Сказ о Казаке и Державе

Славьтесь, славьтесь, казаки,

Удальцы природны,

Славьтесь, храбрые донцы,

Вы на все пригодны.

Не страшат вас пуля, меч,

Не страшат ядро, картечь,

Горы и долины,

Топи и стремнины.

(Казачья песня)

Сказ о Казаке и Державе

Казак, что родитель детей своих, для Державы нашей России. По Воле своей открывший, воедино собравший и удержавший необъятные земли. Сохранивший Державу до её зрелости. Да в дальнейшем, пригляд и помощь всемерную детищу своему служением оказывающий.

Окрепшее чадо, как порой бывает, порядок свой установить в доме задумавши, сильного родителя остерегаться и побаиваться стало. Усердие своё направило на дело бесчестное, дабы укротить лихой вихрь воли и достоинства, Веру из-под ног Казака выбить, обездолить и упрятавши в «дурку», промыть голову светлую. Лишить прав родительских. При этом, как водится, в нужде своей привлекая болезного безотказного…

Долго ли времени прошло, как судить непонятно, но вровень жизни человеческой будет. Да «дурка» сдурела окончательно и почила в бозе. Упаси Господь…

Тяжело память восстанавливать, муторно. Что-то ушло безвозвратно… Да простил уж Державу Казак. Сильный физически и духовно человек, он великодушен к Людям и, чего греха таить, беспощаден к врагу. Какой толк бередить худое, надобно дальше жить и жить справно!

Посмотрела Держава на то, что осталось от Казака. И рассудила, «ничегошеньки с ним и не сделаешь с окаянным, к  тому же голову подымать стал, да во взгляде осмысленность появилася, кабы чего не вышло…» Ляд с тобой, дескать, живи и служи-забавляйся.

Но просил у Державы Казак, «возверни-ка мне всё неправедно тобой отобранное, удалыми предками нажитое, да Отцом нашим создателем завещанное задолго ещё до явления твоего желанного».

И справила закон Держава правильный, дабы восстановить попратое. Короче, чтобы не ерепенился. На бумаге получилось знатно, любо-дорого смотрится! Но, ведь исполнять не обязательно, да? Вот пускай смотрит и радуется. Что ещё надобно? Почитай добился своего, дурёха…

А потом ещё закон спекла Держава, не хуже прежнего, который бы и не вспоминать всуе лишний раз. Службу казацкую в русло нужное направила. Определила по закону жить исключительно. Но, всё – сам и сам только, помощи пущай не ждёт, авось тяжко станет, образумится-перебесится. Ведь самому ему это надобно. Да и где в сущем доброхота такого сыщешь то, который, ко всему прочему, по закону державному службу волонтёрскую нести будет?! Терпи Казак, атаманом будешь!

А не хочешь служить, давай до свидания! Ишь ты, реабилитаций он требует…

Признавать-отдавать… Не, ну не охота как, в самом деле! С него и деклараций-профанаций хватит…

На сегодня всё, конец, кто прочёл тот - ушкуйнец!

Как говорится, «Будешь, чужа держава, с Россией шершава – казаки тебя мигом выгладят.»

P.S.

…Со временем, казачье население продвигалось вперёд на необжитые земли, расширяя государственные пределы. Казачьи войска принимали активное участие в освоении Северного Кавказа, Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии и Америки...

…Казакам в истории присоединения Сибири и Дальнего Востока к России принадлежит уникальная роль первопроходцев, которую они выполняли, ни с кем не делясь, в течение всей многовековой кампании от начала и до конца.

«Казаки — эти красивейшие своей отвагой из всех рыскавших по ещё молодой тогда и просторной земле человеческих хищников, с крестом на шее и несколькими зарядами за пазухой устремляются к Охотскому морю, с него на Камчатку, с Камчатки на Курильские острова, с Курильских на Алеуты, с Алеутов на никому, кроме русских, неизвестный американский берег. Бесстрашно носясь на сколоченных из подручного материяла судах по волнам вечно сердитого и вечно кутающегося в холодную мглу Великого океана, они выписывают на бесчисленных островах его, мысах, бухтах и вулканах целый календарь православных святых, вперемежку с именами Прибыловых, Вениаминовых, Павловых, Макушиных, Шумагиных, Куприяновых и т. д. и т. д.» - Вандам А.Е. «Наше положение»

«Будущность России – казачество: свобода, равенство и обязательная военная служба»;

«Русский народ отрицает собственность самую прочную, самую независимую от труда, и собственность, более всякой другой стесняющую право приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную. Эта истина не есть мечта – она факт, выразившийся в общинах крестьян, в общинах казаков. Эту истину понимает одинаково учёный русский и мужик, который говорит: пусть запишут нас в казаки и земля будет вольная. Эта идея имеет будущность»;

«Вся Россия сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы – казаками. Народ казаками желает быть» - Л.Н. Толстой

P.P.S.

Маленький штрих.

Мой дед, Голубятников Николай Иванович, в своей автобиографии посвящённой сыновьям писал:

"...Нет больше станицы Верхне-Курмоярской. Стояли здесь когда-то добротные курени с некрашеным полом, натёртым песком до янтарной желтизны. Раскачивались от жаркого ветра высоченные тополя и вербы, унизанные птичьими гнёздами. Темнел на горизонте непроходимый Генеральский сад.

На месте всего этого донского великолепия пенятся сейчас гребни Цимлянского моря. Местом моего рождения теперь распоряжается Нептун.

Нет и окружной станицы Нижне-Чирской - одного из красивейших уголков Войска Донского. Она утоплена в донской воде могучими руками рационально мыслящего преобразователя природы.

Много казачьего добра покоится на дне искусственного моря. Поспешность, с какой производилось затопление станиц, своей непонятностью продолжает тяжёлым грузом лежать на моём сердце.

Родился я в станице Верхне-Курмоярской Второго Донского округа Области Войска Донского 1 декабря 1908 года..."

Сайт "Бессмертный полк России":

"Голубятников Николай Иванович родился 01 декабря 1908 года в станице Верхне-Курмоярской, Курмо-ярского р-на, Сталинградской области."

Сайт "Подвиг народа":

"Голубятников Николай Иванович. Год рождения: 1908. Место рождения: Волгоградская обл., Курмоярский р-н, станица Верхне-Курмоярская"

Вот так, мало-помалу, вымарывается история России, казачества...

В действительности, МЕСТО РОЖДЕНИЯ: Область Войска Донского, Второй Донской округ, станица Верхне-Курмоярская.

Ушёл дед в 2006 году.

СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА

Есть версия, что эта казачья песня пелась еще на фронтах Первой Мировой войны. В июне 1941 года советский композитор Василий Лебедев-Кумач переписал песню (частично исправив) и незаслуженно считается ее творцом. Текст песни следующий:

Сторона, ты моя сторонушка

Вставай на смертный бой.

С нечистой силой темною

С проклятою ордой.

Пусть ярость благородная

Вскипает как волна.

Идет война народная,

Священная война. - Припев

Прощайте отец с матерью,

Прощай и ты, жена.

Над Родиной любимою

Уж рыщет сатана.

Припев

Не смеют крылья черные

В святой земле махать.

Поля её просторные

Не смеет враг кромсать.

Припев

Дадим отпор губителям

Жён, маленьких детей.

Насильникам, грабителям,

Мучителям людей.

Припев

Трепещут все предатели, -

Висит над ними рок,

Народы неразумные

Услышат: «С нами Бог!».

Припев

И с Божьими хоругвями

Пойдем мы на врага.

И в самом его логове

Свернем ему рога.

Припев

Бесовской страшной нечисти

Крестом ударим в лоб.

Грехам всем человеческим

Сколотим крепкий гроб.

Припев

Быть добру!