Три России

Три России

Россия царская, Россия советская и Россия новая, очищенная. Чем они различаются? Почему одних тянет назад в СССР, а других вдруг потянуло под власть царя?

Что хорошего было при царизме? А что плохого? И чего больше? По прошествии века уже можно об этом спокойно без эмоций поговорить.

Что хорошего было в СССР? И что плохого? Об этом на повышенных тонах и очень эмоционально спорят почти все, даже молодёжь, не жившая при советской власти.

Что хорошего можно было бы взять в современную Россию от монархии, а что от социализма? Давайте порассуждаем.

Монархия — это крепостное право, самодурство дворян-крепостников, каторга, и, главное, невежество, необразованность большинства простого народа. Монархия как политическая система себя исчерпала. Наследственность в управлении страной несомненное зло, потому что на детях природа, как правило, отдыхает.

Но ведь было же что-то и хорошее, что современники не замечали, но по прошествии времени оно видится прекрасным миром, почти счастьем. Луга, поля, леса и реки, прекрасный воздух, чистая родниковая вода, свежие и только натуральные продукты, труд на свежем воздухе на своей земле, лишь бы её было достаточно для семьи — всё это источник здоровья. И тишина, ни машин, ни гулких заводов и мастерских, только звуки природы. А в городе шумные балы, театры, музыка вызывали удовольствие, оживляя тишину. Очень хочется написать, чем мы сейчас дышим, что едим и пьём, и как оглушает нас городской шум. Но не буду. Достаточно написать слово «экология». Чем она поддерживалась? Почему народ не выбрасывал мусор в лесу и возле дороги, не мыл машины в озёрах, берёг природу? В Бога верили? Да, и это тоже. Но в основном, потому, что природа была своя родная, принадлежала своей семье или своей общине..

Очень хороший пример — рассказ Чехова «Крыжовник». На первый взгляд вызывает скептическую ухмылку: мелкий клерк, всю жизнь работавший за мизерное жалованье и мечтавший иметь свой участок и свой крыжовник, наконец-то под старость покупает маленький участок и угощает приятеля крыжовником. Но на самом деле это рассказ о счастье. Человеческое счастье неповторимо и индивидуально для каждого. Кому-то нужна яхта, непременно такая же, как у Абрамовича, или смартфон, непременно последней модели, а кому-то... свой крыжовник. И неизвестно, кто более счастлив исполнением своей мечты.

Жизнь в СССР обязательно связывают с репрессиями, особенно к невиновным, с дефицитом продуктов, со всяческими несправедливостями в распределении благ . На самом деле главным пороком социализма был именно сам принцип распределения: весь народ, триста миллионов человек работал на один котёл, называвшийся «закрома Родины», а несколько человек, какой-то комитет распределял, решал, кто достоин спецпайка, а кто нет, кто достоин жить в квартире, а кому и общежития достаточно. И никто не мог понять, с какой стати именно эти люди решают судьбы миллионов. В результате появились люди, у которых «всё было» по меткому выражению Черномырдина. И вот их-то наследники и мечтают сейчас возвратиться в СССР, уверенные, что у них опять будет всё: бесплатные квартиры, спецпайки, загранкомандировки, ежегодные курорты в санаториях металлургов или шахтёров.

Да... но ведь были и настоящие металлурги, которым посчастливилось раз в жизни тоже попасть в такой санаторий, были и счастливчики, и даже много счастливчиков, получивших по очереди бесплатную квартиру. И вот это-то и сбивает с толку народ, эта видимость, иллюзия даровщины, халявы. Никто не задумывался, что если один человек получил что-то на халяву, бесплатно, то сотня других на это работала и ничего не получила. И это только справедливо, что сейчас квартиру надо заработать. Да, это трудно. Работать вообще трудно, легко только на диване лежать перед телевизором.

Я был одним из таких счастливчиков, мне удалось получить бесплатное образование, причём прекрасное образование. И не потому, что советское образование было лучшим в мире (это как раз спорное утверждение, по-моему), а потому, что у нас были прекрасные учителя, сами получившие образование ещё до революции и пришедшие учительствовать по призванию. А в педагогике самое главное — личность учителя.

Так что же было хорошего в СССР, кроме иллюзий справедливости? Уверенность в завтрашнем дне, в коммунистическом будущем? Но ведь это самая большая иллюзия и есть. Как можно быть уверенным в будущем, когда на Земле столько хищников, жаждущих нас сожрать? Строили мы строили это будущее, а потом воры взяли и обокрали нас. Вот это будущее и наступило.

Вот единственное, пожалуй, что хочется вернуть из советского, это ГОСТы на качество. Строительные, на материалы, на прдукты - на всё.

Многие до сих пор, четверть века спустя, не хотят признаться себе, что жили иллюзиями и хотят, как наркоманы, вернуться назад в мир иллюзий. Бесплатные квартиры, заказы, санатории, строительство коммунизма, мир во всём мире, бескорыстная дружба мужская.... всё иллюзии. Пора просыпаться.

От социализма остались ломка сознания и загаженая земля. Вот и придётся нам перво-наперво очищать нашу землю, чтобы на ней можно было нормально жить, чтобы дышать нормальным воздухом, пить чистую воду, есть свежие продукты, жить в удобных квартирах, а не в общежитиях, растить здоровых детей....

Но для этого придётся выгнать из нашего дома воров, как бы они ни визжали и ни сопротивлялись.

Сумеем ли мы понять, что нашу землю надо защищать от воров и убийц, а кроме нас самих, никто нас защищать не будет?

Сумеем ли очистить и сохранить свою землю, хотя бы ту, что осталась?

Сумеем ли очистить своё сознание и не загаживать окружающий нас мир? Я имею в виду не православное сознание, не веру в Бога, который накажет за несанкционированную свалку, а элементарный здравый смысл, что этого делать нельзя.

Сумеем ли мы понять, что учить детей всё равно надо, сколько бы это ни стоило, и как бы ни мешали этому теперешние чиновники от образования?

Сумеем ли мы вылечиться и извлечь урок из того, что с нами случилось в ХХ веке?