученическую кончину в городе, в котором родился, и жители которого были благословляемы им как возлюбленная паства, — в Астрахани. Это печальное событие было подробно описано очевидцами и свидетелями, священниками Астраханского собора Кириллом и Петром.
Когда казаки, взяв Астрахань, окружили собор, они потребовали, чтобы Святитель вышел к ним. Он же велел звонить в большой колокол, чтобы собралось все духовенство, сам облачился, и в сопровождении духовенства вышел. Обвинив его в сношениях с Московским правительством и казаками, отложившимися от Разина, разбойники после долгих пыток сбросили Святителя Иосифа со ската крыши.
Интересно! Летопись Высокогорской Успенско-Николаевской Чуркинской пустыни, расположенной в Володарском районе Астраханской области — за паромом возле села Большой Могой, гласит, что в 70-х годах XVII столетия в дальнем скиту появился молчаливый, никому не известный человек. Как повествует монастырское предание, принимавший участие в казни священномученика Иосифа митрополита Астраханского, палач Ларька, жегший его на костре, неожиданно получил вразумление через болезнь, и, осознав, что наказан за грехи, удалился от всех в низовье Волги, выкопав себе пещеру на бугре, стоявшем близ Чуркинского учуга. Получив за то, что мучил привязанного к бревну (чурке) святителя, прозвание Чурки, этот бывший палач прожил здесь многие годы в посте и молитве, скончался и погребен был монахами.
"Астраханский митрополит Иосиф защищает раненого кн. Прозоровского от Стеньки Разина (История взятия Астрахани)". Автор Александров Александр Алексеевич
Много людей было казнено; в Троицком монастыре в одной братской могиле был погребен 441 труп. Город был разграблен.
Разин велел сжечь все бумаги и хвалился, что сожжет все дела в Москве наверху, т. е. во дворце государя.
Как Царицын, так и Астрахань получили казацкое устройство: жители были разделены на тысячи, сотни, десятки с выборными атаманами, есаулами, сотниками и десятниками; дела решались казацким кругом.
Три недели пробыл Стенька в Астрахани и каждый день бывал пьян. Каждый день бывали и кровавые потехи.
Астраханский народ до неистовства озлобился на всех, кто принадлежал к высшим классам.
В угоду толпе Стенька разъезжал по городу и обрекал на смерть всякого ей неугодного; одних резали, других калечили, третьих топили.
Оставив в Астрахани атаманом Ваську Уса, половину астраханцев и московских стрельцов и по два человека с каждого десятка донских казаков, Разин с остальными отправился вверх по Волге. Войска у него было не более десяти тысяч, но он надеялся, что оно увеличится по крайней мере раз в десять.
Первый русский корабль "Орел" и сопровождавшая его яхта, военный струг и две шлюпки, захваченные в Астрахани войском Степана Разина, были загнаны в протоку Кутум, где простояли в течение многих лет и пришли в ветхость. По другой версии, разинцы сожгли все суда, находившиеся у причалов, в том числе и корабль.
Стенька занял Саратов: воевода был утоплен дворяне и приказные люди перебиты, в городе введено казацкое устройство.
Бузулуков С. А. Степан Разин в Саратове. 1952
В первых числах сентября Разин дошел до Симбирска. В то же время его агенты рассеялись по всему государству, возбуждая народ, и под Симбирском войско Разина стало значительно увеличиваться. К нему приходили беглые крестьяне, черемисы, чуваши, мордва.
Разин- благодетель на полотне худ. Владимира Маркова
Боярин Милославский заперся в городе и мужественно выдерживал осаду. Около октября пришла к нему помощь с князем Юрием Барятинским. 1-го октября между Барятинским и Разиным произошло первое сражение, а через три дня второе.
В двух верстах от Симбирска у реки Свияги войска князя встретили армию Разина. Построив войска, воевода двинулся на противника. Сойдясь на 20 сажень, солдаты князя открыли по разинцам огонь и сбили их с поля. Разин смог остановить бегство, и, «собрався... со всеми силами, с конными и с пешими людьми и с пушками» попытался атаковать противника. Барятинский выслал вперёд конницу, которая атаковав противника, развернулась в притворное бегство и навела разинцев на порядки пехоты и артиллерии. Упорный бой, в котором противники палили друг в друга почти в упор, продолжался весь день. Как вспоминал князь Барятинский: «...люди в людех мешались и стрельба на обе стороны из мелкова ружья и пушечная была в притин..., а бились они с тем вором с утра до сумерек». Исход битвы решила атака конницы под командой самого князя Барятинского. В результате войско Разина было разбито, были потеряны 4 пушки, 14 знамён, литавры и 120 пленных, которые были тотчас повешены. Сам Разин был дважды ранен и едва не попал в плен. Изменник из Алатыря схватил и повалил его, но сам был убит. Разин удалился в острог и в ночь на 4 октября вновь попытался взять город приступом с северной и восточной стороны. Вновь было сделано всё, чтобы зажечь его, однако Симбирск выстоял.
"У Симбирской черты. (Степан Разин)"Сергей Кириллов, 1986.
Барятинский решил прибегнуть к хитрости, велев полковнику Чубарёву зайти ночью с полком за Свиягу и делать там окрики, как будто пришло новое царское войско. Хитрость удалась: на Разина напал страх, он решился бежать тайком с одними донскими казаками. Тогда Барятинский вышел с конницей в поле, и стал около города, а пехоту пустил на обоз и острог. Одновременно, Милославский с другой стороны напал на острог, который запылал в разных местах. Поражаемые с двух сторон и теснимые огнём мятежники бросились к судам, но мало кому из них удалось спастись, большинство было перебито и перетоплено.
"Войска Степана Разина штурмуют Симбирск", рисунок неизвестного художника.
Стенька был разбит наголову, бросил на произвол судьбы крестьян, чувашей и черемисов, а сам с казаками уплыл вниз по Волге. Когда мятежники заметили, что казаки их оставили, то бросились к Волге, чтобы спастись бегством; но Барятинский напал на них, многие были перебиты или утоплены; более 600 человек попались в плен и сейчас же были казнены без суда — одни четвертованы, другие расстреляны, большая часть повешены.
Жители пригородных слобод пришли с повинной.
Барятинский наказал из них кнутом по одному человеку на каждую слободу, а остальных только привел к присяге.
Интересно! Бегство Разина не уронило его авторитета среди восставшего народа. С точки зрения простого люда –атаман не сбежал, а вырвался из окружения царёвых войск, чтобы снова волшебным образом возродиться. Вот как в чувашском фольклоре, как и в русском, представлены предания о Разине — волшебнике: «В Жигулях есть особенно высокая гора, называемая Молодецким курганом. По преданию, этот курган приглянулся Степану Разину, и он сделал ему памятный подарок. Это было в то время, когда Разина ранили в боях с царскими войсками под Симбирском и товарищи увозили его в низовья реки. Проезжая мимо Жигулей, Разин пришел в сознание и, увидев горы, спросил соратников:
— Что это за горы?
— Жигули!—ответили те.
Разин попросил друзей пристать к берегу. Товарищи осторожно свели его на берег и под руки повели на вершину горы. Здесь Разин ранеными руками еле вынул из кармана золотую трубку, оглядел товарищей и сказал:
— Видите, друзья, заветная эта трубка никогда не расставалась со мной, даже в самые жестокие битвы она всегда была при мне. Сегодня я вздумал расстаться с ней. Я хочу подарить ее Жигулям, закопаю на самой вершине. Когда меня не станет, пусть кто-либо достойный найдет ее и продолжит дело, начатое нами!
Выслушав слова атамана, товарищи выкопали яму вблизи тропы, и Разин бросил туда золотую трубку. Затем все распрощались с горой, сели на челны и поплыли к Дону, в родную сторону.
Когда товарищи отплыли от берега довольно далеко, то оглянулись назад и увидели, что вершина горы курилась синим дымком. Это курилась золотая трубка Степана Разина»./ http://vurnar.ru/O-Stepane-Timofeeviche-Razine-i-chuvashah/Vse-stranicy.html
Пока происходили все эти события в Приволжском крае, брат Степана, Фролка, поплыл вверх по Дону и напал на Коротояк; подоспевший князь Ромодановский не дал взять ему город. Восстание между тем отзывалось и в других слободских полках.
Взволновался Чугуев, но бунт был укрощен сумским полковником Кондратьевым и потух в самом начале.
«Призыв Разина» Худ. Корнелий Апсит
Безрезультатной оказалась и попытка поднять восстание на левой стороне Волги, в Галицком уезде. Некий казак Ильюшка напал на Унжу, разбил тюрьму, освободил преступников, возмущал села и деревни, но недолго; вскоре он был разбит отрядом московских ратных людей. Волнение достигло Соловецкого монастыря, где нашло готовый материал в виде недовольства против Никоновской реформы.
Казаки Разина были приняты с участием; они отстранили иноков и бельцов от дел, избрали начальниками своими Фаддейку Кожевника и Ивашку Сарафанова, учили не повиноваться церкви и не признавать царя. После поражения Разина число казаков в Соловках еще более увеличилось. — Усмирение бунта московскими воеводами после поражения Стеньки под Симбирском было настолько же успешно, насколько и жестоко.
По словам одного современника-иностранца, воеводы, укрощая мятеж, без жалости сжигали села и деревни, умерщвляли без разбора людей, обращали их в рабство.
Всего погибло до 100 тысяч народа, не считая казненных по суду. Князь Юрий Долгорукий стоял в Арзамасе в то время, когда мятежники брали Макарьевский монастырь. Мятеж охватывал его с юга, севера и востока. Сдержав напор мятежников на Арзамас, он перешел к наступательным действиям и отправил Щербатова с Леонтьевым к селу Мурашкину, где стояли главные силы матежников в приволжском краю. 22 октября в трех верстах от Мурашкина произошел бой. Мятежники были разбиты; они потеряли 21 пушку и 61 пленника.
Последние были немедленно казнены. 24 октября сдались Лысковицы, а 28 воеводы подошли к Нижнему и жестоко расправились с нижегородцами, повесив или обезглавив одних, четвертовав других
Расправа с бунтовщиками Степана Разина. Иллюстрация Олега Леонтьева.
После этих успехов на севере Долгорукий двинул войска и на юг, под начальством воеводы Лихарева, который победоносно вступил в сев. часть нынешней Тамбовской губ. Туда же с юга шли воеводы Хитрово и Пашков. Один за другим пали очаги восстания в Краснослободске, Цивильске, Чебоксарах, Козьмодемьянске…
К январю 1671 г. восточная украйна утихла.
Не было вождя, который бы стал во главе недовольных; бунты поэтому хотя и вспыхивали, но скоро и потухали.
После поражения под Симбирском имя Стеньки Разина потеряло свое обаяние.
Оценили 8 человек
14 кармы