Построение неавторской культуры нового типа

Построение неавторской (i) культуры нового типа

В КОБ (концепции общественной безопасности) утверждается, что человечеству предстоит построить новую неавторскую культуру нового типа, которая отвечает в наилучшей степени Промыслу Творца и разворачивающейся мере в нашем Мироздании.

В: построение такой культуры будет означать очередной «конец истории» по Ф.Фукуяме (ii) и/или очередной библейский апокалипсис (катастрофу)?

О: возможно ни то, ни другое, как ни странно, ответ на этот вопрос дан много столетий назад в одном из апокрифическом евангелии, но он (и другие апокрифы) утаены от большинства людей в библейских спецхранах и спецбиблиотеках. Мало того, те, кто формулировал библию (iii), утаив объективные информацию и меру, в первую очередь обманули самих себя (iv), ибо невозможно навсегда утаить информацию, смысл развития и то, в каком направлении оно идёт, и будет идти.

Можно нынче наблюдать агонию библейских учений, проектов, культуры и т.д. из-за давней лжи?

В: какие наиболее явственные признаки такой агонии?

О: такие признаки легче всего обнаружить при взаимодействии разных народов, региональных цивилизаций и человечества в целом. Одним из способов поддержания толпо-«элитарного» устройства общества по библейскому проекту является взаимодействия упомянутых общностей по принципу: «разделяй, стравливай и властвуй», исполнительными элементами в этом взаимодействии являются якобы «богоизбранные» иудеи и различные ордена, ныне трансформировавшиеся в масонство различного толка и прочие «международные» организации. Также очередные метрополии библейского проекта время от времени «дорастают» до ощущения себя очередными «богоизбранными», что не снижает противоречий, соперничества и войн человечеству, ибо по библейскому учению «богоизбранной» может быть кто-то одна (иначе рушится пирамида толпо-«элитаризма») из сущностей, к тому же самих иудеев периодически «пропалывают», если они начинают собираться и преобразуются в один из народов, снимая с себя маску и деяния древнейшей мафии.

Мало этого, библия(v)  была рассчитана исключительно на индивидов, как когда-то атомы считались неделимыми, но в случае с общностями всё идёт в другом направлении, ибо сами общности являются объектами-субъектами со своими психиками, целями, идеалами, способами решения жизненных задач, но библия не «заточена» на учёт этих важных обстоятельств и коллективный Запад пребывает в сильнейшем недоумении, сталкиваясь с такими обстоятельствами, повторяя мантры: «этого не должно быть, потому что этого не может быть никогда».

Вместо учёта реальности и расшифровки ЯЖО (языка жизненных обстоятельств), на котором со всеми нами и с каждым в отдельности говорит Творец, коллективный Запад и его клевреты занимаются непрерывно провокациями (vi) и ложью (vii)

На наш взгляд, не только при оценке свершений таких исторических деятелей как Эхнатон, Иисус, Муххамад, Пушкин, Маркс и Энгельс, Ленин, Сталин и т.д., в концепции видимо следует чаще обращать внимание на следующие моменты (они в концепции есть, но пока приведены, может без необходимых уточнений и связей), которые показаны, в том числе, в карикатурном виде на однодолларовой купюре: якобы кто-то из индивидов-атеистов-землян – под маской «всевидящего ока» управляет всем человечеством.

Примитивная схема однодолларовой купюры (без «всевидящего ока») может и должна быть продолжена двумя путями вверх:

первый и самый важный – к Богу всех землян и всего Мироздания;

второй – к общностям (а не индивидам) землян, таким, как народы, региональные цивилизации и вся земная цивилизация (несущие идеалы своего жизнеустройства),

тогда в зависимости от высоты подъёма духа и связей отдельных деятелей с вышестоящими сущностями зависит их успех (и/или пока несделанные дела) в обществе, которое также не может рывком подняться над своими земными (повседневными) процессами и интересами и только после:

развития самого общества от предыдущего своего состояния;

проявления интереса к формулированию очередных вопросов и поиска ответов на них;

выделения свободного времени для размышлений на эти темы,

общество (его отдельные представители) способно сформулировать нечто что-то более адекватное и более понятное для своих современников и/или потомков, которое затем ляжет в основу его будущей жизнедеятельности.

В: после оглашения и развития КОБ коллективом ВП СССР Русская цивилизация продолжает и будет продолжать осмысливать реальную обстановку и Промысел Творца?

О: вряд ли давние процессы остановятся сами по себе, причём их действие происходит, и будет происходить в соответствии с коллективными судьбой и миссией России, а проявляться они будут чаще через индивидуальные (viii) судьбы и миссии людей.

В: такой подход может более чётко расставить приоритеты в деятельности людей и общностей?

О: теисты ответят, что да, без обращения к Богу все наши когда-то правильные знания и навыки (пусть даже доставшиеся на тот исторический момент от прошлых поколений) превращаются в бессвязный калейдоскоп (ix) на пути без определения дОлжных целей в русле Промысла вплоть до хождения по кругу (инферно) и самоуничтожения.

В: что такое марксизм и почему он до сих пор завораживает часть землян?

О: марксизм:

светская калька библии;

ответ общностей на появление либерализма (капитализма, империализма, современного рабовладения):

с его неприкрытыми жестокостями со стороны властителей и их инструментов с одной стороны;

с другой стороны желанием большинства защититься за счёт «объединения тружеников против видимых угнетателей, которые являются мелкими приказчиками от глобального рабовладения (атеистической концепции)».

В: существует ли некий размер (x)  «потока преображения, знаний и умений», доступный землянам, региональным цивилизациям, народам, для каждых свой, в том числе в конкретных исторических обстоятельствах?

О: да, видимо такие размеры «потоков» существуют и они могут определяться в первую очередь:

непосредственной верой Богу (как у девы Февронии);

привычными (достигнутыми) приёмами воспитания в народе и цивилизации с применением мифов, сказок, песен, танцев и т.д.,

которые затем позволяют развивать и осваивать религию + науку для преображения (xi) перспективных и повседневных дел общества.

Преодоление толпо-«элитаризма», основанного на индивидуализме («Моя хата с краю, ничего не знаю»), предполагает другие (во многом отличные от достигнутых) воспитание и образование общинного типа, которые ещё предстоит найти и реализовать, в том числе отличные от схоластики старой школы и корпоративности классов, эксплуатирующих всё остальное человечество и закрывающих ему дорогу к развитию

В: мог ли Ленин «раскрутить (позволили ли ему и кому-то ещё)» за время своей жизни теорию альтернативную марксизму?

О: на наш взгляд, нет, на оба составляющие вопроса:

марксизм до Ленина развивался уже несколько десятилетий (больше полувека) и «обаял» часть обществ своей составляющей справедливости рабочих по отношению к предпринимателям;

вряд ли кураторы марксизма допустили другое отношение к марксизму со стороны кого бы то ни было,

по сути «развенчание марксизма» (в том числе выделение более сильных и креативных сторон по сравнению со своей первоосновой – библеизмом, ибо для локальных побед не обязательно все компоненты противодействия должны быть сильнее старинного агрессора – на коротком интервале времени достаточно и ряда превосходящих элементов с необратимыми последствиями) в значительной части общества происходит с последних лет жизни Сталина по сию пору – это также больше полувека.

В: существуют ли некоторые «циклы» реализации теоретических положений, открытий, воплощений?

О: да, несомненно, в чём-то это явление напоминает циклы Кондратьева в экономике, но те циклы основаны на изменении (структурных сдвигов) того, что уже вошло в хозяйственную деятельность людей в большей части в качестве уже привычного, а в теоретических построениях есть «некий временной лаг (зазор)» между оглашением и освоением теоретических идей значительной (xii) частью общества, способной развивать, применять и отслеживать «жизненные циклы (xiii)» этих идей.

В: Наука и техника уже учитывает в своей деятельности «жизненные циклы» разрабатываемых вещей техносферы, почему же такой подход не следует расширить до идей, теорий, концепций?

О: вполне возможно, что это можно было сделать уже в послепотопное время, осмыслив катастрофу Атлантиды и поняв причины, приведшие к этой катастрофе. Вместо этого иерофанты (жрецы древнего Египта и/или те, кто за ними спрятался) пошли по привычному пути предков (xiv)  сооружения наветов на Творца и искажения низведённой Им через кого-то из людей Торы, а затем формулирования библий в современном объёме, разных для разных народов для облегчения их порабощения и завоевания,

В: каких акцентов в этом случае, возможно, не хватает в завтрашней версии теории КОБ (концепции)?

О: на наш взгляд этому будут способствовать и без них вряд ли можно обойтись:

постоянные и неуклонные приглашения (привлечения) управленцев разного уровня к развитию и совершенствованию теории и практики, для которых в качестве исходных «печек» даётся (для каждого уровня свой) набор формулировок и взаимосвязей с обязательным упоминанием «мир един и связан бесконечным числом взаимосвязей»;

постепенная «очистка» в концепции впечатления от библейского проекта с его противоестественным линейным ростом, в том числе в практических действиях, вместо этого учёт циклов и подготовка условий для наиболее благоприятных будущих циклов и преображений;

учитывая, что любая теория – какое-то приближение к Промыслу и мере, мы стараемся в первую очередь:

критиковать свою теорию (на основе своих уже озвученных и умалчиваемых принципов);

учесть весь набор озвученных теорий в обществе с их положительными и отрицательными сторонами, от кого бы то они ни исходили.

повышенное внимание процессам воспитания и образования во всех сферах жизни, в том числе в разработке теорий (концепций), необходимо возродить постановку, в том числе и таких целей - находить последователей (наместников Творца на Земле), которые будут осуществлять Промысел лучше своих предшественников, но это возможно лишь в:

диалоге с Творцом,

построении соборности в обществе.

собственном постоянном праведном преображении.

Призываем всех всё время искать баланс между устойчивостью и инертностью общностей и требованиями (xv) по преображению всего и вся в русле Промысла!

СБ СССР

Сноски:

i Далее применяем обозначение задаваемых вопросов – В:, возможных ответов на них – О:. Это не означает, что не следует задавать другие вопросы и искать на них другие ответы, единственно следует остерегаться злобы и зависти в контексте рассказа В.М. Шукшина «Срезал», которые не ведут ни к поиску конкретной истины, ни к всеобъемлющей Правде, ни к ладу, ни к гармонии, ни к соборности в обществе.

ii Современный популизм Фукуямы: http://perevodika.ru/articles/1198656.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com.

iii Библия – по существу является смесью:

варианта записи Единого Завета Творца людям на рассматриваемом интервале разворачивающейся меры;

вожделенной отсебятины властителей древности и современности;

наветов (лжи) на Творца и Его Промысел.

В: по каким причинам библия (и другие вероучения) представляют из себя такой противоречивый коктейль?

О: это происходит из-за:

попущения Божиего ошибаться и грешить людям вследствие наличия у них воли, но лишённой религии (разговора с Творцом) и диктатуры совести;

непонимания в течение столетий и тысячелетий бессовестными атеистами того, что легко и просто понимается другими людьми в реальных процессах и/или в тех же текстах, ибо их религия и совесть не исковерканы противоестественными вожделениями,

на самом деле процесс понимания зависит от многих факторов, в которых формальные грамотность и образование - несущественные ничтожества. Мало этого, формальная «образованщина» по негласному заказу властителей старается вести воспитание и/или образование других людей так, чтобы весьма важные знания, начиная от философии с диалектикой и ДОТУ (достаточно общей теории управления) не осваивались и не развивались, а вместо этого, чтобы у большинства создавалось отвращение к их освоению и развитию.

iv В библейском (римском) праве есть много несуразностей, в том числе и такая: «Сын за отца не отвечает», но это положение ещё раз показывает библейский атеизм, как будто Творец не участвует в жизни Мироздания и его небольшой части – планеты Земля.

v По крайней мере, один из вариантов огласовки текста, написанного одними согласными.

vi Корреспондент США (за ним и вся «королевская рать» нынешней метрополии), который не был ни на одной из войн, провоцирует Украину на бомбёжку Крымского моста, которая легко может привести к очередной мировой войне: https://regnum.ru/news/2416002.html. Если так дело пойдёт и далее у следствия в РФ, то под разворачивающемся следствием может оказаться не одиночка, но жандармский и неоколониальный режим в США, а затем и библия.

vii О Биче Божием – В.И. Ленине и большевиках первой половины 20-го века нагромождена очередная ложь в передаче на телеканале «Спас» 22 апреля 2018 г. в программе «Прямой эфир. Ленин. Правда», бОльшая часть этой лжи разобрана в материале «Текущий момент № 4 (136) май 2018 года ««Православие» не придёт на смену Большевизму, ибо политические проповеди «православных» лживы…»»:

http://dotu.ru/2018/05/06/20180506_tek_moment04136/.

viii Об этом сказано Лениным в марксистской фразеологии более века назад: «Будет пар в котлах революции, будут и свистки свистеть».

ix Переходный процесс от толпо-«элитаризма» (идущий от допотопной Атлантиды, библии и других учений и конфессий) к соборности затрудняется в том числе тем, что индивиды и управленцы не заинтересованы (не освоили) умозрительно через совесть в своих душах Различать:

беседу с нами Творца;

результаты выявления психикой народов и цивилизаций русла Промысла (с его изменениями);

результатами деятельности подсознательных уровней психики в соответствии с судьбой и миссией своим сознанием.

Толпо-«элитаризм» дополнительно к необходимой на настоящем временном историческом периоде деятельности иерархической исполнительной структуре постоянно скатывается к:

догматизации всего и вся, в том числе в сфере наследования функций и занятий;

подавлению новых поколений в сфере познания и творчества;

разрыву обратных связей с Творцом, народом, цивилизацией, бОльшей частью своей психики,

что приводит к постоянному (периодическому) проявлению: Бича Божиего; дополнительных катастроф, срывов управления, бедствий. То, как будет функционировать человечество после преодоления этих недостатков в святом, соборном, справедливом обществе, ещё много придётся самовоспитываться, узнавать, осваивать и применять в соответствии с чувствами совести и меры.

x Намёк об этом видимо был сделан не позже проповедей Иисуса, например, см. От Мтф. Гл. 19, 24. «и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.»

xi Преображение для обществ ныне закрывается, в том числе следующими способами:

для конфессий, проповедующих ад и рай в качестве нескончаемого воздаяния, индивидуальное преображение имеет мало смысла, ибо за смертью провозглашается:

нескончаемые мучения в аду, не приносящие никому пользы;

нескончаемое ничегонеделание в раю, что ныне опровергается даже экспериментом «Вселенная - 25», в котором бесплатное удовлетворение всех инстинктов, обеспечивающих функционирование организмов, завершается быстрым крахом уже во втором-третьем поколениях,

для конфессий, провозглашающих переход «просветлённых душ» в другие условия, существуют видимо другие несообразности, они:

берут на себя функции Творца по определению условий и зависимостей функционирования Мироздания и его фрагментов;

не ставят перед собой целей по улучшению условий функционирования и преображения нашего земного дома вместе с нынешними и будущими поколениями.

xii Стратегическое соперничество двух сверхдержав США и СССР (РФ) происходило и происходит и в подводном флоте.

идее крестьянина по постройке «потаённого судна» - более века;

от постройки подводного флота СССР с его АПЛ, прозванными в США «ревущими коровами» прошло довольно значительное время – несколько десятилетий;

ныне в РФ реализовали ПЛ нового поколения (не АПЛ, их пока слишком дорого переделывать) типа «Варшавянки» уже прозванные в США «чёрными дырами», которые могут быть оснащены автономными модулями, способными действовать в критической ситуации;

и т.д. и т.п..

В: почему не помочь в новых условиях завершить совещание командующих трёх родов войск США, произошедшее в 1945 году о возможной войне против СССР после того, как Сухопутные войска США смогли лицезреть Берлинскую операцию СА, ведь сама по себе техника не воюет?

О: действительно, можно найти весьма неординарные решения для начальствующего и личного состава ВМФ и авиации, тем более что лётчики боевой авиации США начинают переквалифицироваться на лётчиков гражданской авиации после появления новых образцов техники в ВКС, ПВО и ПРО РФ.

xiii Разные люди могут привести свои примеры руководства развитием той или иной техники в своих отраслях.

В частности некоторые соображения и выводы можно сформулировать по результатам деятельности трёх институтов СССР, занимавшихся разработкой атомного и водородного оружия (по открытым источникам):

ВНИИЭФ, основанный в 1946 году, кроме лишения монополии США на новые виды оружия, стараниями Сталина, Берии, Харитона был «заточен»:

на нетривиальную систему управления, позволявшую в кратчайшие сроки решать ранее небывалые задачи;

на весьма широком научном поиске, который формулировался Харитоном следующим образом: «нам надо знать в десять раз больше того, что необходимо для производства спецтехники»,

ВНИИТФ, основанный «выходцами из ВНИИЭФ» в 1955 году, «заточенный» в годы Советской власти на разработку стратегических вооружений таким образом, как понимали это в противовес подходам и решениям ВНИИЭФ, со своей оригинальной системой управления;

ВНИИАА, «отпочковавшийся» от ВНИИЭФ в 1954 году и расположенный в Москве, занимался не стратегическими зарядами и по выражению их руководства «создал более 90% всех зарядов, принятых на вооружении в СССР». Злые языки утверждали, что ВНИИАА создано для «тёплых и наградных мест» родственников и отпрысков руководства атомной отрасли. Как сказал Александр Сергеевич: «Ах, злые языки страшнее пистолета».

xiv Тем людям, которые говорят, что «я – человек маленький, от меня ничего не зависит», следует знать, что это своеобразное лукавство. Каждому индивиду Свыше изначально заложен потенциал познания и творчества и для воплощения его индивиду в совокупности даётся возможность:

своей психодинамикой различать "это - не это";

давать нравственную оценку "хорошо - плохо",

накапливать информацию и алгоритмику,

сопоставлять прошлое-настоящее-будущее

и волей воплощать наилучшие варианты. И чем правильнее, далее и подробнее сформулировано голографическое (мозаичное) Промыслительное будущее (техзадание творчества), которое будет пониматься большинством, тем устойчивее оно будет воплощаться (что посеем, то и пожнём, да и сторицей. Бог в помощь, но «на Бога надейся, но сам не плошай»).

Каждый индивид на планете Земля, знает он об этом (или же не знает) на уровне сознания и/или через коллективную психику, собственной волей или же волей пославших его анонимов в другую сторону, действием или же бездействием участвует в процессе построения общего планетного будущего. Каждый, в противном случае он и/или общность уклоняются от судеб и миссий всех и каждого, назначенных Творцом.

В том числе каждый деятель искусства в меру своего понимания своим творчеством создает свой вариант матрицы общественного развития и/или «зажигает красные огни» на нежелательных и вредных путях движения, то есть формирует различение уровня и внутри общества.

Каждый почитатель творчества деятеля искусства подбирает свой набор идей и персонажей произведений, чье психо-эмоциональное состояние наиболее близко к состоянию почитателя (психо-эмоциональный резонанс), тем самым наполняя вариант матрицы деятеля искусства своей энергией, продвигая далее дело деятеля искусства.

Выбор почитателем деятеля искусства и его творчества обусловлен наличием у почитателя определенных стереотипов, вложенных в него в процессе воспитания и образования.

В: что требуется почитателю для реализации замысла деятеля искусства, выраженного в его произведениях?

О: это действия по упрощённой алгоритмике:

изучить, возможно, максимально творчество деятеля искусства выявить те замысел и/или мечту, которые есть в произведениях деятеля искусства

оценить «невязку» замысла и/или мечты деятеля искусств (на основании Различения, подаренного Творцом) по сравнению с Промыслом и принять решение по действию/бездействию в реализации замысла и мечты:

выявить наиболее правильные и реальные пути достижения замысла и мечты;

разработать план реализации замысла и мечты;

приступить непосредственно к реализации замысла и мечты по плану и импровизируя при необходимости.

При изучении замысла и/или мечты деятеля искусства следует обязательно учитывать время, место и жизненные обстоятельства, в которых он творил (принцип «большое видится на расстоянии», в соответствии с которым последующие реальные процессы сбрасывают сиюминутную шелуху с произведений).

Естественно, реализовать замысел и/или мечту деятеля искусства в целом вряд ли возможно, но можно:

взять определенную часть,

на основе его замысла и/или мечты разработать свои более верные,

и сделать это следует не только на интуитивно-эмоциональном уровне, а используя научные подходы и соответствующий инструментарий для облегчения и упрощения реализации соборности, которая сама по себе является мультипликатором (умножителем) мыслей и действий.

xv В древности мудрец сказал: «Я знаю, что ничего не знаю». Если воспринимать это высказывание в качестве характеристики атеистического библейского индивидуализма, то частичная истина в нём есть, но Правда Жизни, соответствующая Промыслу и мере – видимо совершенно другая.